Создадим человека. Истинная самооценка и путь жизни по Торе. Перевел Гедалия Спинадель

Единственная серьезная угроза, с которой человек должен был справляться, – отражение атаки агрессора. Здесь выживание зависит от успешного применения одной из двух реакций – файт о флайт – драться или убегать.

Чтобы эффективно сражаться или быстро убежать, в организме происходят изменения. Необходима повышенная поставка кислорода и питания к мышцам тела, ответственным за оба эти действия. Это достигается учащением сердцебиения и повышением кровяного давления, что способствует скорейшей доставке крови. Нужно также перенаправить поток крови от пищеварительного тракта к мышцам. Сахар, который копится в печени, выводится оттуда, чтобы поступить в кровь и добавить мышцам питания. Учащенное дыхание приносит больше кислорода и выводит углекислый газ, образующийся в результате усиленной работы легких. А кровь отводится от поверхности тела, чтобы не было большой потери крови при ранении (поэтому мы бледнеем в случае угрозы). Чтобы еще уменьшить опасность кровопотери, повышается свертываемость крови. Это лишь немногие изменения, которые автоматически происходят при физической угрозе.

Понятно, что все эти чрезвычайно полезные приспособления при угрозе физической атаки не нужны при агрессии против нашего эго. Если, например, возникла угроза экономическому положению, учащенное сердцебиение и другие физиологические изменения не помогут. Если один из работодателей сделает нам критическое замечание, которое может угрожать потерей работы, драться или убегать ни к чему. Вряд ли, если мы стукнем начальника или спрячемся от него, это исправит ситуацию. То же в случае, если к нам проявят пренебрежение. Но физиологическая система не умеет различать угроз. Мы запрограммированы атаковать или убегать.

Более того, поскольку эти физиологические реакции направлены на драку или бегство, ясно, что они должны быть кратковременными, поскольку столкновение длится обычно секунды или минуты. Или человек быстро разрешит ситуацию, или его убьют. Если остался жив, ситуация разрешена, и физиологическое состояние в течение минут возвращается в норму. Все иначе при нефизической угрозе. Угроза потерять работу, экономическое давление или снижение самооценки не проходят быстро, могут длиться дни, месяцы, даже годы. Хронические физиологические изменения, не соответствующие типу угрозы, вызывают вышеописанные заболевания.

Самый распространенный стресс сегодня – угроза нашему эго. Но что именно будет расценено как угроза, зависит от нашего представления о себе. Здоровое эго не будет поддаваться таким стрессам. Даже в трудных обстоятельствах, человек, сознающий свои способности, в меньшей мере чувствует, что его ресурсы на исходе. Он больше верит в свои силы и способность преодолеть трудности. Битахон, доверие Творцу, которое так важно, чтобы справиться с проблемами, только усиливается, когда человек чувствует себя достойным милости Бога.

Есть еще способ, которым здоровая самооценка уменьшает деструктивное влияние стресса. Напряжение и расслабление взаимно исключают друг друга, как свет и тьма. Если есть релаксация, напряжение уходит. Хотя расслабиться как будто легко, реально это удается далеко не всем. Многие могут отвлечься за чтением, игрой, работой, просмотром спортивных состязаний, а без этого неспокойны. Под релаксацией я имею в виду способность спокойно посидеть в удобном кресле пятнадцать минут, погреться на солнышке или в ванне – не читать, не слушать, не говорить ни с кем – просто дышать и комфортабельно чувствовать себя при этом пятнадцать минут. Многие люди после одной или двух минут такого времяпрепровождения начинают терзаться и даже раздражаться. Они не в состоянии расслабиться, если не заснут или не успокоятся под действием алкоголя или медикаментов,

Эту неспособность можно объяснить. Когда человек ничем не занят, он оказывается наедине с самим собой. Известно: если вы встречаетесь с человеком, которого не любите, вы стараетесь скорее уйти. Люди, которые не могут расслабиться, плохо относятся к себе, поэтому не могут выносить собственного присутствия. Если они понимают, что не совсем одни, поскольку находятся в присутствии Творца, и это им не приносит особого облегчения, значит, они чувствуют, что их даже Бог не любит. От невозможности расслабиться и постоянного напряжения у них из-за стресса возникают разные болезни.

Тот факт, что большие ученые Торы могли проводить много часов в одиночестве, медитируя, – еще одно свидетельство их здоровой самооценки. Они были искренне скромными, но знали, что обладают нешамой, душой, которая стремится к близости к Богу. И знали, что они баним леМаком, дети Бога, дорогие для Него дети, которых Он любит.

Преодоление искаженного восприятия своей личности, которое ведет к отрицательному отношению к себе – жизненно важно для физического, эмоционального и духовного благополучия.

Глава 7

Самооценка и химическая зависимость

Люди с негативным представлением о себе особенно подвержены зависимости от алкоголя, разных наркотиков и психотропных средств, предписанных врачами: транквилизаторов, снотворных или обезболивающих (средств).

Они пользуются химическими препаратами, чтобы избежать удручающих переживаний повседневной жизни. Стрессов на работе и в бизнесе, в семье и в социальной среде не избежать. Люди, которые ощущают себя конкурентоспособными, обычно справляются со стрессами, приспосабливаются и часто успешно решают возникшие проблемы. А те, кто чувствуют себя неадекватными, воспринимают обычные стрессовые ситуации, как из ряда вон выходящие, не потому что у них действительно возникают непреодолимые трудности, просто они не чувствуют способности с ними справиться.

В противоположность распространенному мифу, алкоголизм и наркотическая зависимость случаются и у евреев. Традиционный тост ЛеХаим, «За жизнь!» вполне адекватен, если человек может безопасно пользоваться алкоголем. Но есть люди, на которых он сильно воздействует, и для них даже одна рюмка может быть не «за жизнь», а наоборот. Они могут потерять контроль и выпить слишком много алкоголя, потому что даже малая доза вызывает у них личностные изменения.

Я лечил нескоьких евреев, среди них и соблюдающих Тору, у которых была зависимость от алкоголя или наркотиков. От этого нет иммунитета.

Для людей с зависимостью характерно ее отрицание. Это не всегда намеренная ложь, часто она бессознательна. Человек просто не сознает зависимости от химических средств, хотя они могут вызывать хаос в его жизни.

Во многих случаях, члены семьи сознают деструктивный эффект алкоголя или наркотиков, но теряются, не зная, что делать. Им могут помочь рекомендации из моей книги «Осторожно: доброта может быть опасной для алкоголиков»[12 - Caution: Kindness can be dangerous to the Alcoholic (Prentice-Hall, 1980).].

Часто люди ошибаются, думая, что раз врач прописал медикаменты, значит, они безопасны. К сожалению, это не так. Многие врачи предлагают транквилизаторы, реагируя на жалобы пациентов на тревожное состояние, или обезболивающие, когда те жалуются на постоянную боль. Но большинство этих средств могут вызывать привыкание и разрушать сознание.

Есть две возможные реакции на стресс – решать проблему или избегать ее. Надо определять задачу, правильно оценивая свои силы и сложность задачи. Человек с заниженной самооценкой склонен убегать от проблем, а наркотики и алкоголь помогают ему в этом.

Но этот путь опасен. Бегство не снимает проблем, они остаются нерешенными и продолжают вызывать стресс. Более того, обычно проблемы осложняются, если их не решают. И это усиливает стремление обратиться к алкоголю или наркотикам. Так их употребление становится замкнутым кругом, что снижает способность человека решать проблемы и в свою очередь увеличивает зависимость. Поэтому излечение от алкоголизма или наркомании зависит от возможности перестройки личности, развития истинной самооценки и осознания своих способностей, о чем я говорил в книге Self-Discovery in Recovery (Hazelden, 1984).

Глава 8

Перфекционизм

Никто не любит ошибаться – так и должно быть. И все расстраиваются, когда ошибаются, что тоже нормально. Но когда страх провала, боязнь совершить ошибку мешает человеку действовать, это уже выходит за пределы нормы.

Людей, сознающих свою адекватность и компетентность, не страшит возможность ошибок. Они знают: люди не совершенны, и как бы ни были неприятны ошибки и провалы – это неотъемлемая часть жизни. Кроме того, на ошибках можно учиться. Мудрецы говорят, что люди по-настоящему узнают галаху только тогда, когда в ней ошибаются (Гитин, 43а). После этого они начинают принимать меры предосторожности, чтобы это не повторилось, но не впадают в уныние от прошлого промаха. В отличие от людей с искаженной самооценкой, которых лишает сил каждая ошибка и которые пытаются избежать их любой ценой.

При этом они пользуются двумя основными способами. Первый подобен защитному механизму одинокого человека, который избегает оставаться с людьми. Подобным образом, ошибок можно избежать согласно правилу: «Не ошибается только тот, кто ничего не делает». То, что бездействие может быть еще большим провалом, их не беспокоит, им кажется, что пассивность лучше неправильного действия. Поэтому пока они могут не действовать, они успокаивают себя: «Если б я постарался, добился бы успеха». И ищут всяких доводов, чтобы объяснить, почему они этого не сделали.

Второй способ заключается в том, что такие люди проявляют слишком большую скрупулезность, чтобы не случилась ошибка. Их называют перфекционистами. Если их удается убедить придерживаться середины, они вполне конструктивны. Но когда это качество переходит в крайность, оно парализует человека.

Я знаком с одним очень способным патологоанатомом, который замечательно закончил мединститут, но не смог удержаться на работе. Он должен был анализировать срезы ткани, проверяя их на злокачественный рост. Но он так долго изучал каждый слайд, чтобы не допустить никакой ошибки, что не мог закончить и поставить диагноз. Поэтому его уволили, что нанесло дополнительный удар его самооценке и усилило перфекционизм, сделав совершенно непродуктивным.

Вот пример о медсестре, показывающий, как прогрессирует это качество. Она постоянно проверяла и перепроверяла лекарства, а потом истории болезней, и в итоге никогда не давала больным лекарства вовремя. Когда ей поставили это на вид, она стала проверять с еще большим вниманием и требовать от пациентов, чтобы после получения медикамента они снова обращались к ней, и она выяснила, все ли правильно. Наконец, дошла до того, что просила их вынуть лекарство изо рта для проверки, и тогда уже это странное поведение привело к ее увольнению.

Хотя четкого водораздела между нормой и ненормальностью нет, большие отклонения легко распознать. Перфекционизм – это отчаянная попытка не ошибиться, потому что каждую ошибку человек рассматривает как персональную катастрофу. Это следствие негативного представления о себе.

Не буду настаивать на том, что все виды подобных неврозов происходят из-за низкой самооценки. В некоторых случаях, для этого есть, скорее, биохимическая причина. Но большинство этих проблем возникают из-за патологической боязни ошибки, которая нанесет нестерпимую рану.

Глава 9

Самооценка и самоидентификация

У людей с негативной самооценкой бывают и проблемы с самоидентификацией. Это не чувство скромности, а ощущение собственного ничтожества, которое вызывает ужасную депрессию. Такие люди могут совершать отчаянные поступки, чтобы обрести какую-то идентификацию, потому что это для них лучше, чем ее отсутствие.

Однажды я обследовал молодого человека, арестованного за ограбление банка. Расследование вызвало подозрение в том, что целью был не столько грабеж, сколько арест. Молодой человек с гордостью указал на свою фотографию на первой странице газеты. Он это сделал! Теперь он стал хоть кем-то, пусть даже и отрицательным персонажем.

Конечно, не все попытки достичь самоидентификации столь патологичны, но многие из них далеки от нормы. Здоровая самооценка снимает эту проблему.

Человек, который чувствует, что не имеет идентификации, может примкнуть к какому-то движению. Гаон Стайплер[13 - Выдающийся талмид хахам, жил в Бней-Браке, умер около двадцати лет назад. Его сын, рав Хаим Каневский – тоже один из лидеров поколения, обладающий даром предвидения. – Г.С.] (Хаей адам, том 1, гл. 5) описывает, как люди встают под знамя какого-то идеологического движения, которое потом прославляют и даже начинают ему поклоняться. Не видя в себе никакой ценности, они идентифицируют себя с чем-то большим и тогда могут видеть большими и себя[14 - Нередко это становится причиной участия в разных антиобщественных движениях. Как и антисемитизма, который проявляется даже у тех, кто никогда не встречал евреев. Борьба против великих людей тоже нередко придает человеку чувство собственной значимости, даже величия. – Г.С.].

Другой способ обретения идентификации похож на случай с человеком, добившимся значительных успехов. Но чтобы их достичь, надо прилагать слишком большие усилия. Такие люди могут стремиться к престижным постам и титулам. Достигнув желаемого, на столь болезненный для них вопрос «Кто ты?», они могут ответить: «Я доктор», «Я адвокат», «Я президент организации», «Я директор», «Я хозяин предприятия или замечательного автомобиля». Как и в случае с особо способным человеком, их нельзя уверить в том, что у них и так все в порядке, они становятся блестящими и несчастными, врачами, адвокатами и владельцами роскошных автомобилей.

Неэффективность такой самоидентификации прекрасно иллюстрирует одна из историй о «мудрецах из Хельма»[15 - Жители Хельма – персонажи всяких шуток.].

Житель Хельма однажды пришел в баню. И испугался – голые все выглядели одинаково, он подумал: «Как же я себя узнаю»? И решил: завяжу себе на большом пальце красную нитку, чтобы не потеряться.

Но когда мылся, нитка слетела. Кто-то на нее наступил, и она прилипла к большому пальцу ноги того человека.

Хельмер увидел у него нитку. Посмотрел на себя – ничего. Он смутился и подошел к нему: «Извините, может, поможете. Кто вы – я знаю, но вот кто я»?!

Народная мудрость выражает глубокую истину. Если вся моя идентичность в красной нитке, тогда любой с красной ниткой обладает моей идентичностью. Если это экзотический автомобиль или дом, идентичность будет следовать за титулом. В таком случае, с чем я остаюсь? А я остаюсь тем же.

Утверждение «я доктор» говорит о том, что я делаю, «я владелец этой фабрики» – о том, что имею, но не говорит, кто я. Если нам трудно определить себя вне того, что я делаю или имею, это показывает, как далеко мы отклонились от истинного чувства себя.

Глава 10

Самооценка и чувствительность

Люди с негативным самоощущением чрезвычайно чувствительны. Их Эго столь хрупко, и они так боятся, что их воображаемые недостатки заметят, что у них может развиться нечто вроде паранойи: самые невинные замечания они интерпретируют как обиды и преувеличивают любые слова и действия, хоть немного критичные по отношению к ним.

Если человек обгорел на солнце, малейшее прикосновение вызывает у него острую боль. Он избегает физического контакта, чтобы ему не причинили боль. Но если до него дотронулись, понимает, что ему сделали больно не нарочно, все дело в его слишком чувствительной коже. А человек с негативным представлением о себе не сознает своей чрезмерной чувствительности. Он воспринимает как вызов и намеренное оскорбление любое замечание и соответственно реагирует. Может и не изолироваться от общества, быть социально активным, но требует к себе подобающего, как ему кажется, уважения.

Если даже в себе мы этого не сознаем, легко можем это увидеть у других. Скольких людей мы знаем, которые обидятся, если им не дадут потанцевать со свитком в праздник Симхат Тора или посадят на менее престижное, с их точки зрения, место на банкете? Если не приветствуют сразу, когда они входят в комнату, полную людей, им кажется, что их намеренно игнорируют. И что их оскорбили, когда для них что-то не сделали или сделали не так, как им бы хотелось.

Сверхчувствительных людей ставят во главе списка приглашенных и обдумывают, куда усадить. Не от большой любви, а чтобы избежать скандала. И убедить их в том, что их не хотели обидеть, если они считают себя обиженными, невозможно. Их повышенная чувствительность не привлекает к ним людей, поэтому они ощущают, что люди от них отгораживаются, чуждаются их. Это еще больше подрывает их представление о себе.

Глава 11