Большая книга колдовства и защиты от него

Однажды занесенная в кармическую структуру человека, программа уничтожения продолжает развиваться автономно, без его участия, а сам он, не помня о своем «проступке», не понимает, за что ему или его близким такая кара.

Очень часто в кармической структуре происходит «пробой», который не только сильно портит саму карму человека, но и не дает никому исправить ее до тех пор, пока он сам не изменится и не осознает своей ошибки.

Событийно подобные «пробои» могут образовываться от самых разнообразных внешних причин, и их результатом, как правило, являются тотальное одиночество либо неразделенная или ненужная и отягощающая любовь.

Если обычное одиночество в той или иной мере присуще всем людям и даже более того – порой просто необходимо, то одиночество, вызванное нарушением кармической структуры человека, отравляет всю его жизнь, накладывая запрет на любую форму коллективного или парного существования и сотрудничества.

Другим вариантом проявления «пробоя» в кармической структуре человека является растянутая во времени на десятки лет без радости и взаимности любовь, от которой сам индивид был бы рад избавиться, но не в силах этого сделать. При наличии данного фактора необходимо помнить, что вызван он скорее всего именно нарушением кармической программы.

Иначе говоря, как только индивид попадает в негативную ситуацию (нет друзей, нет денег, сильно поссорился с любимым, не получается какое-либо дело) – это своего рода знак, сигнал, означающий, что он делает что-то не так, как надо, как требует отработка его кармической программы в данной инкарнации.

Если какая-либо кармическая программа становится «тормозом» в дальнейшем совершенствовании человека, то жизнь начинает прокручивать одну и ту же ситуацию раз за разом, но делая ее все более и более серьезной. Это будет происходить до тех пор, пока время отработки кармической задачи не закончится или пока он не сделает правильный выбор. В том случае, если правильный выбор все же не совершается, ситуация генерируется по нарастающей, и ее следствием может оказаться психическое расстройство или даже самоубийство.

В следующей инкарнации все начинается с того места, на котором остановился эволюционный рост человека. Если кармическая программа выполнена плохо или не выполнена совсем, то следствием этого будут отсутствие интереса к жизни вообще, постоянная депрессия.

Вот пример. Россия постоянно возвращается в одни и те же ситуации, каждый раз из последних сил пытаясь дать ответы на одни и те же вопросы, вызывая у народа надежду, после чего, обессилев, вновь катится камнем в пропасть рабства и тирании. Затем опять мечты о светлом будущем, свободе, равенстве, справедливости – и снова падение. Пока программа не будет отработана, этот круг не разомкнется, а только лишь усугубится.

Как видно из этого примера, свою индивидуальную кармическую программу имеют не только люди, но и целые страны и народы, причем отрабатывать эту карму гораздо сложнее, чем просто человеческую. Решая индивидуальные кармические задачи, человек волей-неволей соприкасается с другими людьми, попутно реализуя и их кармические программы, например семейные.

Необходимо учитывать, что способности к тому или иному виду деятельности просто так не даются, обычно они наследуются из прошлых жизней. Но тем не менее их наличие обязывается самой кармической программой к реализации данных талантов. Нереализация или неполное использование этих способностей очень сильно отягощают карму, причем это не зависит от причин или степени осознания человеком своей одаренности.

Например, гениальный конструктор по своей кармической программе должен работать, следуя именно своим способностям, а отнюдь не в каком-либо другом месте. Его кармическая программа сильно нарушится, а последствия могут быть весьма и весьма тяжелыми как для физического и душевного здоровья человека, так и для его близких.

Неотработанные кармические задачи регулярно ставят перед человеком проблему смысла жизни, которую приходится систематически решать, будь то выбор профессии или хобби, решение неотложных проблем, тот или иной поступок, сам образ жизни. Смысл нерешенных кармических задач необходимо не только выявить, но и суметь его реализовать.

Вот пример. Родители в силу каких-либо причин в свое время не смогли реализовать определенную кармическую задачу. Вся жизнь их проходит на фоне недовольства своей профессией, поэтому у них появляется естественное желание, чтобы их ребенок сделал то, чего не смогли они. Так они собственную нереализацию перекладывают на плечи ребенка.

Если кармическая задача ребенка не очень четко выражена, то он смиряется со своим положением. В результате этого получается средний специалист в той или иной области, неплохо справляющийся со своим делом, но не получающий душевного удовлетворения от своей деятельности. В том же случае, если кармическая задача ребенка выражена достаточно ярко, происходит конфликт между глубинным желанием и его реализацией. Если ребенка с малых лет готовят стать музыкантом, а у него в кармической задаче заложены способности к химии, то происходит несостыковка: днем ему приходится играть зазубренные до оскомины пьесы, а вечером наступает непонятная тоска по чему-то более близкому его душе. Итог: несостоявшиеся надежды родителей, плохой, невостребованный музыкант, загубленный гениальный химик и сильные нарушения кармических структур как родителей, так и ребенка.

Подобные нарушения могут привести к развитию невроза, появлению ощущения пустоты, бессмысленности жизни, существования вообще и общему физическому недомоганию. Невроз является защитой деятельности души, подчиняющейся своей кармической программе, от диктата со стороны ее обладателя.

За всяким неврозом кроются нереализованное призвание, невостребованный талант, которому человек изменил. Это бесцельное мучение самого себя за упущенную возможность самореализации. Даже такое распространенное заболевание, как язва желудка, вызвано отнюдь не неправильным питанием, а тем, что человека изнутри «грызут» его нереализованные таланты.

Нерешенность кармической задачи данной инкарнации ведет к сильному отягощению самой кармы, а следовательно, и к нарушениям физического и душевного здоровья человека. Выходит, что необходимо учитывать также и этот фактор при комплексной логической диагностике кармической программы человека. Для этого прежде всего необходимо понимание, что каждый человек, каждое событие, выводящее кого-либо из равновесия, является частью Вселенной, поэтому внутреннее состояние должно быть всегда максимально приближено к чувству смирения. Чем тоньше полевой уровень кармы, тем меньше он зависим от человеческой личности, тем дальше он от логики тела. Каждый человек может помочь себе, изменив в лучшую сторону свою карму, в первую очередь правильным поведением, отношением к миру, стремлением к самосовершенствованию, путем бескорыстной помощи окружающим.

Безусловно, у каждого заинтересованного индивида сложится свой метод анализа кармических программ и бесконечного множества их проявлений в жизни. Карма, с одной стороны, открыта для анализа каждому, но, с другой, порой весьма трудно найти первопричину происходящих в данный момент событий, в том числе болезней и проблем в личной и деловой сферах жизни. Только с практикой, с частым глубоким и подробным анализом карм различных людей приходит и умение найти именно ту ниточку, которая повлекла за собой те или иные последствия в вашей жизни.

Внимательно изучив примеры, приведенные выше, несложно проследить кармическую программу практически любого человека, выявить наиболее сильные нарушения в ней, а затем построить систему их исправления или нейтрализации. Это приведет к улучшению самой кармы и, следовательно, физического и душевного здоровья человека, поможет найти решение определенных проблем, связанных как с личной жизнью, так и с профессиональной деятельностью.

Но чтобы уметь хорошо диагностировать кармические программы своих друзей, близких или коллег, необходимо сначала разобраться в своей собственной карме, убрать из нее, по возможности, как можно больше нарушений, очистив так ее и подготовив к помощи другим людям. С сильно загрязненной собственной кармой правильно провести диагностику другого человека крайне трудно, поскольку анализ окажется неверным или же кармическая структура будет непонятна.

Карма и современные медитативные практики

Главный завет, оставленный учителями различных религиозно-философских систем, – это познать самого себя. Только лишь через осознание своей истинности человек достигает гармонии с миром и понимания своих собратьев. Придя к пониманию созидательного и творческого начала внутри себя, мы приходим к пониманию того, с чем ранее соприкасались только в виде туманных намеков или в теории.

А пока, не заглядывая внутрь себя, можно обозревать только видимый, или нуменальный, мир. Лишь когда произойдет проникновение в глубинные основы истинного «я», подсознание начнет освобождаться от негативных представлений о мире и о себе.

Процесс освоения начинается с усвоения триединства физического, нравственного и духовного начал. Через познание себя, своего внутреннего мира путем медитативных занятий многие выходили и выходят на уровень откровений и озарений, которые столь чудесно позволяют расширить возможности постижения мира. В этом и заключается сущность тех удивительных на первый взгляд «чудес», которыми начинают обладать люди, открывающиеся навстречу миру через себя.

Человек, осознавая себя в триединстве, изменяет всю свою биоритмическую структуру. Он начинает оздоравливаться и физически, и нравственно, и духовно. На уровне физического существования происходит освобождение от заболеваний, от которых люди не могли избавиться на протяжении многих и многих лет. На уровне нравственных проявлений человек начинает ощущать себя в этом мире необычайно легко и свободно. Он начинает излучать любовь, братское сострадание. Он начинает эманировать в этот мир волны благополучия, света, тепла и гармонии, поскольку это все становится его естеством, постоянным состоянием его души. И те люди, которым удается выйти на эти измерения, приносят очень много интересных сведений о том, что находится за гранью обычного понимания.

Путешествие в неведомое дает возможность приблизиться к таинству бытия, сокровенного, изначального… Изменение потенциала нравственно-временных характеристик дает человеку возможность общения с другими цивилизациями, обретения своего учителя, постижения космических истин.

Однако необходимо знать, что включение в этот миропорядок, в этот уникальный, естественный и гармоничный комплекс, основанный на законах природы, произойдет тогда и только тогда, когда человек перейдет на другой уровень осознания, на МЕДИТАТИВНЫЙ ОБРАЗ МЫШЛЕНИЯ И ЖИЗНИ. Ведь в медитации сконцентрированная, мастерски отточенная мысль-импульс, подобно летящей стреле, мгновенно достигает цели, при этом сознание озаряется светом истины, и человек как будто прозревает, т. е. начинает видеть и цель, и способ достижения этой цели. Чем богаче внутренний опыт погружений в собственные глубины, тем значительнее разрешаемые задачи, тем ощутимее человек приближается к отождествлению со своей изначальной духовной реальностью.

Итак, медитация означает устремленную ориентацию всего человеческого микрокосма на постижение своих духовных корней, а ожившие корни дадут рост всему дереву, дадут силы вырваться из тесноты и мрака ограниченных возможностей к свету, ясности и беспредельности осуществления. Сила любви и свет мудрости рассеют туман невежества, и в могучем духовном устремлении человечество выйдет на путь соборности и преображения. ОМ ТАТ САТ. (И да будет так!)

Человек – многомерное существо и, кроме видимого, физического тела, имеет еще ряд более тонких, менее плотных тел. Эти тонкие тела, по сути, и являются причинными по отношению к физическому. Физическое тело – следствие, результат состояния тонких. На нашем этапе эволюции особенно развито астральное тело – тело эмоций, желаний, т. е. нравственная структура. О том же, каково состояние современной нравственности, говорить не приходится. Человечество скатывается в пропасть собственных страстей и необузданных желаний.

Плачевное состояние астрального тела и является причиной физического и духовного неблагополучия современного индивида. Оно же, разумеется, напрямую связано и с качеством нашего сознания. Сознание среднего человека, как правило, ориентировано на удовлетворение инстинктов, а это практически животный уровень существования. Необходимо принимать экстренные меры, если человечество не хочет окончательного распада и деградации духовной личности. Необходимо вернуться к своим корням, к истокам духа нашего и начать все сначала, с просветления сознания, с возрождения духовных основ в себе.

Крайне опасное для всего человечества состояние заблудших во тьме невежества душ остро чувствуют не только сердечно любящие, просветленные личности на Земле, но и более эволюционно развитые братья по духу – светлые космические души. Через них получают возможность «слышать» люди. Это звуковая суть духовного начала человека. Ее называют индивидуальной мантрой, звуковым матричным кодом, астральным именем. Возвращаясь к своему началу через мантру, человек, физически, нравственно и духовно очищаясь, преображается. Тонкие тела-проводники активно включаются в свои особые ритмы, и спящие феноменальные возможности человека раскрываются все шире и шире. Он становится в полной мере творцом своего Божественного «я». Духовная реализация личности приводит к удивительным изменениям не только в себе, но и вокруг себя.

В астральном мире многие земляне вступают в контакт с более развитыми и тонкими созданиями. Их называют по-разному, но всегда это наставники и учителя. Пока учителя чаще всего передают нам знания в виде мифов и символов, что, безусловно, значительно расширяет границы человеческого сознания, позволяет глубже заглянуть в свой внутренний мир. Через субъективный мир медитативных переживаний человек неожиданно выходит на просторы мироздания и как бы включается в космическое мышление, обретая чувство единства со Вселенной.

С практикой трансцендентальной медитации включаются новые каналы восприятия: и раз от разу космические ментограммы становятся все четче, яснее и подробнее, чище и понятнее. Космические учителя перестают быть анонимными и быстро адаптируют прибывших к странной, парадоксальной реальности многомерной Вселенной, ведь рамки и барьеры, обычно сковывающие сознание во время космических погружений, легко преодолеваются. Человек видит пейзажи других миров, их архитектуру. Порой крупным планом даются феерические цветы или какие-то необыкновенные животные, не имеющие аналогий в биосфере Земли. Приобщение к эстетическому восприятию инокультур поражает полиперспективностью космической живописи, неописуемой яркостью и звучностью красок.

Проблем с общением и передвижением просто не существует. Телепатия, левитация и проникновение сквозь барьеры плотного мира в этих условиях – обычное дело. И всегда и везде человеку помогают учителя, они оберегают его от информации, которую он еще не в силах усвоить, и с величайшей осторожностью, поступательно готовят его к постижению космических истин.

Итак, ментограмма – это субъективный мир медитативных переживаний, вынесенный практикующим на уровень сознания в виде символов, рисунков, стихов, рассказов и других плодов человеческого творчества.

Практика монахов Тибета

Прожить зиму в горной пещере, часто на высоте от 4000 до 5000 м, в легкой одежде или совсем без нее, и не замерзнуть не так-то просто. Однако многим тибетским отшельникам это удается. Их выносливость объясняется умением стимулировать внутреннее тепло, именуемое «тумо». Слово «тумо» означает тепло, но не упоминается в повседневной речи для обозначения обыкновенного тепла. Это – технический термин мистической терминологии. Действие обозначаемого им внутреннего тепла не ограничивается только согреванием тела аскета, умеющего развить это тепло.

Адепты тибетских тайных учений знают несколько разновидностей «тумо».

«Тумо» экзотерическое, стихийно возникающее во время некоторых видов экстаза, когда постепенно окутывает мистика «сладостным теплом покровов богов». Эта разновидность «тумо» обеспечивает отшельнику нормальное самочувствие на снежных вершинах.

«Тумо» мистическое имеет очень отдаленное отношение к понятию тепла, поскольку, судя по описанию, оно позволяет посвященному вкусить «райское блаженство» еще в этом мире.

Слово «тумо» в тайном учении означает легкое пламя. Это пламя согревает летучий первородный флюид и заставляет скрытую в нем энергию двигаться по нитеобразным потокам «тса» (т. е. венам, артериям, нервам) до макушки, заменяя плотское удовольствие наслаждениями умственного и духовного порядка. Тело наполняется производящей энергией, порождающей способности духовного созидания. Но эта энергия неуловима и невидима и не имеет ничего общего с грубой материей.

Очень немногие ламы даже в среде мистиков знакомы со всеми категориями «тумо». Но его чудесное действие, сохраняющее жизнь зимовщикам-анахоретам, согревающее их среди снегов и вьюг высокогорных пустынь, известно всем тибетцам. Из этого не следует, что в такой же степени распространено и умение получать это тепло: ламы, обучающие искусству «тумо», хранят свои методы в тайне. Более того, добиться положительных результатов могут только ученики, уже прошедшие специальную подготовку. Самые важные из предварительных условий следующие:

1) навык в практике различных дыхательных упражнений;

2) способность к интенсивной, приводящей к трансу медитации, доводящей до визуализации образов;

3) специальное посвящение «тумо» от ламы, обладающего особой властью. Посвящению всегда предшествует длительный испытательный период.

Приобщенный к этой науке ученик должен отказаться от шерстяной одежды и никогда не приближаться к огню. Поупражнявшись в течение некоторого времени под внимательным руководством учителя, послушник отправляется в отдаленное и пустынное возвышенное место. Следует помнить, что в Тибете определение «возвышенный» употребляется только по отношению к местности, расположенной на высоте более 4000 м.

Гуру «респа» (эксперты в искусстве «тумо») носят одежду из хлопка. Они предупреждают, что никогда нельзя тренироваться в получении «тумо» в помещении или селении, потому что воздух там заражен дымом, а различные запахи и оккультные влияния противодействуют усилиям ученика и могут серьезно расстроить его здоровье.

Кандидат «респа», расположившийся в подходящем месте, уже не смеет ни с кем видеться, за исключением своего гуру. Последний приходит время от времени справиться о его успехах, или же ученик сам навещает учителя в его уединении.

Кандидат должен тренироваться каждый день до рассвета и заканчивать относящиеся непосредственно к «тумо» упражнения до захода солнца, так как обычно в это время его уже ждут другие занятия. Словом, до рассвета еще далеко, когда монах выходит из своей хижины или пещеры. Как бы ни было холодно, он абсолютно наг или же имеет на себе один-единственный покров из очень легкой бумажной материи. Начинающим разрешается садиться на кусок циновки или на доску. Преуспевающие ученики сидят на голой земле, а на высшей стадии обучения – на снегу, на льду замерзшего потока и т. д. Упражнение делается натощак, и до его окончания запрещаются всякие напитки вообще и горячие в частности.