Шри-Ланка и Мальдивы. Практический путеводитель

Шри-Ланка и Мальдивы. Практический путеводитель
Дмитрий Назаренко

Антон Кротов

Практический путеводитель по Шри-Ланке и Мадьдивам для малобюджетных самостоятельных путешественников. Транспорт, ночлег, еда, цены, достопримечательности островов Индийского океана подробно описаны в книге. С помощью неё ваше путешествие по Шри-Ланке и Мальдивам будет интересней, безопасней и дешевле, чем сидение дома.

Шри-Ланка и Мальдивы

Практический путеводитель

Антон Кротов

Дмитрий Назаренко

© Антон Кротов, 2020

© Дмитрий Назаренко, 2020

ISBN 978-5-0050-7344-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Шри-Ланка

Предисловие

Демократическая Социалистическая Республика Шри-Ланка – так официально называется эта страна, которую мы издавна знаем также как Цейлон. Наши союзные республики она ничем не напоминает. Почти экваториальный остров, леса, поля, пляжи, зелёные горы, быстрые реки, сладкие фрукты, извилистые автотрассы и старинные железные дороги, где сохранилась вся обстановка позапрошлого века. Без особенных излишеств, без монорельсов и трамваев, без газовых платформ и нефтекачалок, Шри-Ланка тихонько заползла в современный мир, где и притаилась, в окружении стран-гигантов – экспортёр чая, двадцать пятый остров в мире по величине.

Шри-Ланке и нам повезло – она для нас (а мы для неё) географически удобны и не очень далеки. Ведь это – ближайшая к России (и СНГ) страна, где можно с приятностью для себя ощутить экваториальный климат. Искупаться в круглогодично тёплом океане, угоститься местными кокосами и ананасами, подняться на горную вершину в 2250 метров в лёгкой одежде, не опасаясь замёрзнуть, не ожидая грабителей. И всё это с относительно недальним перелётом, и – что тоже важно – путешествовать по Цейлону психологически проще и комфортнее, чем по той же Индии или Кении.

Каждому, кто увлечён путешествиями, нужно побывать и на Шри-Ланке. Ну а если вы интересуетесь буддизмом, тогда посетить остров строго обязательно. Ведь это одно из немногих буддийских государств на планете (государств, где большинство людей и правителей – буддисты), а связанные с Буддой легендарные места и объекты считаются за подлинные и притягивают сотни тысяч паломников. Святые и интересные объекты найдут здесь и последователи иных религий – индуизма, христианства и ислама.

В дальнейшем тексте книги слова «Шри-Ланка» и «Цейлон» будут употребляться как синонимы, обозначая одно и то же – чтобы глаза читателю не намозолить. Хотя на самой Шри-Ланке от слова «Цейлон» стараются избавиться – он напоминает местным чиновникам далёкое и проклятое ими колониальное прошлое.

Путеводителей по стране выпущено уже довольно много, в том числе и на русском языке. В одних перечислены гостиницы и рестораны, во вторых – туристические фирмы, в третьих – древнейшие цари и божества, а также легенды, связанные с островом. Мы постарались показать читателю сегодняшнюю страну – такой, какой она предстаёт нашему современному взгляду, без легенд и царей, без рекламы туров – с научной и транспортной точки зрения. Руководство по правильному и дешёвому самостоятельному пользованию островом.

Первое издание книги под названием «Шри-Ланка: без царей и королей, без мифов и легенд, без гидов и турфирм» авторства Антона Кротова увидело свет в 2011 году. Спустя восемь лет на Шри-Ланке был организован проект «Дом вольных путешественников» («Дом для всех»). В ходе двухмесячной реализации этого проекта, в столице Цейлона пожило 82 путешественника, многие из которых (включая А. Кротова) за два месяца собрали немало новой информации о стране. К ней были добавлены сведения и романтические наблюдения от Дмитрия Назаренко, также немало времени посвятившего исследованию Острова, а также дополнения от других специалистов по путешествиям, недавно побывавших на Шри-Ланке.

Итак, начинаем!

Спасибо

Благодарность, в первую очередь, тем, кто прочитал первое издание путеводителя (2011), нашёл в нём некоторые погрешности, сделал дополнения – это были Олег Моренков и Митя Фёдоров.

Когда мы жили на Шри-Ланке в 2019 году, много полезных советов нам дал литовец Антанас (Antanas Zdramys), (https://www.facebook.com/antanas.zdramys.ly1dl (https://www.facebook.com/antanas.zdramys.ly1dl)), который в течение многих лет каждый год проводит полгода на острове. Он же обошёл весь остров по периметру пешком (1750 километров) и сообщил нам много полезных сведений. Спасибо и ему!

Затем, в 2019 году, в тот год, когда был создан Дом для всех в Коломбо, текст книги был переписан более чем наполовину, дополнен текстами от Дмитрия Назаренко, включены некоторые сведения от Георгия Красникова, Ильи Закатова, Андрея Зайчикова, Тимура Ташпулатова и Алексея Кулешова.

Спасибо и тем, кто прочитал это второе, расширенное издание путеводителя в распечатке – это были Андрей Сапунов и Игорь Лысенков – и помогли ещё больше его улучшить и исправить.

Также мы выражаем благодарность всем простым жителям Шри-Ланки, которые принимали нас в мечетях и монастырях, в церквях и в домах на ночлег, угощали, подвозили на своём транспорте, помогали в пути. У вас замечательная страна! Спасибо вам!

    А. Кротов, Д. Назаренко, 2019

История в 800 словах

Древние люди из Индии как-то просочились на Шри-Ланку – вероятно, в самом узком месте был когда-то перешеек. Почти бесследно прошли тысячелетия, о них мы ничего не знаем. Но вот индуизм проник на остров. А вслед за ним пришёл буддизм. На остров привезли «зуб Будды», посадили черенок от «дерева Будды»; на одной из гор Шри-Ланки идентифицировали «след Будды»… Буддистами стали и правители – они централизовали культ, народ, в большинстве своём, тоже обратился в эту религию.

Потом мусульмане приплывали на кораблях, привозили товары, сами оставались жить, строили мечети, но обратить в ислам правителей и всех жителей не удалось. В отличие от Малайзии и Индонезии. Так и остались мусульмане в меньшинстве.

Жители Цейлона постоянно рождались и умирали, воевали, организовали мини-государства. Древние цари переезжали с одного края острова на другой со своими сторонниками, основывали столицы, города, убивали конкурентов, несмотря на свой буддизм-миролюбизм. Всё выясняли отношения, полторы тысячи лет подряд, пока не приплыли на корабликах европейцы.

Португальцы были первыми, в 1500-х годах. Открыли порты, навели морскую торговлю, подчинили некоторых местных царьков. Потом португальцев сменили голландцы, уже в 1600-х, построили форты и церкви, продолжили торговлю. Страны крошечной Европы предпринимали географические и дипломатические усилия, чтобы распространить свою власть на остальных 90% мира.

Наконец пришли англичане, уже надолго. Выгнали предыдущих хозяев жизни и захватили всё побережье, в 1802 году объявили остров своим. Центр острова, горные районы, сопротивлялись долго, но около 1815 года удалось подчинить и последнее горное княжество (со столицей в городе Канди). Британцы, в отличие от других оккупантов, захватили не только береговую линию, но и всю среднюю часть страны.

Англичане провели шоссе (для солдат, повозок и для экспорта-импорта), а потом и железные дороги. И заставили островитян сажать и собирать чай, который потом грузили на поезда, на пароходы и развозили по всему миру. Цейлонский чай хорошо раскрутили, англичане имели доход. Так прошло сто лет.

От колониального времени на Острове осталось многое. Левостороннее движение на дорогах, ну и сами дороги. Густая железнодорожная сеть, поезда почти без контролёров, со слабой проверкой на входе и на выходе с вокзала. Некоторое количество церквей и христианизированных туземцев. English как язык бизнеса, науки и интеллигенции. Особые туалеты для белых мистеров (они так и называются сейчас – Tourist Toilet). Деньги, называющиеся рупии – как и в Пакистане, и в Непале, и в Индии – но это, впрочем, ещё до англичан появилось это слово.

Наконец, великая Британская империя развалилась. Пришлось дать свободу всем колониям, даже Индии, ну и Шри-Ланке тоже (1948). Всё, построенное ими с таким трудом, пришлось бросить. Через некоторое время в названии страны появилось слово «Социалистическая». Пример СССР казался приятен для многих стран, освободившихся от заморского хозяина.

Социализм не был построен, но ланкийцам удалось сохранить и не окончательно испортить то, что осталось от оккупантов. Дороги как-то функционировали, чай рос и продавался за рубеж, а существенный процент людей знал английский язык.

Всё бы и процветала страна, но опять началась заваруха – дрязги, приглушённые на полтора века под управлением европейцев, опять вылезли наружу. На сей раз бунтовать стал север острова – жители его, тамилы, пожелали отделиться. У них свой язык, своя письменность, а в Коломбо правили сингалы, со своей письменностью и языком. «Страна-то маленькая, с Тверскую область, куда ж ещё делить?!» – испугались правители, и началась гражданская война, которая длилась без малого тридцать лет. Прабхакаран, руководитель повстанцев, воевал с правительством всю свою сознательную жизнь. Но в 2009 году правительство организовало штурм тамильской столицы, Килиноччи, Прабхакаран эвакуировался в свой последний бастион, в Муллайтиву, где и погиб в последнем бою. Война наконец завершилась победой правительства и договорённостями, были сделаны некоторые уступки тамильскому меньшинству.

Послевоенный север был, по итогам войны, сильно разрушен, и ещё несколько лет иностранцам нужно было получать специальное разрешение для посещения северных территорий. Такая информация попала и в прошлое издание нашего путеводителя. Но в 2019 году север уже большей частью восстановлен. Вновь заработали железные дороги, пошли ежедневные поезда на Джафну и на Маннар, починили автодороги, на месте многих разрушенных зданий появились новые. И только редкие развалины в Джафне, Килиноччи и Муллайтиву (последний оплот повстанцев) рассказывают нам о том, какие сражения тут происходили всего десятилетие назад. В войне погибло около ста тысяч человек. Сейчас едешь и удивляешься, как эти миролюбивые ланкийцы убивали друг друга и разрушили почти четверть своего острова? невероятно.

Откуда появились деньги на восстановление Севера, да ещё в короткие сроки? Секрет прост: в Остров инвестировали китайцы. Великий китайский дракон с интересом смотрит на государства, окружающие Индию, и предлагает им немалые инвестиции – чтобы они понимали, что именно с китайским правительством нужно завязывать связи, а не с соседним индийским. Китайцы помогли починить железные дороги, соорудили единственный на острове автобан, ведущий на юг острова, и обещают построить новые. В Коломбо с огромной скоростью возвели несколько небоскрёбов в центре города и насыпали большой кусок земли прямо на месте моря, чтобы к центру шриланкийской столицы пристроить новый деловой небоскрёбный жилой и деловой центр в китайско-малайском стиле. Похоже, что на острове завелись большие деньги, хотя по простому народу это пока не видно и на уровне цен пока не сказалось.

Помимо гражданской войны, существенной неприятностью для Шри-Ланки было цунами в декабре 2004 года. Эпицентр его, вы помните, был в океане возле индонезийского Бандар-Ачеха. Тогда Индонезия больше всего и пострадала, там было двести тысяч смытых. До южного побережья Цейлона волна дошла уже ослабевшей, но погубила десятки тысяч человек, в том числе более 1800 – в поезде, который ехал в это время вдоль морского побережья. Это была самая крупная железнодорожная катастрофа мировой истории.

Цунами смыло много жилых домишек на берегу, и пострадавшие, но выжившие люди занялись самостроем – поселились в Коломбо и рядом на пляжах, возведя там свои домики без официального разрешения на это. Выгнать их правительство не может – всё же пострадавшие, помочь нечем, прогнать жалко, так и живут они в таких скромных сарайчиках. Хорошо, пока нет нового цунами, а то смоет их окончательно со всем хозяйствишком.

Девять лет на острове всё было спокойно, без войн и потрясений. Но вот 21—22 апреля 2019 года в Коломбо прогремела серия терактов, невиданных по количеству жертв – погибло более трёхсот человек. Удивительно, как это могло произойти на острове с таким миролюбивым населением и постоянным сосуществованием четырёх основных религий, но факт остался фактом. Полицейские, спецслужбы, обычно пребывающие в спячке, проснулись и выловили зачинщиков – будем надеяться, что в ближайшие десятилетия такого не повторится.

Итак, бурная история последнего полувека – тридцать лет войны, цунами и серия терактов – не испортили Шри-Ланку. (Ну и у нас в России были тоже непростые тридцать последних лет.) Всё же дома строятся, поезда ездят, в каждом селе есть электричество, почта и магазин с твёрдыми государственными ценами, в каждое село ходит автобус. В лесах всё ещё живут горные слоны, представители всех четырёх религий возносят молитвы, в полях зреют бананы и рис и разные овощи. Похоже, что так будет и в ближайшие десятки лет.

История путешествий

Почти все древние путешествия были водными и тропическими. Арабы торговали по всему Индийскому океану. К торговцам-купцам иногда, гидростопом, пришпиливались путешественники. Из средневековых туристов о Цейлоне писали Ибн Батута, Марко Поло, Афанасий Никитин и другие граждане.

Также путешественниками были разнообразные проповедники, занёсшие на остров, последовательно, все четыре имеющиеся тут религии.

В девятнадцатом веке, когда русские уже оприходовали Приморский край, но ещё не построили Транссиб и не освоили Севморпуть – транзитные пассажиры с востока на запад России и обратно добирались морским путём, вокруг всей Евразии, с остановкой на Шри-Ланке на бункеровку и дозаправку углем. Так, попутно, на острове побывали Чехов (1890 год, по пути с далёкого Сахалина в Москву), Николай II Романов (1891 год, будучи ещё цесаревичем) и другие российские граждане. Но потом построили Транссиб, так и утратил Цейлон статус транзитного пункта между Владивостоком и Санктъ-Петербургомъ.

Годы дружбы СССР и Шри-Ланки принесли небольшой человекообмен – некоторые шриланкийцы учились у нас военному и медицинскому мастерству, но немногие. Сейчас уже практически и не встретишь местных людей, знающих русский язык (разве что в Российском культурном центре). Советские люди хотели было построить для шриланкийцев дороги, плотины и заводы, но тут заметили, что от англичан осталось вполне достойное наследство – и строить дополнительно ничего не стали. Лишь завещали социалистическим южным братьям беречь нажитое капиталистами добро, и не портить его, – что ланкийцы делают до сих пор. Гагарин тоже посетил сей остров и погиб вскоре после этого.

Открытие наших границ в 1990-х привлекло на остров богатых русских, желающих буддийской и экваториальной экзотики. Пляжи, развалины, древние ступы, медитации, серфинг, катание на слоне – всё это было внове и привлекало состоятельных граждан СНГ. Но ещё больше сюда стали залетать в 2000-х годах, с расцветом дешёвых авиакомпаний. Также на недельку-другую сюда стали заезжать русские, валом заполнившие индийский штат Гоа – чтобы выехать с Индии, сделать новую инд. визу и вернуться обратно.