История тюрков и кумыков с древнейших времен

Удивительным фактом является то, что последняя битва Первой мировой войны, на которой турецкие воины-потомки Эртугрула, создавшие великую османскую империю, сражались против многотысячной армии стран Антанты, состоялась на дагестанской земле, на исторической родине тюркского, огузского племени кайы. Сражались они бок о бок со своими единоверцами и соплеменниками, к которым пришли на помощь по зову сердца и долга. 1400 турецких воинов полегло в этой битве. Потомки обязаны помнить героические страницы нашего прошлого.

Дагестанский историк Абдулнасыр Кадыров описал эти события, происходившие «на далеком от Стамбула Кавказе, на родине древнего тюркского племени КАЙЫ на Кумыкской равнине» в своей статье «Последняя битва Османской империи и Первой мировой войны».

Тамга-знаки кумыков и их этноообразующих компонентов

Камиль Алиев в своей статье «Тамга-знаки Дагестана» пишет, что «часть племени кайы вошла в состав кумыков в качестве этнообразующих компонентов. Канглы, или гунны-кангары, известные на Кавказе уже в V в., считаются предками кумыков»

Он выделяет из всей имеющейся информации по тамга-знакам кумыков три группы:

1) тамги основных этнообразующих компонентов кумыков, т.е. предков, и собственно кумыкские тамги; к таковым мы относим тамга-знаки гуннов, авар, хазар, а также огузских племен – кайы, кынык, канклы, чдар (жандар) и др., принявших участие в процессе этногенеза кумыков, а также тамги, о кумыкской этнической принадлежности которых свидетельствуют историко-этнографические данные; (среди таковых следующие тамги: Казаныш-Кумукских, Чополау, Кучук (брагунцы?), Йарык, Йендир (Эндирей?), Кяхулай);

2) тамги карачаевских и балкарских княжеских фамилий, имеющих кумыкские корни, о чем в различных исторических источниках содержатся генеалогические сведения; (среди таковых тамги князей Крымшаухаловых, родственных им Борлаковых а также «почетных узденей» (сыйлы ёзден) Алиевых (Алийулу), Кумуковых (Къумукъулу), карачаевских и балкарских Урусбиевых, балкарских таубиев Мисаковых, Балкаруковых и др);

3) тамги адыгских родов и фамилий, имеющих кумыкские корни, о чем свидетельствуют генеалогические источники и данные этнонимики (среди таковых, очевидно, тамги кабардинских Кумуковых, Куновых (Къуэн), Брагуновых и др.

5.Тамга племени кайы-канглийского компонента (по М. Кашгарлы) у кайтагских кумыков. Ближайшие аналоги – знаки из Болгарии.

Сопоставительный анализ показывает глубокое родство тамга-знаков кумыков, карачаево-балкарцев с тамгами сармат, древнетюркских (гунно-булгарских и хазарских) племен, древних венгров и болгар, а также крымских татар, кабардинцев, ногайцев.

Тюркские государства Кавказа и Крыма

В мае 2016 года была опубликована статья Ахмада Салпагарова «Тюркские государства Кавказа и Крыма. (Тюркские государства на Кавказе и Крыму, образованные предками карачаевцев, балкар, кумыков, крымских татар и ногайцев)». В данной монографии содержится немало интересных сведений об истории вышеназванных народов, доказывающих их историческое единство на протяжении длительного исторического периода, проливает свет на многие «белые пятна» нашего прошлого. Ниже представляем данную статью (в сокращении):

«В XX веке были составлены учебники истории Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Дагестана, в которых описывалась локальная история тюрок, не связанная с соседними единокровными тюрками. Например, история карачаевцев сводится к истории нескольких сёл в верховьях Кубани и изучается в отрыве не только от истории кубанских ногайцев, кумыков, но даже в отрыве от единокровных балкарцев. Однако история карачаевцев не ограничивается территорией КЧР и КБР, так же как история кумыков не ограничивается территорией Дагестана, также как история крымских татар не ограничивается Крымским полуостровом, а история ногайцев – это не есть история одного Ногайского района в КЧР или в Дагестане. Наша история общая и она охватывает, как минимум, весь Кавказ и Крым, и как максимум всю Евразию и север Африки. (Прим. Север Африки многие века управлялся тюрками черкесами-мамлюками).

Объясняю на простом примере размеры нашей истории: под Тулой есть река Карачаевка (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%B5%D0%B2%D0%BA%D0%B0), на Урале есть озеро Карачай (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%B9_(%D0%BE%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE)), на границе Турции и Сирии протекают реки Большой Карачай и Малый Карачай, есть реки Карачай и в Иране, и в Азербайджане. И эти гидронимы, эти следы остались не от русских, не от грузин, не от других народов. Они остались как следы пребывания там наших предков. Следы наших предков под собственными именами-этнонимами болгар – ас-алан, хазар, куман, татар, кумыков, ногайцев, каждого по отдельности намного больше, чем этноним-гидроним Карачай.

Невозможно выделить наших предков по отдельности как делали в советское время. Тюркскую историю надо изучать по «принципу русской матрешки» – один в другом, нескончаемая перемена мест между тюркскими народами. Когда имя одного их племен или рода уходило на второй-третий план, а другое возвышалось над остальными братскими. Как нельзя измерить метром портного планетарные космические расстояния, так же нельзя мерить нашу историю и культуру мерками малых народов.

По сравнению с разноязычными, иногда разнорасовыми народами, которых большевики объединили и укрупнили, карачаевцы, балкарцы, кумыки, кубанские ногайцы, крымские татары (прибрежные и горные), будучи одним народом по языку и культуре умышленно были раздроблены. Приведённые факты дают право карачаевцам-балкарцам, кумыкам, крымским татарам и ногайцам, имеющих единый язык, религию, историю, многовековое совместное или соседское проживание, наследовать все тюркские государства Кавказа и Крыма образованные их прямыми предками.

Объединительный подход в изучении истории и культуры тюрок Кавказа и Крыма есть восстановление исторической справедливости и правды.

Научные, общественные и государственные деятели из числа карачай-балкар, кумыков, ногайцев, крымских татар, должны были заняться задачами объединения тюрок Кавказа и Крыма, хотя бы в гуманитарной сфере, в области языка, алфавитов, культуры или хотя бы начать изучать общую историю.

В связи со всем вышесказанным, предлагаю заменить большевистские термины «карачаево-балкарский язык, кумыкский язык, крымско-татарский язык, ногайский язык» – объединяющим коротким словом – «КУМАНСКИЙ ЯЗЫК», а перечисленные языки считать его диалектами. Важно знать, что Куман и Кубань это одно слово, как и то, что куман есть производно от гунман, а кумук от гунмук. То есть этноним куман напрямую связан с древними тюрками гуннами. Крымским татарам, кумыкам, карачай-балкарам и ногайцам необходимо работать над изменением разделительных алфавитов, орфографии и истории. Необходимо создать единый стандарт языка с параллельным приближением его к турецкому и казахскому языку, а также необходимо создать единый букварь и общий учебник истории.

Из этих 16 мировых тюркских империй, как минимум 6 занимали Северный Кавказ и Крым полностью или частично и соответственно являются государствами кавказских тюрок- карачай-балкар, кумыков, ногайцев, крымских татар, предки которых входили в эти государства. Из них Хазарский каганат является единственно полностью кавказской тюркской империей.

1. Западная (Европейская) Гуннская империя (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%B3%D1%83%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B2)(370—469 гг нашей эры)

2. Тюркский каганат (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%8E%D1%80%D0%BA%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82) (552—745)

3. Хазарский каганат (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D1%82) (651—1048)

4. Золотая Орда (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B0) (ханство) (1236—1502)

5. Государство Тимуридов (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%BC%D1%83%D1%80%D0%B8%D0%B4%D1%8B) (эмират) (1370—1507)

6. Османская империя (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F) (1299—1922)

Здесь надо отметить, что тюркофобы-фальсификаторы всех мастей прилагают массу усилий с целью скрыть многовековое присутствие Османской империи на Кавказе. И не подозревают, что когда они пишут о вассальной зависимости Крымского ханства, то все их фальсификации рушатся как карточный домик. Потому что Крымское ханство, бывшее османским протекторатом с 1478 года в 1793г. пало. А нынешний город Черкесск более 100 лет носил имя турецкого генерала- Батал паши, который проиграл сражение в 1790г. на том месте, защищая от русского наступления османско-крымские кавказские владения. А османские кавказские черноморские крепости после четырехвекового пребывания под османским владением пали. Сухум в 1812 году, Анапа в 1829г.

Карачаевцы в 1827 году принимали присягу верности Османской империи и пробыли в ее составе как вилайат Карачай один год, в отличие крымских татар и ногайцев Крыма и Кубани, бывших в составе империи более трех веков. Более трех веков карачаевцы имел сношения с турецкой крепостью Сухум.

К шести бесспорно тюркским империям нужно добавить и седьмую империю – Российскую империю, в которой пребывают карачай-балкары, крымские татары, кумыки и ногайцы. От российского народа скрывается один существенный факт. А именно то, что Российская империя в прошлом и Российская Федерация в настоящем по сути была и есть не чисто русское государство, а всегда была русско-тюркским государством. Россия была отколовшейся частью Золотой Орды, которая в течение веков вбирала в себя другие части Золотой Орды. Даже сегодня тюркская составляющая России остается довольно высокой. Это 11 тюркских республик, которые составляют 13% населения и 21% территории России.

О Хазарском каганате – кавказской тюркской империи

Самым выдающимся государством не только всего Кавказа, но и в мировой истории был Хазарский каганат, объединивший на 4 века весь Кавказ под своей властью.

Общекавказская культура и цивилизация стоят на тюркском хазарском фундаменте, торговые, культурные, межплеменные контакты всего Кавказа на протяжении как минимум 1500 лет осуществлялись на тюркском языке. Не потому что, как обычно лгут, что «тюркский язык был лёгкий», а потому что за тюркским языком стояла экономическая и военная мощь тюркских государств. Точно также сегодня английский язык стал мировым не потому что он лёгкий, а потому что за ним стояла и стоит экономическая и военная мощь Британской империи и США. Хазары, татары и другие тюрки были связующим и объединяющим звеном на всем Кавказе и основанием и стенами того, что некоторые называют «кавказской цивилизацией». Сами слова Кавказ, Казбек, Каспий и др. имеют общую хазарскую составляющую Каз-Хаз.

Прямыми наследниками Хазарского каганата (Хазар каганлык) являются все современные тюрки Кавказа и Крыма: азербайджанцы, балкарцы, карачаевцы, ногайцы, кумыки, крымские татары, а также казахи. Да, казахи тоже являются прямыми наследниками Хазарского каганата (http://a-salpagarov.blogspot.ru/2016/02/alanskaya-karta-alania-casachia-1700.html). Прямыми наследниками Хазарского каганата являются русские казаки Дона, Кубани, если они признают свое тюркское происхождение. Прямыми наследниками Хазарского каганата являются хазарские роды кабар, касоги-касахи и их потомки среди адыгов (http://a-salpagarov.blogspot.ru/2016/01/sherkes.html), эп хазы среди абхазов, если они признают свое тюркское происхождение (эпхаз – хазарин умелый).

Тюркские государства Северного Кавказа

Кроме этого у кумыков, карачай-балкар, ногайцев были собственные государства, образованные после распада Золотой Орды.

1. Это государство – Крымское ханство (1441—1783) – правопреемник Золотой Орды.

2. Это государство кумыков – Кумыкское (Тарковское) шамхальство (… -1867), оказавшее огромное влияние на соседние кавказские народы. Кумыкский язык (он же куманский) многие века был языком межнационального общения для всех восточно-центрально-кавказских народов.

3. Это государство карачай-балкар – Барсил Карачай (и карачай-балкарские княжества) (1428—1828).

С 1428 по 1463гг территория современных КЧР, КБР, Кавминвод находилась под управлением великого воина и государственного деятеля Карчи и его соратников. Карча в 1428г. у древнего вулканического камня под Карт-Джуртом провозгласил восстановление Алании под названием Барсил Карачай и до 1463 года до своей смерти укреплял его. Барс и Алан понятия идентичные, поэтому Барсил Карачай означает «страна барсов (алан) – Карачай». (http://a-salpagarov.blogspot.ru/2014/05/alanivafrikealan.html) Единство Барсил Карачая сохранялось до начала 17 века. В 17в. над Черекской областью установил свою власть князь Басият, положив начало распаду народного аланского Эля- Барсил Карачая, закончивший становлением на его территории малых княжеств – от Черекского (Балкарского) княжества до собственно княжества Большого Карачая.

Надо иметь в виду что общее название Карачай над всей горной территорией нынешних КЧР и КБР признавалась всеми его жителями, ибо Карачай есть географическое название и указание на обилие родниковых вод или талых вод от снежных вершин. Независимость Большого Карачая сохранялась до 1828г. и признавалась царской администрацией Кавказа и поэтому Карачай единственная страна Северного Кавказа, которая в 1828г. вошла в состав Российской империи с подписанием Договора и на условиях сохранения внутреннего самоуправления.

Сверх этого у карачай-балкар были свои собственные государства: Великое Болгарское Ханство (632—671) (http://a-salpagarov.blogspot.ru/2015/06/kubrat-han.html) и Алания-Барсилия (671—1395). Алания-Барсилия периодами вступала в унию с крупными тюркскими государствами, периодами становилась самостоятельной. При этом мы считаем, что куманы (ногайцы) Кубани имеют права на эти два алан-булгарских государства, как древние жители Кубани и как народ, имеющий в своем составе много ас-аланских родов.

Да, основное население всех трех государств (Крымского ханства, Кумыкского шамхальства, Барсил Карачая) состояло из гунно-ас-аланского (т.е. куманского), или аланхазарского населения. Я полагаю, что именно по этой причине между этими государствами за все время их существования не было войн!

Таким образом, карачай-балкары, кумыки, ногайцы и крымские татары имеют общую тюркскую историю, связывающую их с остальным тюркским миром через 6 тюркских империй и свою местную кавказскую историю, представленную собственными государствами. К середине XVIII века после двух гибельных волн чумы Карачай уже распался на самостоятельные микро-княжества. Большой Карачай в 1828 г. даже в усеченном слабом состоянии после войн, чумных эпидемий, отпадения княжеств Малого Карачая (нынешней Балкарии) признавался Российской и Османской империями, как независимое княжество.

Русские цари и видные деятели страны кумыкского (тюрко-татарского) просхождения

Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо ее не признает.

Иоганн Фридрих Шиллер.

«Поскреби любого русского, найдешь татарина», – гласит мудрая французская пословица, родившаяся после неудачного военного похода Наполеона Бонапарта в Россию. Как ни парадоксально, но французы оказались правы. В родословной почти каждого пятого русского прослеживаются татарские (тюркские) корни, не говоря уже о том, что русский престол до середины XVII века с завидным постоянством занимали цари, в чьих жилах текла чистая татарская кровь.

В этом плане большой интерес представляют работы, рассказывающие о русско-татарских генеалогических связях, родословной многих видных русских ученых, писателей, крупных военачальников, даже царях и царевнах татарского происхождения.

Еще в изданном в 1891 году Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона было отмечено, что «на государственный, общественный и семейный быт русского народа татары оказывали огромное влияние».

О русском царе, татарине Борисе Годунове упоминал еще К. Маркс в первом томе своего «Капитала» (он происходил от принявшего в XVI веке крещение и поселившегося на Руси татарского мурзы Чета). Один из первых общественников, затронувших проблемы смешения русских с другими народами, Е. П. Карнович в конце XIX столетия отметил значительный тюркский слой в русских фамилиях. «Князей из татар вообще, – писал он, – у нас было и есть такое множество, что и ныне в простом русском народе каждого татарина называют князем».