Хардкор-проза

«Ты знаешь, это несложно сделать. Немного обаяния, немного внушения, немного связей – и роман готов. Сам признай: судьба – это волшебство, и наши герои живут в городах и селах. Вопрос, как их найти. Получается, дорога жизни нам находит героев. Но там уже начинается наша воля. Перед нами на шахматной доске стоят живые фигуры, которые являются точными копиями настоящих героев романов. – На доске появились две фигуры. – Вот они – Виктор и Мария. Виктор совершил добрый благородный поступок – женился на беременной красивой девушке. – На доску постепенно стал выходить третий герой. – А это любимый человек Марии. Она любила этого мужика. Скажу так, невзрачный тип, которому говорят всякую ерунду. Все считают его серой личностью, неспособной постоять за себя. Его зовут Семен. Тем не менее молоденькая красавица влюбилась именно в него. Она что-то про него знала. Некоторые говорят, что в нем живет злой гений. Семен борется с ним и пытается жить серо и смиренно. Сдерживая зверскую силу этого демона, Семен пытается вести себя сдержано и живет немного в стороне ото всех. Мария влюбилась в него, она всего лишь раз увидела это мужчинку и полюбила его. Не поверите, серая личность показала Марии такое… именно то, за что этого клерка уважает каждый князь тьмы. Представьте себе, что это серая личность, клерк, легко идет ночью по большой дороге. – Следом за Семеном на шахматную доску судьбы выходили другие герои, брат Марии, мать, её друзья, соседи. – Семен и Мария любили друг друга. Мария от любви превратись в настоящую красавицу, все завидовали ей. Но я решил их разлучить», – с этими словами писатель прервал свой роман.

«Тогда это трагедия», – ответил критик писателю.

«Ты ошибаешься, они останутся живы, в отличие от Ромео и Джульетты, вспомни Шекспира», – напомнил писатель.

«Да, вспоминаю, он убил брата на дуэли. Потом Ромео выпил снотворное и заснул. Любимая подумала, что он умер. Джульетта в горе убила себя кинжалом. Потом убил себя Ромео. Продолжай свой роман», – настоял критик.

«Продолжаю. У меня в романе Семен тоже убил брата любимой. Мария простила его за убийство родственника. Поплакала и простила. Однажды Семен неудачно пошутил. В него вошел злой гений, поэтому Семен шутки ради имитировал свое отравление, так же, как Ромео. Он сказал, что выпил ртути. Но вроде остался жив. Мария испугалась, она даже бросила его. Уже будучи беременной, она вышла замуж за Виктора. Виктор любил и сына Семена, и Марию всю жизнь. После разлуки Семен остался один. Он по-прежнему её любит и живет одиноко… Семен любит ходить в лес, бродить между деревьев. Волки не трогают его. Что ужасно – демон, который сидит в Семене, заставлял парня так шутить несколько раз. Поэтому в этом романе есть немного комедии. Теперь роману конец. Что мне скажешь, критик?» – окончил свой рассказ писатель.

«Да, немного дурной и даже злой шутки делает трагедию романом. Шекспир знал толк в судьбах людей. Он понимал, что жизнь – это суп или похлебка, которую надо хорошо поперчить. Но Вильям в конце поэмы убивал своих героев, в отличие от тебя. Поэтому в твоем супе чего-то не хватает!» – сообщил писателю критик.

«Ну-ну, прости меня, ты еще расскажи, что писатели такие злодеи, которые подстраивают людям несчастья и портят им жизнь. Может быть, ты считаешь, что мы злые волшебники или людоеды? Якобы я должен в эту похлебку накрошить мясо героев!!! Все истории, которые я сочинил, действительно происходили в жизни людей. Это дорога жизни посылает мне эти судьбы. Я-то иду от действий людей в своем романе. С другой стороны, может, ты и прав», – согласился с критиком писатель.

Шахматная доска судьбы закрылась, а герои романа залезли в карманы писателя.

На высоком поросшем соснами холме стоит большой деревянный дом. В небе стали сгущаться тучи, пошел дождь, потом разразилась гроза. Молния ударила в дом критика, крыша загорелась. Оба типа и собаки бежали из этого дома. В здании начался сильнейший пожар… На следующий день от дома остались одни угли.

* * *

– Правда это или нет?..

С этими словами вся компания согласились:

– Кто знает, кто ведает про это!!!

Внезапно возвратилась девушка, она снова улыбнулась компании:

– Мальчишки, ну что, видели моего мужа, как он вам?

– Да, плавать ты умеешь, мужа не видели. Садись, с нами чаю попьешь, – юные ревнивцы стали приглашать красавицу. – Слушай, у тебя платье из травы, что ли, соткано?!

– Спасибо, мне не холодно, тем более в моем платье, – девушка пошла дальше.

На берегах реки Зеи живет много разных людей. Есть ли среди них те, кто поклоняется злу? Не знаю. Обычно это веселые и добрые люди. Но многие из них намекают, что слышали про белую магию. Сами жители говорят, что живительные силы сосредоточены в травах, воде и деревьях. Многие из жителей побережья Зеи пришли на Амур с гор Алтая. Видимо, там они познали основы сибирского волшебства.

Если присмотришься к дереву, то увидишь, что у него есть лицо. Поэтому когда обнимаешь дерево, человеку становится хорошо, весело и покойно, появляется тихая радость. Лица появляются и у травы, это хорошо видно весной. Снег начинает таять, появляются прогалины и уже зеленая травка, среди этой пестроты появляются лица земли, покрытые побегами растений.

Мама-река Зея полноводная и очень широкая. У нее стремительное течение, и водами реки несутся павшие деревья к стремнинам Амура. Если будешь смотреть ночью на реку, то увидишь, как из воды торчат руки плывущих деревьев. Становится страшно и горького, думаешь – что случилось с деревьями, почему они упали в воду? Даже летом на реке холодно, поэтому нужно просто поймать плывущий ствол, вытащить на берег. Потом нужно покрыть пойманное дерево сухим тальником и сушить древесину на костре. После этого станет тепло и уже весело. На ярком огоньке можно сварить из целебных трав, меда, молока и масла волшебный чай. Такой магический костерок будет тлеть до утра.

Потом, уже в полночь, можно объяснять доверчивым друзьям, почему им не везет в любви к женщинам. Говорят, что в зейских омутах живет русалка. Поэтому не стоит сильно грешить с девушками на зейских островах. Русалка может влюбиться в тебя и замучить твою судьбинушку. Отбиться от русалки и её покровителя, водяного, можно. Для этого надо найти капище Перуна или Бурхана. Перун – это бог славянский, а Бурхан – тибетский. На капище ты увидишь ствол дерева, закопанный в землю. Знающие люди расскажут, какую жертву ты должен принести Перуну или Бурхану, чтобы избавиться от русалки. Обычно это свежая баранина и чай с волшебными травами, молоком, медом и маслом, которые нравятся жрецам.

После такого рассказа нужно предложить друзьям проверить рыболовные снасти, поставленные на берегу реки Зея. Бывают случаи, когда люди ночью падают в воду и не могут без помощи товарищей выйти из воды, хотя глубина – по колено. Ноги жертв обычно опутаны водорослями, которые, переплетаясь друг с другом, превращаются в веревки или щупальца неведомого чудовища. Друзья с трудом вырывали утопающих из лап водяной стихии…

Вспоминают потом рыбачки, сидя у костра:

«Помнишь, на лодке поехали снасть проверять? Туманный образ девушки я видел: сидит она, как дух, на ком-то верхом, типа бревна, что ли. Сама она – как туман или как дым прозрачная, но сквозь марево видно, что девушка. Может, это русалка?»

Многие советуют по этой причине на месте стоянки установить в вертикальном положении столб. Утверждают, что это знак Бурхана, к столбу положено приносить пищу в виде жертвы. Тогда ночной визит на берег реки будет безопасным.

За всем этим следит кот Баюн. Ночью у этого кота горят зеленым цветом глаза, и их огонь виден далеко. Кот сидит и урчит, а спать хочется, глазки души божьей слипаются. Кот Баюн вообще-то не сильно кусается и царапается. Просто кот ворожит волшебный сон. Ночью во сне много что может почудиться.

Товарищ рассказывал:

«Чуешь – тебя во сне кто-то щупает и ртом шамкает, проснешься – товарищи спят, а чужих нету».

Потом в кустах скрежет зубовный слышен и чей-то хохот. Кинешь палку в кусты – страшный шум, чуешь – кто-то через дебри бегом бежит. Скорей уж утро наступай, рядом с солнышком веселее!

Утро наступило, у всех вопрос в голове: «Кто же нам ночью снился?»

Кто-то говорит:

«В следующий раз узнаем, кто это тут всякие шутки шутит, поймаем и взгреем нечистого».

Ему отвечают:

«Успокойся, никто тебя за штаны не тащил в берлогу, вроде тихо было. Комары сильно кусались, и все. Меня комар за ладонь покусал, рука чесалась, не мог терпеть и тер ее постоянно о что-либо, а глаза продрать не мог».

А другой так говорит:

«Ты ошибаешься. Я тебе скажу, дело какое у меня было. Душа заныла, хочу свободы. Поехал я на одно урочище в Белогорье. Оно рядом с мостом, который через протоку, что из озера течет. Прошел я по тропке на скале и вышел на берег озера, на этой части берега ручей течет. Расскажу, где оно находится».

Река Зея впечатляет приезжих. Наверное, название реки произошло от немецкого слова «море» – «зее». Самокритично скажем, что низовьям Зеи далеко до низовьев Амура. Амур в районе Комсомольска уже настоящее море. Но река Зея все равно впечатляет приезжих широтой и красотой. Правый берег Зеи гористый. Вершины зейских сопок видны издалека, если наблюдатель находится на обширной Зейско-Буреинской равнине. Последняя представлена громадными болотами.

Склоны сопок образуют берег реки Зеи и плавно переходят в речные острова. Один из живописных зейских островов находится в районе зейского Белогорья. Здесь, на Амуре, Белогорье – тоже сказочная страна. На Белогорье козьи тропы обычно находятся рядом с берегами водоемов.

Если вы выйдете на берег реки, то легко обнаружите там тропинку. Самую красивую козью тропку я видел на озере в районе Белогорья. На берегу озера находится скала, на склоне которой отчетливо виден длинный каменистый уступ. Осторожно двигаясь по этой тонкой скалистой дорожке, можно перебраться на одно очень красивое место. Здесь прямо со скалы льется маленький водопад, возле него расположен пологий песчаный берег, где можно разбить палатку. Ночью слышно, как возле ручьев скачут какие-то зверюги: «Топ, топ, топ, топ, у-у-у-у, р-р-р-р». Такие смешные звериные крики раздаются с вершины сопок. Мы же пугаем зверяток дружным храпом. Маленький костерок на берегу водоема тоже защищает людей от лакомок.

Единственная беда этих красивейших мест – стаи злобных паутов. Это страшная разновидность мух больно кусается и сосет кровь экотуристов. Местные комары крупные, рыжей масти. Вооружены местные комары длинным мохнатым хоботом, но они не упыри все-таки.

До загадочного озера со стороны станции Белогорье можно добраться через железнодорожный мостик, проложенный через небольшую пропасть. Глубина пропасти – около двадцати метров. Мостик достаточно узкий. Представляет из себя рельсы, перекинутые через пропасть. К рельсам приделан жестяной пешеходный переход шириной около одного метра. Мостик имеет ограждение. Железнодорожные поезда проезжают по мостику достаточно часто. Выкатываясь из-за невысокой скалы, локомотив внезапно появляется перед туристами, бредущими по мостику к озеру. Уцепившись за поручни, туристы весело любуются мчащимся локомотивом-ревуном… «А-а-а-а-а». Говорят, что иногда на этом участке железнодорожного полотна находят человеческие руки и ноги.

Если пойти в противоположную озеру сторону, можно выйти на протоку, соединяющую озеро с рекой Зея. Обойдя небольшой дачный поселок, мы обнаружим небольшую длинную канаву, простирающуюся в зарослях тальника. Пройдя через заросли тальника, увидим, что эта канава – на самом деле заросшая проточка, которая начинается в озере. Все озеро заполнено корягами, залитыми водой. Другой берег озера омывается ключами кристально чистой воды. Ключи впадают в холодную и быструю протоку Зеи.

Я пешком добрался до места, набрал дров, сел возле дерева, и тут грянул гром и началась гроза. Накрылся я полиэтиленом и два дня сидел под молнией и ливнем. Дерево своими ветвями прикрывало костер, я наварил супа из тушенки и чая, согрелся. Ночью под дождем ручей стал бурным и стали слышны его слова. Вокруг ни души, только молнии мелькают и гром гремит.

В лесу слышны шаги, топот, кто-то бродит. Через день, пережив бурю, уже утром открываю глаза, вижу – на меня косуля смотрит!!! Носом тычется. Я ей дал хлеба, она съела подарок и убежала. Вот такое чудо. Домой приехал отдохнувший и свежий.

Мой другой друг в лесах Моховой пади и Белогорья на дереве жил регулярно. Залезет на дерево, расположится, воды туда на веревке подымет и сидит, сухари жует. Так он сказывал, что мы зверей и не видим, поскольку сильно шумим. На дереве живешь, не дымишь – зверь тебя не видит и выходит из убежищ. Рассказывал еще странные вещи – якобы кто-то там ходит, не понять кто! То ли человек, то ли зверь. Утром бывает – то ли бежит, то ли летит что-то серое, неоформленное, и страх в душе большой.

Еще такое рассказывал:

«Люди вроде подходят, увидят – я на дереве сижу, поговорят со мной, а потом куда-то исчезают. Я для маскировки ветками обвешаюсь и таю?сь, чтобы зверь не видел. Люди удивляются, мол, зачем ты на дереве сидишь, а я так в ответ: живу тут».

Егерь так его хвалил и говорил: он наш товарищ, а вовсе не Йети, ну знаете, такой говорящий двухметровый мускулистый обезьяно-человек. Товарищ и по лесу в маскировке, и с красным фонариком на лбу передвигался, и в стогах в степи на том берегу Зеи жил. Фонарик красный ночью хорош, его на лоб прикрепишь – вблизи все видно, а ты издалека не виден. Он в Бурхана сильно верил, там, мол, у него вся мудрость есть.

Рассказывал такое:

«Из стога ночью много что увидишь. Ночью по небу кое-кто летает, между прочим. Но этого я этого не боюсь, мол. В полночь встану и танцую танец пяти зверей, ну, типа ушу. Красный фонарик на лбу светит, и мне все видно рядом».