Как большевики создали башкирскую и татарскую литературу и театр

История с Мухаметшой Бурангуловым

Согласно официальным данным, Даут Юлтый до 1920 года был военным комиссаром и секретарём Ток-Суранского кантонного комитета РКП (б).

И там же работал писатель Мухаметша Бурангулов – В 1917—1920 гг. заведующий отдела народного образования и председателем кантонного исполнительного комитета в Ток-Суранском кантоне Башкирской АССР.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%BE%D0%BA-%D0%A1%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD

Однако он ни слова ни сказал о том, что работал с Даутом Юлтыем!

Зато в заявлении о приеме в Союз советских писателей Башкирии он с горечью писал: «Пьесы, которые я давал к постановке в театрах или к выпуску в печати издательством, присваивались и выпускались разными проходимцами. Например, в 1918 году я сдал директору Казанского театра А. Кирееву рукопись пьес „Ашкадар“ и „Зянгяр шаль“. Пьесу „Зянгяр шаль“ присвоил Карим Тинчурин, который тогда работал с А. Киреевым. В 1919 году мою пьесу „Карагул“, переданную мной руководителю Башкирского театра Муртазину, присвоил Д. Юлтый, изменив отдельные места (действительно, в энциклопедии „Башкортостан“ пьеса „Карагул“ числится за Д. Юлтыем. – Р. В.). Он же в 1927 году присвоил другую мою пьесу „Ялан Яркей“, сданную в Башгостеатр. Мою пьесу „Башкорт туе“ присвоил В. Муртазин. О двух последних пьесах я подал в суд. Суд признал меня автором пьесы „Ялан Яркей“ и соавтором пьесы „Башкорт туе“ вместе с Муртазиным. Решение суда о соавторстве было незаконно. Это получилось потому, что тогдашние авторитеты, такие как Даут Юлтый и Губай Давлетшин пошли в суд в качестве свидетелей на стороне Муртазина».

http://doc.knigi-x.ru/22raznoe/108148-1-radik-vahitov-ural-batir-sudba-sesena-epos-ural-batir-kak-drugie-bashkirskie-kubairi-skazaniya-peredavalsya-ust-usta-m.php

Как такое могло случиться?

Деньги, деньги

Таким образом получается, что Мухаметша Бурангулов был частью легенды Даута Юлтыя и поэтому ему простили то, что он якшался с валидовцами. Соответственно, у них были короткие взаимоотношения.

Вот что сообщается о Бурангулове:

В 1921—1924 гг. работал учителем сельской школы в родной деревне.

В 1924—1937 гг. преподаёт башкирский язык и литературу в школах и техникумах Башкирской АССР.

То есть он не без оснований боялся за себя, что скрывался в сельской местности. Но в это же время он написал множество пьес. И вот одну из них и «подарил» Дауту Юлтыю. Разумеется, не бесплатно. Думаю, что все пьесы, которые приписываются Юлтыю, написал Бурангулов. Юлтый их просто не мог написать. А Бурангулов лепил как из глины. Стоит их сравнить, как правда вылезет наружу.

Аппетит приходит во время еды

Уфа, как известно, два раза переходили из рук в руки белых и красных, и многие интеллигентные люди ушли вместе с белыми. Многие, но не все. До революции в Уфе было множество отличных русских писателей. Об этом можно почитать в газете Истоки, где мы публиковали серию материалов краеведа Я. Свице.

И вот кто-то из них остался и тоже «подарил» Дауту Юлтыю роман «Кровь». Не случайно вторая часть романа была найдена на русском языке, а на башкирском – нет. Должно же было быть наоборот, не так ли?

Таким образом Даут Юлтый публиковал книги произведений, которые ему не принадлежали. Получал за это деньги, делился с «неграми». И всем было хорошо.

Но ни поэтом, ни писателем он не был, он был просто пропагандист.

В качестве пропагандиста и партийного работника он и был расстрелян в 1938 году.

Что же было в годы валидовщины?

Ответ прост – никакой литературы валидовцы не создали, просто не успели. Все их сторонники были либо расстреляны, либо разбежались. А бал правили агитаторы и пропагандисты. Вот так!

Глава 5. Что было в конце 20-х- в начале тридцатых?

Итак, мы выяснили, что в годы валидовщины собственно башкирская литература не получила никакого развития. Произошло это в первую очередь потому, что Башкирская автономия была быстро свернута и власть перешла в руки ставленников Москвы, большевиков.

Однако, поскольку люди, которые планировали будущее России после революции, не планировали создание Башкортостана, не готовили кадры, у них банально не было большевиков-башкир. И тогда очевидно было принято решение привлечь к работе в Башкортостане большевиков другой национальности, выдавая их за башкир.

И действительно, в 1927 году в Уфу прибыл некий «Афзал» «Тагиров».

В Самаркандском областном комитете он был заведующим агитпрома, в советско-партийной школе и Узбекском институте читал лекции. В 1922 году был переведен в Хорезм. Там организовывает советскую партийную школу, назначается редактором газеты «Инкилап кояшы» («Солнце революции»).

Писатель в 1925 – 1927 гг учился в Московской коммунистической академии. Приехав в Уфу, работал на должности ответственного секретаря областного комитета партколлегии Башкортостана, в 1931 избирается председателем ЦИК Башкирской АССР и остается там до конца жизни.

<https://cyberleninka.ru/article/n/literaturnaya-deyatelnost-afzala-tagirova> Если обратить внимание на его лицо и телосложение, мы увидим несомненное сходство с Мажитом Гафури и Даутом Юлтыем. Возможно, это были родственники.

Немудрено, что именно такому проверенному человеку поручили заняться литературой.

В конце 20-х гг. А. Тагиров приступает к созданию широкомасштабных эпических произведений. Был самым активным писателем романов. Первая часть романа «Солдаты» вышел в свет в 1931 г, вторая часть – в 1933 году.

Это произведение является первым опубликованным романом в истории башкирской литературы.

Цитата оттуда же.

Во вступлении к книге говорится: «Солдаты» – это большая эпопея о многострадальном русском солдате времен царизма, о его хождении по мукам в царской казарме и в окопах во время империалистической войны, вплоть до победы Октября.

Разумеется, это полностью лживая пропагандистская книга, посвященная тому, чтобы извратить суть событий и рассказать читателю о том, чего не было, нарисовать картину ужасной жизни при царизме и райского существования при социализме, ну и вывести Валидова и его людей в виде исчадий ада.

«Афзал» «Тагиров» согласно официальной биографии в 21 год пошел служить в армию, а потом воевал на фронтах гражданской войны. Разумеется, никаким писателем в такой обстановке он не мог бы стать.

Кто же писал эти романы? Разумеется, их писали русские литераторы, которые остались в Уфе, а не ушли с белыми. Подтверждением тому может служить такой факт: В 1935-37-е гг. публикуется дилогия А. Тагирова «Красногвардейцы» («Хыдылгвардеецтар»), «Красноармейцы» («Кы^ылармеецтар»). Печатается только русский вариант второй книги дилогии. Цитата отттуда же.

А вот что касается содержания.

Ну, во-первых, никто никогда никакие огурцы на огороде в деревне не стережет. А во-вторых, башкиры не заводили себе огородов и не растили всякие овощи. Так что понятно, что книгу писал русский или русскоязычный городской человек.

Поскольку у большевиков не было своих людей коренной национальности, они поручали работу тому, кто был. «Афзал» «Тагиров» соответственно был руководителем высшего органа власти республики – Председателем Центрального исполнительного комитета Башкортостана, директором института языка и литературы, председателем комиссии по поддержке студентов и также являлся руководителем во многих других организациях. Активно работал в области литературной критики и литературоведения.

И немудрено, что именно он стал первым председателем Союза писателей Башкортостана, который был организован в 1934 году.

Когда такому занятому человеку было писать романы?

Таким образом, мы можем сказать, что никакого свободного развития литературы при большевиках в 20-х-начале 30-х не было, а была планомерное создание пропагандистского материала.

Как же был создан союз писателей, и кто в него вошел? Об этом мы поговорим в следующей статье.

Глава 6.Почему была организована башкирская ассоциация пролетарских писателей?

Любой, кто знает, кто такие писатели, отмечает их резкую индивидуальность. Писатели обычно живут по принципу, который высказал еще Пушкин:

Ты – царь, живи один.

И если они вдруг очень быстро объединяются в организацию, значит, на то есть причины.

После гражданской войны в 1928 году в Башкортостане была создана башкирская ассоциация пролетарских писателей. Ее возглавил Булат Ишемгул. Фактически можно сказать, что организация возникла моментально, учитывая борьбу с валидовщиной.

Кто такой этот Булат Ишемгул? Приведем длинную цитату из его биографии, она того стоит.