Бузовьязовские династии и их шежере

83/55. Хамит Хамзинович Сулейманов(1942-1976).

84/57. Музайна Махмутовна Сулейманова (1941 г.р.).

85/57. Масхут Махмутович Сулейманов (1946 г.р.).

86/57. Танзиля Махмутовна Сулейманова (1949 г.р.).

87/57. Мидхат Махмутович Сулейманов (1952 г.р.).

88/57. Тагзима Махмутовна Сулейманова(1954 г.р.).

89/57. Рашит Магадиевич Сулейманов (1947 г.р.).

90/57. Фарит Магадиевич Сулейманов (1952 г.р.).

90а/57. Мунир Магадиевич Сулейманов (25.10.1957).

91/62. Анис Талгатович Сулейманов (1954 г.р.).

92/62. Фаниса Талгатовна Сулейманова (1957 г.р.).

93/62. Марс Талгатович Сулейманов (1959 г.р.).

94/65. Марат Мударисович Сулейманов (1953 г.р.) Жена – Резеда Гайсиновна Бикметова (1958 г.р.).

95/65. Айрат Мударисович Сулейманов (1.3.1958 г.). Предприниматель. Кандидат экономических наук. Избирался депутатом Уфимского горсовета, Госсобрания – Курултая Республики Башкортостан, президентом федерации конькобежного спорта РБ. Председатель правления «Финанс Меркурий маркет-групп», заместитель председателя Башкирской торговой ассоциации. Член Союза журналистов РБ и РФ. Жена – Эльза Марсовна Абдеева (1963 г.р.).

96/65. Айдар Мударисович Сулейманов (1967-2014). Жена – Венера Ишбулдовна Тугульбаева (1966 г.р.).

97/74. Карима Миннулловна Сулейманова.

98/74. Хадича Миннуловна Сулейманова.

99/74. Риф Миннуллович Сулейманов.

100/74. Гиндулла Миннуллович Сулейманов.

101/74. Идрис Миннуллович Сулейманов.

102/77. Рафаэль Рашитович Сулейманов (1955 г.р.) Жена – Флюза ТимерхановнаУразбахтина.

103/77. Рифкат Рашитович Сулейманов (1956 г.р.) Жена –Мария ИвановнаЛямзина.

104/77. Венера Рашитовна Сулейманова (1960 г.р.). Муж – Рустем Гатиевич Юмагулов.

X поколение:

105/94. Артур Маратович Сулейманов (1978 г.р.). Жена – Ирина Иванова (1983 г.р.).

106/94. Рустам Маратович Сулейманов (1980 г.р.).

107/94. Тимур Маратович Сулейманов (1988 г.р.). Жена – Альфия Бикметова (1987 г.р.).

108/95. Эльвира Айратовна Сулейманова (1984 г.р.). Муж – Эрик Салаватович Гайнуллин. Их дочь Эстелла (2007 г.р.).

109/95. Альбина Айратовна Сулейманова (1988 г.р.). Муж – Октай Рзаев. Их сын Дениз (2010 г.р.).

110/95. Амир Айратович Сулейманов (1998 г.р.)

111/96. Сулейман Айдарович Сулейманов (1999 г.р.)

XI поколение:

112/105. Арина Артуровна Сулейманова (2006 г.р.).

113/107. Аскар Тимурович Сулейманов (2008 г.р.).

114/107. Ленара Тимуровна Сулейманова (2015 г.р.).

Из адзитаровских родословий

В течение многовековой истории села Бузовьязы сельчане роднились со многими родами уфимского края и прежде всего с жителями соседней деревни Адзитарово. В этом селении основную часть населения составляли мещеряки (мишари). Среди адзитаровских династий выделим прежде всего фамилии Акбашевых, Кудакаевых, Макаевых, Мукаевых, Уразбахтиных. Род Акбашевых ведёт свое начало от Ибрагима Акбашева, родившегося в 1720-х годах. Имя его отца нам пока не известно. Имя же Акбаш в списках мещеряков как Уфимского, так и Алатырского уездов нами не обнаружено. Скорее всего, эта фамилия древнего происхождения – времён Крымского ханства, как и Фамилии Нагаевых и Агишевых.

Одна из родословных линий Акбашевых по деревне Адзитарово такова: Ибрагим Акбашев – Масгут – Сайфулла (1773 г.р.) – Мифтахетдин (1817 г.р.) – Галяутдин (1843 г.р.) – Самига.

Заключение

Завершая работу, отметим, что село Бузовьязы – одно из самых ярких и самобытных селений татар-мишарей на территории Республики Башкортостан. Свое название селение получило от протекающей через селение речушки. Необходимо отметить, что наряду с данным названием, селение именовали и по имени одного из первых населеников как Муслюмово. Разнообразные флора и фауна региона, наличие богатых водных ресурсов (озёр и речушек), плодородный чернозём и умеренный климат позволяли сельчанам заниматься земледелием, скотоводством, охотой и рыболовством. Со времени своего основания селение было одним из крупнейших на территории края. Через селение пролегал тракт, связывавший Уфу и Оренбург, был построен ещё во времена императрицы Екатерины II каменный мост, проходили, начиная с 1806 года, еженедельные базары. Село долгие годы являлось и волосным и районным центром.

Как и другие народы необъятной России бузовьязовцы участвовали во многих событиях, неразрывно связанных с историей нашей Родины. Воевали за лучшую долю под командованием своего однодеревенца сотника и муллы Канзафара Усаева в составе войск Емельяна Пугачёва.Позднее, как и многие другие россияне в годы гражданской войны оказывались по разные стороны баррикад. В 1920 – 1922 годах «благодаря» коммунистическим продотрядам голодали и опухали от бескормицы. Работящие сельчане, не покладавшие рук на своих полях в 1930-е годы узнали о том, что на самом деле они «кулаки» или в лучшем случае «подкулачники», и их как «классовых врагов» следует истребить, или же для «исправления» необходимо отправить в края отдалённые. В годы Великой Отечественной войны почти всё мужское население Бузовьязов было призвано на поля боёв, многие из них полегли. В тылувсе тяготы сельскохозяйственных работ легли на плечи женщин и подростков. Положение с благосостоянием сельчан улучшилось лишь с началом Хрущёвской «оттепель».Позднее, бузовьязовцы прошли через «золотой век» Брежневского и Черненковского «застоя», Андроповское «закручивание гаек», Горбачевскую «гласность» и «перестройку», Ельцинский броневик вместе с кризисом в сельском хозяйстве, Путинскую гордость за свою державу.

В ходе выявления истоков жителей Бузовьязов удалось выяснить, что предки большинства сельчан издавна проживали в Казанском или же в Крымском ханствах и являлись в этих государствах знатнейшей элитой. Со времени принятия российского подданства наших предков именовали служилыми татарами и татарскими мурзами. Само наименование «служилые» говорило о том, что они являлись военно-служилым сословием и приравнивались к российскому дворянству. После перехода под российскую эгиду наши предки проживали на территории Касимовского ханства и Кадомского уезда. С конца XVI века их переселили для несения пограничной сторожевой службы в Алатырский уезд, а оттуда для отражения калмыцких набегов наши предки были переселены в Уфимский уезд. С этого времени и до 1860-х годов они находились в военно-служилом сословии мещеряков. Оставшиеся же в Алатырском уезде родственники переселённых уфимских мещеряков были низведены после указов царя Петра I до положения «лашманов» и государственных крестьян. В годы кантонной системы управления в Оренбургской губернии многие бузовьязовцы занимали различные военно-административные должности в Башкиро-Мещерякском войске. Один из бузовьязовских родов выслужил и был внесён в дворянские родословные книги губернии (Резяповы). Многие из сельчан были грамотными как на тюрки, так и знали «российскую» грамоту.

Мещеряков, как и башкир привлекали к несению воинской службы на пограничных Сибирской и Оренбургской оборонительных линиях. Во время военных конфликтов с сопредельными странами (Семилетняя война с Пруссией, войны со Швецией, Наполеоновской Францией) мишари также участвовали в военных действиях. Несение совместной службы с башкирами и русскими дворянами, казаками и ополченцами (в ходе войны 1812 года) сглаживали потенциальные межэтнические, вероисповедальные конфликты. Во многом именно благодаря совместной воинской службе в регионе сложились межнациональные согласие и уважение к религиозным традициям.

К 1917 году в селении, как и в Уфимском крае в целом, сложился предпринимательский слой, обслуживавший рынок. Многие из хлеборобов отвозили выращенный хлеб на ближайшие железнодорожные станции, расположенные на территории Белебеевского уезда или же ярмарки. Многие из малоземельных сельчан уходили в зимнюю пору на работы на те же железнодорожные станции или же в уездный и губернский центры, летом нанимались к крупным землевладельцам на сельскохозяйственные работы. Революции 1917 года, последовавшие вслед за тем гражданская война, голод и разруха остановили ритмичное развитие края. Коллективизация, паспортная система, репрессии также оставили свои след…

За более чем 350-летнюю историю села все бузовьязовские династии тесно переплелись между собой как корни травы. Да и происхождение большинства бузовьязовской родов было связано с одной исторической личностью. Лишь позднее, в XVIII веке, этот род разделился на несколько родственных между собой династий: Абдюковых, Асяновых, Ждановых, Ишмаковых, Канбековых. Да и другие бузовьязовские династии, видимо, еще с незапамятных времён были связаны родственными узами – были зятьями, тестями и т.д. друг другу.

Бузовьязовцы издавна были старательными, преприимчивыми людьми. Большинство из них никогда не впадали в крайности, старательно трудились ради своего благосостояния, лучшего будущего своих детей. Многие из них известны как учёные, преприниматели, партийные и комсомольские работники, военные и работники юстиции, мастера на «все руки».

История села продолжается. На селе рождаются новые бузовьязовцы, а значит, и страницы истории Бузовьязов будут иметь свое продолжение.

Приложения

Габдуллин И.Р.

Уфимский и Алатырский уезды: к вопросу о миграционных процессах на Южном Урале на примере мишарей (XVII – начало XIX вв.)