Октаналитические лики сознания

Теперь становится понятна суть фразы Лао-цзы «Думай о том, чего хочет твоя душа».

Эта фраза показывает, что в индивидуальном сознании всегда нужно поддерживать доминирование инстанции 5-Душа и руководствоваться только сознательным выбором инстанции 5-Душа. Этот выбор всегда соответствует законам, которые предписаны самой природой. А сознательные выборы инстанций 4-Сердце и 1-Рассудок должны быть подчинены сознательному выбору инстанции 5-Душа.

В этом случае, как утверждает Лао-цзы, «ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем». Другими словами, ты будешь счастлив!

А кроме счастья человек достигает долголетия. У Вселенной нет причин резко ограничивать срок жизни такого человека. Можно назвать такого человека «бессмертным». Для него, как утверждает Лао-цзы, «не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем». Он просто живет долго «здесь и сейчас», не направляя свое внимание ни в прошлое, ни в будущее.

11. ВКЛАД ДРЕВНИХ ИНДИЙЦЕВ

Древние индийцы описали свойства трех инстанций сознания!

Они называли эти три инстанции сознания «три гуны».

Инстанцию 5-Душа они называли гуна «Саттва», инстанцию 4-Сердце – гуна «Раджас», инстанцию 1-Рассудок – гуна «Тамас».

Древние индийцы даже указали безупречную 541-иерархию трех гун (трех инстанций сознания): Саттва-гуна («гуна благости») – на первом месте, Раджо-гуна («гуна страсти») – на втором, Тамо-гуна («гуна невежества») – на третьем месте.

12. ВКЛАД ДРЕВНИХ ГРЕКОВ

Три основные школы эллинистической философии ориентированы на эмоциональный (эпикурейцы), волевой (стоики), познавательный (скептики) компоненты личностных установок.

Кто из них прав?

Методы октанализа показали, что они все правы!

Октанализ отмечает, что индивидуальное сознание человека имеет трехкомпонентную структуру: инстанции 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок.

Эпикурейцы изучали эмоциональный аспект – инстанцию индивидуального сознания 5-Душа. Стоики изучали волевой аспект – инстанцию индивидуального сознания 4-Сердце. Скептики изучали познавательный аспект – инстанцию индивидуального сознания 1-Рассудок.

13. ВКЛАД ПРОРОКА МОИСЕЯ

Создатель иудаизма пророк Моисей 3300 лет назад в Пятикнижии написал: «люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими» (Второзаконие 6:5).

Инстанцию сознания 5-Душа пророк Моисей называл «душа», инстанцию сознания 4-Сердце называл «сердце», инстанцию сознания 1-Рассудок называл «силы твои».

Октанализ отмечает, что при описании свойств сознания человека пророк Моисей указал ошибочную 451-иерархию, отличную от безупречной 541-иерархии инстанций сознания человека: душа – на первом месте, сердце – на втором месте, «силы свои» (разумение) – на третьем месте.

Эту же ошибочную 451-иерархию инстанций сознания применяют в первой и наибольшей заповеди христианства: «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» (Мф. 22:37—38). Иисус Христос называет инстанцию сознания 1-Рассудок «разумением».

Евреи постоянно напоминают, что они – богоизбранный народ. Через пророка Моисея они получили фундаментальное знание о том, что в сознании еврея инстанция сознания 4-Сердце должна стоять по иерархии выше инстанции 1-Рассудок.

Однако евреи уверены, что им этого знания недостаточно. Евреи до сих пор ждут приход Мессии, который даст им дополнительное фундаментальное знание о жизни, знание, которое они не получили через пророка Моисея.

Октанализ объясняет, какое это знание, которого не хватает евреям: в сознании еврея должна поддерживаться 541-иерархия инстанций сознания!

Евреи утверждают, что Иисус из Назарета, основатель христианства, не является Мессией для евреев. И действительно, Иисус предлагает придерживаться той же 451-иерархии в сознании, как указывал пророк Моисей. Это означает, что евреи правы: Иисус не является Мессией для евреев.

Знания, которые евреи мечтают получить от Мессии, содержатся в октанализе.

Индийцы, в отличие от евреев, не ждут Мессию. 5000 лет назад они уже обладали знанием о безупречной 541-иерархии инстанций сознания. Духовная жизнь человека построена именно на этой иерархии инстанций индивидуального сознания.

Сравнивая знания древних индийцев и древних евреев о индивидуальном сознании человека, мы убеждаемся, что в понимании духовной жизни индийцы более продвинутые, чем евреи. Индийцы не гордятся своими духовными знаниями, они просто занимаются медитацией, которая временно, на время медитации, отключает разрушительную деятельность инстанции сознания 1-Рассудок. Не случайно в божественной (безупречной) 541-иерархии инстанций сознания инстанция сознания 1-Рассудок стоит на последнем месте.

Анализ знаний, которыми владели древние индийцы, древние евреи, древние греки, наглядно показывает, что трехкомпонентная структура сознания известна с древних времен! Осталось только применять это знание в повседневной жизни.

Однако современная жизнь в XXI веке показывает удивительный факт, что до сих пор, до мая 2022 года, для многих психологов во всем мире трехкомпонентная структура сознания человека – это тайна за семью печатями. С такими знаниями психологи идут к людям и помогают им продвигаться по пути к здоровью, счастью, благополучию.

14. ВКЛАД ЛАРОШФУКО И ГЁТЕ

Франсуа? VI де Ларошфуко? (фр. Fran?ois VI, duc de La Rochefoucauld, 1613—1680), герцог де Ларошфуко – политический деятель, философ, писатель-моралист.

Иога?нн Во?льфганг фон Гёте (нем. Johann Wolfgang von Goethe, 1749—1832) – немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель.

Когда система представлений правильная, находятся многие подтверждения, что это именно так.

Рассмотрим очередное подтверждение правильности системы представлений октанализа о структуре и функциях психики человека.

Ларошфуко и Гёте внесли свою лепту в развитие октанализа знаменитыми фразами: «Ум всегда в дураках у сердца» (Ларошфуко), «Перед великим умом я склоняю голову, перед великим сердцем преклоняю колени» (Гёте).

Этими фразами Ларошфуко и Гёте подтвердили, что в естественной иерархии сердце выше ума, а в терминах октанализа, инстанция сознания 4-Сердце выше инстанции сознания 1-Рассудок.

15. ВКЛАД ЙОГА ПАРАМАХАНСЫ ЙОГАНАНДЫ

Парамаха?нса Йогана?нда (1893—1952) – индийский йог, сыгравший значительную роль в распространении на Западе древней духовной практики – крийя-йоги. В своей знаменитой книге «Автобиография йога» Йогананда на собственном примере и на примере его гуру, Свами Шри Юктешвара Гири, описывает идеальную жизнь йога, посвятившего себя служению Богу и человечеству.

В книге «АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА» Парамаханса Йогананда пишет: «Я впивал его чудесные разъяснения, воспринимая их всем моим существом, всеми способностями: умом, сердцем и всей душою».

Этой фразой Йоганада показывает, что йог различает в своем существе, в своем сознании три способности: ум, сердце, душа. Однако Йогананда указал дисгармоничную иерархию этих способностей сознания, сверху вниз, – ум, сердце, душа.

Октанализ отмечает, что гармоничная, безупречная, божественная иерархия трех способностей сознания, трех инстанций сознания, сверху вниз – душа, сердце, ум, в терминах октанализа, соответственно, 5-Душа, 4-Сердце, 1-Рассудок.

В книге «Учитель сказал…» Парамаханса Йогананда пишет: «Помните, что исполнение обязанностей по отношению к душе идет на пользу и телу, и уму, но если вы станете пренебрегать душой, то тело и ум будут страдать, чем бы вы ни занимались». [6]

Эта фраза показывает, что Йогананда ставит душу по иерархии выше ума и тела, что согласуется с безупречной 541-иерархией инстанций сознания в октанализе.

16. ВКЛАД ФИЛОСОФА ПЛОТИНА

Октанализ применяет представления и понятия античного философа, египетского грека Плотина (Plotinos, др.-греч. ????????) (204 -270 г. н.э.).

Октанализ различает в психике человека восемь инстанций: 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, 5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок. Их природная, безупречная иерархия, с точки зрения октанализа, сверху вниз, 07654321-иерархия.

Плотин рассматривает в психике человека только три ипостаси: Единый, Душа, Ум, которые соответствуют инстанциям психики в октанализе следующим образом: Единый – 0-Исток, Душа – 5-Душа, Ум – 1-Рассудок.

Октанализ различает в индивидуальном сознании человека три инстанции 5-Душа, 4-Сердце и 1-Рассудок. В естественной, природной, безупречной иерархии этих инстанций 5-Душа стоит на первом месте, а 1-Рассудок – на третьем месте.

Плотин применяет УПРОЩЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о сознании человека. Он говорит о СОЗНАТЕЛЬНЫХ усилиях Ума и Души. Это значит, что в сознании человека Плотин различает не три, а только две ипостаси: Ум и Душу. В октанализе они соответствуют понятиям «1-Рассудок» и «5-Душа».

При обсуждении естественной иерархии Ума и Души Плотин утверждает ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ октанализу. Плотин считает, что «третьим после Единого и Ума оказывается Душа. Она так относится к Уму, как Ум к Единому». Это означает, что у Плотина иерархия ипостасей, сверху вниз: Единый, Ум, Душа – 015-иерархия.