Сила намерения. Практические шаги к реализации

По-моему, главное свойство человека – это то, что у него есть свобода выбирать Любовь. Это его настоящая свобода. В любой ситуации у него есть свобода выбрать Любовь в любой ее форме, будь это доброта, простота, терпимость.

В любой ситуации человек свободен выбрать Любовь. Но если вы чрезмерно обусловлены своими мыслительными схемами и позволяете им преобладать среди всего прочего, то у вас нет свободы выбрать Любовь. Вам нужно подняться к ней, чтобы быть способными к этому. Вы понимаете?

Отрицательные реакции, которые у вас обычно возникают, какими бы они ни были глубокими или сильными, на самом деле всегда механичные и поверхностные. Они не являются вашей истинной природой. Эти реакции наложены на вас, и их корни часто находятся в детстве, они наложены на вашу истинную природу и занимают ее место. Ваша истинная природа не такая, у нее нет этих отрицательных реакций. И более того, они – это то, что находится на поверхности, даже если вы живете с ними пятьдесят лет, даже если они кажутся вам сильными или глубокими, в действительности все ваши негативные реакции всегда являются поверхностными и совершенно механичными. Именно поэтому вы можете переключиться на что-то другое за одно мгновение.

Как только уходит ваша мыслительная схема, поскольку вы сделали определенные усилия, вы внезапно становитесь способны видеть ситуацию с точки зрения, которая является более справедливой, более мудрой, намного более разумной, намного более сопереживающей, намного более ответственной, где намного больше сердца… Как только вы соединяетесь с тем, что является истинной природой человека, а это что-то невероятно драгоценное, все остальное выметается за одно мгновение. Но пока это мгновение еще не наступило, эмоции, конечно же, есть, и у вас создается впечатление, что они сильные, что они порабощают, подавляют вас и т. д. В действительности все не так. И особенно это видно в ситуациях, которые почти комичны.

Я часто наблюдаю такое. Например, два человека сильно не любят друг друга, они хмуро смотрят друг на друга при встрече и отворачиваются, продолжая заниматься своими делами, а потом они встречают кого-то другого, и вы видите, как с другим человеком хмурый взгляд превращается в приятное улыбающееся лицо. Это означает, что в одно-единственное мгновение эти эмоции уходят! Одного-единственного мгновения достаточно, чтобы эти механические реакции исчезли! Вы понимаете мысль? Если бы они были глубоки, они не могли бы так исчезнуть. В одно-единственное мгновение! А это то, что происходит каждый день с людьми, вы смотрите на них и видите именно это. Вы чувствуете себя так, словно попали в театр или в кино, где именно так и происходит: эмоции провоцируются, проходят и снова провоцируются… Так как же можно поверить всему этому? Как можно принимать это всерьез? Человек пойман эмоцией, он страдает от этого и заставляет других людей страдать». Но само по себе это несерьезно! Это неглубоко! Именно эти несерьезные и неглубокие вещи являются причиной человеческого страдания.

Глубокие вещи случаются, когда вы теряете кого-то, кого очень любите. Здесь можно страдать. Ощущение расставания… на одно мгновение. Пока наконец в вас снова не возобладает мудрость. Эта мудрость позволяет вам помнить хорошие моменты, которые вы провели с этим человеком, и вы благодарны за них и за самые прекрасные воспоминания, которые остаются с вами. И эта самая мудрость позволяет вам снова повернуться к жизни в настоящем и открыться будущему. Именно так мы переходим от состояния скорби к состоянию жизни – снова к состоянию открытости жизни.

Однако сами моменты страдания могут быть серьезными, болезненными. Например, шок от страдания кого-то другого: когда мы внезапно видим чужие страдания, это может оказаться шоком, глубоким страданием для нас. Если вы видите, как страдает ваш ребенок или ваш партнер, ваш муж или жена, ваш отец, ваша мама, то конечно же, столкнувшись с этим, вы можете начать страдать, и это нормально. Но это не отрицательные эмоции! Это настоящее страдание, страдает человеческая жизнь. Когда вы соединяетесь с этим, что-то гораздо более мудрое в вас позволяет этому выйти, выпустить боль из себя. И совершенно мудрым и здоровым образом это движется вовне: «Что я могу сделать, чтобы помочь, чтобы облегчить ситуацию?» В этот момент ваша энергия направлена на поиск способа помочь, а не на продолжение страдания внутри, потому что другой человек страдает. Это одна из величайших способностей человека, и это двойная способность: во-первых, он способен разотождествиться с ситуацией, а во-вторых, он способен выйти за пределы себя, превзойти себя.

Разотождествиться со страданием, например (со своим собственным или страданием других людей), а потом выйти за пределы себя, то есть подняться над тем, чем вы являетесь в данный момент, – это действительно духовное измерение. До этого нет настоящего духовного измерения. Если нет этого выхода за пределы эго, то нет ничего духовного. Это и есть способность духа, эта двойная способность заложена в человеке. Это то, что действительно отличает человека.

Отождествленные, мы – только отражения мира, ничего более. Если мы остаемся там, где есть, мы не используем свою возможность развития: разотождествляться, отделяться и превосходить себя, выходить за свои пределы.

Облегчение страдания, где бы оно ни находилось

Я полагаю, что, когда мы недостаточно интересуемся другими людьми или недостаточно делаем для других людей, страдает наша душа, наша собственная сущность. Одним из проявлений этого является стыд, у большинства людей он проявляется в том, что они убегают. А некоторые действуют там, где они есть, как могут. Сознание этих людей неуравновешенно, они делятся своим сознанием с теми, кто страдает. Иметь уравновешенное сознание – это что-то совершенно другое. Все мы здесь испорчены.

Вопрос в следующем: какое место мы занимаем? Что мы делаем? Не что мы думаем или чувствуем – это только громкие фразы. «Великие идеи» или «великие чувства» не имеют никакой ценности. С другой стороны, в своем повседневном быту осознаем ли мы, что кто-то страдает? Или мы закрываем глаза и ходим в постоянной озабоченности другими вещами? Когда вы начнете осознавать, что кто-то страдает, вы не будете заставлять страдать ни своего ближнего, ни своего мужа, ни своего партнера, ни свою жену, ни своего ребенка, ни своего отца, ни свою мать. Вы не добавите еще больше страдания к страданиям в мире. Вы разделите свое сознание с теми, кто страдает, и обратите его именно на то место, где вы находитесь. Вы также не добавите больше к своим страданиям, жалуясь или злясь из-за того, что произошло с вами. Вы не добавите это страдание к страданиям мира и к страданиям людей. Именно здесь вы начинаете. И любой, кто не начинает здесь, – лицемер. Он либо не уделяет ни капли своего внимания тем людям, которые страдают, либо делает это издалека.

Легко заботиться о людях издалека. Легко отправиться туда путешествовать. Но если вы начинаете обращать внимание на страдание именно в том месте, где вы его обнаруживаете, это означает, что вы не увеличиваете своих страданий, не увеличиваете страданий человека, который находится рядом с вами, или, как бы сказали христиане, своего ближнего, а ваш ближний – это человек, находящийся радом с вами, ближе всего к вам; если вы не добавляете страдание здесь, то вы перестаете быть лицемером и действительно действуете. Тогда вы можете серьезно уделять внимание людям где-то еще – в Африке, в Азии… Но это остается лицемерием, пока вы не обращаете внимания на страдание в том месте, где вы находитесь. На ребенка в вас, который страдает и которому вы причиняете еще больше страдания своими жалобами или гневом. На ребенка в вашем ближнем, который страдает, и которого вы обвиняете в том, что он несет ответственность за неудовлетворение одного из ваших требований, за то, что он не соглашается с вашим видением мира. Когда вы добавляете страдание таким образом, вы лицемерите. Или вы можете просто закрыть на это глаза и смотреть в любое другое место, но это то же самое.

Корень страдания в мире – невежество. А не знать, откуда нужно начинать свои усилия, – это начало страдания, которое мы причиняем самим себе и другим людям, и это делает страдание бесконечным, где бы оно ни было. Наша точка зрения заключается в том, что вы являетесь частью человечества, и таким образом ваше сознание является частью коллективного сознания человечества. Вы можете решить привносить в это коллективное сознание больше доброты, честности, любви, истины. Или вы можете решить взращивать больше ненависти, больше жестокости, больше лжи, и это то, что вы потом привносите в коллективное сознание человечества. И это превратится в еще большую ношу, особенно для людей, которые чувствительны к этому. Бессознательное людей, имеющих нечувствительную природу, или тех, кто уже слишком погряз во лжи и жестокости, станет сильнее благодаря страданиям, которые вы добавили. Напротив, если вы добавляете истину, доброту и любовь, сильнее станут другие люди, которые сонастроены с этим или которые нуждаются в этом.

Как часть человечества каждый человек несет свою ответственность. Это как смотреть людям в глаза, предлагать им улыбку при встрече. Это что-то, что вы можете сделать тут же, где бы вы ни были, для всего остального человечества и прежде всего для страдающего человечества. Внесите мысль высокого качества – и не будет необходимости искать великие мысли; речь идет о том, чтобы посмотреть на мысли, которые вы уже взращиваете сами: включают ли эти мысли других людей или отвергают их? Жестокие мысли, сравнивающие, ревнивые, завистливые, ненавидящие, или мысли любви, уважения и истины? Вы можете начать с этого. Это не теоретическая вещь, это простая действительность. То, что вы вкладываете в свое собственное сознание, вы вкладываете в сознание всего человечества; вы принимаете в нем участие, потому что сами являетесь людьми. А потом вы можете посмотреть немного дальше вокруг себя и улыбнуться, посмотреть в глаза человеку, и если вы способны дать немного больше, если это возможно материально, там, где вы есть, тогда сделайте это.

Многие из вас считают себя находящимися на пути внутреннего развития, но если вы не понимаете этого, то вы добавляете еще больше несчастья к уже существующему, культивируя ненавидящие, ревнивые, соревновательные мысли. Если вы это делаете, представьте, что добавляют другие люди – люди, которые не интересуются практикой пути развития. Тогда мы начинаем понимать страдания в мире, понимать, почему никогда не останавливаются войны, не прекращается эксплуатация других людей – потому что вы часто считаете себя идущими по внутреннему пути, позволяете своим мыслям быть полными всем этим. Пока не начинаете это останавливать.

Думайте мирно, взращивайте мирные мысли. Вы можете решить делать эти простые вещи, а простые вещи могут однажды изменить мир… Немного. То, что я сказал, – неправда, мы не можем изменить мир, но мы можем уменьшить страдание одного ребенка где-то в мире. Потому что внезапно одна из ваших мыслей, которые вращаются в коллективном бессознательном человечества, затронет мучителя, и может быть, он не будет мучить ребенка, или мужчину, или женщину, потому что его внезапно затронуло что-то, что не питает его насилие, его агрессию. Может быть… Это то, что может произойти.

Изменение мира – это другой вопрос. Именно здесь находится наша личная ответственность. Но слишком эгоцентричный человек не может принять даже того, чтобы начать думать таким образом. Он скажет: «Я ничего не чувствую». Дело не в чувстве, а в том, чтобы иметь немного разума, чтобы понять, что мы являемся частью человечества и что наши мысли занимают место среди мыслей человечества. Мы питаем либо зло этого человечества, либо добро и мир. В соответствии с тем, что мы решаем думать. Часто оттого, что вы недостаточно владеете своими мыслями, вы «ловите» всевозможные глупые мысли – мысли, которые не принадлежат вам, насильственные мысли.

Я полагаю, дело не в том, чтобы напоминать себе о страданиях в мире. Вопрос в следующем: что делаю я? Я знаю, что страдания существуют. И часто я вижу их без своего намерения по телевидению, в газете или журнале. Нет необходимости думать о них. Потому что страдание во мне и везде вокруг меня. А то, что вокруг меня, – это только отражение страдания мира. Когда кто-то, например, оскорбительно разговаривает с вами или агрессивно смотрит на вас, это страдание мира говорит с вами. Так что нет необходимости думать о нем – вот оно, повсеместное, постоянное. Когда кто-то не смотрит на вас, когда кто-то проходит совсем рядом с вами, не глядя на вас, это похоже на то, как испорченный богач проходит мимо ребенка, умирающего от голода. Это совершенно то же самое. Именно оттого, что мы культивируем тот же самый вид страдания, где-то в другом месте люди умирают от голода или подвергаются истязаниям или где-то идет война. Потому что мы культивируем это через отсутствие нашего внимания. Не нужно любви (люди всегда говорят о любви), нет, начните с гораздо более простого, с чего начинается любовь: внимание, уделите только немного внимания, взгляд, улыбку. Немного внимания, которое мы можем уделить кому-то, и есть начало любви.

Сегодня вы не способны испытывать истинное чувство благодарности, но вы способны иметь мысль благодарности. Вы можете делать жесты благодарности, делая что-нибудь для своего ближнего. Итак, вы способны понимать эту информацию, брать ее и воплощать на практике как мысль, а потом, возможно, поступать со своим ближним так, как я предложил.

Среди вас есть люди, которые испытывают чувство благодарности очень легко; это их уровень благодарности. Другие люди не способны чувствовать благодарность. Некоторые даже не способны иметь мысль о благодарности. Вы можете начать с мысли и действия в том месте, где вы находитесь. Я думаю, что вы подвержены влияниям, что вами легко манипулировать с помощью образов и звука, как и большинством людей. Работа состоит в том, чтобы подняться на другой уровень, на уровень, на котором ваша собственная мысль входит в созвучие с реальностью мира. И начиная с этого места рождается истинное чувство. Вызвать сострадание в людях легко, вам просто нужно показать им определенные картинки или поговорить об определенных вещах, и тогда чувство несомненно появится. Это искусственная провокация чего-то, что существует в человеке и подвержено влияниям, и это вызывается в нем как отзвук, но это не истинное чувство, это его эхо. Именно поэтому дальше часто не следует никаких действий.

С другой стороны, когда человеку удается соединиться со своими собственными чувствами, они приводят к немедленным действиям. То, что исходит от подверженности влияниям, всегда остается поверхностным. То, что действительно исходит из сердца, ведет к немедленным действиям. И есть одно-единственное место, где вы можете начать это делать, – в себе, глядя на ту часть себя, которая вам не нравится, с немного большим вниманием, с любовью, если появляется любовь. И глядя на своих ближних, на людей, которые живут с вами, которые окружают вас, таким же взглядом, вы можете соединиться с истинными чувствами. После этого вы можете начать делать что-то с тем, что происходит далеко. Есть отличие между отзвуком чувства, которое легко может быть вызвано картинками и звуками, и вашими настоящими чувствами, которые находятся глубоко внутри вас.

Аббат Пьер[1 - Аббат Пьер – Анри Антуан Груэз (1912–2007): французский католический священник, основавший международную благотворительную организацию «Эммаус». Псевдоним «аббат Пьер» он получил в годы Второй мировой войны, участвуя в движении Сопротивления и помогая еврейским беженцам. В течение полувека был одним из самых популярных людей во Франции, причем стал известен не только благодаря своей благотворительной деятельности – его взгляды на церковную жизнь и традиции были настолько прогрессивны, что вступали в противоречие с уставами католической церкви.] умер прошлой ночью в пять часов – для тех из вас, кто еще не слышал. Действия этого человека изменили жизнь многих людей, помогли многим людям, живущим в страдании. Его история началась более пятидесяти лет назад. Но не кажется ли вам странным, что чем больше существует гуманитарных ассоциаций, – а их появляется все больше и больше, – чем больше людей активно действует в этих сферах, – тем больше страдания? Не появилось ли у вас впечатление, что к делу подходят не с того конца, если вещи происходят таким образом? Что люди, должно быть, где-то допускают ошибку?

Вы знаете, существует великий закон, над которым стоит немного поразмышлять. Сначала необходима правильная мысль, информация, затем вокруг нее собирается энергия, и намерение воплощается. Что может быть ошибочным в образе мыслей гуманитарной или благотворительной организации?

Нет, у меня ответа нет. Это вопрос. Это вопрос, который затрагивает эволюцию всего человечества целиком. В любом случае, даже если мы не найдем на него ответ, мы точно знаем место, с которого нужно начинать: уважение себя, уважение другого человека и немного внимания, которое мы можем начинать уделять.

Вместо того чтобы желать спасти мир и желать спасти других людей, начать помогать, совсем немного, тем людям, которые находятся здесь, рядом с вами. Вы можете посвятить этот день людям, которые рядом с вами.

И если вы сможете соединиться в мыслях с аббатом Пьером, с душой этого человека, то сегодняшний день обязательно будет хорошим.

Сила намерения больше, чем цель

Если вы, прежде чем вы приступить к работе, например, начать организовывать что-то, ставите намерение помнить себя в течение того времени, пока вы все это делаете, и прикладываете достаточно сил, чтобы поставить это намерение, то у вас появляется хорошая возможность сохранить по крайней мере часть себя. Но если вы предварительно не ставите этого намерения, то вас унесет.

Для большинства людей намерение – это действительно то, что способно спасти их в любой ситуации. Установите намерение, прежде чем вы начнете действовать, особенно если это внешнее действие. Так же и во время медитации от намерения зависит, например, что именно вы от нее получите. И точно так же действует намерение оставаться собой, несмотря на какую-либо деятельность. Чем сильнее будет намерение, тем больше вероятность, что оно останется действенным. Большую часть времени мы пренебрегаем этим, несмотря на то, что это самая важная вещь. Мы никогда не должны терять из виду тот факт, что именно намерение, которое мы устанавливаем, притягивает энергию. И таким образом, намерение, которое мы установили, имеет очень сильную тенденцию материализоваться, осуществиться. Но если даже в начале мы не ставим намерения, то нет никакого шанса, что мы достигнем своей цели, своего решения.

Итак, если вы ставите намерение оставаться внутри себя во время внешнего общения, есть большая вероятность, что качество ваших отношений с другими людьми – общения – будет на высшем уровне. Когда вам нужно что-то организовать и вы ставите себе намерение больше оставаться в себе наряду с полным и интенсивным погружением в работу, есть очень большой шанс, что оно будет продолжать резонировать в вас, и то, что вы будете делать, будет иметь высшее качество. Тогда вы больше не будете сражаться в одиночку – вы поставили намерение, и это намерение создает другое силовое поле, которое будет сопровождать вас. В противном случае вы одни, у вас есть только ваши собственные силы, ваши собственные положительные качества и слабости, ваши обычные энергии. Если вы молоды и еще в хорошей форме, они еще будут служить вам, но если вы уже не так молоды, уже не в такой хорошей форме, они будут истощаться и выматывать вас.

С моей точки зрения, намерение, которое мы ставим, – это самая сильная вещь, которая может быть у нас. Я не верю, что есть сила большая, чем намерение, которое мы ставим. Если Бог существует, и если мне нужно было бы дать Ему имя, это было бы «намерение». Мы приобретаем технически изученное нами, мы включаем это в себя. Мы включаем в себя свою волю. Намерение – это что-то большее, чем мы. Намерение – это сила, которая приходит из будущего и создает миры, создает вещи. Нам нужно понять это движение.

Обычно мы находимся в движении, идущем из прошлого – из всего, что мы выучили, из всего, что мы из себя сделали. Все это идет из прошлого и именно это мы собой представляем. Итак, действует сила прошлого. Намерение – это сила, которая находится впереди, выше нас, сила, действующая по направлению к будущему. И чем больше мы позволяем действовать этой силе, тем больше наше намерение будет воплощаться. Намерение – это нечто большее, чем «я», в то время как все мое прошлое – это все, что я поместил в себя. Имея план, мы можем быть в одиночестве. С материальными вещами мы можем быть в одиночестве. Но с намерением мы никогда не будем одни, здесь присутствует совершенно другая сила. Наше намерение позволяет нам поддерживать связь с нашей собственной сущностью, с высшим в себе. Это делает жизнь намного проще!

Гурджиев говорил, что мы должны делать все сознательно и добровольно; это еще один способ сказать о намерении. В противном случае, если вы просто делаете все, как оно идет, здесь нет настоящей воли, настоящей осознанности. Как только у вас создается намерение, появляется осознанность и все становится проще. Но мы не можем иметь намерение за других людей! Я говорю сейчас о намерении для себя, а не о намерении, касающемся других людей.

Когда вы говорите о намерении, мне кажется, что вы имеете в виду не просто цель, а совсем другой уровень. Намерение включает в себя достойную позицию, включает других людей… Мне кажется, вы говорите действительно о чем-то высшем по сравнению с тем, когда мы, например, просто формулируем цель на день.

Когда мы определяем свое намерение, это собирает, призывает что-то еще… Ставить себе цель относительно просто, люди часто это делают. Поставить себе цель или создать план – это что-то внешнее, внешнее движение. Намерение воплотить эту цель или этот план – именно здесь находится сила. Большинство людей ставят цели, но они не осуществляют эти цели, потому что у них нет намерения осуществить их. Нужно почувствовать разницу между намерением и целью. План или цель уже спасают нас от того, чтобы быть бесцельными, как правило, во внешнем мире. Но намерение воплотить их – это совершенно другое, это внутренняя сила, которая включает в себя вас, план и цель, это движение, это гораздо более мощное силовое поле. План или цель – это нечто внешнее по отношению ко мне; движение намерения – это место, в котором есть я, и план, и цель, которую я себе ставлю: мы находимся в поле намерения. Намерение – это нечто большее, охватывающее все.

Нужно повторять свое намерение снова и снова или оно ставится раз и навсегда?

По моему мнению, необходимо снова и снова повторять его. Нужно постоянно напоминать себе о своем намерении. Чем чаще вы напоминаете себе о нем, тем сильнее оно становится. У человека есть огромная способность забывать. Большинство людей забывают свои планы и цели, а с теми, кто даже не поставил намерение, это случается гораздо быстрее. Конечно, нужно напоминать себе о своем намерении. В делах и групповой работе часто забывают, что ценен не только результат, но и то, как он был достигнут. Например, объединили ли вы всех, кто принимал участие в группе или в деле, на самом ли деле вы всех вместе включили в эту работу так, чтобы намерение руководителей разделялось всеми? Или они просто участвуют в осуществлении проекта, в достижении цели? Когда руководители проекта недостаточно делятся своим намерением, они просто осуществляют проекты с другими людьми. Понимаете?

То, о чем я говорю, находится на уровне намерения, речь идет не просто об осуществлении планов и целей, а о чем-то действительно важном, мы не можем обойтись без этого, когда у нас есть план или цель, иначе мы совершаем бессмысленные действия. А потом появляется другой момент: как сделать так, чтобы сила намерения присутствовала не только в вас, но и в других людях, которые участвуют в работе? Если вы пренебрегаете этим моментом, вы будете разочарованы. Даже если достигаете своих целей. Любое разочарование, истощение происходит, когда вы не делитесь в достаточной степени своим намерением. У вас должно быть очень сильное внутреннее намерение, а затем вы должны делиться им, но это не означает навязывать его другим людям, этого сделать нельзя. Вы можете навязать другим проект, поставить людям цель, но вы не можете навязать намерение.

Намерение – это силовое поле, которым мы можем поделиться. Иначе говоря, другие люди могут к нему присоединиться. Но чтобы присоединиться к нему, они должны быть способны войти с ним в резонанс, они должны быть способны думать о нем так же, как о нем думаете вы, они должны быть способны ценить его так же, как его цените вы, иначе это останется просто планом или целью. Вы понимаете разницу?

Включая наше эго

В определенный момент у человека появляется намерение большее, чем он сам. Мы не можем правильно медитировать, если у нас нет намерения стать больше, чем мы сами, в которое мы включаем то, к чему мы стремимся в себе, то есть нашу сущность, и в которое мы также включаем других людей, и человечество, и, возможно, даже то, что выходит за его пределы. Мы не можем медитировать, пока сами не погружаемся во взаимосвязь со всем и всеми, с кем мы связаны. Это одно из самых больших препятствий для большинства медитирующих: они думают, что это просто техника, хотя на самом деле это что-то намного большее.

Основа медитации – это Любовь. Точно так же эго выходит за пределы себя, когда начинает включать другого человека. Итак, начальным пунктом обязательно является эго; когда есть только одно эго, это эгоцентризм, эгоизм, эго закрыто внутри себя. Когда мы начинаем любить другого человека, своего ребенка или жену, например, когда мы начинаем позволять кому-то еще входить в наше эго, это уже оказывает трансформирующее воздействие на него. Поскольку мы вносим в наше эго намерение по отношению к кому-то еще, к другим людям, оно начинает трансформироваться – иногда не очень заметно, а иногда невероятно сильно. Это начало растворения эго и появления того, что по-настоящему является вами. Намерение, которое ставится эго, уже связано с ним.

Тогда появляется вопрос: от кого у нашего эго появилась идея иметь такое великое намерение? Или что в вас зазвучало в унисон с чем-то великим настолько, что даже ваше эго выбрало это великое намерение?

Эго – это мост между вашим прошлым и тем, кем вы в действительности можете стать, тем, кто вы есть.

Это была «Хвалебная речь Эго».

Но я беспокоюсь, что мое эго все еще собирается присвоить себе эту благородную мысль.

Твое эго будет присваивать ее в течение длительного времени. Это точно. Но включение других людей постепенно трансформирует его. Тот факт, что оно открывается навстречу другим людям или чему-то более великому, оказывает на него трансформирующее воздействие.

Многие считают, что все собранное нами для своего эго приводит к росту эго. Это неверно. Все зависит от качества того, что вы берете, и того, как вы это берете. Представьте, что у вас есть чашка с водой и вы добавляете в нее каплю краски. Сначала вы ничего не видите. Потом вы добавляете в воду все больше и больше краски. В конце концов цвет краски начинает преобладать.

Но ведь на этом Пути предлагается сражаться с эго насмерть…