Крайон. Энергии Благополучия. Научитесь ими управлять

Чистое намерение обычно возникает, когда мы очень сильно чего-то хотим. Если мы хотим чего-то очень сильно – мы хотим получить это на любых условиях. Нас не пугают ни возможные трудности, ни перемены, которые всегда связаны с осуществлением мечты.

Если же ваше намерение не является безусловно чистым, то, получив желаемое, и обнаружив, что с этим связаны какие-то перемены, сложности, непредвиденные обстоятельства, вы можете сказать: «Бог, забери, пожалуйста, это обратно, мы так не договаривались!»

Если же ваше намерение безусловно чистое, то желаемое будет для вас так важно и дорого, что вы никогда не согласитесь отдать его обратно, даже столкнувшись с какими-то трудностями, возникшими в связи с получением этого желаемого.

Например, если вы по-настоящему и всерьез мечтаете о какой-то работе – то вас не смутит, что до нее долго добираться, что придется, возможно, иногда жертвовать развлечениями, что вам надо будет чему-то учиться, что не все сразу получится, и т. д. Что бы ни было на этой новой работе – вы примете все как есть, возьмете на себя ответственность за свой выбор и будете, не жалуясь, делать все что надо. Это и будет означать, что ваше намерение было чистым.

А если ваше намерение чистое – то вы непременно получите желаемое, есть такая счастливая закономерность.

Упражнение 4. Проверка намерений на чистоту

Составьте список ваших желаний. Записывайте то, что будет приходить в голову, не особо задумываясь. Это могут быть как крупные желания (найти работу своей мечты), так и небольшие (что-то приобрести, куда-то поехать, и т. д.).

Пронумеруйте эти желания в порядке убывания значимости. Начиная с первого желания обдумайте каждое из них на предмет того, хотите ли вы получить желаемое безо всяких условий или на каких-то условиях. Задайте себе вопросы:

– Насколько сильно я хочу получить желаемое? Уверен ли я на сто процентов, что я действительно этого хочу?

– Готов ли я чем-то пожертвовать ради исполнения этого желания? Чем именно? До каких пределов могут дойти эти жертвы?

– Может ли случиться, что я пожалею о том, что получил желаемое? При каких условиях это произойдет?

– Могу ли я представить себе дальнейшую жизнь без получения желаемого? Будет ли у меня чувство, что я упустил что-то важное? Буду ли я жалеть об этом?

Из ответов вы сможете сделать вывод о том, насколько чистым и твердым является ваше намерение. Если вы уверены, что хотите достичь своей цели при любых условиях – можете смело двигаться вперед, к мечте.

Постоянно совершенствуйтесь в мастерстве

Крайон постоянно говорит, что мы уже мастера, хоть еще и не осознаем этого. Мы сами творим свою жизнь – творим ее своими мыслями, намерениями, своими собственными решениями, осознанными или неосознанными. Это происходит потому, что мы обладаем могуществом. При помощи этого могущества мы материализуем свои мысли и эмоции. И если мы уверены, что в нашей жизни не может быть ничего хорошего – у нас и не будет ничего хорошего! Вот так мы сами «заказываем» себе свою жизнь, и сами, не зная того, осуществляем «заказанное».

Но зачем же использовать свое мастерство, свое могущество во вред себе? Не лучше ли научиться пользоваться этим могуществом во благо?

Да, этому нужно учиться. Нужны сознательные и постоянные усилия. Нужно отдавать себе отчет в том, что и как вы создаете в своей жизни. Нужно анализировать ошибки и делать выводы. Нужно понимать, как и почему в вашей жизни возникают те или иные события. Вы ведь знаете, что они возникают не сами собой. Их создаете вы.

Тот, кто стремится к подлинному мастерству, никогда не скажет о том, что с ним случилось: «Я не заслуживаю этого», или «За что мне это?», или «Это несправедливо по отношению ко мне». Мастер вместо этого задаст себе вопросы: «Чем, какими мыслями, чувствами, намерениями, действиями я притянул к себе это?», «Что я должен понять из этого, чему научиться?», «Как я должен изменить свои мысли, чувства, намерения, действия, чтобы изменить ситуацию к лучшему?»

Крайон говорит, что настоящего мастера отличает способность постоянно учиться, быть вечным учеником. Мастер – это вовсе не тот, кто уже все знает и умеет, не тот, кто никогда не ошибается и ни в чем не сомневается. Мастер – это тот, кто любую неприятность встречает словами: «В чем тут урок для меня?», или «В чем моя ошибка?»

Когда вы преисполнены чувством Божественного достоинства – вы не стесняетесь учиться, не боитесь совершать ошибки, не смущаетесь своим незнанием или непониманием чего-то, потому что уверены: все это никак не может поколебать вашего чувства собственного достоинства. А тот, кто в глубине души не уверен в себе, из-за того, что утратил (или еще не обрел) связь со своим Божественным «Я» – тот пытается доказывать себе и другим, что он чего-то стоит, путем кичливости и хвастовства, отстаивания своей правоты и демонстрации своей уверенности. Но если нет уверенности истинной, Божественной, то любая уверенность будет лишь видимостью, чем-то внешним и показным, чего на самом деле не существует.

Поэтому знайте: ваш статус ученичества (который нисколько не умаляет вашего звания мастера) свидетельствует о высшей степени вашего Божественного достоинства. Добровольно принять на себя статус ученичества и достойно нести его может только подлинный мастер, тот, кто отмечен Божественным светом и любовью.

    Крайон

Мастер не откладывает на потом исправление ошибок. Он из всего старается извлекать опыт. Он докапывается до истины и пробует снова, меняет свои мысли, намерения, эмоции, действия, до тех пор, пока они не принесут желаемого положительного результата.

Оглянитесь по сторонам и поймите: внешний мир отражает вас. Обстоятельства показывают, насколько вы следуете (или не следуете) своей Божественности!

Если в ваших мыслях раздор – раздоры будут и вокруг вас. Если вы воюете с собой и с другими, пусть даже мысленно, если в вашей душе нет любви, мира, гармонии, покоя – не исключено, что вам придется увидеть войну и рядом с собой. Иногда уроки бывают очень жестокими – если мы упорствуем в своем нежелании учиться. Лучший способ избежать жестоких уроков – учиться буквально у всего, даже у малейших неприятностей. Если вы будете учиться у мелких неприятностей – крупные неприятности уже не придут в ваш дом.

Упражнение 5. Формирование привычки извлекать уроки из всего

Подумайте о той неприятности, которая сейчас вас больше всего беспокоит – не важно, мелкая она или крупная. Задайте себе вопрос: «В чем здесь урок для меня?»

Попробуйте отвлечься от всех мыслей и хотя бы на несколько секунд погрузиться в состояние внутренней тишины. Представьте, что вы вслушиваетесь в пространство, будто ожидая ответа. Не пытайтесь догадаться, что это за ответ, не придумывайте ответ сами – просто вслушивайтесь в тишину.

Через несколько мгновений такого вслушивания можете начать размышлять над сутью урока. Знайте, что ответ уже есть у вас внутри – вам надо только докопаться до него.

Подсказка: суть всех уроков в том, чтобы помочь вам вспомнить вашу Божественность, и исправить то, в чем вы отступаете от Божественности. Неприятности – это подсказка, что надо искать и исправлять ошибку в ваших мыслях, эмоциях, намерениях, действиях.

Вот примеры того, чему вы можете научиться у неприятностей:

Вы можете понять, где отступали от любви, и научиться безусловно любить себя и других.

Вы можете научиться сохранять мир и любовь в душе, несмотря ни на что.

Вы можете научиться терпению и умиротворению в любой ситуации.

Вы можете научиться трансформировать энергии, превращая то, что кажется в вашей жизни диссонансным, в свет и любовь Бога.

Вы можете увидеть в человеке, доставляющем вам неприятности, отражение тех качеств, которые вам не нравятся в себе (или которые вы не признаете в себе), и изменить это.

Даже сталкиваясь с проявлениями, противоположными по сути свету и любви Бога, вы можете научиться чему-то – хотя бы тому, что не нужно делать и как не нужно себя вести. Часто учеба на негативном примере бывает очень действенным способом трансформации себя и своей жизни.

Не сдавайтесь, даже если не сразу все получается. Если жизнь преподнесла вам урок – значит, он вам по силам. И вы всегда можете попросить помощи и поддержки у Бога, ангелов, вашей Божественной семьи.

Резюме

Чтобы обрести качества мастера-творца, способного самостоятельно создавать нужную ему реальность, необходимо:

– дать себе разрешение на созидание и творчество,

– принять на себя ответственность за то, что и как вы созидаете,

– обрести уверенность, что вы достойны изобилия, достатка, успеха, благополучия,

– обрести силу чистого намерения,

– постоянно совершенствоваться в мастерстве, извлекая уроки из всего происходящего.

Глава 5. Обретение истинных целей и желаний

Вам нужно необходимое, но не нужны излишества

Понятие «изобилие» Крайон толкует совсем не так, как обычно это делают люди. Картину изобилия мы обычно представляем так: на нас сплошным потоком сыплются всевозможные блага, так что мы буквально утопаем в деньгах, драгоценностях, виллах, автомобилях, яхтах, мехах, всевозможных яствах и т. д. Но разве на самом деле нам это нужно? Представьте себя утопающим в таком вот «изобилии». Разве это жизнь? Нет, это, скорее, больше похоже на ад, но уж никак не на рай земной.

Дело в том, что излишества еще никому не приносили счастья. Источником счастья скорее станет умеренность, чем излишества. Излишества на самом деле нам и не нужны. Нам нужно только то, что является необходимым. Все, что сверх того, становится обузой – и для тела, и для Духа!

Так вот, изобилие, как трактует его Крайон, – это вовсе не куча всяких благ, которые готовы одномоментно свалиться на вас. Мир изобилен в том смысле, что он предоставляет нам неограниченные возможности по получению всего того, что нам необходимо. Изобилие, которое предоставляет нам Вселенная, похожа на неисчерпаемый источник – родник с кристально чистой водой. Мы в любой момент можем припасть к этому источнику и утолить жажду. Никому не придет в голову выпить сразу всю воду. Никому не придет в голову выпить больше, чем может вместить организм, чтобы запастись водой впрок. Зачем – если этот источник действует постоянно, если он неисчерпаем, и если он в любой момент доступен нам?