Мексика: практический путеводитель. От Калифорнии до Канкуна

В столице, Мехико, а также в Акапулько и в Гвадалахаре, существуют агентства, сдающие посуточно квартиры для иностранцев и других приезжих. Стоит это довольно дорого; объявления есть в Интернете. А обычную квартиру снять на месяц или на несколько месяцев сосем нелегко. Как это делается в столице – читайте подробнее в разделе «Мехико».

Хостелы могут быть от 100 песо за койко-место. Дешевле 100 найти ночлег уже тяжеловато, но бывает и 50—70 в туристических местах.

Что касается бесплатного ночлега, то он тут вполне возможен. Во-первых, тут хорошо развит www.Couchsurfing.com – и найти вписку почти в любом городе можно без проблем. Мексиканцы активны и хорошо откликаются на просьбы переночевать, выраженные по интернету. Более того, предложений обычно поступает больше, чем необходимо, и мексиканцы будут рады не только «вписать» вас, но и показать вам свой город, и спасти от мифических или настоящих бандитов, возя по городу на своей машине… Количество вариантов ночлега возрастёт в несколько раз, если вы знаете испанский язык и будете слать запросы на испанском.

Во-вторых, можно ночевать в палатке. Правда, свободного места и лесов тут не так много, как в России. Можно ставить палатку рядом с платильниками, у заправок и т. д. Лучше брать палатку, которую можно установить, не втыкая колышки в землю. В-третьих, изредка приглашают в гости подвозящие путешественника водители. Происходит это не так часто, как в мусульманских странах, но случается. Также можно впрашиваться на ночлег в разного рода технические и подсобные помещения в придорожных кафешках, магазинах и заправках.

Ночлег в религиозных учреждениях не был нами изучен. Известно, что «каса дель мигранте» – церковные приюты для мигрантов, стремящихся попасть из Центральной Америки в США, предоставляют ночлег и еду на 1—2 ночи всем страждущим, но пробовать мы не стали, и не будем рекомендовать, очень уж пролетарская публика там собирается.

Язык

Государственный язык – испанский. Он заметно отличается от того испанского, на котором говорят в Испании. Главное – здесь более упрощённые произношение и грамматика. Если на литературном испанском буквы c (перед e и i) и z читаются как английское глухое th, то в Мексике всё это произносят как русское «с».

Также в мексиканском испанском нет форм глагола, сочетающихся с vosotros («вы» как множество «ты»). Заученные на уроках испанского формы sois (являетесь), estais (находитесь), vais (идёте), hablais (говорите) и т. д. здесь уже не употребляют, вместо них говорят формы, сочетающиеся с Ustedes – son, estan, van, hablan. Если вы употребите местоимение vosotros и соответствующие формы глагола, вас поймут, но выглядеть это будет несколько старомодно.

Есть разница в значении некоторых слов. Например, если в Испании camion – это грузовик, а в Мексике – автобус. А самое смешное отличие – это слово coger, которое в Испании означает «поймать, взять», а в Мексике – «трахнуть, переспать». При этом слово coche («автомобиль» в Испании) созвучно сленговому слову cuche («свинья»). В результате вполне невинная фраза coger un coche, которая в Испании значит «поймать машину», в Мексике означает «трахнуть свинью». Так что когда едете автостопом или ловите такси, употребляйте лучше выражение tomar un carro.

Как уже было сказано выше, обращение на «ты» с соответствующими формами глагола более распространено, чем обращение на «вы». Даже к незнакомому человеку можно так обращаться (в магазине, кафе, прачечной и т. д.). Это не значит, что люди тут не уважают друг друга – просто таковы нормы речевого этикета. Как рассказывают мексиканцы, лет двадцать назад в школе ученики обращались к учителю на «вы», но сегодня вполне может быть и «ты».

Ещё несколько отличий «мексиканского испанского» и «европейского испанского». В Испании «автостоп» – это autostop, а в Мексике – raid, в Испании «компьютер» – это ordenador, в Мексике – computador (видимо, от английского computer). В Испании «автомобиль» – coche, а в Мексике – carro.

Одним словом, разница между диалектами довольно большая. Но если вы уже хорошо говорите на «европейском испанском», то освоить мексиканский испанский будет несложно.

Испанский язык прост в изучении и очень много туристов говорят на нём на простейшем уровне. Даже американские туристы, которые обычно не любят учить иностранные языки, часто неплохо говорят на испанском. Никто вас не будет хвалить «О, какой вы молодец, что говорите на испанском». Для них это совершенно естественно.

Некоторые из мексиканцев говорят на английском. Есть как образованные люди, у которых очень хороший уровень, есть и простые работяги, трудившиеся в США и знающие английский на уровне «подай – принеси». Из водителей примерно каждый десятый хорошо говорит по-английски, каждый пятый – на примитивном уровне.

Индейцы говорят на своих родных языках, хотя многие, как малые народы России, постепенно переходят на государственный язык.

Другие языки в Мексике не популярны, хотя на сайте Couchsurfing можно найти знатоков самых разных языков, в том числе и русского. В бытовой жизни, на улице, на трассе, знатоки русского языка практически не встречаются.

Некоторые популярные слова мексиканского (испанского) языка, а также слова мексиканского сленга, приведены в приложениях, в конце книги.

Местные религии и культы

Древние индейцы исповедовали свои разные культы, зачастую кровавые, которые сильно напугали испанцев, – и те поспешили крестом, огнём и мечом эти культы искоренить. С шестнадцатого века и по сегодняшний день страна официально считается католической.

Реально, вера в Христа не проникла глубоко в нутро мексиканца; мексиканцы весьма индифферентно относятся к религии, почти никогда не интересуются вашим вероисповеданием (исключение – въездная анкета для электронного разрешения, где религию почему-то спрашивают), почти никогда не стараются объяснить преимущества своей веры или указать на недостатки вашей. Всевозможные Библии, кресты, иконы в Мексике встречаются реже, чем в России, Украине, Польше или других близких нам странах.

Да, в каждом городе есть католический собор, иногда и не один, но популярность этих учреждений невелика: только по воскресеньям, по традиции, граждане наполняют храм, да и то, всего несколько процентов людей предпочитают такой церковный способ проведения досуга. Что же до реального исполнения заповедей…, до этого мексиканцам, как и нам, россиянам, чрезвычайно далеко.

Католики составляют большинство населения Мексики. Небольшой процент граждан относится к протестантам и разным христианским и околохристианским сектам, включая мормонов.

Религиозные проявления, однако, внедрились в народ и приобрели форму поверий и суеверий. Несколько распространённых верований можно тут перечислить.

Во-первых, общее для католических стран: установка ящика (домика) с Марией, матерью Иисуса Христа, на разных проходных местах, у дорог, на рынках и т.п.. Бывают такие домики размером от 20—30 сантиметров до 2—3 метров. Вместо Марии (под стеклом) там может обитать сам Иисус или кто-то ещё. Установка больших и очень больших крестов на вершинах высоких гор. В магазинах культтоваров – очень реалистичные статуи распятого Христа в натуральную величину, кресты, Марии в ассортименте. Нередко на базаре стоит Иисус в виде статуи, или Мария, и тут же – коробка для денег. Бросают туда разные монеты, так что держать Иисуса – выгодно.

Во-вторых, особое для Мексики почитание иконы «Дева Мария Гваделупская». Эта икона, возникшая в XVI веке, с тех пор почитается как чудотворная, и размножена в десятках миллионов копий – она есть почти в каждой мексиканской семье. Подробней про культовую икону будет написано в статье про Мехико. Каждый год, в декабре, к оригиналу (он находится в специальном соборе в Мехико) устраивается паломничество, в нём участвуют миллионы людей, многие идут пешком, некоторые не только с Мексики, но и с соседних стран, а есть такие, что прилетают из дальнего зарубежья. Это самое большое проявление религиозной жизни страны, и одно из крупнейших паломничеств в мире – 12 декабря там собирается до шести миллионов человек.

День иконы Гваделупской отмечается и в других городах Мексики. На трассах творится необычайное – идут и бегут с факелами различные паломники, едут машины с копией иконы и с паломниками в кузове, их везде тысячи.

В-третьих, есть также редкий, типично мексиканский культ Хесуса Мальверде – это святой бандит (типа Робин Гуда), которого казнили, как предполагается, в 1909 году. Статуэтки, бюсты и портреты Мальверде, мужичка с усиками, приносят удачу тем, кто не в ладах с законом, в том числе нарко-контрабандистам. Так как в Мексике высокий уровень преступности, то и святой бандит пользуется спросом.