Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 3. «Рай». Комментарии Аркадия Казанского

Что я о Беатриче позабыл. 60

Она, без гнева, только улыбалась,
Но так сверкала радость глаз святых,
Что целостная мысль моя распалась. 63

Я был средь блесков мощных и живых,
Обвивших нас венцом, и песнь их слаще
Ещё была, чем светел облик их; 66

Так дочь Латоны иногда блестящий
Наденет пояс, и, огнём сквозя,
Он светится во мгле, его держащей. 69

Данте, внимая этой сияющей любви, забыл о Беатриче; она, также объятая любовью, не гневалась, но улыбалась ему. Мысль его, всецело сосредоточенная сначала на Боге, обратилась также на окружающее. В недрах Солнца поэту предстали светлые обликом души мудрецов – богословов и философов – блесков мощных и живых, обвивших путешественников венцом и поющих им сладкие песни.

Дочь Латоны и Зевса – сестра близнец Аполлона (Солнца) – Диана (Луна).

Когда Луна вступает в полосу тени Земли, при неполном затмении она вспыхивает красным огнём, а когда происходит кольцеобразное затмение Солнца, Луна предстаёт, окружённая блестящим кольцом Солнечной короны, светящейся вокруг мглы [Рис. X.1].

Рис. Р.X.1 Кольцеобразное затмение Солнца Луной.

Хорошо видна Солнечная корона с протуберанцами, структура поверхности Солнца, которую Данте уподобил вынутому из огня железному пруту; солнечные пятна.

Луна ясно видна сплошным телом, о какой-либо «скважности» Луны нет и речи.

Кольцеобразное затмение происходит, когда Луна находится на наибольшем расстоянии от Земли, при этом её видимый размер меньше видимого размера Солнца.

В дворце небес, где шла моя стезя,
Есть много столь прекрасных самоцветов,
Что их из царства унести нельзя; 72

Таким вот было пенье этих светов;
И кто туда подняться не крылат,
Тот от немого должен ждать ответов. 75

Когда певучих солнц горящий ряд,
Нас, неподвижных, обогнув трикраты,
Как звёзды, к остьям близкие, кружат, 78

Остановился, как среди баллаты,
Умолкнув, станет женщин череда
И ждёт, чтоб отзвучал запев начатый, 81

В этом сияющем Дворце Небес, путь через который пролагал Данте вместе с Беатриче, было так много прекрасных самоцветов – душ богословов и философов, что их не унести из этого царства.

Кажется, – Солнце вращается вокруг Земли, как и звёздное небо. Поэт дал понять, – горящий ряд певучих Солнц – мириады звёзд, подобных Солнцу, не вращается, как это кажется по звёздам, близким к остью, а становится неподвижным, как только остановишь своё вращение среди них. Так он иллюстрировал, – они долетели до неподвижного центра мироздания – Солнца, с которого прекрасно видно: «Земля всё-таки вертится!»

Оторвавшись от вращающейся Земли, это можно увидеть воочию. Баллатой на итальянском называется пляска, чаще всего круговая. Как в игре, когда череда танцоров водит хоровод, вдруг смолкает песня и все останавливаются, танцующему в первый момент кажется, – мир кружится вокруг тебя, но скоро все и всё останавливается. Так поэт дал яркую иллюстрацию влияния вращения Земли на восприятие человеком окружающего мира. Оторвавшись от Земли и перестав вращаться с нею, человек, испытав лёгкое головокружение, через короткое время видит окружающий мир остановившимся.

Попробуйте, быстро повращавшись, резко остановиться. Вам покажется, – мир, продолжая вращаться вокруг, сделает ещё два-три оборота, прежде чем остановится сам.

В одном из них послышалось: «Когда
Луч милости, который возжигает
Неложную любовь, чтоб ей всегда 84

Расти с ним вместе, так в тебе сверкает,
Что вверх тебя ведёт по ступеням,
С которых сшедший – вновь на них – ступает, 87

Тот, кто твоим бы отказал устам
В своём вине, не больше бы свободен
Был, чем поток, не льющийся к морям. 90

Ты хочешь знать, какими благороден
Цветами наш венок, сплетённый тут
Вкруг той, кем ты введён в чертог Господень. 93

Я был одним из агнцев, что идут
За Домиником на пути богатом,
Где все, кто не собьётся, тук найдут. 96

Тот, справа, был мне пестуном и братом;
Альбертом из Колоньи он звался,
А я звался Фомою Аквинатом. 99

В одном из светов послышалось приветствие Данте, как обладающему лучом милости, который, сверкая в нём, возжигал неложную любовь, поэтому никто не откажет ему в своём вине мудрости, рассказывая всё, что выработано мудрецами за многие годы. Говорящий предложил поэту узнать: – из каких мудрецов состоит представший перед ним круг.

Святые образовали круг – венок вокруг путешественников. Говорящий представился Фомой Аквинским. Как показано в [2], -это апостол Фома = Фома Палеолог (1409—1465 годы), идеолог католичества, бежавший из павшего Константинополя в Рим, унося с собой голову Иоанна Крестителя.

Альберт из Колоньи, пестун и брат Фомы, – очевидно, Иисус Христос = Христиан Амадей «VIII» Миролюбивый (1383—1451 годы); апостола Фому называли его братом-близнецом, так они были похожи. Неудивительно, они близкие родственники.

Тогда Доминик, говоривший, – кто не собьётся, найдёт тук (богатство), это Божий Ник или папа Николай «V» = апостол Пётр (1397—1455 годы), принявший из рук Христа престол, ставший впоследствии Великим. К нему, в Италию и прибыл апостол Фома в 1453 году. Апостол Пётр отразился в Церковной истории, как святой Доминик:

Святой Доминик де Гусман Гарсес[23 - https://ru.wikipedia.org/wiki/Доминик (святой)]– монах, проповедник, католический святой, основатель Ордена проповедников, или Ордена доминиканцев, ярый инквизитор и борец с ересью альбигойцев.

День памяти в католической Церкви – 8 августа. Помимо Болоньи, католические храмы в честь святого Доминика воздвигнуты во многих других местах, например, в Турине, Таормине, Кьети, Пополи, Сантьяго, Оахаке-де-Хуарес, Сан-Кристобале-де-лас-Касас и др. Его именем названы город Санто-Доминго – столица Доминиканской республики, покровителем которой он являлся, а также несколько городов в Чили, Колумбии, Коста-Рике, Эквадоре, США, на Кубе, Филиппинах, форт на Тайване.

Традиция католической Церкви связывает с именем святого Доминика появление Розария – широко распространённой католической молитвы на чётках (что сильно напоминает мусульманские чётки). По легенде, Розарий был вручён святому Доминику во время явления ему Девы Марии. Ещё одна традиция связывает эмблему доминиканского ордена – бегущую собаку с пылающим факелом в зубах – со сном, в котором мать Святого Доминика видела такую собаку накануне рождения сына. Возможно также, что эта эмблема происходила от игры слов: лат. Domini canes – «псы Господни».

Несомненно, апостол Пётр неоднократно видел и Богородицу, и Марию, воспитательницу Христа, которая подарила ему чётки, сделанные собственными руками. Все вышеперечисленные персонажи присутствовали во время Страстей Христовых в 1429 году в Константинополе = Иерусалиме.

Собака, несущая факел, изображена на гербе города Калеруэга (Бургос, Испания) [Рис. Р.X.2].

Р.X.2 Собака, несущая факел – одно из немногих сохранившихся изображений символа ордена Доминиканцев. Рядом с собакой изображена держава, – символ царской власти, принадлежавшей потомкам Дмитрия (Ильи) Донского = Зевса-Громовержца, каким и был апостол Пётр = папа Николай «V».

Святой Доминик изображался в белой тунике доминиканского монаха, белом скапулярии и чёрном плаще; иконографические символы святого Доминика – лилия, звезда во лбу или надо лбом, книга (чаще всего открытая на странице со словами «Идите и проповедуйте»), крест основателя (папский), храм (латеранская базилика), собака с факелом, розарий, посох.

Цикл сцен из жизни святого Доминика представлен на полиптихе Ф. Траини для церкви святой Екатерины в Пизе. Серию одухотворённых образов святого Доминика создал Беато Анджелико (XV век). На картине Педро Берругете (XV век) изображено так называемое «Чудо огня», произошедшее в Фанжо, когда в ходе ордалии еретические книги альбигойцев сгорали, а книга святого Доминика выскакивала из огня нетленной.