История тюрков и кумыков с древнейших времен

История тюрков и кумыков с древнейших времен
Багаутдин Аджаматов

Представленная читателю книга повествует об истории тюрков и кумыков с древнейших времен. Она написана на основе большого количества архивных материалов, исторических документов, свидетельств древних летописцев и путешественников. В результате детального изучения и проведенного анализа отечественной, западноевропейской и восточной историографии автор приходит к выводу, что кумыки являются одним из коренных народов Северо-Восточного Кавказа, который проживает в местах своего исконного обитания.

История тюрков и кумыков с древнейших времен

Багаутдин Аджаматов

© Багаутдин Аджаматов, 2020

ISBN 978-5-4498-7311-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бисмиллягьи рагьмани рагьим

Багаутдин Аджаматов

ИСТОРИЯ ТЮРКОВ И КУМЫКОВ

С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН…

Президент России В. В. Путин

Мы должны знать нашу историю… Праздник народного Единства посвящен освобождению Москвы ополченцами, а во главе ополчения стоял этнический татарин (тюрок). Это удивительно! Это потрясающе! Он собрал все свои деньги, отдал все свое имущество, отдал практически для того, чтобы собрать ополчение для спасения России!

Это о многом говорит! Это говорит о внутреннем единстве многонационального российского народа, который кожей чувствует опасность от раздела, от раскола страны, от раздробленности… Опасность для всех, независимо от этнической принадлежности или религиозной принадлежности. Вот эти вещи чрезвычайно важны!

***

Ряд отечественных историков прямо называют историю Золотой Орды частью истории самой России. Еще задолго до появления централизованной российской государственности было немало примеров политического взаимодействия русских и татар (тюрок), их интенсивных торговых связей, тесного переплетения интересов. Есть и прямые свидетельства взаимного участия в военных действиях: русских – на стороне татарских ханов, татар (тюрок) – на службе у московских правителей.

Казань сыграла свою поистине неповторимую историческую роль в формировании единой российской нации, в становлении единого и сплоченного народа России.

Сохранение социального, межэтнического и межрелигиозного мира – это краеугольное, принципиальное условие успешного развития России. И любая попытка его разрушить – это вызов нашему будущему, угроза суверенитету и национальной безопасности страны.

(Из выступления Президента РФ В. В. Путина на торжественном собрании, посвященном 1000-летию Казани).

От автора

Без прошлого нет народа, без прошлого он сирота…

Если народ не чувствует в себе родства, он умирает! Это закон.

Мурад Аджи

Только человеку, владеющему прошлым, принадлежит будущее.

Джордж Оруэлл

История каждого народа, каждого этноса, каким бы большим или малым он ни был, его культура и традиции – это неотъемлемая, составная часть сокровищницы мировой цивилизации. Самое большое богатство любой страны – это не запасы алмазов и золота, нефти и газа, а крепкая вера в Единого Творца и братская дружба народов, ее населяющих!

Дружба народов – это залог мира и процветания! Крепить братскую дружбу народов России и Кавказа нам завещали славные сыны Страны гор – великий полководец и государственный деятель шейх Султан-Мут Тарковский, шейх Мансур, имам Шамиль, Ташав-Хаджи Эндирейский, Кунта-хаджи и др. Исполнить завет наших великих предков – священный долг ныне живущих и грядущих поколенний.

К сожалению, не прекращаются попытки ревизии истории, односторонней трактовки отдельных событий прошлого, подтасовки отдельных фактов для использования их в неблаговидных целях, в том числе для внесения раскола как в российском обществе, так и в межгосударственных отношениях. Во многом подобные спекуляции становятся возможными в связи с тем что некоторые страницы истории нашего прошлого, особенно касающиеся взаимоотношений наших братских народов, недостаточно изучены.

Одной из основных целей данного исследования является устранение этих пробелов, освещение некоторых страниц истории кумыков и тюркского этноса, устранение почвы для разжигания националистических, антитюркских настроений. За борьбой с так называемым пантюркизмом и панисламизмом стоит желание определенных сил расколоть общество на противоборствующие стороны и тем самым ослабить государственные устои.

Средневековые источники неопровержимо свидетельствуют о том, что русские и тюрки (татары, башкиры, кумыки, карачаевцы, балкарцы…) имеют общие корни и многовековую историю тесных, близких взаимоотношений.

Передовые русские мыслители, поэты, писатели, ученые мечтали, говоря словами великого А. С. Пушкина, о «временах грядущих, когда народы, распри позабыв, в великую семью соединятся».

«Из-за насильственного единства, – пророчески писал А. И. Герцен, – виднеется единство свободное… единство, основанное на признании равенства и самобытности».

В начале 17-го столетия великим полководцем и государственным деятелем, шейхом Султан-Мутом Тарковским, была одержана грандиозная, поворотная в истории Северного Кавказа победа,

которая, согласно свидетельствам русских летописцев и оценке дореволюционных, отечественных и зарубежных исследователей, приостановила завоевательные походы Московской Руси на Дагестан более чем на 100 лет.

Но, как отмечает известный дагестанский ученый, профессор

Забит Акавов:

«Несмотря на то, что война эта со стороны народов Северного Кавказа была освободительной, потому и справедливо, й и в силу этого увенчавшейся победой, Султан-Мут все-таки первым пошел навстречу переговорным процессам с русскими и, убежденный в перспективности, конструктивности своей политики, первым в истории выступает инициатором совершенно неожиданной в подобной ситуации идеи о мире с побежденной стороной, более того автором и первым исполнителем ориентированного на многие столетия вперед проекта сосуществования и созидательной жизни своего отечества в составе вчера еще с оружием в руках кровопролитно сражавшейся страны!»

Шейх Султан-Мут Тарковский демонстрировал желание наладить с Россией, с русскими людьми самые тесные, дружественные отношения. Об этом свидетельствуют неоднократные обращения к России с предложением заключить договор о мире и торговле.

В оценке взаимоотношений между нашими народами имеются различные мнения. Некоторые исследователи выпячивают позитивные стороны, некоторые, наоборот, негативные. Очень важно дать объективную, правдивую оценку этим отношениям, чтобы не повторять прошлых ошибок.

Представленная читателю книга повествует об истории тюрков и кумыков с древнейших времен. Она написана на основе большого количества архивных материалов, исторических документов, свидетельств древних летописцев и путешественников. В результате детального изучения и проведенного анализа отечественной, западно европейской и восточной историографии автор приходит к выводу, что кумыки являются одним из коренных народов Северо-Восточного Кавказа, который проживает в местах своего исконного обитания с древнейших времен.

Кумыкская равнина (Къумукъ тюз) одно из древних названий этой части (а может быть, и в целом) северо-кавказских (Прикаспийских) степей, простиравшихся от Дербента на юге и до Азова на северо-западе, Итиля (Волги) на северо-востоке. Степь эта в арабо-персидских источниках носила разные названия: Дешт-и Хазар, Дешт-и Кыпчак, а в западно европейских – Коминиа, Комукланд, Таркуасия, Тюмен и т. д.

Кумыки, являясь народом интернациональным по своей сути и исторически сложившемуся характеру, сыграли большую роль в укреплении дружественных, братских отношений между народами Северного Кавказа в распространении ислама среди многих племен и народов. Требует отдельного исследования огромный вклад кумыков в установление тесных взаимоотношений между народами Северного Кавказа и русским народом. Дружеские, культурные, экономические связи кумыков с русскими уходят в глубину веков.

Кумыкское государство – Шамхальство Тарковское – было одним из самых крупных и могущественных политических образований на Кавказе. В более ранний период, по свидетельству древних историков, шамхалы владели «…всем краем границ от Шемахи до Черкасов». Кумыки в период арабских завоеваний в VIII в. образовали доминирующее большинство населения в регионе Каспия. В тот период бассейн реки Миджик уже назывался Кумыкистан. Кумыки – потомки хазар на Северном Кавказе. Являясь коренными кавказцами, проживающими здесь с древнейших времен, кумыки в тоже время являются составной частью 200 миллионного тюркского этноса и ощущают с ним единство на генетическом и духовном уровне.

Предки кумыков, которых в разные исторические эпохи и различные народы называли по разному: тюрки, гунны, хунны, кипчаки, хазары, половцы, создали в прошлом на огромных пространствах Евразии великую империю Дешт-и Кыпчак, простиравшуюся в длину на «восемь месяцев пути» и в ширину «шесть месяцев пути», а в последующем Тюркский каганат, Хазарский каганат, Аварский каганат, Царство гуннов, Османская империя и т. д., которые, вне всякого сомнения, сыграли в мировой истории выдающуюся роль.

Ряд ученых говорит об «одноцелостности» (единости) кумыков, крымских татар, карачаевцев и балкарцев о том, что в прошлом они составляли один единый народ. Некоторые добавляют к ним уйгуров, чувашей, татар, башкиров и венгров-мадьяров. Автор солидарен с мнением профессора Бекира Чобан заде, Камиля Алиева и других авторов, которые считают кумыков неразрывной частью «балкаро-карачаевских и северо крымских тюрок». О существовании в прошлом единого государственного образования этих народов свидетельствует и тот факт, что карта России Гесселя Герритса 1614 г. в Закубанье фиксирует «Царство Кумукия» (region Cumuhia). Согласно известному преданию, прародителем кумыков, карачаевцев, балкарцев, абазов, кабардинцев, ногайцев был «нарт Алпадыр» (Алп-Багатур?), «властитель земель между Каспием и Черным морем».

Согласно утверждению российского исследователя Д. А. Елхова, в определенный исторический период Россия и Турция входили в одно федеративное государственное образование. Тюркская Османская империя, став правопреемницей Арабского халифата, в течение семи веков распространяла ислам на огромных пространствах Азии, Европы и Африки.

Д. А. Елхов, А. Т. Фоменко и Г. В. Носовский считают, что в средние века на Руси было двуязычие. Почти все говорили на русском и тюркском (кумыкском) языках. Обращение России к своим азиатским (тюркским) корням, тесное политическое и экономическое сотрудничество с тюрко-мусульманскими государствами – залог стабильности и успешного развития во всех направлениях.

Имеются документальные сведения о тюркско-татарском происхождении русских царей Ивана Грозного, Бориса Годунова, Петра I, Александра Невского, а также целого ряда выдающихся в истории России личностей.

В работе Н. Баскакова «Русские фамилии тюркского происхождения» (1979 г.), «Бархатной книге» Бантыш-Каминского, «Российской Вифлиофике», «Арабских историях» М. Каратаева, в изданной в 1971 г. в Аргентине книге А. Халикова «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения» и др. приводится множество княжеских, боярских, графских, древних дворянских родов, ведущих свое начало от татарских (тюркских) предков. Некоторые исследователи предполагают, что 50% русских составляют обрусевшие татары (тюрки), и 25% финно- угорские племена.

Дружба народов, населяющих нашу страну, это тот фундамент, на основе которого должно быть построено наше будущее. Издание данной книги продиктовано намерением внести определенный вклад в данном направлении.