Оценить:
 Рейтинг: 4.5

Мудрец и искусство жизни

Год написания книги
1999
Теги
<< 1 2
На страницу:
2 из 2
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Чтобы скрыть пустоту никем не понятого отчаяния, подросток пускается на всевозможные эскапады, выходки и приключения.

Иногда напряжение, вызванное этой неведомой тоской, находит выход и успокоение в увлечении эзотерическими культурами, метапсихическом перевоплощении, религиозном призвании к какой-то особой миссии. Молодой человек ощущает в своей душе потребность ответить на призыв духа или всецело посвятить себя борьбе за социальную справедливость, хотя окружающие могут усмотреть в этом идеологический экстремизм.

Если же такие подавленность и неудовлетворенность в острой форме одолевают человека с ограниченными возможностями самовыражения в окружающей среде, с недостаточными средствами компенсации этих внутренних переживаний, они трансформируются в шизофреническую тоску: создается ложный образ себя самого, которому приносится в жертву подлинная личность. Почти всегда в таких случаях логическим завершением служит смерть от неизлечимого недуга или неосознанное самоубийство.

2.2

На самом деле речь идет о метафизической ностальгии по Бытию.

«Метафизическое» – это некое конкретное и реальное присутствие, стоящее за явлениями и фактами, через которые оно проявляется. Само слово образовано от греческих корней: ???? [мэта] – по ту сторону, за пределами и ????? [фюсис] – конкретная (видимая и осязаемая) природа. Например, когда мы получаем письмо от человека, которого знаем и чье присутствие в нашей социально-психологической реальности принимаем, то, на первый взгляд, перед нами всего лишь исписанный лист бумаги. Однако за письмом стоит определенный смысл, заложенный в него конкретным человеком. Органы чувств не воспринимают ни смысл, ни человека, тем не менее адресат письма знает о существовании отправителя, который, хотя и отсутствует физически, является метафизической реальностью исписанного листа бумаги.

«Ностальгия» – переживание ощущений прошлого, причиняющее боль и иногда почти полностью преобладающее над ощущениями настоящего.

«Бытие» – основополагающий термин. Вне его существование чего-либо немыслимо. В любом оттенке своего значения слово бытие служит для определения – в конкретном или предполагаемом – Бытия или Небытия.

Бытие можно понимать двояко. Есть Бытие как единая реальность, принцип (начало), господствующий над всем реальным или возможным; и есть бытие как всеобщий способ существования всех предметов и связей между ними.

Очевидно, что первое не отличается от второго. Но если мы ведем речь о круговороте, в котором участвуют все и вся, включая нас самих, тогда бытие следует понимать как всеобщность явлений, придающую значимость нашему существу и нашей сущности. В этом смысле слово бытие можно писать со строчной буквы, так же как реальность или жизнь.

Если кто-то попытается подчеркнуть значение собственных отношений с Верховной Сущностью, то есть с Яхве, Аллахом, Богом или кем-либо еще, ему следует помнить, что только Бытие есть, а Небытия нет. Поэтому не стоит безосновательно впадать в излишнее самомнение, ведущее в действительности к пустоте и порождающее Ничто.

Необходимо исходить из того, что есть «здесь и сейчас», из естественного присутствия Бытия. Отсюда и следует идти к истине в рамках возможного, что само по себе уже бесконечно. Из нашего «здесь и сейчас» открывается путь к любой вершине.

Метафизическая ностальгия по бытию – это неодолимая тяга к самореализации, к выходу за пределы того, что уже постигнуто опытом. Это – внутренняя потребность, невнятная, но хорошо отличимая от обычных инстинктов, требующая устремления всей жизни к чему-то высокому и абсолютному. Даже если поначалу эта потребность реализуется в целях, намеченных взрослыми, или в таких сферах, как секс, любовь, социальный статус, деньги, власть, признание, в конце концов она выходит за пределы повседневных благ. Безжалостная и настоятельная, метафизическая ностальгия по бытию зовет за пределы земного мира, хотя и в этом мире стремится к воплощению.

Дереву необходимо касаться неба, ветра и солнца и в то же время не отрываться корнями от земли, которая дает ему жизнь. Надо быть небом, идя по земле.

2.3

Почти никто из подростков не распознает зов бытия, идущий из глубины души, и вскоре этот зов стихает под гнетом обыденности. Утрата ностальгии по бытию превращает жизнь молодого человека лишь в очередное звено в цепи ему подобных.

Потеря метафизической составляющей существования, указывающей направление и смысл жизни на этой планете, оборачивается для человека почти полной невозможностью вернуть себе ощущение подлинной радости. Даже если субъект встречает на своем пути мудреца, он уже не может его распознать и оценить по достоинству.

Мудрец – один из тех немногих, кто ответил на призыв Бытия и живет, сообразуясь с ним. Искусство жизни – это ответ тому голосу, который позвал нас еще в утробе матери, это умение соответствовать своему вечному призванию.

Без метафизической устремленности жизнь будет всего лишь материей. Основной принцип искусства жизни мудрецов – всегда слышать голос, говорящий нам о тайне Бытия.

Если внимать ему, то станет доступным весь огромный потенциал, заложенный в нашем стремлении к росту.

Глава третья

Основные принципы онтопсихологии

3.1

«Онтопсихология» – это психология бытия в человеке, то есть наука о проявлении и специфике бытия применительно к человеческому существованию.

Это слово состоит из трех греческих корней: ?? ????? [онтос] – сущий, существующий; ???? [псюхэ] – душа и ????? [логос] – учение, исследование, размышление.

Онтопсихология представляет собой одно из современных научных направлений, получивших свое развитие от глубинной психологии, называемой психоанализом.

Психология как форма познания всегда являлась частью теоретической философии и философии морали. Примерно сто лет тому назад, во времена З. Фрейда, она начала выделяться из философии, обретая скорее медицинский характер. Впоследствии другие исследователи вначале расширили горизонты теории психоанализа, а затем отошли от него, создав разнообразные новые модели исследования. Онтопсихология черпает все лучшее, что существует в других школах, привнося свой критерий, который в руках эксперта является методологически безупречным инструментом.

Онтопсихология, вышедшая из клинического опыта и успешно проявившая себя в лечении неврозов, шизофрении и ряда других серьезных психосоматических заболеваний, открыла в каждом человеке энергетическое ядро, обладающее собственным умом и обнаруживающее себя во всех физических и психических процессах человеческого организма. Это ядро, называемое «Ин-се» (от латинского in – в, esse – быть; средоточие Бытия), проявляется во всем человеческом существовании, хотя рождается вне его и воплощается в повседневной жизни, оставаясь трансцендентным. Оно не осознается человеческим «Я». Ин-се сродни невидимой человеческой душе; это форма ума, нераздельно присутствующая во всей психосоматической реальности каждой личности. Это – внутренняя сокровенная сторона любого нашего действия, знания и представления. Его проявления – сознание, сомнения, воля, неудовлетворение, сновидения, здоровье, болезнь, симпатия, антипатия, юмор, темперамент, инстинкты, желания и т. д. К сожалению, точно раскрыть смысл Ин-се доступно только мудрецу.

Происходит это потому, что многие существующие формы воспитания и культуры не позволяют человеку установить контакт со своим Ин-се из-за преобладания социально-правового детерминизма: личность хороша в той степени, в какой она полезна системе. Такая ситуация порождает своего рода экзистенциальную шизофрению.

«Шизофрения» означает разделенный разум. По-гречески ????? [схидзо] – разделяю, раскалываю; ???? [фрэн] – разум. Возникает противоречие между требованиями Бытия и требованиями социума, и личность в конце концов подчиняется социальным правилам (школе, семье, традициям, идеологии, законам, обычаям) в ущерб своему Ин-се, которое, хотя и является единственной реальной внутренней силой, почти не проявляет себя во внешней среде. Человек превращается в исполнителя определенной функции, но что-то у него постоянно происходит не так. Его поведение согласуется с существующими нормами, но ощущение тоски и тревоги остается. «Тоска» (angoscia) – понятие, возникшее от латинского angus – острый угол, означает острое переживание человека, вытесненного из круга победителей и загнанного в угол, оказавшегося в положении «вне игры».

Онтопсихология пришла к пониманию того, что человеческая жизнь протекает под воздействием программы, запущенной много веков назад. В психических процессах, проходящих в мозге современного человека, на этапе, непосредственно предшествующем окончательному синтезу информации и принятию осознанного решения, присутствует элемент, который не является частью организма. Это своего рода монитор или индуктор, возбуждающий определенные фиксированные сигналы, которые синтезируются с переменными величинами поступающей реальной информации таким образом, чтобы предопределять принимаемые решения. Этот программирующий механизм, действующий на субатомном уровне и обладающий способностью материального отражения, создает образы, которые прочитываются нейронными синапсами одного из отделов головного мозга и в конечном итоге воспринимаются сознанием человека как проекция его собственной реальности и реальности окружающей его среды. Фактически монитор отклонения навязывает информацию, не соответствующую жизни. Это ложное сознание, предшествующее сознанию логическому, призвано роботизировать жизнедеятельность человека в интересах другой формы жизни. Таким образом, человек отчуждается от самого себя и эксплуатируется другой цивилизацией.

В данный момент для нас безразлично, был ли этот механизм заложен в человека в отдаленном прошлом или же он контролируется и приводится в действие современной нам внеземной цивилизацией, которая, вероятно, существует наряду с нашей.

Очевидно, этот механизм подчинил себе высшие цели человеческой жизни – Бога, любовь, деятельность, секс, эволюцию, истину. В каком-то смысле мы живем во вселенной чувств, контролируемых этим чужеродным присутствием в нашем мозге.

Появление змея на древе жизни, согласно иудейско-христианской традиции, и изгнание человека из Эдема, вероятно, символизируют введение в мозг монитора отклонения и последующую утрату человеком видения Бытия. Потеряв связь с Ин-се, человек подвергается программированию и истощается ощущением тоски.

Монитор отклонения был открыт в результате изучения типологии волновых колебаний при взаимодействии человека с человеком, живого существа – с машиной.

Человек, будучи живым существом, является единой системой и от природы наделен совокупностью органов восприятия, позволяющих ему узнавать реальность явлений по своему образу и подобию.


<< 1 2
На страницу:
2 из 2