Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»

В 1384 году князь Патрикей расширяет владения вдоль Ревельской дороги на запад и этим получает в управление все южное побережье Финского залива до реки Нарвы. Для защиты новгородских владений он строит крепость Ям (современный Кингисепп) в низовьях Луги.

Когда в 1386 году Дмитрий Донской собирается в поход на Новгород за разбой местных ушкуйников на торговых путях, которые происходят не без влияния Патрикея и других князей, новгородские жители, вероятно, по требованию Дмитрия, в 1388 году забирают у Патрикея Ладогу и Руссу и передают их другому литовскому князю – Лугвению Ольгердовичу.

В 1408 году Патрикей выезжает на службу к московскому князю Василию I.

Информация о потомках Патрикея содержится в «Бархатной книге»: «А у Нариманта был сын Князь Патрикей. А у Князя Патрикея были 3 сына. Князь Фёдор; от него пошли Хованские. Князь Юрьи, была за ним дочь Великого Князя Васильева; от него пошли Булгаковы, Щенятевы, Куракины, Голицыны. Князь Александро; от него пошли Корецкие…»

Воистину, достойный соратник великого князя Олега (или Ольгерда, из того же рода Гедиминовичей). На датировку его жизни смотреть необходимо с оглядкой, – летоисчисления «от Рождества Христова» ещё не существует, все даты приписаны поздними исследователями задним числом.

Царь Магомет «II» спускает на воду свой корабль с двадцатью гребцами, ставит на нём гекатомбу, – дар богу Аполлону и вводит Хрисеиду, – дочь Иисуса Христа. Капитаном корабля он назначает хитроумного царя Одиссея, умелого морехода.

Как найти хитроумного царя Одиссея в стане царя Магомета «II» Фатиха в официальной истории? Очень просто, – как выживший из самых достойных при взятии Константинополя соратников царя Магомета «II», он считается великим визирем после казни великого визиря Чандарлы Халиля-паши. По списку великих визирей находим, – следующим великим визирем становится грек Заганос-паша.

Заганос-паша Османский полководец, Великий визирь (1453—1456 годы), капудан-паша.[22 - Источник информации: https://ru.wikipedia.org/wiki/Заганос]

Точное происхождение Заганос-паши остаётся неизвестным. Одни источники утверждают, что он албанец, которого взяли по девширме в 14 лет, и проходит традиционный для таких мальчиков путь, начинавшийся с положения рядового янычара. Другие источники говорят, что он выходец из одного знатного греческого рода. Есть также версия, по которой дед Заганос-паши тоже является Великим визирем, чем тот очень гордится. Некоторые сведения указывают, что до того, как принять ислам, он состоит в католической вере. Сведения о положении Заганос-паши при дворе также весьма противоречивы. Некоторые историки приводят свидетельства, что он является мужем старшей дочери Мурата «II» по имени Фатима Хатун, и она рожает ему двух дочерей. Старшую выдают замуж за принца Магомета, а младшую берёт в жёны Махмуд Ангелович. При таком варианте Заганос-паша приходится одновременно тестем и сводным братом будущему Завоевателю.

Первое упоминание о Заганос-паше связано с получением им должности лала, так называют «советника, защитника и воспитателя» сына султана, в данном случае это – будущий царь Магомет «II». Вообще, султан Мурат «II» имеет ещё двух взрослых сыновей-наследников. У будущего покорителя Константинополя шансы на унаследование власти весьма призрачны, поскольку он рождён от рабыни низкого происхождения. Но после таинственной смерти обоих старших принцев султан обращает своё внимание на Магомета. Как раз тогда решено приставить к нему нескольких воспитателей, в числе которых и упоминается Заганос-паша. Он к тому моменту (с 1439 года) находится на посту третьего визиря.

В 1444 году происходит неожиданное событие: – султан Мурат «II» оставляет трон и выбирает уединённую жизнь вместе с молодой женой в Маниссе. Двенадцатилетнему шехзаде Магомету предоставляется полная власть по управлению империей. С самого начала юный правитель начинает конфликтовать с Великим визирем Чандарлы Халиль-пашой по ряду вопросов проводимой им политики, особенно в отношении Балкан и Византии. Новая агрессивная политика, на которую в значительной мере влияет лучший друг Заганоса-паши главный евнух Шехабэддин (известен как Шахин-паша), и то обстоятельство, что к власти приходит, по сути, неокрепший ещё юнец, станут поводом для восстания венгров и сербов. 22 июня 1444 года они аннулируют Эдирнинскую клятву о мире, после чего начинаются очередные столкновения, завершившиеся победой османов. Мурат принимает решение вернуться на трон, а виновники, создавшие проблемы, строго наказаны: молодого незадачливого султана отправляют обратно в Маниссу, а его воспитатель Заганос-паша отправляется в изгнание в Балыкесир.

В большую политику Заганос-паша возвращается только после смерти султана Мурата «II» и повторного воцарения Магомета «II» в 1451 году. Вернувшийся из опалы учитель получает должность второго визиря и, кроме того, ему отдают командование янычарами, которые в тот момент являются самой серьёзной военной силой в империи. Позиции Халиль-паши и тех, кто его поддерживает, получают чувствительный удар, поскольку они поддерживают дружеские отношения с соседями, в том числе с Византией. Теперь же становится очевидно, что война с ромеями станет ближайшей целью новой власти. Помимо этого, за противостоянием юного султана и Халиль-паши стоит конфликт интересов правящих элит. Великий визирь представляет родовитую османскую знать, выходцем из которой он является и влияние которой до тех пор верховную власть ограничивает. Что касается сторонников Магомета «II», большинство из них имеют нетурецкое происхождение и, соответственно, целиком зависят от воли и милости султана. Исхак-паша, ближайший друг Халиль-паши, выслан в качестве наместника в Анатолию. Крупным старинным родам после этого не удаётся восстановить свой альянс, а Заганос-паша превращается в главного «идеологического» противника Великого визиря и претендует на роль его возможного преемника.

Ничто теперь не может помешать молодому султану, приступить к завоеванию Константинополя, и активные действия начаты немедленно.

5 апреля 1452 года приступят к строительству крепости Румелихисар. Это, по сути, уже означает движение к войне, поскольку в мирном соглашении с Византией прописано: – османы не должны начинать никакого строительства на её территории, не согласовав его. Все три визиря – Халиль-паша, Заганос-паша и Саруджа-паша – привлечены к этому великому по замыслу начинанию и стараются превзойти один другого. Султан лично контролирует ход строительства, которое завершают в рекордно короткие сроки (30—31 августа 1452 года). К тому моменту армия уже перевооружена, обучена и получает самое передовое для своего времени огнестрельное оружие, включая вновь отлитый парк артиллерийских орудий. Император Константин спешит отправить посольство к своему грозному соседу. Согласно одним сведениям, греки не получают аудиенции, а другие источники вообще утверждают, что они обезглавлены, и головы их традиционно выставлены на копьях возле берега залива. У такой смелости есть простое объяснение: – будучи вторым визирем, Заганос-паша фактически действует и как «министр иностранных дел», благодаря чему к моменту окончания строительства он располагает достаточно надёжной информацией, говорящей в пользу того, что Запад вряд ли станет помогать Византии. 5 апреля 1453 года Константинополь осаждён первыми отрядами турецкой армии. Султан (лично) и Халиль-паша руководят основными силами. Главный соперник Великого визиря выполняет не менее сложную задачу. Войска, возглавляемые Заганос-пашой, окружают Галату, которая является «европейской» частью города. Второй визирь передаёт им гарантии султана и свои личные по защите и неприкосновенности в случае, если они не будут проявлять открытое сопротивление османским войскам. Вероятнее всего, к тому моменту он уже достигает устного соглашения с подестой, поскольку генуэзцы в подавляющем большинстве действительно остаются в стороне и не участвуют в обороне города. По-видимому, существует также договорённость с венецианскими и турецкими купцами, которые поставляют продовольствие в город. Поставки быстро сокращены, и в столице Византии начинается голод.

Другой сложной задачей, которая стоит перед Заганос-пашой, станет необходимость нейтрализации византийского флота, стоящего в водах залива Золотой Рог. Здесь прорыв в гавани для турецкой эскадры преграждён рядами цепей. Поэтому с самого начала осады турки приступают к строительству деревянного настила, огибавшего Галату. 22 апреля по нему волоком перетаскивают около семи десятков кораблей. Кроме того, Заганос-паша приказывает соорудить понтонный мост: он начинается в Долине источников и заканчивается за пределами Константинополя. Греки неоднократно пытаются сжечь этот мост, но он всё же завершён примерно в то же время и значительно улучшит взаимодействие войск султана и второго визиря.

Из истории известно, что осада продолжается больше 50 дней, и долгое время идёт совсем не по тому сценарию, к которому стремятся султан и его воспитатель. На исходе мая в войсках резко падают дисциплина и общее настроение. 26 мая, во время военного совета Халиль-паша даже решается предложить снять блокаду города. Султан и представители «партии войны», возглавляемые Заганос-пашой, яростно сопротивляются этому. Речь идёт не только о столкновении амбиций и конфликте между Великим визирем и его конкурентом: – в случае победы точки зрения Халиль-паши и оставления своих позиций войсками, Заганос-пашу, который является главным вдохновителем похода, могут объявить государственным изменником со всеми вытекающими последствиями. После состоявшегося спора последний выходит и обращается к войскам с воодушевляющей речью (как предполагают) и обещанием добиться скорой сдачи города. Скорее всего, солдаты предварительно подготовлены офицерами и поддерживают главного султанского советника. После возобновления боевых действий уже через три дня Константинополь захвачен.

Чаша весов склоняется, и 30 мая Чандарлы Халиль-пашу арестовывают, обвинив в государственной измене. Его перевозят в Эдирне, а в августе (по другим источникам – в июле) он повешен. Заганос-паша получает сан Великого визиря.

В 1456 году Заганос-паша смещён с этого поста из-за неудавшейся осады турками Белграда. После этого его заменяют на более осторожного Махмуда Ангела.

В 1459 году Магомет «II» вновь призывает Заганос-пашу на службу, назначив его на должность капудан-паши. В марте 1460 года он организует победоносное наступление в северо-восточной части Пелопоннеса (от Коринфского перешейка). По итогам этого похода ему предъявлены обвинения в чрезмерной жестокости, что, скорее всего, связано с отчаянным сопротивлением защитников крепостей, которые предпочитают смерть плену. Магомет «II» остаётся недоволен, и Заганос-паша отстранён от командования военным флотом. Полагают всё же, что такое решение является скорее политическим ходом для успокоения Венеции, учитывая, – деспот Дмитрий Палеолог даёт обещание сдаться и покориться милости султана. Уже через год Заганос-паша станет губернатором в Фессалии и Морее.

В 1460 году дочь Давида Комнина Анна отдана в жёны Заганос-паше после покорения им Трапезундской империи.

Точную дату смерти Заганос-паши определить не удаётся, но считается, что её следует датировать 1464—1465 годом, поскольку в этот период для него построена гробница в Балыкесире при мечети, которую он воздвигает.

В турецких источниках приводится красивая легенда о том, как Магомет «II» Фатих проезжает Балыкесир и останавливается посмотреть на строящуюся мечеть. Он долго наблюдает за каким-то стариком, одетым в рубище и таскавшим тяжёлые камни. Затем он приветствует его и отправляется дальше. На недоуменные вопросы своих придворных султан отвечает, – это Заганос-паша. Свита в изумлении по поводу того, – кто мог сказать султану о местонахождении его учителя. На это Завоеватель отвечает, – ни в каком другом месте он просто не может быть. Та мечеть сохраняется до нашего времени. Там же находятся бани, которые строит Заганос-паша, и медресе, которое достраивает уже его сын Ибрагим-бей (скорее всего, от первой жены).

Как много в биографии Заганос-паши перекликающегося с историей царя Одиссея! В отличие от Халиля-паши, забытого после казни, биография Заганос-паши содержит очень много подробностей того времени. Необходимо понимать, – перед нами отредактированная история взятия Константинополя, в которой осадой занимаются исключительно «османы». Все сведения о том, что Константинополь берёт широкий фронт европейских держав, тщательно вычищены из официальной истории. «Христианнейшие» державы, сыгравшие основную роль в этом событии, предпочитают замалчивать своё участие во взятии Константинополя, «османы» же стараются приписать заслуги в этом взятии исключительно себе, хотя в это время нет ни христианских, ни магометанских стран. Так, вместо мифологического царя Ахиллеса, в «истории» появляется великий визирь Чандарлы Халиль-паша, а вместо хитроумного царя Итаки Одиссея появляется великий визирь Заганос-паша.

[И.I.303—346] Корабль царя Одиссея увозит Хрисеиду Отцу, а царь Магомет «II» проводит очищение войска от болезни. Заражённые одежды бросают в море, все омываются большим количеством воды. Мясо, употребляемое в пищу, подвергают термической обработке, вознося гекатомбу богу Фебу-Аполлону.

[И.I.347—412] В мифологии Фетида – дочь морского бога Нерея – внучка титана Понта (Океана) – правнучка богини Геи. В истории – дочь великого князя Дмитрия (Ильи) Донского = бога Зевса, София Дмитриевна.

Мать царя Ахиллеса, богиня Фетида, появляется из глубины моря и пытается утешить сына. Как часто даже сильные герои, в минуту слабости взывают к своей матери. Несмотря на всю свою силу и храбрость, в душе они остаются маменькиными сынками. А уж как матери любят своих сыновей, хорошо известно.

Царь Ахиллес рассказывает матери историю своего оскорбления и молит богиню Фетиду, свою матерь, просить её отца – бога Зевса отомстить за него царю Магомету «II» и его приближённым, напомнив богу Зевсу, как, согласно мифа, богиня Фетида призывает в помощь богу Зевсу титана Бриарея (Эгеона), когда боги Гера, Посейдон и Афина Паллада хотят сбросить бога Зевса с Олимпа,

Богиня Гера – сестра и жена бога Зевса – дочь Крона.

Бог Посейдон – брат бога Зевса – сын Крона.

Богиня Афина – дочь бога Зевса, родившаяся из его головы, так как бог Зевс глотает её беременную мать – Метиду (Премудрость).

Титан Бриарей, – гекатонхейр (сторукий) Эгеон – сын Урана и Геи.

Мщение даже Олимпийский верховный бог совершить сам не может, но в его силах помочь воинам осажденного Константинополя мужественно сдерживать натиск неприятеля, обеспечив наибольший урон противнику.

[И.I.413—429] Богиня Фетида обещает сыну дойти до бога Дия, а его самого просит пока воздержаться от участия в битвах (существует предсказание, – царь Ахиллес не переживёт взятия Константинополя). Но бог Зевс сейчас с другими богами отходит к эфиопам, – планеты Юпитер, Марс, Меркурий, Венера собираются около Солнца; планета Юпитер скрывается за Солнцем, станет видна только через 12 дней, когда богиня Фетида и обещает дойти до бога Зевса (планеты Юпитер).

Как богиня Фетида будет подниматься на небо? Наверное, в образе горизонта моря, который представляется доходящим до самого неба, из волн которого на рассвете появится планета Юпитер, вышедшая из-за Солнца. Складывается гороскоп.

Какова вероятность подобного сочетания планет? Солнце догоняет планету Юпитер каждый год, в разное время. Планета Марс при этом может быть в одном из 12 созвездий, планета Венера – в одном из 5 созвездий, планета Меркурий – в одном из 3 созвездий. Попадание этих планет в одно созвездие случается один раз в 2060 лет. Посмотрим, есть ли подобное сочетание планет в описываемый период – 1444 – 1453 годы? Солнце накрывает планету Юпитер ежегодно, необходимо найти соединения планеты Юпитер с планетами Венерой, Марсом, Луной и Меркурием. Кроме того, Гомер указывает, – это событие случается в самое жаркое время года.

Проверив по программе «Астронет» случаи подобного сочетания планет, начиная с 1444 года, находим, – удовлетворяющая вышеперечисленным условиям констелляция случается всего один раз:

2.08.1445 года. Убывающая Луна встречается с планетами Сатурном и Марсом. Планеты Юпитер и Венера выходят из за Солнца, но ещё невидимы в его лучах, Планета Меркурий находится рядом с Солнцем, также невидима в его лучах в созвездии Льва. Планета Юпитер в стране Эфиопов со всеми Олимпийскими богами.

14.08.1445 года, через 12 дней планета Юпитер появляется на утреннем небе в лучах восходящего Солнца. Планеты Венера и Меркурий скрыты за Солнцем. Планеты Марс и Сатурн восходят раньше планеты Юпитер, но пока не видны на утреннем небе, как планеты, уступающие планете Юпитер в яркости.

Видим полное соответствие картине, описываемой Гомером. Кроме того, это подтверждает сведения С. Рансимана о времени ссоры царя Магомета «II» с Халилем-пашой. До взятия Константинополя ещё целых 8 лет.

Откуда Гомер берёт сведения о положении планет в описываемую эпоху, будучи одним из главных воителей «Троянской Войны»? Возможно, молодой король Португалии Афонсу «V» Африканец сам не следит за положением планет на звёздном небе, но в свите его явно есть астрологи, следящие и фиксирующие положение планет день за днём. Не нужно забывать, – астрономия лежит в колыбели, названия планетам и созвездиям даёт недавно умерший верховный Олимпийский бог Зевс = великий князь Дмитрий (Илья) Донской; правители обращаются к астрологам за предсказаниями, которые дают их, ссылаясь на расположение планет, как это делают и сегодняшние астрологи.

Красноопоясаная дева – дева имеющая наследственные права на какие-нибудь страны.

[И.I.430—487] Хитроумный царь Одиссей тем временем достигает вотчины Иисуса Христа – Савойского герцогства. Корабль входит в гавань Канн. Царь Одиссей готовит гекатомбу богу Фебу-Аполлону = Солнцу, сводит Хрисеиду на землю и ведёт её к алтарю, на котором служит её Отец, Иисус Христос. В переводе звучит так, – царь Одиссей ведёт Хрисеиду к алтарю, ради женитьбы на дочери Иисуса Христа, не исключено, что счастливый Отец Сам отдаёт Хрисеиду ему в жены.

Царь Одиссей просит Иисуса Христа помолиться, – пусть бог Феб-Аполлон преклонится на милость к европейцам, избавив их от жары и эпидемии.

Может ли король Португалии быть зятем Иисуса Христа = герцога Христиана Амадея «VIII» Савойского? Кажется, в его биографии это не просматривается. Но, взглянув ретроспективно, можно видеть его фантомного «предка» – короля Португалии Афонсу «I» Великого, чья биография, очевидно, списана с биографии короля Афонсу «V» Африканца:

Афонсу «I» Португальский (25 июля 1109 года), Гимарайнш – 6 декабря 1185 года, Коимбра), известный также как Афонсу Энрикиш, Афонсу Великий, Афонсу Завоеватель и Афонсу Основатель – первый король Португалии после провозглашения 26 июля 1139 года, якобы, её независимости от королевства Леон.[23 - Источник информации: https://ru.wikipedia.org/wiki/Афонсу_I_Великий]

В конце XI века внешняя политика государств Пиренейского полуострова более всего связана с Реконкистой – войной против мусульман.Это также время Крестовых походов, когда рыцари разных стран Европы отправляются в Святую землю сражаться против «неверных». Альфонсо «VI» Кастильский находит подходящее решение всех проблем, – он просит помощи у французских рыцарей для войны с маврами в своей стране. В обмен он соглашается выдать своих дочерей за предводителей войск и даровать им королевские привилегии. Таким образом, наследница Уррака Кастильская выходит замуж за Раймунда, второго сына герцога Бургундского, а её единокровная сестра, незаконнорождённая дочь Альфонсо «VI» Тереза Леонская, выходит замуж за дядю Раймунда Генриха Бургундского. Генрих получает титул граф Португалии, наименее защищённой феодальной провинции на юге Кастилии, где наиболее вероятны вторжения мавров. Вместе с супругой Терезой как соправительницей Португалии Генрих выполняет свою функцию охраны и правит землями тестя.