Гипотезы биологии. 2-е издание

То же положение дел, что характеризуется многолетним доминированием дарвиновской теории, объясняется лишь отсутствием другой, а она могла бы появиться только в силу позитивных обстоятельств, а не как говорил Энгельс, что истины всегда приходят, не важно, в лице кого. Нет. Истины могут и кануть в небытие. И могут быть разными. И мне представляется, что сейчас хорошее время для той теории, которую обосновываю я здесь.

По теории эволюции написана масса трудов, сломить тенденцию её легитимности – значит внести, конечно, революционный экспрессивный элемент в научный дискурс, но движение к истине всегда больше и важнее, чем устоявшиеся понятия.

Нам нужно установить, что в существующем живом мире не происходит эволюции так, как её описывал Дарвин, и вообще эволюция как поступательное развитие в истории есть лишь логическая парадигма, свойство мышления идти от простого к сложному, а никак не закон реального развития всего живого.

Существует эволюция каждого вида по отдельности, только такая эволюция, причём до определённого уровня возрастания и до уровня убывания в своих параметрических и физиологических константах, а потому живой организм – это эволюционный и инволюционный вид существования. Локальная эволюция – единственная легитимная эволюция.

Всё в природе проявляется, то есть набирает содержательную силу, функцию и возможный потенциал и реализацию. В природе всё есть, оно лишь проявляется, отдельные проявления даже не известны сейчас, их очень много, скорее всего.

Доказательство №1. Это объясняет сохраняющееся многообразие видов, не монистический характер, который должен был быть при дарвиновской эволюции. Если бы верна была теория Дарвина, то существующая совокупность живых организмов была бы очень монолитна, однообразна, они были бы очень сильно похожи друг на друга, и существовали бы большие схожие по характеристикам виды. Но этого нет, в природе многообразие, а также развитие каждого вида в его изобилии и многоликости, следовательно, единого центра начала эволюции не было.

Доказательство №2. Человеческая эволюция как проявление рода – это развитие не физического тела, а интеллекта и разумных свойств.

Это говорит о том, что, в любом случае, человек менялся бы, 500—1000 лет оказали бы на него влияние и он стал бы другим, если бы был верен дарвинизм, но такой эволюции не происходит, осуществляется другое – проявление человека, его усложнение как интеллектуального существа, то есть развитие разума, увеличение именно умственных способностей и качеств, что соответствует тезису о всеобщем видовом проявлении.

Доказательство №3. Основной закон жизни – это не «борьба за существование», а локальное поддержание жизнедеятельности организмов, то есть проявление жизни как функционирования. Жизнь животных, например, совсем не целиком есть зацикленность на добыче пищи, но помимо этого – забота о семействе, инстинкты продолжения рода, забота о самосохранении не как поглощении других, а как строительстве жилья; очень много видов, которые вообще не относятся к хищникам; также животные имеют определённые типы игр, определённые сезонные особенности и психику, – и всё это комплекс локального поддержания жизнедеятельности, то есть обеспечения жизни как нужного существования.

Доказательство №4. Вещественные материалы, свидетельствующие о том, что в истории организмы имели свои локальные эволюции, – это древние виды других типов людей, животных (другой антропометрии), достигших проявления и опять, по-видимому, пришедших в умеренное состояние функций, а не какие-то переходные виды.

Принципиально не обнаружено переходных видов, есть отдельные виды, с определённой спецификой, как динозавры, есть археологические находки людей-великанов, но не гибридов или смешанных рыбоптиц. Вообще мутация как эволюционное понятие не выдерживает критики, потому что с точки зрения медицины – это заболевание, а с точки зрения биологии – это искажение гармоничного функционирования всего живого.

Доказательство №5. Возникновение новых проявлений – техника, не вписывающаяся в дарвиновскую естественную теорию. Это проявление «техно-информационное». Дарвинизм не предполагает возникновения нового вида из цепочки, оторванной от физиологии и антропологии человека; проявлизм же говорит о том, что в природе много ещё не проявлённого и может возникнуть новое, и обязательно возникнет как своя уникальная локальность. И техника как раз и является таким проявлением. И недалеко то время, когда возникнет ещё один тип живых организмов – технический тип (или техно-информационный).

Доказательство №6. В космосе проявление новых типов вещества является адекватным научным фактом. На самом деле, нет никакой эволюции Вселенной, есть уровни проявления тех или иных структур во Вселенной. И потому такие феномены, как реликтовое излучение, – это, скорее всего, форма образования нового вещества во Вселенной, а не отголоски возникновения Вселенной, которого по теории проявлизма не было; чёрные дыры, тёмная материя и тёмная энергия и другие вещества, малопонятные и малоизученные, – это проявления, а не флуктуации или трансформации синтезов, реакций или каких-то ещё «эволюционных» развитий.

Доказательство №7. Возникновение Вселенной и жизни на Земле, да и самой Земли, – это возникновение всех трёх типов бытия материи сразу в готовом виде. Доказательство здесь состоит в том, что мы наблюдаем в мире аналогии возникновения жизни (а на аналогиях очень многое построено в науке): так, рождение плода и его развитие в утробе матери – это полноценная жизнь сразу, которая проявляется, а не эволюционирует. Сразу всё дано, только оно проявляется. И потому, возможно, некие стадии развития Земля, Вселенная и Человеческая жизнь на Земле прошли, но лишь до уровня свободы, до уровня проявления, дававшего свободное существование.

Также рождение идей (Осевое время Карла Ясперса, VIII—II вв. до н.э.) и их развитие свидетельствует о возникновении сил разума особого типа сразу во всех точках Земли, а потом лишь их проявлении в истории; или зарождение климата Земли могло быть только сразу со всеми субординациями, без этого жизнь была бы нереальна, потом лишь происходило развитие, проявление.

Доказательство №8. Мы обладаем сознанием и мы не можем видеть ни начала возникновения Земли, ни её конца, а лишь процесс, вдруг начинаем осознавать себя и мир и жить в истории. А в науке истинен тот факт, который подтверждается экспериментально. Видение процесса жизни и невидение её начала и конца – это экспериментальное доказательство того, что жизнь просто есть. Можно утверждать на основе этого эксперимента, что жизнь была всегда и всегда будет, потому что жизнь как ощущаемое нами явление экспериментально установлена как процесс. Утверждение эволюции, начала – это слепая вера, и, как мы убедились, ещё и логически, фактологически и биологически неправильная.

Доказательство №9. Также говорят о том, что есть геоэволюция, что Земля эволюционирует, эту мысль высказывал Г. Лейбниц. Но научно правильнее сказать, что Земля не эволюционирует (потому что она не становится на треть больше или квадратной по форме с одной из сторон), а просто обладает формой движения, развития, которое сохраняет её целостность в многообразии.

Доказательство №10. Следует установить, что в природе нет ничего беспричинного, иначе бы разумность жизни не могла быть нами определяема как существенная характеристика всего живого. Нам известен закон сохранения энергии вещества посредством перехода одного состояния энергии в другое.

Но тогда должен существовать и закон сохранения энергии сознания. А это означает то, что энергия сознания (мыслей, чувств, волевых геометрических актов, сила и влияние которых не подлежит сомнению) тоже сохраняется и переходит в природу. А так как человек имеет самое мощное сознание, то естественная природа человечна, то есть подстраивается под нужды человека с древности.

Всё в мире способствует помощи в жизнедеятельности человека. Циркуляция энергии сознания в природе и есть фактор, который открывает нам истину о природе как том, в чём разлита человечность. Природа заключает человека, в малой, большей или очень большой степени, от даже не микроорганизмов, а от фотонов, молекул и клеток до растений, животных, насекомых и прочих созданий, эта человечность проявляется в различной степени схожести с интеллектуальными силами человека.

Человеку человека свойственно любить, в виде семьи преимущественно эту любовь реализовывать, и потому природа как бы «любит человека» – и полезные ископаемые, открытые учёными, дают нам сырьё и топливо, гидроэлектростанции создаются за счёт воды, продукты несут пользу, а свежий воздух закаляет организм, и многое другое направлено на продуцирование антропоцентрических факторов в жизни человека.

Homonaturalism, возможно, удобное понятие для обозначения того, о чём я пишу. И в итоге проявляется человек. Жизнедеятельность организмов можно обозначить как восхождение к проявлению, само проявление в расцвете сил, функций и труда и ниспадение или ослабление проявления, смерть и переход в природу энергии физического тела и энергии сознания данного человека.

4. Микробиология и живая материя

Почему на каждом живом организме существуют массы других живых организмов? Дело в том, что эти организмы создаются нами в результате сплетения информации, которая биологически исходит вообще от каждого предмета. И на самом деле нет никакой неживой материи, есть уровни живой материи: высшей, средней и обеднённой (жизнью). И потому живые организмы и их происхождение имеют своей причиной человека, человек сплетает биологическую жизнь, человек есть продуцирующий материю, а ещё точнее – саму жизнь.

Если мы, к примеру, возьмём камень, кто-то скажет: ну где здесь жизнь? Тут нужно ответить, что в камне, при всей видимой его статичности, также происходят процессы движения и изменения. А всё, что движется, меняется, есть живое, есть жизнь и, следовательно, есть живой организм. Потому, к примеру, такая наука, как геология, изучающая движение земных плит, есть наука о жизненной силе плит, с обеднённой биологической индивидуальностью. Человек – самая организованная материя, обладающая качеством субъектности и культуры, а вот геологические плиты – это размытая субъектность, но биологический организм, обеднённая материя.

Другое дело то, что просто психологически нам трудно адаптировать такое понимание материи, мы привыкли считать что-то неживым – и в то же время надо понимать очень важную вещь, говорящую о том, что процессы в материи протекают крайне медленно и создание биологических организмов (микробов) происходит очень долго и поступательно.

Но в итоге неделимое – это последний уровень мельчайшей организации жизни, последняя, не обязательно атомарная, часть живого, которая развивается в своих конечных пределах.

Чтобы проверить утверждение о всеобщности и тотальности живого в природе, о всежизненности предметов в мире и их постоянном создании друг друга, нужно сказать, что в любом предмете по типу организма мы можем найти «лицо».

Каждый предмет имеет характеристику «лица», то есть особой сложности и выпуклости, сложных вогнутостей и содержательных множеств физической яркости, каждый предмет имеет открытую часть, которую человек может чисто визуально увидеть, а при анализе должно, как мне кажется, выявиться то, что это «лицо» есть проводник процессов движения, изменения и воздействия.

«Лицо» – характерный признак живого существа, обязательно есть физиогномия естественных предметов, и даже не естественных. Если мы возьмём, к примеру, плоский лист железа, то при увеличении и анализе его поверхности под микроскопом обязательно увидим, что есть доминирующая выпуклая «лицевая» сторона, которая определяет и соответствует параметрам «лица» всего живого.

Но как можно утверждать, что микроорганизмы создаются человеком? Для этого надо лишь провести эксперимент: взять двух человек (например, мужа и жену), которые постоянно контактируют друг с другом, и установить качественный состав вещества микроорганизмов на их телах – и мы увидим, что микроорганизмы подобны у них обоих, похожи по составу.

А если взять для эксперимента просто одного изолированного человека, то мы увидим, что микробы, присутствующие на нём, есть его порождения, их ДНК, как мною предполагается, должны совпадать по многим параметрам. И что ещё более интересно – должны имитировать своим поведением поведение человека. То есть важно установить как можно большие характеристики и параметры микроорганизмов на человеке и самого человека и математически вывести соответствия.

Если это чужеродные образования, то данного не получится. Проверка такого типа выявит тождества и различия. А различия должны быть в поведении микроорганизмов на телах людей с разными темпераментами и личностными характеристиками.

Мысли относительно зарождения климата.

Существует четыре времени года: зима, весна, лето, осень; они соответствуют четырём временам циклического развития в человеческом организме, а если быть точнее, то сами эти человеческие циклы формируют времена года и климат в различных географических зонах Земли. Таково моё предположение.

Если мы пристально изучим функционирование человеческого организма, то придём к удивительным соответствиям, которые будут говорить о том, что организм человека ведёт себя по-разному как раз в четырёх разновидностях своей жизнедеятельности.

Летом организм функционирует, нагреваясь, зимой – остывая, осенью – как сильное остывание, а весной – как сильное нагревание, именно температурные замеры могут позволить увидеть динамику корреляций человеческого организма и окружающего климата.