Первые шаги в науку. Материалы Всероссийской научно-практической конференции. 1 декабря 2018г.

1.Игра «Ловец удачи».

В таз наливается вода, в нее запускаются фрукты, разрезанные пополам. Важное условие, чтобы они держались на плаву. Участники должны выловить фрукт, не используя рук. Кто сможет это сделать, тот будет удачным весь год.

2.Игра «Сметанка».

Эту игру особенно любили дети. Смысл в ней в следующем: в неглубокую тарелку накладывают сметану, а ребятки должны съесть сметану на скорость. При этом руки использовать нельзя. Побеждает тот, кто съест первый.

3.Игра «Колядки».

Традиция колядовать идет с давних времен, и она очень веселит ребят. Ведь для того, чтобы отправиться на колядки, нужно продумать образ, сделать костюм, нарядившись в Бабу Ягу, Лешего или какого-то другого героя. Нарядившись, кто во что горазд, дети отправляются по домам. Они стучат в двери, поют песенки, произносят небольшие стишки – колядки. Хозяева угощают их за это конфетами, дарят маленькие подарки. Считалось, что тот, кто не пожелает угощать колядующих, обрекает себя на несчастливый год.

Эта игра сопровождались Старинными стишками-колядками.

***
Маленький мальчик сел на стаканчик,
стаканчик хрупь, давай рупь.
***
Будем мы колядовать, и Христа вам прославлять
открывайте сундучки, доставайте пятачки.
***
С неба ангел к нам спустился, и сказал: «Христос родился»,
Мы пришли Христа прославить, с праздником вас всех поздравить.
***
Сеем, сеем, повеваем,
С Рождеством вас поздравляем!
***
Мы маленькие детки, сломили по ветке,
В ограде стояли, Христа прославляли,
Рай отворился, Христос народился

До наших времен песенки и стишки сохранились только как часть фольклорного искусства, но «ряженых» все чаще можно встретить в Рождественские праздники. Такие игры создают ощущение радости и веселья!

После Рождества наступало Крещение, затем Масленица и Пасха.

Радостно и торжественно казаки встречали Пасху. Накануне хозяйки пекли куличи, красили яйца и несли их в церковь на освящение. На второй день Пасхи играли «в катанки», спуская яйца с горки по специально устроенному желобу. Играли также в «битки». В ней участвовали двое игроков, ударяли яйца «носиками». Чьё яйцо сохранялось целым, тот считался удачливым в жизни, и в награду получал яйцо проигравшего игрока. И эти игры знакомы всем. Они дошли до нас в неизменном виде. Игра в «битки» давно стала нашей семейной традицией.

В прошлом в каждой казачьей семье было много детей, которые очень любили играть в разные игры. Иногда сами дети выдумывали новые игры, которые прижились среди станичных мальчишек и девчонок.

Традиционные игры донского казачества нашли свое отражение в устном народном творчестве, фольклоре и в изобразительном искусстве. Так, на полотнах художника Владимира Чумакова-Орлеанского можно увидеть, как донцы отмечали праздники, как наряжались и как играли. Глядя на картины этого автора, мне кажется, что я могу как бы окунуться в события тех дней и в полной мере ощутить дух того времени. Мое внимание привлекли картины «Соколиная охота» и «Коляда». Современный художник Лещев изобразил маленьких казачат в «потешном бою».

Многие игры сохранились до наших времен. В школе, на переменах и после занятий я часто с друзьями и одноклассниками играю в подвижные игры. Моя любимая игра чехарда. Оказалось, что она берет свое начало в традиционных играх донских казаков XIX – XX вв.

Заключение.

В результате работы мы рассмотрели некоторые особенности казачьих игр и можем сделать вывод о том, что не смотря на то, что в современном мире дети все чаще обращаются к виртуальному миру, традиционные казачьи игры и забавы остаются актуальными и в наши дни и многие школьники с удовольствием продолжают играть в них. Просто, необходимо их познакомить и научить с забавами наших прабабушек и прадедушек. Сейчас казачьи игры возрождаются, все больше внимания уделяется возрождению народных традиций. Известно, что такие народные игры не просто забава, а еще возможность проявить себя, встать в один ряд с лучшими казаками. Народные игры казаков с глубокой старины призваны показать готовность воина к защите своего Отечества, способны показать выучку и сноровку, самообладание и навыки, помогающие в бою, а значит становиться лучше.

По содержанию казачьи игры классически просты, выразительны и доступны даже ребенку, они формируют уважительное отношение к культуре родного края, развивают патриотические чувства: любовь и преданность Малой Родине. Теперь я знаю, казачьи игры имеют очень интересную и давнюю историю. Мы будем бережно хранить донские традиции, и передавать их будущим поколениям!

Источники:

1. В. В. Шумов. История казачества, 2011г.

2. В. В. Шумов. История казачества в вопросах и ответах, 2011г.

3. Галина Астапенко. Быт, обычаи, обряды и праздники донских казаков XVII – XX веков, 2002г.

4. Казачий дон. Очерки истории. Ч. П. Ростов, 1995г.

5. Народная устная поэзия Дона. Ростиздат,1963 г.

6. Краснов П. Н. Картины былого тихого Дона. Москва, 1992г. Т 1—2.

7. Чёрная А. В. Традиционные игры Дона: этнопсихологический феномен, 2003г.

8. Махненко С. Г., Филиппов К. С., Донской фольклор. Хрестоматия, 2002г.

Рис. 1. В. Чумаков-Орлеанский. Соколиная охота.

Рис. 2. В. Чумаков-Орлеанский. Коляда.

Рис. 3. А. Лях. Казаки.

Рис. 4. В. Лещев. Казачата

Рис. 5 Катанки

Фото 1. Современные «катанки»

Фото 2. Потешные бои. Современная реконструкция событий.

Создание анимации на языке Scratch

Щёголев М.,

МБОУ «Школа №107», г. Ростов-на-Дону.

Научный руководитель:

Куликова Н. Ю.

Руководитель кружка:

Стецкова Е. В.

Введение. Умение создавать компьютерные программы играет большую роль в современном обществе. Программирование на базе Scratch это творческий и увлекательный процесс.

Поскольку свою будущую профессию я вижу именно в среде программирования, с сентября 2018 г. я занимаюсь в детской школе «Алгоритмика», в которой изучаю Scratch программирование.