Хардкор-проза

Хардкор-проза
Антология

Антология русской прозы
В сборник вошли произведения современных авторов, описывающие как фантастические миры, так и ситуации, которые могут случиться в нашей с вами реальности. Вот бабушка старается вызволить внука из сумасшедшего дома. А здесь молодая красивая девушка соглашается на любую цену, чтобы Хранительница пропустила ее на гору счастья, лишь бы обрести материальное благополучие. Парень отчаянно борется за свою жизнь, когда узнает, что в его тело хотят пересадить чужой разум. Ребята, сидя на берегу реки Зеи, рассказывают свои страшные истории, связанные с этим волшебным местом.

В некоторых рассказах, возможно, вы узнаете себя или вспомните истории знакомых, какие-то могут немного напугать, но каждое произведение совершенно точно заставит вас искренне сопереживать героям.

Хардкор-проза

© С. Зиновьев, 2024

© Д. Иванов, 2024

© И. Кузина, 2024

© Г. Кушнер, 2024

© Е. Ордикова, 2024

© А. Преснаков, 2024

© И. Енц, 2024

© Д. Сарвинв, 2024

© Издательский дом «BookBox», 2024

Сергей Зиновьев

Благовещенск и Белогорье – исконная земля колдунов

Многие, кто сюда приезжают из страны барханов, арыков и гор, удивляются обилию воды в этом крае. Потом странники узнают, что горы, вода и земля в этом крае необычные. В этом крае происходят странные вещи. Невыносимая жара сменяется ледяным холодом, суховей следует за проливным дождем. Реки, которые текут по земле этого края, холодные летом и теплые зимой. В этом крае живут удивительные люди. С этими людьми можно познакомиться, когда путешествуешь по Амурским землям.

Не только люди, но история этой земли вызывает удивление.

Еще бы – раньше здесь жили драконы! А это научный факт – коли драконы, так всякое жди. Например, где жили драконы, там много золота!

Давным-давно драконы летали в Амурском небе или ползали в Зейских болотах. Большие запасы угля говорят об обширных древних лесах, в которых жили динозавры. Мамонтов здесь не было и в помине, а дракон – тот был, да еще здоровенный, крупный. Всем известно, что река Амур – это река драконов. Сейчас это научный факт. Кого испугались драконы и куда они ушли, неизвестно. Динозавра сейчас тут не найдешь! Хотя многие считают, что Амур и есть дракон, на котором лежит земля. Якобы есть водный червь какой-то, который и есть основа жизни на земле.

Причем интересно, что именно здесь есть урочище Белогорье, именно волшебное урочище, именно как географическое место! Говорят, что эту землю освоили выходцы из алтайской земли, они верили в Бурхана и Перуна, в белую магию и молоко. Следы алтайских Бурханов можно обнаружить в маленьком притоке Зеи, который имеет название Бурхановка.

На Дальнем Востоке России большая река Зея несет свои воды в громадную реку Амур. Вода в Зее холодная. Интересно, что в месте впадения Зеи в Амур прямо на дне рек есть гигантский, не видимый глазу водопад. Он образован громадным геотектоническим разломом, который разделяет Россию и Китай по фарватеру Амура. Могучие воды реки Зея проваливаются в глубину недр земли, как бы вливаясь в гигантский подводный каньон, покрытый сверху волнами Амура. Рядом с берегом есть потухшие вулканы, от которых пахнет серой и чем-то странным и загадочным.

Известно всем, кто живет в жерле вулканов… Да-да-да-да!!! Многие считают, что вулканы – это ворота в преисподнюю, там, мол, черти жарят колбасу. Никто не знает, кто из этого жерла по ночам вылазит.

Жители дальневосточной земли рассказывают истории о том, что вулканы – это на самом деле древние богатыри. Они влюбились в девушку, и началась между богатырями кровавая схватка. Шаманка превратила богатырей в горы, а их горячая любовь породила огненные потоки. Здесь, на Амуре, горячая любовь у волшебных гор остыла и спряталась глубоко под землей, но иногда – нечасто, но бывает – начинаются землетрясения. Богатыри, наверное, просыпаются и снова хотят начать схватку из-за девушки. Известно, что красавица уехала жить на Зею, что с ней произошло, мы узнаем потом.

Говорят, что эта девушка превратилась в духа, который бродит по берегам реки, иногда она снова обретает плоть. Во плоти девушка временно становится красавицей, обладающей добрым характером. Потом девушка снова становится духом.

Вот на берегу дальневосточной реки стоит одинокая молодая обаятельная женщина, она смотрит, как балуются мужики, и смеется. Может, это и есть девушка Море?..

В середине дня летом в этих краях очень жарко, а вечером весьма свежо. Небо обычно прозрачное из-за чистого воздуха. Ночью небосвод заполнен звездами, днем солнце освещает высокое и бездонное голубое небо.

Молодым парням и подросткам нравятся походы на Зею, несмотря на ширину, у нее много плесов, и рядом с ними река становится неглубокой, мелкой. Мальчики, подростки и студенты, купаясь в холодных водах Зеи, быстро замерзают. Выбегая на берег реки, замерзшие мальчишки и парни начинают хлопать по своим смуглым мускулистым телам ладошками. Зажав одну из ладоней в кулак, они начинают бить по кулаку другой ладонью. После наносят удары по бицепсам ребром ладони.

Амурские мальчишки обожают есть печеную картошку. Мальчики, для того чтобы согреться, найдя потаенное место, начинают жечь большие костры. Когда костер прогорает, угли отодвигают в сторону и в горячую землю закапывают нечищеный картофель. Потом его снова засыпают горящими углями. Когда картофель готов, его очищают от прогоревшей кожуры, посыпают солью и осторожно поедают. Наевшись картофеля, мальчики начинают шалить. После поедания малость обугленной картошки лица парней слегка покрываются сажей, и они становятся похожими на чертей. Волосы ребят выгорают на солнце, а сильно загорелые лица вымазаны сажей.

Для разминки запястья молодежь мужского пола жонглирует толстой палкой, они вращают её вокруг кисти, перехватывая в момент вращения пальцами. Потом начинают играть в «Пекаря» – это местная разновидность игры в городки. Игроки кидают палки по жестяной банке, которую ставят на камень, а потом фехтуют палками с другим игроком, которого зовут «пекарь».

Еще парни играют в «Кругового козла». Сначала ребята берут палку и чертят круг на утрамбованной земле. Потом по очереди прыгают с места. Самые плохие прыгуны-козлы вдвоем становятся в центр круга. Они берут друг друга за плечи, наклоняются вперед, сгибаясь в поясе, и остаются на время в такой позе. Третий человек заходит в центр круга, это «подсекало». Остальные игроки начинают запрыгивать на спины «козлов». «Подсекало» пытается в этот момент подсечь ноги прыгающих игроков.

После этого, конечно, следует метание камней в воду. Тут и блинчики пускают вприпрыжку по воде, и соревнуются на дальность броска камня в воду.

Ну а потом идут страшные рассказы.

На Дальнем Востоке рыбаков считают колдунами. Многие верят, что рыбаки могут поймать в свои сети человеческую душу. Это верование идет от обычая прикреплять белую веревку к месту смерти человека. На веревке вяжется крепкий морской узел. Там, в сердцевине узла, прячется загубленная душа.

Много кто попался на крючок амурских рыбаков. Если вы увидите на берегах амурских рек палку с привязанной белой веревкой, знайте – это знак смерти, а точнее, конца чего-либо. А вот черную толстую крепкую бечевку вяжут узлом для борьбы с каким-нибудь пороком, болезнью или сглазом, обычно её крепят на предплечье или носят на шее. Амурские рыбаки – мастера вязки морских узлов, поэтому они знают толк в поимке душ. Наши души на веки поймала и привязала к себе красавица река Зея.

Красивые зейские села находятся в лимане устья Зеи. Жители этих сёл рассказывают нам истории о невесте богатого казака, которая утонула в этих местах.

Богатый удачливый казак решил жениться на девушке-эвенке. Эвенки – это красивый народ, который живет на Севере у истоков Зеи. Девушка эта была редкой красоты, добрые эвенки хотели понравиться казаку и разрешили ему овладеть красотой северянки. У девушки было необычное имя, её звали Море, наверное, потому что у неё были невероятно красивые бездонные глаза. В её глаза можно смотреть вечно, так же, как на море. Казак не долго жил со своей невестой-красавицей, уплыл на своем струге ловить рыбу в низовьях Амура. Девушка рассердилась на своего жениха. Эвенки отлично плавают на лодке из бересты – оморочке. Зея в своих низовьях и среднем течении очень бурная, течение легко валит с ног самого сильного человека. Рассерженная девушка забыла коварности дальневосточной реки – сестры Амура. Она отправилась на оморочке в далекий путь на встречу с мужем, но маленькая лодка попала в водоворот-воронку, лодка опрокинулась, и девушка утонула. Когда казак вернулся с промысла, ему рассказали, что жена уплыла на лодке и исчезла.

Парень несколько лет ждал ее возращения, потом, не дождавшись любимой, уехал в Забайкальский край. Ночью зейские рыбаки в лунную погоду часто видят, как по течению реки плывет маленькая лодочка.

Смельчаки, посмевшие подплыть к этой лодке, в ужасе рассказывают о девушке-гребце которая кричит рыбакам: «Ты зачем нашел меня?! Ты мне не нужен, казак, мой муж – это громадный пятиметровый сом на дне реки. Иди ко мне, сом съест тебя, ты слаб для охоты на такого сома, слабак!!!» Рыбаки, увидевшие девушку на Зее, к утру седеют.

Я тоже рано стал седым.

– Да бывает многое, – вторят собеседники в толпе пацанов.

– Давай согреемся возле костра, выпьем чая, меда, молока и послушаем мою историю, – начал рассказывать следующий собеседник.

Многие считают, что могильный камень ставят на могилу для того, чтобы увековечить память умершего. А вот дальневосточные старики, живущие в глухих таежных деревнях, говорят своим внукам про могильные памятники следующее: «Могильный камень нужен для того, чтобы мертвец из могилы не мог выйти обратно в мир живых». Дальневосточники утверждают, что в старые-старые времена люди тоже хоронили мертвецов в земле. Нередко мертвецы вставали из могил. Тела восставших были покрыты тленом, знаками разложения. Гниющие мертвецы, разгуливая по земле, дорогам, деревням, лесам, городам, сильно пугали живых людей. Люди догадались, что после захоронения умершего его могилу нужно придавливать большим тяжелым камнем. Сейчас этот могильный камень называют памятником. Недаром великий поэт описал погоню памятника за несчастным прохожим. Видимо, памятник должен быть тяжелее или мертвец очень сильный попался.

– Мальчики, здравствуйте! Вы балуетесь на моей реке, беспокоите меня, – раздался мелодичный девичий голос.

Парни не ожидали гостей. Перед ними стояла настоящая красавица – черноглазая, черноволосая, с лебединой шеей, высокой грудью, узкой талией, пухлой попой и стройными ногами. В отличие от смуглых ребят, кожа девушки была бледной, будто она сидит летом где-то в темном месте. При этом здесь и во время суровой зимы ярко, и люди, несмотря на светлые волосы и голубые глаза, все равно смуглые из-за прямых лучей местного солнца.

– Ты кто, как тебя зовут? – восхищенно и влюблено крича, парни начали знакомиться с девицей.

– Парни, я пошла купаться. Со мной нельзя, скоро приплывет мой муж, он триста кило весом, – такими словами девушка строго отшила ухажеров.

Девушка пошла дальше по берегу.

Проводив красавицу томным взглядом, один из парнишек продолжил:

– Узбеки про эту историю говорят иное… ну, это дело прошлое. Расскажу вот что. Неделю назад я встретился с одним близким человеком, которого давно не видел. Мы вдвоем пришли на берег большой реки, развели костер. На голову надели белые «банзайки», сейчас так называют пиратские платки. Потом поставили в воду снасти, как и положено на рыбалке. Сев возле костра, сварили затируху с кониной, потом заварили чай. Сев на колени, мой старший товарищ стал перечислять все сто узбекских имен аллаха. Закончив перечисления имен аллаха, мы сказали: «Иншаллах». Старший мой друг, пронзительно смотря на меня, сказал: «Скоро свершится чудо. Да, это будет чудо», – протяжно пропел он. А на крючке снасти уже бился усатый сом. Вскоре мой старший друг и близкий мне человек сел на ишака, попрощался со мной и исчез где-то в дали пыльной дороги. Всю жизнь он провел в странствиях по земле и небу… Сказал мне: «Вернусь к тебе через семьдесят лет». Я стоял, протянув руку на прощание. Через минуту развернулся и пошел своей дорогой. Потом внутренний голос сказал мни: «Оглянись». Я оглянулся и к своей радости увидел, что передо мной в пыли лежит толстый мешочек, полный серебряных дирхемов.