Послание от тех, кто совсем рядом…

Послание от тех, кто совсем рядом…
Б. А. Алешков

Уважаемые читатели! Создание данной книги является осуществлённым медиум-контактом с внешней цивилизацией Иного Пути Общественного Развития, иначе называемой Великим Космическим Разумом, что является Контактом Начального Рода Высшего Познания, предлагаемого общественной цивилизации Земли. Это непростая книга для пытливых умов, стремящихся познать свою современную жизнь во всём её многообразии национального, экономического и технологического развитий земного мира. Автор.

Послание от тех, кто совсем рядом…

Б. А. Алешков

© Б. А. Алешков, 2017

ISBN 978-5-4485-5647-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Новое продолжение проекта

общественно – философской серии

«Исторические Хроники Планеты Земля.

Прошлое. Настоящее. Будущее».

2017

НАРОДЫ ВСЕХ СТРАН МИРА ЗЕМЛИ,

ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!

СВЕТ ВЕЛИКИХ ЗНАНИЙ ИСХОДИТ

С ВОСТОКА ЗЕМЛИ!

Подтверждение

Создание данной книги, явилось в своём роде результатом сводных усилий, как самого автора и редактора данной книги, так и коллектива российского издательства Ridero.ru, сумевшего понять замысел автора в художественном оформлении книги в прямом соответствии с прилагаемыми элементами фотопродукции. Автор выражает своё глубокое удовлетворение и благодарность качеством изданной книги, тем самым подтверждая профессиональное мастерство работников издательства, имевших полное причастие к процессу художественного оформления и допечатной подготовки, и следующей печатной работы принтмастеров.

Правовая оговорка.

Все права защищены. Никакая часть электронной версии данной книги, не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме, и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного пользования, без письменного разрешения владельца авторских прав. Электронная версия книги подготовлена издательством Ridero.ru.

В художественном оформлении внутренних иллюстраций данной книги применены иллюстрации, используемые по лицензии фотостоковой компании Depositphotos.com., а также карта созвездия Большой Медведицы, автор @Anton Gutsunaev, интернет-ресурс https://wiki2.org.m. и фотоиллюстрация «Государственный флаг Российской Федерации», используемая с указанием активной ссылки на источник интернет-ресурса www.boombob.ru (http://www.boombob.ru/), Copyright © 2014—2016.

Формирование всей информационной базы данного интервью-продолжения, является полностью тождественным действием, созвучным всей императивной информационной составляющей, исходящей из оригинала настоящего «Alien Interview (Интервью с иностранцем)», полученного Matilda O?Donnel Macelroy (Матильдой О?Доннел Макелрой), художественно переработанного, и авторски оформленного основного текста, редактором Lawrence R. Spencer (Лоуренсом Ричардом Спенсером), издательство Lulu.com, США, 2008 г., безусловные авторские права которого, защищены, как внутренним законодательством США на интеллектуальную собственность, так и единой системой защиты международного права.

Всякая иная связь с указанным произведением, является результатом сложной и долговременной работы по получению информации Иного Рода, сообщаемой в телепатическом режиме информационной медитации. В связи с тем, что данная информационная составляющая имеет очень сложный набор Единого Информационного Познания, необходимо дополнительно указать на факт того, что вся предоставленная информация не является абсолютно вымышленной, и не предполагает к форме моментального отвержения. Все указанные материалы являются результатом осмысленного действия подачи Единого Информационного Блока, предоставляемого на условиях, так, как есть, и по главной сути своей, относятся к режиму создания информационного канала масс – медийной направленности стороннего наличия.

Автор данной книги не обладает правом авторской воли к изменению тех или иных положений информационной подачи всего объёма основного текста настоящего интервью-продолжения. Вся исходящая информационная направленность имеет место быть в качестве первичных элементов Познания, предполагающего, именно как Космическое Философское Послание людям Земли. Всякая иная связь с имеющимися в Едином Информационном Поле Земли, накопленными знаниями земного человечества, является исключительно сравнительной, и не является фактором опровержения. Всякая иная связь со всеми имеющимися фактами непосредственного наличия множественных и регистрируемых случаев обнаружения и появления НЛО, является делом доказательным, но требующим наличия высококультурного, не ограниченного низкопробными фантазиями, человеческого сознания, имеющего доступ к Высшим Знаниям.

Автор данной книги не несёт никакой моральной и юридической ответственности за все факты Информационного Послания, предоставляемые им самой широкой общественности Земли, ибо он является исключительно только медиумом-посредником между Высшим Сознанием Вселенной и единой инфраструктурой Информационного Оповещения Земли. Всякая иная роль автора строго ограничена его конкретными способностями к восприятию Информационных Потоков иного направления.

Система подачи Информационных Посланий имеет очень сложные для одномоментного Познания информационные составляющие, не предполагающие никаких форм упрощения, свойственных грамматике русского языка. Тем более что всякое изложение в формате максимальной краткости не несёт своего настоящего информационного посыла, и имеет свойство изъяснения Высшей Мысли в максимально объёмной и выдержанной форме.

Всякая иная связь с Высшим Сознанием имеет свойство постоянного своего присутствия в Едином Информационном Поле Земли. Всякая иная связь в виде дальнейшего продолжения её, имеет свойство к созданию Единого Информационного Канала Подачи, в направлении исключительно только в сторону земной Российской государственности. Все прочие иные, не имеют никаких полных прав на создание подобных каналов, исключительно только лишь с точки зрения разрешающего прецедента непосредственно Российской государственности. Сама Российская государственность обладает правом эксклюзивного на то, бесконечного прецедента потребления любого Нового Познания в основе своего стратегического направления, относящегося исключительно к фактору «Единого Национального Проекта России».

Создание данной книги-интервью, сопровождалось большим количеством приводимых терминов, необходимых для обозначения множественных определений или действий, или вообще процессов иного рода понимания, тем более, что сама специфика Иного Познания, есть процесс привлечения земного сознания к пониманию особенностей существования и развития Иного Разума, общение с которым представляет большие сложности, поскольку оперирование множественными символами и сокращёнными понятиями, свойственными Высшему Образу Мышления, невозможно к пониманию оператором научной лингвистики. Все операции перевода технических терминов, общественных и других понятий, сведены к операции подбора подобных понятий и изложений, в виде сносок, представленных в конце данной книги. Все операции дословных сближений терминов и обозначений, производились по поисковым системам оперативного поиска земных аналогов электронных информационных порталов: www.google.com (http://www.google.com/); www.yandex.ru (http://www.yandex.ru/); www.mail.ru (http://www.mail.ru/); ru.wikipedia.org.

Предисловие

«Всякая культура любого народа является свойством сбережения самого народа, настолько далеко в будущее, насколько сам народ в состоянии осознать это, и создать все необходимые условия в своём настоящем состоянии, когда отсутствие Знаний Великого Перехода неизбежно восполняется всей мощью Великого Познания, идущего к народу всей своей мощью интеллектуального превосходства Высшей Духовной Расы Общественной Вселенной, благодеяние которой, есть акт обязательного соприкосновения Высшего, со всяким низшим, помогая преодолевать все наслоения несовершенного Жизненного Пространства Народа».

Часть речи, произносимой перед мировыми парламентами объединённых человечеств, перед вступлением их в межгалактическую ассамблею Свободных Звёздных Систем, на едином свободном языке совместного общения «темпоральто (temporalto)[1 - Темпоральто – производное, от темпоральность, (от нем; Temporalitat): временность, знания (Кант). Априорная темпоральность (собственно темпоральность), есть взаимосвязь самих моментов времени, эмпирическая темпоральность – причинная взаимообусловленность событий во времени, то есть каузальность. Темпоральность (англ. временные особенности) – характеристика скорости протекания (течения) времени, временная сущность явлений, порождённая динамикой их особенного движения, в отличие от тех временных характеристик, которые определяются отношением движения данного явления к историческим, астрономическим, биологическим, физическим и другим временным координатам, взаимосвязь моментов времени. В современной философской культуре понятие темпоральности вошло через экзистенциалистскую традицию, в которой темпоральность человеческого бытия противопоставляется вещи, отчуждённому, бескачественному, навязчивому, подавляющему времени. В феноменологически ориентированной социологии, а также в психологии и культурологии понятие темпоральности широко используется для описания таких динамических объектов, как личность, социальная группа, класс, общество, ценность, то есть «полные социальные явления» Идея анализа взаимодвижущихся социальных явлений, через сопоставление их темпоральности, легла в основу методологии темпорального анализа. Темпоральная логика (англ. temporal logic) – это логика, в высказываниях которой учитывается временной аспект. Используется для описания последовательностей явлений и их взаимосвязи по временной шкале в лингвистической: языковой и текстовой направленности, с помощью которой содержание текста соотносится с осью времени: реальной исторической перспективой действительности или её преломлением. Текст имеет двоякие соотношения такого рода: во-первых, он отображает определённый фрагмент действительности, вписанный в общую хронологию мира (отражательное темпоральное восприятие); во – вторых, он развёртывается линейно, как время, т.е. существует момент его начала и, далее, темпоральной протяжённости. Вне данных отношений создать текст невозможно, темпоральное восприятие – непременный атрибут текста. Исходя из философской интерпретации времени и деления его на время реальное (однонаправленное, непрерывное, равномерное, необратимое), и перцептуальное (время в его субъективном восприятии, что приводит к значительному изменению реальной картины в человеческом сознании: ускорению и замедлению времени, его неоднонаправленности, дискретности и т.д.), применительно к тексту можно говорить о времени объективном (диктумном) и времени субъективном (модусном), вводится, так называемое, дискретное, межвременное и межпространственное, лингвистическое обеспечение, то есть, язык темпоральто (temporalto), сходственный по своему внешнему звучанию с языком латиноязычного обоснования – эсперанто, что на самом деле не является самой искусственной формой их внешней сходственности звучания. Язык темпоральто на самом деле, является внепространственной и вневременной формой языка межгалактического лингвистического обеспечения, пригодного для общения в языковом и текстовом диапазоне межобщественного общения. Дискретное время (discrete time). Принятие времени в динамических экономических моделях за дискретную переменную. Процессы, проходящие в условиях дискретного времени, описываются разностными уравнениями. В отличие от моделей с дискретным временем, в моделях, где время считается непрерывной переменной, процессы описываются дифференциальными уравнениями.]».

– Высший Космический Разум —

ПОСВЯЩЕНИЕ

Реформация межобщественных отношений, была, есть, и всегда будет ключевым звеном межобщественного совершенствования всей массы человеческих сообществ Великой Вселенной. Не может быть иной стадии Общественного Развития, как кроме той, которой наделяется совершенно любая, подходящая по своим параметрам общественная цивилизация, не раз, и не два, а порой множественное число раз, устремлявшаяся в своё превосходящее общественное и техническое развитие. Но в силу ошибок, чаще всего порой, спровоцированных самым ходом естественного исторического развития данной цивилизации, тем более отягощённого естественной природой невозможности Познания Высшего Знания, откатывалась раз за разом на неественные позиции прошедших эпох. Тем самым, беспощадно подвергая себя ненужной и бессмысленной, порой, утрате множественных поколений Мыслящей Материи, нёсших в себе самые множественные Знания собственных развитий и общественных совершенствований. Являясь по факту постоянно дискриминируемым Энергетическим Потенциалом Общественного Совершенствования, осуществляемого через Энергию Мыслительных Процессов собственных сознаний Мыслящих Существ, происходит, собственно говоря, общее постоянное недоразвитие самого общества. Формирование любого типа совершенного действия, осуществляемого общественной массой, почти всегда блокируется силами местного временного порядка властного управления, теряющего не просто средства обогащения за счёт собственных масс, но и реальную могущественность властных полномочий. Осознание такой реальности собственного могущества объединённых общественных масс, является в основе своей, единственной и реальной силой, решительно и бесповоротно меняющей общий ход Истории собственного общественного развития. Устремление любой общественной цивилизации к своему постоянному и совершенствующемуся общественному развитию, является поводом к созданию ситуации внешней поддержки со стороны Высших Управляющих Сил Общественной Вселенной. Создание Ими условий к превосходящему развитию общественной цивилизации, за счёт оснащения её огромным объёмом Познания, как функции Единого Общественного Потребления, приводит к тому, что данная общественная цивилизация за относительно короткие исторические сроки способна совершать самые массированные продвижения своего Единого Общественного Механизма, настолько далеко в своё действительное будущее общественное состояние, что можно говорить о возможности существования, фактической общественной «машины времени». Подобное подразумевание есть исключительный повод к созданию множественной системы логичных действий общественного механизма, поступающего таким образом только для того, чтобы создать собственную именную систему превосходящего общественного развития, никоим образом не связанного всеми возможными тормозами объективной реальности. Само поведение общественных масс есть фактор неучтённых возможностей реальной силы объединённой множественности, и если такая множественность обладает Силой Бесконечного Познания, то она неизбежно и безоговорочно обречена на неминуемый успех.

– Высший Космический Разум —

Никакая иная реальность Творческого Бытия, не сопровождается настолько тяжёлыми испытаниями, для всей массы земных существ Я – БЫТЬ, как имеющая, своё историческое продолжение в действительной реальности настоящей разумной жизни обитаемой Земли.

    Генерал-капитан Экспедиционного Корпуса Области Сэ?вак.
    19.10.2016

Памятные даты Всеобщей Истории Земли, чем они так ценны?

Достигаемая степень исторического деформационного состояния настоящей Земли, имеет своё непосредственное влияние на всю глубину её настоящей общественной составляющей, влекущей к появлению изначально заложенных много ранее могущественных элементов всеобщего общественного поражения масс, создавая тем самым далеко продвинутые в будущее множественные изменения всей общественной структуры Единого Общественного Сознания.

Такая реальность существующего исторического момента настоящей Земли, весьма настойчиво требует продолжения прямого диалога со всеми её Общественными Массами, тем более что сам факт наступающего памятного дня Розуэлльской аварии одного из многих летательных аппаратов Экспедиции, неумолимо приближается. Здесь нужно понять совершенно иную вещь настоящего интервью, которая исходит исключительно только по факту пребывания нашего сотрудника Экспедиции, по имени Эйрлза?, пилота, капитана, инженера-исследователя, учёного, захваченной и содержавшейся представителями американской армии в плену, ввиду создавшихся причин непредвиденного состояния сверханомальной электрической активности воздушной атмосферы, приведшей к катастрофе нашего рейдового космического челнока. Но дело совершенно не в этом. Сама ситуация всего настоящего развития технической Земли внушает Нам очень серьёзные опасения по поводу её дальнейшего общего депрессивного разложения, влекущего исчезновение настоящей земной расы мыслящих существ, имеющих множественные свои генные различия, но одновременно являющихся Единым Народом Земли.

Надо понимать очень ответственно и прозорливо данный факт неумолимо наступающей стагнации всего Общественного Развития Земли, ведь у самых масс нет ничего другого, кроме искусственно навязанных состояний гипнотического внушения, которым подвергаются их внутренние частицы биологических организмов, иначе называемых «душами человеческими», или иначе, называя их бессмертными духовными личностями Я – БЫТЬ. Именно такая классификация Мыслящих Существ Высшей Природы Иного Мышления Вселенной, относит их к всеобщей природе их фактического существования, ставя их выше всей системы Общественного Развития Вселенной, ибо они в действительности являются системообразующим элементом существования любой уникальности проявления живой мыслящей жизни. Это связано с тем, что сама основа, высшего, духовного состояния Я – БЫТЬ, имеет свою историю и культуру появления задолго до событий, овеществления материи, что само собой подразумевает истинную логику их появления вообще, во всей культуре материальной Вселенной, прежде всего, как источник влияния на материю вещества в смысле его преображения в Мыслящую Материю Единого Пространства и Времени. Само понятие овеществления материи из одного своего промежуточного состояния в другое, на основе превращения Единой Энергии Всеобщей Вселенной в действующие варианты конечных состояний, вплоть до Мыслящих, находится на пределе возможностей Высшего Энергетического Состояния Высшей Мыслящей Материи Вещества всей Единой Вселенной. Разумеется, что сама констатация проявления Высшего Энергизма Материи, находится далеко за пределами всей мыслительной способности материи вообще, ибо Первичность Высшей Мысли всяко выше любого проявления уникальной вторичности, воссоздания и повторения в многочисленных особях Мыслящей Материи биологического происхождения, и только, иного не дано совершенно никому, и даже Нам.

Надо сказать особо, что данное историческое интервью, осуществляемое совместно, обеими сторонами, настоящего телепатического Контакта, имеет своей осмысленной целью донести до всех общественных масс Мыслящей Земли, настолько простую в осуществлении логичности поступков и деяний, Идею Всеобщего Единения, направленную на создание своим логичным завершением в состояние управляемого Общеимперского Государственного Устройства, под названием Империя Земли.

Необходимость создания Единого Имперского Государственного Образования Земли, назрела именно с тех пор, когда вся структурная составляющая общего технического развития Земли превзошла развитие общественное, и тем самым создала современно необратимый собственными силами эффект исторической «бабочки»[2 - «Эффект бабочки», термин в естественных науках, обозначающий свойство некоторых хаотичных систем: незначительное влияние на систему может иметь большие и непредсказуемые последствия где-нибудь в другом месте и в другое время. В 1963 году метеоролог Эдвард Лоренц потряс научный мир заявлением о существовании уникального феномена, который учёный, собственно, и назвал «Эффектом бабочки». Открытие Лоренца, ни много, ни мало, но опровергало представление людей о том, что и жизнь, и все процессы в мире подчинены жёстким законам, а причины чётко соответствуют следствиям. Итак, занимаясь компьютерным моделированием погоды, неугомонный метеоролог создал простейшую модель прогнозирования погоды на всем земном шаре, которая поначалу работала достаточно точно. Создатель модели прогнозирования искренне верил, что законы движения служат для его расчётов базой математической упорядоченности. «Кто поймёт закон – поймёт Вселенную!» – думал Лоренц, фанат компьютерного моделирования погоды. Лоренц надеялся, что его модель даст устойчивые алгоритмы и не менее устойчивые результаты. Но на поверку, несмотря на чёткие исходные данные, его детище порождало, против всех правил, накопительные отклонения и погрешности – эдакий упорядоченный хаос. Учёный вдруг осознал, что его модель может предсказать абсолютно чётко только одно: спрогнозировать что – либо – невозможно! Почему? Да потому, что в чёткой системе всегда возникают погрешности, которые принято считать незначительными. Но именно эти незначительности и приводят, в конце концов, к непредсказуемым поворотам и глобальным ошибкам. Говоря научно, конечный результат сильно зависит от исходных данных и условий. Как в английском стишке в переводе Маршака: «Не было гвоздя – подкова пропала, Не было подковы – лошадь захромала, Лошадь захромала – командир убит, Конница разбита, армия бежит, Враг вступает в город, пленных не щадя, Оттого что в кузнице не было гвоздя». Как истинный метеоролог, Лоренц предположил, что взмах крыла бабочки где-нибудь в Сингапуре, может запросто, стать причиной возникновения мощного торнадо в Северной Каролине. Звучит фантастично, но учёный был недалёк от истины, если таковая возможна. Любители фантастики помнят замечательный рассказ Рэя Брэдбери «И грянул гром…» про путешествия во времени. Сюжет прост и гениален: охотник на динозавров отправился в прошлое, нарушил маршрут и раздавил бабочку, что привело к необратимым последствиям – цепочка погрешностей привела к тому, что избиратели в США выбрали в президенты вместо демократа – фашиста. Есть предположение, что именно под влиянием этого рассказа неугомонный метеоролог назвал своё открытие «Эффектом бабочки» (Butterfly Effect). До сих пор учёные расценивают открытие Лоренца, как самое весомое свидетельство диалектического симбиоза: мир совершенно непредсказуем в своих закономерностях и в их последствиях. Не потому ли мы так ценим стабильность в семье и во взаимоотношениях, верность своему слову, что эти ценности дают нам чувство устойчивости и определённости в таком неустойчивом и неопределённом мире? Остаётся пожелать: не наступайте на «бабочек», дамы и господа! Пусть судьба хранит вас от необдуманных слов и поступков, а, соответственно, и от их глобальных последствий. Автор: Павел Морозов Источник: https://shkolazhizni.ru/world/articles/8474/ © Shkolazhizni.ru], чья гибель влечёт за собой неисправимые последствия к гибели самой цивилизации настоящей Земли. Никакая система предотвращения гибели «бабочки» неспособна к предупреждению её смерти, если сама История Земли не вступит в противоречие с неизбежностью неотвратимо следующих исторических катаклизмов, и это формально возможно при условии принудительного форсирования событий настоящей реальности действующего самоуничтожения Земли, возможностями и способами, весьма далёкими от настоящего осмысления и поведения. Речь идёт в первую и исключительную роль о создании всеобщей мировой глобальной сети Информационного Прозрения, начало которой уже планируется на территории современной Российской государственности, причём в самые ближайшие исторические времена для этого существуют все технические и интеллектуальные возможности российского общественного менталитета мышления. Сама возможность создания столь мощного Информационного Поля Новейшего Познания, имеет под собой самые несомненные на то аргументы, так как, настоящая действительность показывает на то, что вся культура Общественного Мышления Земли приходит к настолько мощному и бесповоротному упадку, что всякое промедление, даже на несколько текущих земных лет исчисления, несёт за собой поражение всей общественной составляющей Земли, несмотря на отдельные моменты, её прогрессирующих состояний в отдельных районах. И если, это относилось бы исключительно к какой – либо отдельной группе государственных образований, нет, это относится практически целиком ко всему состоянию межгосударственного разделения планеты обитания.

Наши возможности воздействия на все широчайшие массы населения Земли, настолько мощны и эффективны именно в вопросах создания превентивного и тотального превосходства мощнейшей Информационной Прогрессии Познания, поэтому появление Нашего Сознания и Независимости Свободного Мышления в Едином Информационном Поле Земли является, мерой всё-таки вынужденной, если не сказать иначе, мерой контрвоздействующей всему наблюдаемому на Земле упадку духовности и ответственности за все будущие поколения, землян. Речь идёт о том, что вся существующая реальность Общественного Бытия Земли находилась в стадии очень мощного воздействия общегалактического надзора, осуществляемого некоторыми сообществами инопланетных государственных образований, создавших ареал искусственного управляемого сообщества великих множеств Я – БЫТЬ, имеющих происхождение, не просто из Общего Развития Общественной Земли, но и из развитий множественных общественных образований данного объёма Вселенной. Задачи, которые Мы ставим перед всем земным сообществом Я – БЫТЬ, именно как сообществом многонациональных, разноплеменных, разноязыких, разноверующих представителей очень множественного космического сообщества Общественной Вселенной, являются по сути своей просветительскими и прогрессистскими. Ибо всякая начальная фаза любых перемен, касающихся в той или иной форме, любых сообществ Земного Мышления, предполагает, прежде всего, создание именно такого состояния данных обществ, когда массированное внедрение новейших форм Познания ставит их в состояние неизбежности принятия и изучения, и только лишь потом, собственно говоря, и самому их приятию. Никакое совершенное Знание, пусть оно будет самым наиновейшим и прекрасным к Познанию, никогда не сможет быть принятым, если Оно не обладает взрывными функциями Сверхпознания, влекущими за собой особый стандарт в возможностях самого качественного и эффективного применения в условиях настоящей Земли. Всё это относится к разряду именно тех перемен, относящихся ко всей инфраструктуре Единого Общественного Состояния Земли, когда становится возможным получать ответы на самые насущные и многочисленные вопросы вообще, за все последние и множественные тысячелетия Общественной Истории Земли. Сам формат приобщения Общественных Масс Земли имеет своей целью создание мощной распределительной сети Информационных Центров, расположенных в особой последовательности по всей обитаемой территории планеты, с тем, чтобы начавшись в одном из территориальных разграничений, распространиться на всю остальную территорию Земли. Вопрос такого привлечения самых общественных масс к созданию подобной инфраструктуры Информационного Познания, стоит достаточно давно, но существовали причины, очень этому мешавшие, но начиная с некоторых времён уже прошедших восьмидесятых годов прошлого 20 – века Земли, произошло то, что называется прорывом в возможностях не только самой Земли, но даже и Нас, представителей Высшего Духовного Состояния. Была одержана победа общего технического и интеллектуального содержания над возможностями множественных иных цивилизаций Вселенной к прямому и тайному господству над сообществом земных людей. Возможности подобного состояния свободного от духовного гнёта постороннего воздействия на Единый Народ Земли, множественно создают предпосылки к созданию единой и будущей системы Единого Общественного Состояния Земли. Что влечёт за собой как раз то, чем должна вообще закончиться такая сверхсложная и труднейшая История Земли, так это созданием Единой Государственности Земли, иначе называемой Единой Империей Земли.

Глава 1

Понимание роли Земли, как одной из обитаемых планет Солнечной системы, находящейся в единой галактике Млечного пути.

Величие всякого народа исходит, прежде всего, из возможностей волеизъявления общегражданских масс, формирующих его, как самоидентичную форму общественного единения, и обладающего сознательным и творческим подходом к совершенствованию своей наднациональной государственной формы управления, что, впрочем, совсем не означает наличия множественности проявлений одной и той же процессуальной формы самогражданских управлений. Весь смысл в том, что практически любая форма организованного гражданского самоуправления, обладает практически всегда множественными недостатками в глубину проникновения общегражданского развития, той или иной массы общественных слияний. Способствует этому, немало или немного, всё-таки та грань общегражданского состояния свободы волеизъявления масс, в случаях наличия хорошо практикуемой свободной возможности изъявления множественных мнений самых гражданских масс, когда имеется возможность практикования самых конкретных их выражений, подкреплённых массовостью подтверждения в ходе общенародных плебисцитов[3 - Плебисци?т (с лат. plebs – простой народ, плебс и scitum – постановление, решение) – опрос граждан, обычно для определения судьбы необходимой территории или прочих вопросов локального характера. Плебисцит – это тип народного голосования в отношении определения принадлежности некой территории определённому государству. Плебисцит проводят ввиду подписания акта государства или в согласии с международным законодательством. Так же организация, контроль и наблюдение могут организовать, как представители государства, так и международное сообщество. В законодательстве определённых стран, например, во Франции, где впервые возник плебисцит время Великой французской революции, он считается синонимом референдума. С формальной и юридической точки зрения процедуры референдума и плебисцита совпадают. Термин «плебисцит» в конституционном праве сильно отличен от наименования «референдум»: в отношении регионального и местного значения могут тоже проводиться референдумы (к примеру, при соединении регионов). Плебисцитарная демократия (партийная, мандатная, теория демократии плебисцитарного вида) – это тип демократии, в которой при прямом волеизъявлении народа, влияние на власть ограничено схемой «отвергнуть или одобрить». В согласии с данной теорией, каждый гражданин, который обязан уважать законы, может их отвергать или одобрять, таким образом, высказывая собственное отношение к ним, Гражданин это отношение может высказывать по ходу демократических выборов, выбирая из предлагаемых партийных программ ту, которая отвечает наиболее его интересам. Так как партийную программу являет политическая партия, она выдвигает собственного кандидата на выборные должности в органы госвласти, то побеждают кандидаты, у которых партийные программы отвечают наиболее интересам народа. Власть в этой модели формируется при помощи прямых выборов, а кандидаты на выборные должности выдвигают от политических партий, которые представляют интересы разных социальных групп и слоёв населения. Интересы меньшей части должны учитываться оговорёнными специально процедурами и законами закрепляться. Информация взята с: https://biznes-prost.ru/plebiscit.html В конституционном праве термин «плебисцит» сильно различен с наименованием «референдум»: по вопросам регионального и местного значения тоже могут проводиться референдумы (например, при объединении регионов). В некоторых странах (например, во Франции) считается синонимом референдума. Плебисцит – это опрос граждан какой-либо страны или региона с целью выяснить их отношение к какому-либо значимому для страны\региона вопросу. Иногда плебисцит и референдум подаются как синонимы. Но все же у них есть одна разница – в большинстве стран результаты референдума имеют законодательный характер, а плебисцита – рекомендательный.], закрепляя тем самым, множественность выражений в документальной форме подтверждения, и налагая государственные органы управления к соблюдению законности их исполнения. Это относится к одной из наиболее передовых форм волеизъявления общегражданскими массами своих наиболее значимых запросов к избранным ими государственным структурам собственного самоуправления. Тем, не менее, и в таких, казалось бы, самых совершенных формах выражения общей конституциональной[4 - Конституциональные свободы, конститу?ция (от лат. constitutio – устройство, установление, сложение) – основной закон государства, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства. Конститу?ция – учредительный документ государствa, в котором изложены основные цели создания государства. В подавляющем большинстве стран Конституция принимается учредительным собранием либо путём референдума.] свободы самовыражения масс, имеется весьма большое количество различных нюансов, связанных, прежде всего, с типом институционального[5 - Институция, институциональное содержание, теория институционализма есть совокупность основополагающих политических, социальных и юридических правил, которая образует базис для производства, обмена и распределения. Понятие институционализма включает в себя два аспекта: «институции» – нормы, обычаи поведения в обществе, и «институты» – закрепление норм и обычаев в виде законов, организаций, учреждений. Смысл институционального подхода состоит в том, чтобы не ограничиваться анализом экономических категорий и процессов в чистом виде, а включить в анализ институты, учитывать внеэкономические факторы.] содержания структуры государственного устройства. К примеру, если оно, государство, имеет чрезмерную долю влияния не конституционных режимов внешнего давления на руководящие органы государственной власти, то может происходить прямой факт подмены единого мнения масс на мнение предовлеющих малостей влияния, исключая мнение абсолютного большинства на мнение абсолютного меньшинства, подвергая тем самым, саму государственность подобного рода отвержения абсолютного мнения масс на самоликвидацию. Не может существовать государство, полностью исключающее мнение абсолютного большинства подконтрольных ему общественных масс, настолько долго, насколько это может казаться вообще, в силу краткотечности любых исторических процессов, связанных с относительной малостью общей продолжительности жизни отдельных индивидуумов, в общей массе их представителей. Таким образом, существование той или иной формы общегражданского управления собственными массами, является проявлением наивысшей свободы волеизъявления масс, проявляемой под эгидой государственных ограничений различного рода. Чем выше проявление государственной службы к критической массе общегражданских запросов, тем быстрее она обязана на это не просто реагировать, но и воплощать в конкретную тематику действий, создавая тем самым имидж государственного устройства управления, подконтрольным самым же массам, и никакая форма малого противодавления абсолютному большинству не может иметь приоритета исполнения. Это, так сказать, самая обычная преамбула (см. сн.8) к объяснению возможностей самоорганизованных гражданских масс к собственному самоуправлению избранными ими государственными институтами подчинения. В любых других случаях, та или иная форма государственного управления, имеет самое обширное множество искажающих элементов, в виде чрезмерного влияния религиозных воззрений, общей настроенности чрезмерной милитаризации, невозможности активного противодействия экономическим структурам мощных клановых образований, а также, целому спектру иных источников воздействия на государственные органы управления, напрямую минуя запросы гражданских масс, поддерживающих их в целях удовлетворения массовых запросов на свободу волеизъявления, свободу жизни, свободу выбора, свободу желания, свободу собственной самоорганизации защиты собственных интересов выживания, вообще порой вне зависимости от государственных форм общенациональной защиты масс от различных угроз, и т. д. Одним словом, именно та форма самоорганизации гражданских масс наиболее выживаема в истории своего собственного развития, если приоритет абсолютному мнению множеств не приносится в угоду любых малостей, существующих в полнейшей зависимости от множеств в любых случаях государственных устроений. Налицо факт того, что совершенно любая форма проявления народного волеизъявления имеет место быть в самом прямом соответствии с достигаемыми нормами этических и моральных накоплений опыта строительства организованных гражданских масс. Любой народ заслуживает именно той самой формы собственного самоуправления, которую он выдвигает в качестве наиболее значимого ему и понимаемого, в ценностной оболочке необходимых ему общегражданских свобод мышления и поведения. Любым, более или менее значимым элементом общегражданской свободы, является применение фактора высших форм мышления, основанных на потреблении Блага Просвещения, и прямо стоящих на базисных нормах общественной морали и поведения. Ведь не совершенный секрет в том, что чем меньше управляемые структуры государственных управлений уделяют внимания самым удобным и высокоорганизованным способам повышения Всеобщей Грамотности Населения, то тем легче становится ими управлять в обход общегражданских мнений подавляющего большинства волеизъявляемых, следовательно, уровень общей грамотности населения становится, в общем-то, не совсем нужным управляющим государственным структурам, подверженных воздействию сторонних, абсолютно малых множеств волеизъявлений, не имеющих приоритетов перед явными большинствами. Как ни говори, но система любой формы государственного устройства, в той или иной мере, но подвержена амбициям превосходства над собственным народом, избирающим его для собственных нужд создания общедоступных Благ Общественного Потребления.

Выявление особенностей развития самой Земли, как конкретной планеты обитания, имеющей самое обширное своё народонаселение, находящегося в различных рамках государственных самоограничений, является по самой основной сути своей, произвольно брошенным в собственное саморазвитие, не свойственное абсолютно самостоятельному и свободно мыслящему Единому Народу Земли. Нельзя сказать прямо, что достигаемые формы народных волеизъявлений имеют место быть в самом классическом понимании этого слова, нет, и ещё раз. Сама настоящая практика межобщественных отношений ясно это показывает, так как, любая власть государственного устроения, это власть над массами, подконтрольность которых любой форме государственных устроений является наивысшей формой государственного управления. И кто мог бы возразить иное, как не сам факт наличия множественных элементов массового подавления основных прав и свобод граждан в масштабах всей планеты обитания данного ареала Мыслящей Формы Материи, и даже некоторые отдельные проявления массовой культуры социальной защиты населения, в корне не являются проявлениями высших форм защиты свободного человечества Земли. На любой аргумент относительной защиты существующих норм и правил, направленных в сторону создания, так называемых высших институтов демократического управления, можно сказать только одно, что сама форма демократического воспитания общественных масс имеет под собой, строго предопределённые рамки массового общественного воздействия на сами массы, глубоко заблуждающихся в превосходстве подобной формы общественного управления. Опять же, надо сказать о том, что сама форма понятий демократического управления совершенно не нова, многие сообщества Народов Вселенной прошли через различные подобности похожей общественной самоорганизации, но, как правило, долго на них не задерживались и переходили к иным формам общественного самоуправления, выходящих на уровни самые высшие, чем, так называемые демократические. Не спорю в том смысле, что в наличии имеются во Вселенском Сообществе Народов различные формы общественных самоорганизаций, вплоть до откровенно насильственных и реакционных, но, тем не менее, сам факт превосходства основной массы общественных самоорганизаций, всё же намного выше указанных, и имеют самые множественные элементы общественных самоорганизаций, многократно превосходящих имеющиеся на самой Земле. Поскольку Я являюсь непосредственным представителем Духовной Империи Уно в составе Экспедиционного Корпуса Области нашего района основного обитания, то разговор должен идти не о том, как вообще, возможно сохранение данного типа общественного самоустройства на Земле, а о том, как вообще возможно достижение самых высших форм государственного самоуправления общественными массами, и, причём конкретно на самой планете их обитания, Земле. Мы относим себя к самой наивысшей форме общественного самоуправления масс, и относимся к первичным элементам Мыслящей Вселенной в частности, поэтому сроки наших существований в реальном времени измерения земных понятий времени, отходят на многие триллионы лет назад, вплоть до эпохи начальных форм самоорганизации первичных элементов Духовного Сознания. Таким образом, имея перед собой самый богатейший опыт совершенствования такого базового понятия, как Единая Общественная Вселенная, необходимо говорить откровенно о том, что самые множественные факты самоорганизации Мыслящей Материи в самых множественных своих проявлениях, в различных точках Материи и Пространства, раз за разом, в текущем Времени Единых Координат Единой Оси Вращения, имеют место быть в различных своих потерях и сохранениях. Ведь что такое Общественная Масса той или иной планеты обитания? Это всего-навсего, лишь один отдельный элемент искусственного создания Мыслящей Формы Материи, причём в каждом конкретном случае он особо уникален и неповторим в самом прямом соответствии с особенностями, как самой звезды Солнечной системы, так и самой планеты обитания, тем более что не все из них являются кислородными, но, тем не менее, действующие формы проявлений Мыслящей Материи они собой представляют, и очень, даже, порой высокоразвитых во множественных отношениях.

Что же касается самой Земли, как ареала обитания данной формы общественной самоорганизации масс Мыслящей Материи, то она сама имеет, весьма множественную историю своих взлётов и падений, в различных своих цивилизационных проявлениях, но каждый раз имели место причины, по которым происходило их падение, раз за разом, поэтому сама настоящая суть существования настоящей цивилизации Земли, имеет под собой все основания к форме последующего самоуничтожения, и погребения себя в очередном витке Исторического Небытия, если основа своего жизненного состояния не будет вконец подорвана имеющимся наличием массового противостояния множеств, против множеств, и это тупик историзма развития Общественной Земли вообще, дальше только Небытие. Весь опыт исторического развития Общественной Вселенной, говорит о том, что не бывает совершенно безвыходных положений для той или иной формы общественной самоорганизаций мыслящих масс, самое главное в таких случаях, умение вовремя прислушаться, к аргументам высших форм государственных устройств Общественной Вселенной, задачей которых и является самосохранение всей её Общественной Сути Существования вообще, а в частных случаях, даже в прямой форме воздействия на Мышление самоотстающих цивилизаций. Вопрос этот далеко не праздный, но и совершенно не новый для множественной практики самоорганизации Общественной Вселенной. Подобная практика показывает, что имеющиеся на вооружении Общественной Вселенной выработанные совместные законы невмешательства в различные формы самоорганизаций общественных устройств на различных планетах обитания, имеют своё безусловное превосходство перед множествами остальных общественных законов Единой Общественной Вселенной. Но, надо сказать особо, что сама конструкция Единой Хартии Небесных Свобод и Прав в отношении подавляющей массы общественных самоорганизаций Общественной Вселенной, обладает незыблемостью свержения, и служит интересам всех её общественных масс. Но, опять есть одно и очень существенное, Но, согласно которому, делегирование от всей массы Общественных Законов Единой Вселенной, особых полномочий экстраординарного воздействия на высшие духовные расы Мыслящей Вселенной, даёт им буквальное право на создание в районах их превосходящего контроля за развитиями множеств цивилизаций, особых режимов своих поведений в отношении Мыслящих Рас, допускающих свои собственные самопоражения множественные разы, постоянно возрождаясь, и снова погибая, но, не способствуя собственному самосохранению всеми буквальными средствами доступности их применения на основе опыта предыдущих цивилизаций.