Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»

Некоторые специалисты по исследованию связи Мировоззрения и Сознания упрощённо постулируют, что механизм работы Сознания прост: своими мыслями мы меняем/формируем реальность; мысли являются результатом/следствием системы взглядов, Мировоззрения, а Мировоззрение четко связано с проявленным качеством/уровнем/формой Сознания.

То есть, чтобы получить нужные результаты, то начинать надо с нужного Мировоззрения.

Если сформулировать еще более точно: МЫСЛЬ – ЭТО ПРОЯВЛЕННОЕ СКОНЦЕНТРИРОВАННОЕ НАПРАВЛЕННОЕ СОЗНАНИЕ. В этом ее сила, мощь и безграничность. Мысль творит и созидает, формирует реальность, так как всё определяет Сознание. Силой мысли можно сделать всё и делается всё. А мысли основаны на вере. ВЕРА – ЭТО ПРОЯВЛЕНОЕ СКОНЦЕНТРИРОВАННОЕ СОЗНАНИЕ. Что думают, с какой силой в это верят, куда направляют мысли, веру – то и имеют; и это проявляется абсолютно везде и во всём. Направленная вера, направленное Сознание – это и есть мысль. Именно поэтому справедливо мировоззренческое и технологически применяемое утверждение: «ПО ВЕРЕ И ВОЗДАСТСЯ». А вера основана на системе взглядов, на мировоззрении, на мировосприятии. Это ключевые, базовые вещи, то, на чем всё строится.

Специалисты по управлению вниманием определяют понятие «вера», как сконцентрированное внимание на определённом объекте наблюдения, а мысль – это сопутствующий продукт мышления, направленного внимания.

Всё определяет Сознание – то есть конкретная форма существования Сознания задаёт пределы реализации в Мирах.

Мировоззренческотехнологично.

Понимая и применяя такой закон работы Сознания, можно применять любые технологии управления изменениями посредством Сознания.

Специализированные формы мышления, как инструментов Сознания, вносят ограничения и уточнения.

А Единое мышление, Единый Мир мышления позволяет более масштабно и более эффективно применять инструмент Мышления для управления Мирами.

Одна из основных задач этой работы – показать Единую систему управления Мирами, из которой следуют многообразия технологий и Миров мышлений.

Мировоззренческих оснований для решения любых задач в опыте человечества предостаточно.

Предлагаю применить некоторые имеющиеся у нас типы мышлений и мировоззрений и направить мысли в направлениях:

* исследований Миров,

* составов / устройств Миров,

* активности / деятельности Миров,

* применений / эксплуатации Миров,

* изменений Миров,

* получения достижений / результатов от взаимодействий с Мирами.

Предлагаю также прикоснуться к исследованиям Миров с в некоторой степени известных и в большей степени с неизвестных сторон и, поэтому, запредельно интересных.

2. Суть явления / феномена Мира/Миров

Полагаю, что для начала удобнее поразмышлять о Мирах и технологиях управлениях Мирами, применяя некоторые элементы системного подхода к теории и практике управления Миров.

Системный подход бывает важен для понимания происходящих процессов и эффективного практического использования.

Этой деятельности помогает системное Мышление, системный Мир мышления.

Для этого предлагаю погрузиться и вовлечься в интерес исследований, рассмотрений, размышлений и практик, последовательно отвечая на вопросы в формате простой логики системного подхода, инженерного мышления:

Что Это?

Из чего Это состоит?

Как Это работает, взаимодействует?

Какая от Этого польза?

2.1. Что такое Мир?

Для ответа на вопрос «Что такое Мир?» давайте поразмышляем о слове, понятии «Мир» и о том, что мы знаем о некоторых разных Мирах, и о том, что они из себя представляют.

Тысячелетия человеческая мысль для опоры Сознанию на определения и ориентации с различных позиций, ситуаций, степеней готовности и представлений делали попытки понять и дать определения понятию Мир:

* Мир определяли как место, в котором существует Жизнь, среда существования;

* Мир противопоставляли войне, конфликтам, тревожным состояниям;

* Мир (философские представления) – обуславливали, как совокупность «полное собрание случайных вещей» (Лейбниц), совокупность «всех явлений» (Кант) или «всего происходящего» (Витгенштейн);

* Мир (онтологические представления) определяли, как связную совокупность множественного Бытия, доступную нам реальность, небольшую часть Бытия, которая, благодаря нашему присутствию, обретает для нас ценность. Это событие, в котором для нас совпадают Время и Пространство;

* Мир (математические представления) можно представить, как множество / сумму элементов / компонентов / данных.

И так далее. Таким образом, понятие объекта Мир зависит от применяемой точки наблюдения.

Предлагаю потренироваться: удобнее будет поразбираться и приобщиться к ответам на вопрос «Что такое Мир?» на практическом упражнении.

2.1.1. Практика исследования Миров

В качестве примера укрупнённо рассмотрим два Мира: Мир растений и Мир животных.

Обратите, пожалуйста, внимание на то, что это самостоятельные разные Миры, в каждом из них свои разнообразные представители, у них много отличий, но и есть нечто общее.

Каждый из данных Миров живёт по своим законам, имеет свои составляющие элементы, в каждом из них происходит своя Жизнь со своими процессами, каждый занимает своё место.

Можно бесконечно детализировать способы взглядов на каждый из этих Миров, применяя разные методы и инструменты – в результате применений мы получим некоторые представления о конкретных подМирах, субМирах.

Целое состоит из частей.

Аналогично Миры состоят из элементов, частей и одновременно являются составляющими других Миров.

Для более подробного примера, рассмотрим составляющие Мира животных – конкретного медведя: сам представитель – это конкретный субъект в конкретном месте нашей планеты.

Данный медведь существует в конкретное календарное, суточное Время.

Данный субъект имеет присущее ему окружающее: сородичи, представители других Миров животных, растений, минералов и прочее; внутри и вне его происходят различные процессы.

Данный медведь так или иначе взаимодействует со своим внутренним Миром и внешним Миром, например, средой обитания.

У этого медведя свои потребности, привычки, способы существований, модели поведений, рефлексы и прочее.