Сила намерения. Практические шаги к реализации

Потому что мы можем не злиться, мы можем не становиться подавленными, мы можем не раздражаться, мы можем не убегать, мы можем просто быть здесь. Принимая то, что есть. И часто, если у нас есть ответственность, мы можем сделать следующий правильный шаг, который заключается в помощи человеку, который грустит и жалуется. Мы можем сказать этому человеку что-то очень-очень простое. Поскольку мы принимаем то, что есть, можно сказать только: «Я вижу, что ты грустишь». Это все. Это самая большая помощь, которую мы можем оказать другому человеку. И что он ответит? Он скажет: «Да нет же! Нет, я не грущу!» И вы говорите: «Я вижу, что ты говоришь, что не грустишь». Можно попрактиковаться делать так. «Я слышу, что ты говоришь, что не грустишь». А другой человек скажет: «Теперь ты начинаешь меня раздражать!» И вы отвечаете: «Я вижу и слышу, что ты выходишь из своей грусти и начинаешь раздражаться». Вы всегда остаетесь с тем, что есть. И если вы всегда остаетесь с этим, у вас будет хороший день.

Выбираем свои мысли

Во время исполнения движений Гурджиева были моменты, когда меня затрагивала красота движений и само исполнение в целом. После выступления я больше ничего не чувствовал. И так со мной происходит всегда после выступления; во время выступления меня трогает, а потом ничего не остается, я ничего не чувствую. Вечером во время медитации пришли образы движений вместе с музыкой, и после медитации все это очень сильно присутствовало во мне. Я не понимаю, что произошло.

Ты был затронут красотой и возможно еще чем-то другим, когда смотрел выступление танцующих. Потом что-то произошло, и оно заставило тебя подавить все это, и поскольку это было подавлено, оно снова всплыло в тот момент, когда твой ум стал немного посвободнее, и снова зазвучало в тебе. Вопрос в следующем: что ты сделал такого, что подавило часть того, что ты испытывал?

Я думаю, что после выступления я начал сравнивать, жалеть о том, что не могу танцевать движения, что я их не практиковал, что-то в этом роде.

Почему человек, находящийся во внутренне ясном состоянии, видит красоту? Почему, когда я гуляю, я вижу красоту всего окружающего, я люблю тех людей, что приходят, и тех, что уходят? Потому что у меня нет никаких притязаний и требований ни к кому и ни к чему. У меня нет никаких желаний. Я связан с тем, что находится непосредственно здесь, с моментом, – это не желание, это отношения с настоящим миром. Когда я прохожу мимо тех цветов, я на мгновение останавливаюсь, чтобы взглянуть на них. Если мне чего-то не хватает, есть желание, требование или любая отрицательная эмоция, красота ускользнет от меня. И для большинства людей это состояние желания, ожидания или требования становится помехой их взаимодействию, возможному резонансу с красотой, будь это красота каких-то вещей, красота музыки, красота движений. Сознание большинства людей достаточно ограничено, свободного пространства немного. Если это пространство занимают поверхностные, отрицательные вещи, то, скорее всего, мы больше не можем входить во взаимодействие с прекрасным или великим. Мы теряем с ним связь.

Итак, у тебя возникает вопрос: «Но я не делал этого специально, не вызывал сожаления, например». Правильно? «Оно приходит само». Да? Ты можешь изменить это. Работа состоит именно в изменении того, что приходит само, что приходит механично, и мы можем считать, что все виды негативных эмоций, сожаления и т. п. – это иллюзии, которые приходят сами, механически. Следовательно, мы можем влиять на них. Работа состоит в том, чтобы распознать их, когда они появляются, и больше не давать им пространства. Посылать их куда-нибудь в другое место. И со временем они больше не будут возвращаться. Человек, у которого есть привычка сожалеть, злиться или грустить, должен признать это, а потом добровольно решить, то есть не механично, а сознательно и добровольно решить делать что-то другое. Что вы разрешаете себе думать, что вы решаете думать, становится вашей реальностью. Часто это уже является вашей реальностью и становится ею все больше и больше. Именно поэтому мы не можем позволить, чтобы наши отрицательные мысли, связанные с отрицательными эмоциями, захватывали нас. Настоящая Работа состоит в этом.

И потом, есть люди, которые больше не могут соединяться и входить в резонанс с красотой. Они в депрессии… Это означает, что их полностью захватила эмоция и связанные с ней мысли. Это все больше и больше отдаляет их от резонирования с прекрасным и даже с великим, и они становятся полностью отрезаны от этого.

Есть одна вещь, на которую каждый может влиять постоянно: ваши мысли. Вы можете добровольно решить думать по-другому или о другом, не о том, что заставляет вас страдать сейчас или заставит вас страдать позже. Вы можете добровольно решить изменить образ своих мыслей. Вы можете занять свои мысли чем-то другим. А если негативные мысли возвращаются, даже если они возвращаются тысячу раз, вам нужно научиться в течение какого-то времени позволять им проходить мимо.

Что касается движений Гурджиева: мы практиковали их неделю на семинаре, и я наблюдала, как в конце концов, несмотря на усталость моего тела, внутри меня появилась энергия, которая привела к состоянию радости и легкости в отношениях с другими. И тогда я задумалась, привели ли к этому сами движения или мое отношение, мое состояние ума во время семинара, когда я пыталась не быть поглощенной ничем, кроме движений, оставляя в стороне все свои намерения, которые обычно вызывают во мне напряжение, не дают мне быть легкой и открытой, принимать все мягко и с юмором.

Состояние ума – очень важная вещь. Все, что мы делаем, потому что ценим это, потому что мы действительно считаем это ценным, или потому что мы это любим, ведет к нужному состоянию. Ты решила в течение какого-то времени не позволять другим мыслям беспокоить твой дух. Ты решила полностью сконцентрироваться на работе, которую делала там, на этих движениях, на семинаре, в котором ты принимала участие вместе с другими, ты решила быть полностью в этом. Ты ценишь это, ты любишь это, и ты решаешь думать только об этом. В этот момент это становится твоей реальностью. Когда ты даешь пространство отрицательным мыслям или другим всевозможным проблемам, постепенно изменяется твое состояние ума, изменяются твои мысли, изменяются твои эмоции.

Часто вместо того, чтобы собирать энергию, идущую от того, что человек ценит то, что делает, любит то, что делает, он теряет эту энергию во всевозможном внутреннем учитывании о себе, о других людях и вещах. Энергия потеряна, и он снова становится усталым. Причем это нездоровая усталость. После интенсивной работы наступает здоровая, хорошая усталость. А это другой вид усталости – усталость, в которой мы теряем энергию из-за отрицательного в нас. Мы должны принять это решение, добровольно решить в первую очередь интересоваться тем, что мы действительно ценим и любим. А в то мгновение, когда приходят другие мысли, когда приходит что-то другое, мы работаем с этим, если нужно, и не даем этому пространства.

Речь идет не о вещах, которые мы делаем или должны делать, речь о следующем: достаточно ли мы их ценим? Решаем ли мы их достаточно любить? (Поскольку любовь часто приходит, когда мы что-то ценим.) Решаем ли мы правильно, с чувством ответственности относиться к тому, что делаем?

Это вопрос придания ценности, а не количества вещей, которые мы делаем. Потому что это нечто внутреннее, это не внешние вещи. Вы можете находиться в нужном состоянии ума, когда работаете в саду или собираете цветы или груши. Важным будет вопрос: насколько я ценю это? Решаю ли я ценить это? Решаю ли я, что то, что я делаю, – это самая важная вещь в мире, или нет? Мы можем принять такое решение для всего, что делаем. Я принимаю это решение каждый день: то, что я делаю здесь, сейчас, – самая важная вещь в мире. И если после этого мне нужно сделать что-то правильное, что не является самой важной вещью в мире для меня, я не делаю этого. Я всегда ищу самую важную вещь! Но это не внешняя вещь, это мое внутреннее состояние.

Ваша жизнь драгоценна! Каждая проходящая минута, каждый проходящий час больше не вернется! Они есть драгоценность! Решите сами быть во внутреннем состоянии, которое резонирует с этим состоянием драгоценности. А это зависит от важности, от ценности, которую вы придаете тому, что делаете. Даже когда вы отдыхаете, это должно быть самой важной вещью в мире. А потом работа, которую вы делаете, становится самой важной вещью. Или потом ваше развлечение становится самой важной вещью, не важно! Но решите тотально, это ваша жизнь! Как только вы позволяете приходить другим мыслям, все уходит. И более того, если вы не примете этого решения, этого не произойдет!

Пока вы не вошли в контакт с жизнью, как она есть, вам нужно каждый раз снова и снова принимать это решение. Иначе прошлое захватит вас, с его обусловленностью, вашей кармой, вашей судьбой – все это захватит вас, пока вы не решите помнить себя, а самовоспоминание означает, что вы помните свою жизнь сейчас, и она драгоценна и важна. Итак, действительно важно, что вы сделаете из этого, из этого вещества жизни.

Сначала вам нужно постоянно напоминать себе об этом. И если вы станете способны помнить, как вы делаете то, что любите, и примените это ко всему остальному, когда вы будете входить в это внутреннее состояние во всех остальных ситуациях, все придет еще проще.

Прямо сейчас я пью самый лучший чай в мире. Люди часто думают, что я люблю зеленый чай, – я терпеть не могу зеленый чай! А мне всегда его подают! И я пью самый лучший зеленый чай в мире. Потому что это тот чай, который есть здесь.

Возникновение мыслей

Что такое доверие? Это тоже вид требования или потребность? Это понятие, которое не существует в другой реальности? Об этом доверии вы говорите?

Есть два вида доверия: доверие, основанное на высшем ощущении, которое является надеждой, и доверие, основанное на эмоциональной незрелости и невежестве.

Но на более глубоком уровне и первое, и второе имеют основой бессознательное ощущение, что все всегда оборачивается хорошо, и что мы находимся в потоке жизни и эволюции, которая всегда идет вперед, несмотря ни на что. Что мы приходим от Источника и что самое худшее из того, что с нами может случиться, – это возвращение в самое лучшее место, Источник. От чего мы приходим, к тому мы вернемся. Будь это детское доверие или доверие, основанное на надежде, в обоих случаях оно связано с глубоким знанием об Источнике и возвращении к Источнику.

Наше индивидуальное сознание вещей, мира и себя всегда связано с большим сознанием, с вселенским сознанием. Но по причине нашей индивидуализации нам сложно постоянно поддерживать связь с этим всеобщим сознанием. Тем не менее оно звучит в нас, оно постоянно присутствует в нас.

Когда нас атакуют наши привычные мысли и мы отождествляемся с ними, мы забываем об этом и теряем связь с этим великим сознанием.

Проблема большинства людей в том, что они отождествляются со своими мыслями. Как только мы по-настоящему понимаем природу мысли, мы больше не можем отождествляться с ними. Что такое мышление? Что есть мысль?

Если бы я попросил вас сейчас подумать о самолете… Подумайте о самолете. Что происходит?

Мысль превращается в образ.

Сначала есть мысль, но очень часто есть и образ. Во-первых, самолет, о котором вы думаете, и настоящий самолет – это не одно и то же. Что означает, что ваши мысли никогда не имеют связи с реальностью, как она есть. Никто не спутает мысль о самолете с настоящим самолетом. Но самое важное вот что: что произошло, когда я попросил вас подумать о самолете или когда вообще попрошу подумать о чем-нибудь?

Я полагаю, каждый человек создает свой собственный образ, проекцию, мысль – это проекция…

Да, именно поэтому мысль никогда не сможет соответствовать реальности, потому что у каждого она своя. Но что должно произойти, чтобы появилась мысль? Мы можем спросить себя: откуда она приходит? Она всегда приходит из определенного места: из вашего ума.

Существует ваш ум, это то место, где вы думаете. В процессе мышления происходит так, словно внезапно собирается энергия, и она создает мысль… О самолете или о море. В вашем уме нечто собирается, как будто сгущается энергия, и появляется мысль, и она проходит, снова растворяясь в вашем уме. Вы понимаете это?

А теперь я могу указать вам осознавать мысль, что возникает в вашем уме. Вы видите, насколько это отличается?

Осознайте сейчас, что вы собираетесь подумать о мартышке. Вы сможете заметить, как вы способны создать мартышку в своем уме. Сознание – это нечто отличное от ума. Вы можете осознавать, что прямо сейчас вы находитесь в процессе мышления.

Это означает, что всегда есть четыре составляющие: сознание, ум, мысль и энергия. Энергия создает и растворяет вещи, она присутствует все время; мысль есть сгущенная, собранная энергия, мысль находится в уме, и вы можете сознавать ее.

Теперь, когда вы знаете, что любая мысль возникает в уме таким образом, а потом снова исчезает, вы сможете больше никогда не становиться рабом своих мыслей, потому что вы знаете, что любая из ваших мыслей, раздражающих мыслей, ваше внутреннее учитывание, ваши переживания возникают в вашем уме и снова растворятся в нем. Вы можете помнить их, если желаете, но вы также можете сказать: «Достаточно» – и позволить им пройти и раствориться.

Но если вы не знаете, что все происходит именно так, вы верите в неизбежность мыслей, верите, что они – это нечто реальное, длительное. Вы можете испортить всю свою оставшуюся жизнь, и именно это мысли часто делают со многими людьми. В то время как на самом деле каждая мысль появляется в уме, сгущается, затем растворяется и исчезает. Потому что это просто энергия, которая собирается в уме.

Вы можете начать осознавать это и потом становитесь наблюдателем (потому что именно осознанность создает это состояние наблюдения) этого процесса в уме.

Быть наблюдателем, быть сознательным означает наблюдать, как мысли появляются и растворяются в уме.

Можно ли сказать, что первый способ мышления иллюзорен и не приносит энергии, тогда как второй приносит энергию?

Каждая мысль – это просто движение энергии. Быть сознательным – это быть вне этого движения энергии. Это простое присутствие, состояние наблюдения – вы свидетель, который наблюдает, как мысли создаются и исчезают в уме. Именно поэтому можно очень легко осознавать и наблюдать, как проходят мимо наши мысли, как они появляются и исчезают, как они собираются и рассеиваются в уме.