Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»

Этот медведь когда-то зародился, существует и когда-то исчезнет.

Кроме того, можно понаблюдать, поразмышлять и сделать выводы о том, что данный конкретный медведь имеет какой-то смысл существования, создан Природой по какой-то задумке.

Данный медведь, его Мир является составляющей = частью чего-то, других Миров.

Таким образом, на приведённом примере можно обобщить: каждый конкретный Мир имеет своё размещение в Пространстве (ареал / среду обитания), каждый Мир живёт в своём Времени, каждый Мир имеет свою задумку, смысл, логику, идею существования, элементы, процессы – всё это составляющие конкретного Мира. Из этих суждений можно сделать выводы:

Миры отличаются содержанием и ограничениями / Пределами.

Миры отличаются одним и более элементов, одной или более мерностями: составом, структурой, процессами и/или прочим наполнением, отсюда их уникальность.

…Наблюдая фантазии виденных снов —
МногоМирия части, со своим наполнением —
замечается общность отдельных Миров —
уникальных объектов, со своим воплощением…

Все Миры уникальны и неповторимы.

Уникальность конкретного Мира по отношению к другим Мирам – в отличии хотя бы на одну составляющую.

Основные выводы из наблюдений и размышлений практики в контексте данных исследований:

Миров бесконечное множество – такое множество называется МногоМирие.

Каждый Мир имеет своё наполнение и является составляющей другого Мира.

Мир – это нечто уникальное, имеющее свою задумку и другие составляющие.

Мир – это воплощение задуманного.

Мир – это объект наблюдения субъектом.

Мир – это дом, пространство, время, в которых живут, существуют. Это условие существования.

Мир – это множество, взаимосвязанная совокупность вариаций с наполнением, содержанием. Конкретный Мир имеет своё неповторимое конкретное содержание. В другом Мире содержание хотя бы на один элемент другое. С изменением состава элементов, меняется вариант Будущего.

Мир – (как система) это совокупность, целое, состоящее из взаимосвязанных частей.

Таким образом, исходя из мировоззренческих платформ и задач наблюдения, может быть выявлено многообразие подходов к Мирам.

Рекомендации по Практике исследования Миров: регулярно наблюдать за Происходящим с тех точек зрения, что каждый наблюдаемый субъект – это свой конкретный Мир со своей задумкой, смыслом, элементами, происходящими процессами и прочими составляющими.

Кроме того, дополнительно, важно наблюдать также другие Миры, контактирующие с конкретным Миром – примечать: когда, как и какими способами другие Миры контактируют с наблюдаемым Миром.

2.1.2. Мышление Мирами

Предложенная выше практика нарабатывает навык наблюдения за Мирами – предварительный и неотъемлемый элемент мышления Мирами и управления Мирами.

Мышление Мирами – особое мышление, особый Мир мышлений, со своими процессами, инструментами / способами / технологиями существования познания, самостоятельными элементами Сознания для исследований и изменений Миров.

Для примеров наработки навыков мышления Мирами можно исследовать любой объект наблюдения, любую фигуру из фона, любой предмет рассмотрения, любой процесс из наблюдаемых, воспринимаемых и/или не воспринимаемых органами чувств: физически проявленных Миров, тонкоматериальных Миров, непроявленных Миров, Миров представлений, фантазий, сказов, культур, абстрактных Миров, Миров идей, Миров смыслов, Миров Природы, субсоциальных Миров (Мир конкретного индивидуума, Мир конкретной семьи, Мир коллектива и так далее), Миры технические, Миры эгрего?ров, внеэгрегориальные Миры, Миры социальных установок, Миры моделей поведений и прочие-прочие бесконечно разнообразные виды Миров.

К наблюдению за Мирами социальных установок можно отнести все недуги, болезни, страхи, психологические реакции, проблемы, модели поведений и прочее – они культивируются в социуме, это части человеческого исторически накопленного опыта.

Кроме всего прочего, интересно бывает наблюдать за Мирами знакомых, окружающих.

А ещё бывает интересно и полезно наблюдать за своим Миром и его составляющими.

Детализация разных взглядов, разных сторон объекта наблюдения позволяет увеличить широту / глубину охвата и иметь более объективное представление об объекте.

Практики наблюдения за Мирами, мышление Мирами формируют своеобразные феномены Мировоззрения, Мировосприятия, Миропонимания, Мироосознания, Миросчитывания и повышают эффективность взаимодействия с Мирами – это одна из базовых основ управления Мирами для практического применения.

Предложенная Практика – это один из возможных вариантов практик, для наработки навыка наблюдения, мышления о Мирах, мышления Мирами. На этих практиках формируется многоМирное мышление, многоМирный Мир мышления.

Частым случаем Многомирного и Многомерного мышления является эвереттическое мышление. Эвереттика – это Мировоззренческая позиция, согласно которой реальный Мир представляет собой множество реализаций мыслимых Миров.

Каждый Мир может быть Меркой для других Миров, поэтому многоМерное мышление применимо для задач в Предельных Мирах известными видами мышлений, опирающихся на опыт человечества.

А Метамышление применимо для задач за Пределами известных человечеству Миров (в Запределье, в Ином) и Иными способами (об этом в п. 3).

На всё это можно посмотреть ещё с другой стороны: в каждом Мире есть своя детализация, структура. Подходов к классификации и структуризации может быть очень много и они зависят от имеющихся задач и степени готовности наблюдателя. Детальная структуризация составов Миров не является основной задачей данной работы, а освещённые примеры составов Миров даны для раскрытия исследуемых тем.

Особо пытливые исследователи могут рассматривать и применять Мировоззрение как действие, как процесс.

У субъекта каждое Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение уникально, индивидуально, а есть также интегральное Мировоззрение, Мироощущение, Мировосприятие, Миропонимание, Мироосознание, Миросчитывание, Мировоззрение – на этом суждении можно построить множества технологий для применений.

Пример наблюдений за Миром Японии, оформленных в виде хокку к фильму «Последний самурай»:

…Свой Мир традиций сохраня,
Трудом постигнув совершенство…
…И глубина, и сила чувств…

Мне импонирует некоторая схожесть Миродеятельности японской традиции с моим подходом, Миропониманием о том, что можно беспредельно улучшать / совершенствовать Миры в любой сфере жизнедеятельности.

Лишь бы не залипнуть, не зациклиться в этом стремлении к совершенствованию.

По этому поводу есть классная шутка, впервые услышанная в студенчестве: «можно бесконечно разбираться в теме исследования влияния мировой революции на половые органы кузнечика»… Но так до конца и не разобраться, а ещё и в других сферах социальной жизни топтаться на месте…

Стоит отметить, что каждое прикосновение к Миру меняет сам Мир, к которому прикасаются и самого прикасаемого. Это взаимный процесс, взаимодействие.

А практика неискажаемого наблюдения позволяет минимизировать изменения.

На основе понимания феномена Мира можно вывести и применять целый арсенал технологий.

Мышление Мирами помогает иметь масштабные изменения при реализации Новой жизни.

Читатель для удобства своего восприятия / познания / осознавания / считывания может привести свои примеры и рассмотреть понятие Мира с удобной ему стороны.

Таким образом, мы прикоснулись к феномену Мира и к ответам на вопрос «Что такое Мир?».