Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице

И преславное Успение Пресвятой Богородицы – великая тайна. Как говорят отцы, Божия Матерь взошла на небо и нам открыла вход в Небесные обители. И тайна Успения Пресвятой Богородицы такая же великая, как Пасха и Рождество Христово.

Дева Богородица после Вознесения Сына Своего на небо часто ходила на Голгофу и посещала места, освященные Его проповедью, Его чудесами. Иудеи, видя Ее усердие и любовь ко Господу, постановили убить Ее. Они посылали воинов, чтобы следили за Ней, но Господь покрывал Матерь Свою такой благодатью, что злые люди Ее то видели, то не видели, потому и не могли совершить злодеяние. И Пречистая Дева продолжала посещать святые места, молилась, прославляла Господа. Так тихо, мирно, кротко проходила Она Свое бытие.

Пречистая Дева Богородица, воспоминая проповедь Сына Своего, Бога нашего, часто взывала: «Господи, Я хочу быть с Тобою». И Господь, видя Ее желание, посылал Архангела Гавриила сначала за пятнадцать дней до Ее Успения, потом за три дня, и он принес Ей райскую финиковую ветвь, чтобы при погребении несли ее перед гробом. Матерь Божия раздала скромное Свое достояние, какое у Нее было, а всего-то две одежды, их отдала двум вдовицам и со всеми простилась.

А ко дню Успения Господь совершил великое знамение: Ангелы святые на облаках перенесли в Иерусалим всех апостолов, которые проповедовали в разных сторонах вселенной. И Пресвятая Дева каждого по имени призывала к Себе, благословляла, хвалила веру и труды в деле проповедания Христова Евангелия. Она давала наставления по устроению будущей Церкви, пророчески предсказывала, кто как закончит жизнь, всем желала вечного блаженства и молилась с ними о благосостоянии всего мира. Даже некоторые, не видевшие при жизни Богородицу, перенесены были, как апостол Павел, апостолы из семидесяти, святитель Дионисий Ареопагит и многие святые. И это великое было знамение, великая тайна.

И вот настал день Преславного Успения Божией Матери. Дева Богородица возлегла на украшенный одр, чтобы отойти, апостолы, славословя Бога, окружили Ее. Тут верх храмины как бы исчез, и явился Сам Христос, Царь славы, с Небесными силами и праведными душами праотцев и пророков. Увидев Сына Своего, Пресвятая Дева приветствовала Его: Величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе моем, яко призре на смирение Рабы Своея (Лк. 1, 46–48). Без всякого страдания и как бы тихо засыпая, предала Она в руце Его душу Свою. Как когда-то Она носила Его Младенцем на Своих руках, так и Он воспринял на Свои руки душу Ее и вознес на небо.

Тихо, мирно и величественно совершалось погребальное шествие. Апостолы подняли на плечи одр, и сразу появился над ним светлый облачный венец. Это Ангелы спустились, чтобы сопровождать и охранять пречистое тело Богоматери. Впереди апостол Иоанн Богослов шел с райскою ветвью, апостолы, сменяя друг друга, несли одр, а остальные ученики и множество народа христианского следовали за ними со свечами, и все воспевали. Апостол Петр начинал петь псалом: Во исходе Израилеве от Египта… (Пс. 113, 1). Все подхватывали: и Ангелы пели человеческими голосами, и апостолы, и собравшиеся люди. И все согласно воспевали чудную песнь, прославляя Божию Матерь. Особенно отличался Иерофей, громче других возвышал глас. И провожали Ее апостолы от Сиона к горе Елеонской в Гефсиманию. Какое было торжественное шествие!

И пока оно продолжалось, Божия Матерь проявила много чудес. Были такие, которые не принимали Ее служение и в озлоблении хотели помешать. Когда некий священник Афоний, очень сильный иудей, приблизившись, протянул руки, чтобы опрокинуть Ее одр, то Ангелы отсекли ему обе руки, а озверевшая толпа была поражена слепотою. Но Матерь Божия, кроткая и тихая, помиловала и его, и народ, и воинов, всем даровала исцеление, и все прославляли Богородицу. Около самого подножия горы находится большая усыпальница, где было погребено тело Богородицы, сейчас почитается это место, служба совершается, поклонение Ей.

Матерь Божия совершила, благодатью Божией, великую тайну: открыла нам вход в Небесные обители. Так и воспевается Она: «Радуйся, лествице Небесная, Еюже сниде Бог; радуйся, мосте, приводяй сущих от земли на небо», – и мы восходим на небо.

Этот прекрасный, чудный мир Господь сотворил для нас, чтобы мы здесь созерцали Бога и готовились к вечной блаженной жизни. Если сначала рай находился на земле и Адам был первым его насельником, то теперь Господь райские обители готовит на небе, Небесный Иерусалим будет для нас вечным жилищем. И теперь там, на небе, пребывают и Сам Господь как Богочеловек, и Пресвятая Дева Богородица, и апостолы, и пророки, и все святые.

И нам, братья и сестры, нужно готовиться к переселению в Небесные обители.

Эта временная жизнь дана нам для покаяния, для богопознания, чтобы мы здесь избавились от страстей, чтобы ум наш просветился богопознанием, знанием Таин Божиих, любовью к Церкви, ко Господу, чтобы дух наш к совершенству восходил. И, как говорят святые отцы, человек должен стать богопричастным. Великую славу готовит Господь каждому человеку. Пресвятая Дева Богородица созерцает всех живущих по лицу земли и готова всем помочь, Она имеет великую благодать, и знаем мы много случаев этой благодатной помощи. И Святая Церковь посвящает Ей песнопения многие, акафистную службу. Сколько икон написано в похвалу Богородицы! Пречистая Дева – Матерь всех христиан. И мы должны принадлежать этой Божественной семье. Сам Господь, Владыка неба и земли, Царь нашей Церкви Святой. Пресвятая Дева Богородица – Царица Неба и земли, Архангелы и Ангелы служат нам.

Ветхозаветные прообразы и пророчества о Пресвятой Богородице

Вспомним ветхозаветные времена. Тогда было много чудес, много знамений, которые являлись как бы прообразом будущего. Древо жизни, растущее посреди рая и дающее жизнь вкушающим от него, прообразовало Спасителя мира. Рай – прообраз Пресвятой Девы. «Таин еси Богородице рай, невозделанно возрастивший Христа, имже Крестное Живоносное на земли насадися древо», – поет Святая Церковь.

Прообраз приснодевства Божией Матери Святая Церковь находит в невредимом сохранении пророка Ионы в утробе кита. Иону, как младенца из чрева, морской зверь изрыгнул, каким и принял. А Слово, вселившись в Деву и приняв плоть, прошло, сохранив Деву нетленною.

И Моисей в купине уразумел великое таинство Рождества Сына Божия. Как купина объята была огнем и оставалась невредимой, так и Богородица, имея Огнь Божества, родила Сына, но по Рождестве не утратила Своего девства. «Якоже бо купина не сгораше опаляема: тако Дева родила еси, и Дева пребыла еси». Купина, в которой Бог благоволил явиться Моисею, – это низкий кустарник. И он был прообразом того, что Пресвятая Дева, в Которую вселился Господь, есть смиреннейшая из всех людей. Изуй сапоги от ног твоих, – говорил Бог Моисею, – место бо, на немже ты стоиши, земля свята есть (Исх. 3, 5). Это есть ясное прообразование совершенной чистоты Богоматери, к Которой не может приблизиться ничто скверное.

Пророк Иезекииль видел святые врата заключенные – и это также есть образ приснодевства Пресвятой Богородицы. И как во времена Всемирного потопа выпущенная из ковчега голубица обрела желанную землю и указала на окончание гнева Божия, так и Дева – Нетленная Голубица – возвестила совершенный мир на земле и показала Обетованную землю, спасающую мир от потопления греховного.

Слово стало плотию и обитало с нами. Матерь Божия послужила делу нашего спасения. Поэтому мы с великой любовью должны всегда ублажать Ее. Пресвятая Дева Богородица хранит весь мир христианский и всех нас покрывает. Она имеет Божественное желание всех привести ко спасению и старается помочь нам наследовать жизнь вечную и блаженствовать с Богом.

Еще в раю Господь дал обетование, что семя Жены сотрет главу змия, что Рожденный от Девы Богородицы победит смерть, победит тление и откроется новое благодатное время. Говорил пророк Исаия (см.: Ис. 7, 14), что придет Господь и будет с нами «и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (см.: Мф. 1,23). Пророк Даниил ясно указал в своих великих седминах время пришествия в мир Христа Спасителя.

Когда пришло это благодатное время, Господь избрал славную чету Иоакима и Анну и послал им благословенное Чадо – Богородицу Марию. И Она стала Матерью Божией.

Великое таинство совершилось, братья и сестры, когда Господь явился на землю. Надо почаще об этом размышлять. Как это Бог невидимый, неосязаемый, непостижимый стал Человеком? Много было чудес в ветхозаветные времена, много было дивных знамений. Но там это было как бы в прообразах, а здесь – ясно и открыто. Сам Бог стал Человеком и говорил голосом Божественным Своим, открывал нам тайны Царствия Божия; и не просто говорил, а творил чудные дела. И Матерь Божия послужила делу нашего спасения. Поэтому только те и могут надеяться на спасение, быть в Царстве Бога и Отца, которые ублажают, любят, прославляют Пречистую Деву Богородицу.

Когда был убит апостол Иаков, то все апостолы по совету Божией Матери разошлись на проповедь. Каждому достался свой удел. И Матери Божией был также указан удел – это Иверская страна, нынешняя Грузия. Но как мы знаем, просвещение этой страны было отложено до IV века. Матерь Божия Сама избрала Нину, просветительницу Грузии, и послала ее на проповедь.

А в то время было так. Лазарь послал корабль, чтобы Матерь Божия посетила его на острове Кипр. (Это был тот самый Лазарь, которого Господь воскресил перед Своими страданиями. Иудеи, увидев это чудо и видя, что народ приходит ко Христу, чтобы видеть и Лазаря воскресшего, решили убить и Господа, и Лазаря. Позже Лазарь воскрешенный был рукоположен апостолом Варнавой и отправился на остров Кипр, где был еще тридцать лет архиереем Божиим.)

Когда Матерь Божия с апостолом Иоанном и со многими апостолами сели на корабль, присланный в Иерусалим Лазарем, то Промыслом Божиим в пути этот корабль пристал к Горе Афонской. В Климентову пристань, куда вошел корабль, собрались все жители острова. Многие жрецы кричали, что прибыла к ним Мария – Матерь Великого Бога Иисуса. В этой стране процветало волхвование, чародейство, было безбожное жительство. И к ним, в эту тьму, пришла Царица Света. Она проповедовала им о Сыне Своем, о Его чудесах, о Евангелии. Как говорит предание, Она сотворила там много славных чудес: исцеляла больных и воскрешала мертвых. И многие уверовали во Христа и приняли Святое Крещение. Апостол Иоанн и другие апостолы совершили Таинство Крещения, и Матерь Божия сказала: «Отныне Гора Афон будет Моим уделом. Я буду покрывать ее Своею благодатию. Здесь будут жить молитвенники за весь мир. Я буду Покровом для всей этой Горы». Затем Она села на корабль и отплыла на остров Кипр, посетила Лазаря, затем посетила город Ефес и опять возвратилась в Иерусалим, где стала готовиться к Своему Успению. Она просила Бога и Сына Своего, чтобы Он взял Ее поскорей от этих злых людей, чтобы там, в Царствии Божием, в Свете Любви, прославлять Живоначальную Троицу. Успение Ее мы называем как бы малым сном. Это не смерть, когда всё исчезает, а это переход в новую жизнь. Матерь Божия перешла в вечную жизнь, Она живет в мире духов, в мире святых праведников, у Престола Живоначальной Троицы. Она видит каждого человека, видит все наши дела, знает все наши помышления и готова помочь каждому человеку, кто обращается к Ней. Когда мы вспоминаем благодатную жизнь Божией Матери, то видим, что Она как раньше, во время земной жизни Своей, так и сейчас служит роду человеческому, служит нашему спасению. Часто люди обращаются к Ней, даже люди неверующие, а Она помогает им.

Ко Господу приступали фарисеи, саддукеи и говорили: «Мы за Тобой наблюдали и поняли, что Ты лжец. Ты называешь Себя Сыном Божиим, а Мессия должен родиться в Вифлееме, Ты же из Назарета». А если будем разбирать Писания, то так и получилось. Перепись была, пошли в Вифлеем, в Свой родной город, и там Матерь Божия безболезненно родила Младенца. Пречистой Девой была Она до рождения Младенца, и при рождении, и после рождения осталась Девой. Первосвященники, зная Ее обет, недоумевали и послали бабок-повитух, чтобы они Ее осмотрели. Матерь Божия дозволила. И они видели: не было ни кровей, ни болезненного состояния, Она в полном здравии, и Новорожденный лежал тут же – Дева и Младенец. И подтвердили всем начальникам, саддукеям, фарисеям, что Она Чистая Дева. Как и написал пророк Исаия, евангелистом его называют ветхозаветным: Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил (Ис. 7, 14).

Часто мы встречаем масоретский текст Библии. Был такой Акиба, злой человек, он организовал церковь сатаны еще в конце I века и испортил Библию Богодухновенную. И там, где написано: Се, Дева, Девица (Альма по-еврейски; Парфенос по-гречески), – он переправил на Жена. И в наше время все Библии на всех языках говорят Жена, кроме греческой и славянской Библии. Даже все крупные ученые так и хулят Деву Богородицу, что Жена родила. И еврейские толковники тоже пишут, и выходят книги на русском языке. «Жена родила Бога, – говорят. – Как это Бог допустил, что убили Его Сына? Когда Авраам приносил в жертву Исаака, то Господь не допустил его убить. А тут?» Видите, как хулят.

Тот Акиба, который исказил Библию, особенно мессианские пророчества, был язычник, даже не еврей. Он занимался магией, колдовством. В сорок лет стал в академии учиться, даже стал патриархом иудейским, потом поднял большое восстание в 132 году. И он написал кабо?алу, и сейчас она везде признается, разрешает колдовать, чародействовать, всё беззаконное совершать. Потом Талмуд написали.

Поэтому Библию надо читать на славянском языке. Сразу, например, читаем Книгу Бытия: Поживе же Адам лет двесте тридесятъ (230) и роди сына… и нарече имя ему Сиф (Быт. 5, 3). А Акиба испортил, и в поврежденной масоретской Библии пишется: «Адам жил сто тридцать лет…» Сразу сто лет убавил, двух патриархов совсем вычеркнул и годы жизни других патриархов уменьшил. В результате получилось, что у него от сотворения мира до мирового потопа стало 1656 лет, на 606 лет меньше, а в действительности 2262 года прошло. А от сотворения мира до Рождества Христова у Акибы 3760 лет, когда на самом деле 5508 лет. Это и историк Иосиф Флавий подтверждает, по православному летосчислению.

Акиба считал, что век должен существовать 6000 лет. Сейчас (2008 год) посмотрим на русском языке эти еврейские книги, там, по акибовскому счислению, от сотворения мира прошло 5768 лет, а на самом деле 7516. Поэтому надо изучить славянский церковный язык, считать его родным, читать Библию Святую на славянском языке, где нет повреждений. Говорят, кто прочитает всю Библию, тот будто совершит путешествие в Иерусалим. Очень дорогая, Священная эта книга.

Мы читаем многие произведения, знаем историю древнюю, а Святое Евангелие, Святую Библию не читаем. А отцы говорят, что каждый должен хорошо знать Священное Писание, поэтому Библию надо иметь и читать ее. Важно, чтобы Библия была на славянском языке, потому что враги Православия исказили, исковеркали многие места Писания, особенно мессианские о Спасителе. Читаем, например, славянский текст Книги пророка Исаии: Се, уразумеет Отрок Мой и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих (Ис. 52, 13–14). А в русском переводе написано: «Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится, и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, – столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!» Видите, какое поругание.

Надо уподобляться пчеле. Как пчела совершает свою работу? Ульи с пчелами выносят на поле, где бывает много цветов. Пчелы разлетаются и начинают свою работу. Жужжат, облетают цветы, но садятся и берут полезный нектар только с хороших, медоносных, душистых цветов, а к ядовитым растениям даже не приближаются. И какой чудный, целебный мед они нам подают! Простая неразумная тварь получила от Бога такое определение: она работает, выбирает хорошее, нужное для своего семейства и для человека. Или вот хозяйка, когда собирается печь пироги, просеивает муку через сито. И если мука долго лежала, то в сите могут остаться и соломинки, и всякий мусор. А если не просеивать, то всё в пироге будет, и люди будут это всё жевать и глотать. Так вот и не всякому духу можно верить, но испытывать и избирать только полезное, необходимое, а всё лживое, хотя бы оно и от большого ученого исходило, как ненужные отходы отбрасывать.

Поэтому надо истину познавать. Аз есмъ Путь и Истина и Живот, Жизнь вечная (Ин. 14,6). Где путь? Надо идти так, как Господь в Евангелии указал. Когда мы читаем Евангелие, надо вникать, учиться, как должны жить. Господь говорит: Блажени нищии духом… Блажени кротцыи… милостивии… чистии сердцем… (Мф. 5,3–8); Любите друг друга (Ии. 13, 34; 15, 12, 17); Любите враги ваша (Мф. 5, 44; Лк. 6, 27, 35), – говорится в Евангелии. А где наша любовь? Блуд свирепствует везде. Для чего мы повторяем и повторяем, напоминаем слова святителя Иоанна Златоуста, что из ста тысяч христиан спасалось всего сто человек? – Чтобы каждый воспринял страх Божий, боялся греха, боялся блуда. Вот Онан был, не хотел иметь детей, семя изливал на землю, Господь умертвил его за это (см.: Быт. 38, 9-10). А многие занимаются Онановым грехом, многие одеваются непристойно, полуголые ходят. Правила уличного движения мы соблюдаем, боимся, что могут отобрать права, а правила Божии не соблюдаем. Кто виноват? Спрашиваем: «Почему ходишь полуголая?» – «Мне так нравится». – «А ты знаешь, что за это в ад пойдешь, если не покаешься и не исправишься?»

Поэтому, братья и сестры, нужно на любовь Божию, Богородицы отвечать тоже любовью, терпеть посылаемые нам Богом болезни, скорби, не бояться труда. Потому что мы здесь не живем, а готовимся к жизни. Весь мир покрыт кладбищами, всех ожидает могила, тело рассыпается в прах, а дух возвращается к Богу, как пишет пророк Екклесиаст: Дух возвратится к Богу, Иже даде его (Еккл. 12,7), – чтобы дать ответ за прожитую жизнь. Там не будет уже ни жен, ни мужей, все станут, как Ангелы.

О Похвале Пресвятой Богородице

Мы хвалим, величаем и славословим Пречистую Деву Богородицу. Это великий для нас день, день Похвалы Богоматери, потому что Матерь Божия прославляется после Бога как Царица неба и земли. И мы слышим, как поет Святая Церковь: «Яко вси по Бозе к Тебе прибегаем, яко нерушимой стене и предстательству».

В этот день возносится похвальное песнопение Пресвятой Богородице в память всесильного Ее заступления, когда в древние времена, в 626 году, бедствие было в Греции. Множество врагов окружили столицу и хотели разорить Греческое царство. Стали молиться и патриарх, и все православные христиане во Влахернском храме; взяли икону Божией Матери, взяли одежды Пресвятой Девы Богородицы, Ее Ризу и с крестным ходом обходили и просили помощи у Нее. И когда подошли к морю и Ризу Богородицы опустили в воду, то вода закипела, корабли были отброшены от города, враги отступили. И было в памяти Греческой Церкви три таких знаменательных события: в 626 году, и еще в 670 году, и в 740 году, когда Матерь Божия помогала греческим православным христианам, прогоняла врагов. И чудным акафистным пением в похвалу Богоматери мы воспеваем чудную Ее помощь.

Все мы любим Матерь Божию. Много есть храмов в Похвалу Пресвятой Богородицы, много икон, много песнопений. А сколько акафистов! В каждом доме имеется икона, и каждый почитает Матерь Божию. Велика слава Девы Богородицы в Церкви Христовой, и те, кто Ее почитает, могут надеяться на спасение своей души. И вот мы, православные российские христиане, особенно чтим Матерь Божию, потому что Она избрала Русь Своим уделом.

О Покрове Пресвятой Богородицы

Возлюбленные братья и сестры! Мы прославляем Пресвятую Богородицу в нынешний день. Пресвятая Богородица под Покров взяла Российскую землю.

В X веке было чудное явление Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе, когда совершалась Божественная служба. Дева Богородица избрала Христа ради юродивого Андрея, который родом был славянин, быть свидетелем этого чуда. Это также было знамение того, что в основном тайна явления будет доступна славянскому православному народу, который с особой любовью почитает Божию Матерь. Видел Андрей юродивый, что Пречистая Дева Богородица вошла в храм, Ее окружали апостолы, мученики, преподобные, святой Иоанн Богослов, Иоанн Предтеча; в великой славе, в великом сиянии Богородица подошла к Престолу Божию и молилась за всех православных христиан. Она просила Сына Своего и Бога, дабы Господь укрепил всех, которые призывают Бога, призывают Деву Богородицу, приходят со своими скорбями, дабы укрепил мир в семье, дал младенцам воспитание, судьям творить правду, воинам справедливость, чтобы везде утверждалось добро и благочестие. Потом Матерь Божия подняла Свой омофор, который блистал неизреченным светом, и как бы покрыла всех молящихся.

Это чудное видение открывает нам великую любовь Божию. Царица Небесная и все святые молятся за нас, они просят Господа, чтобы Он укрепил нашу веру, утвердил нас в добродетели, чтобы всем нам спастись. Потому что Церковь – это большая семья, здесь и Божественное, и человеческое начало. Все мы имеем власть от Господа обращаться к Богу как Отцу Небесному. «Отче наш», – взываем мы едиными устами. И на небе Архангелы и Ангелы, и преподобные богоносные отцы, и мученики, все святые – наши братья. Открыто, как говорят святые отцы, они видят нас, здесь живущих по лицу земли, но видят только тех, которые приняли Святое Крещение и ходят в покаянии и вере, а все остальные покрыты тьмой. И вот они видят наши дела, слышат наши вздохи, моления и возносят свои молитвы к Престолу Божию.

Пресвятая Дева Богородица явила чудный Покров над вселенной. Она избрала Своим уделом Афон, Иверскую страну – Грузию, и избрала Она Киевские пределы. Матерь Божия, как мы знаем, проявила Покров Свой еще в том, что благоволила, умолила Бога Сына Своего, – и Русь 1 августа 988 года приняла Крещение. А как мы знаем, это начало Успенского поста, когда Пречистой Деве Богородице Архангел Гавриил передал чудную весть, что скоро Она перейдет на небо, к Престолу Сына и Бога Своего. И вот это благодатное время приготовления Пресвятой Богородицы к переселению в Небесные обители явилось началом Русской Церкви. Крестился великий град Киев, крестилась вся Русь, тихо, мирно она приняла Христа в свои объятия. И уже через два-три года вся Русская земля была покрыта церквами, и утверждались епархии.

О Покрове Пресвятой Богородицы над Русью и Ее чудотворных иконах

Апостол и евангелист Лука был очень известный врач и хороший живописец. И он написал, как говорит предание, более тридцати икон, все они чудотворные. Долгое время они были в Иерусалиме, потом, в V веке, многие из них принесли в Царьград.

И милостью Божией некоторые иконы перешли к нам.

О Тихвинской иконе

Мы прославляем великую святыню – чудотворную икону Тихвинскую. Предание нам говорит, что эта благодатная чудодейственная икона была написана самим евангелистом Лукой. Как мы знаем из Деяний апостольских, икона была послана в Антиохию, где жил державный Феофил. Он-то и хранил эту великую святыню. От этой иконы много совершалось чудес. Она называлась или Одигитрия, или Лиддская икона. Затем, после смерти Феофила, она была доставлена в Иерусалим, а затем в Константинополь. Там, на берегу моря, был построен величественный храм Влахернский. И эта святыня там пребывала. Много было чудес совершено от этой благодатной иконы. Но греки плохо хранили веру Православную, и Господь послал им великие испытания. Мы знаем, что турки пришли в Константинополь и заняли его. Неверные мусульмане овладели святынями, которые раньше так почитались православными. Но греки согласились на унию, они как бы отвергли чистоту Православной веры, и Господь отнял от них особое благословение.

Тихвинская икона Божией Матери

Патриарх Константинопольский говорил, что Господь прогневался на них, поэтому эта чудотворная икона Божией Матери, которая была во Влахерне, была взята невидимою силою и перешла по воздуху в Россию. Было несколько случаев, что икона как бы уходила сама собою и возвращалась на свое место. Затем, в 1383 году, она совершенно покинула Грецию. Предание говорит о том, что она как бы плыла над морем, явилась в пределах Новгородской земли, в пределах России. Она останавливалась в пяти местах, люди принимали с великой любовью эту икону, возносили хвалу, песнопения. В этих местах строили храмы, часовни, ставили кресты животворящие, но икона Матери Божией ушла уже окончательно на реку Тихвинку и там остановилась. Когда она стояла на воздухе, собралось множество православных русских людей и взывали: «Матерь Божия! Посети наши пределы, останься у нас, мы Тебя будем почитать, мы Тебя будем славословить, исполнять заповеди Божии. Построим Тебе храм, останься у нас, спустись к нам, пребудь с нами!» И Матерь Божия, внимая мольбам, спустила икону с воздуха на землю и в руки верующих предала Свой образ. Построен был хороший храм, построен был чудный монастырь, огорожен большими каменными стенами. Этот монастырь стал источником чудотворений. Приводили слепых, хромых, убогих, бесноватых – благодать Божия посещала их, и они получали от Матери Божией великие благодатные дарования. Мы знаем, что поляки занимали Москву, а шведы шли на Русь, заняли Новгород и пошли на Тихвин, чтобы им овладеть. Но в Тихвине была чудотворная икона Божией Матери, и Она Сама сохраняла город и монастырь. Когда шведы подступали к городским крепостным стенам, то много раз являлась Матерь Божия и прогоняла их великим страхом: то им казалось, что из монастыря идут большие войска, – они в страхе бежали; то им казалось, что из Москвы идут большие полки русских воинов, и они снова убегали. Но каждый раз они еще более ожесточались, собирали еще большие войска и опять шли на приступ этого славного города. И снова Матерь Божия страхом увещевала их, как бы напоминала им: бросьте злые свои дела, ведь Сын Мой дал каждому народу свой удел, живите в своей земле с миром, трудитесь, питайтесь, хватит плодов земли на всех; зачем идете вы грабить, убивать, разрушать? Но они не унимались. И Матерь Божия в последний раз, когда с иконой обошли стены городские, навела на них такой страх, что они всё побросали и убежали от пределов земли Тихвинской. Затем в селение Столбовое пришли русские царские послы, принесли икону Божией Матери, поставили перед шведами и стали заключать мир. И все познали, что этот мир дан по молитвам Матери Божией.

Об иконе «Одигитрия»

Матерь Божия всё вбирала в сердце Свое. Когда Господь страдал, Матерь Божия не оставляла Его, Она пребывала у Креста. И здесь-то Господь открыл нам тайну – что мы все теперь причислены к великой семье Божественной. Он в лице Иоанна Богослова как бы весь род человеческий усыновил Своей Матери, говоря: Се, Мати твоя и Се, сын Твой (Ин. 19, 25–26).