Вот пришло землетрясение. Факты, причины, гипотезы и последствия

Землетрясения в Израиле связаны с тектоническими разломами рифтовой долины проходящей от залива Акаба на север через Мертвое море. Сегодня в этой области нет проявлений высокой сейсмической активности, хотя по историческим данным, за столетие здесь возникало по два-три разрушительных землетрясения. Они происходили в I – VI веках со значительным ущербом. В 1995 году землетрясением были повреждены многие гостиницы и жилые дома курортного города Эйлат.

Благодаря землетрясению в Ахайе и Македонии в 60 году освободился из тюрьмы апостол Павел: «…Ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели».Библия. Деяния Апостолов 16:24.

Примеры воздействия стихии на инфраструктуру древних сообществ можно найти в различных частях света. Во времена древней Спарты землетрясение 464 года до нашей эры стало поводом для восстания илотов, к которому присоединились две периэкские общины.

Это землетрясение выявило первые признаки ослабления Спарты, чем и воспользовались периэки. В 370 году до нашей эры при вторжении Эпаминонда в Лаконию они впервые за всю историю Спарты не явились на зов спартанцев и отказались участвовать в военной кампании против Беотии. Более того, некоторые периэкские города перешли на сторону неприятеля.

Из летописей государства Пэкче на Корейском полуострове, который считается слабосейсмичным известно, что в прежние времена на полуострове происходили многочисленные землетрясения. В I веке нашей эры здесь возникло пять землетрясений, во II веке три, в IV веке два, в VI веке два, а в VII веке ещё три сильных землетрясения.

В 13, 111 и 637 годах за каждый год происходило по два землетрясения. В 27 и 89 годах подземными ударами было разрушено много домов и погибло множество людей. В 380 году: «Раскололась земля и образовалась трещина глубиной в пять чан, длиной и шириной в три чана, но через три дня края снова сошлись».

Наиболее неблагоприятными в отношении стихийных бедствий были II, III, VI века. В этот период чаще возникали землетрясения, сопровождавшиеся наводнениями, засухами, нашествиями саранчи и неблагоприятной погодой. Голод и эпидемии приводили к миграции населения, люди были вынуждены продавать своих детей и заниматься людоедством.

В течение многих лет учёные искали ответ на вопрос о том, что стало причиной исчезновения около трёх тысяч лет назад древнекитайской цивилизации Саньсиндуй процветавшей на территории в районе реки Миньцзян. Считается что причинной этого стало сильное землетрясении вызвавшее перекрывшие русло реки оползни. Она сменила своё русло и вода исчезла, а люди были вынуждены мигрировать в новые места.

Не меньше от стихии страдала древняя Европа. Можно вспомнить о повальной болезни, поразившей в 165 и 180 годах Западную Европу. Эпидемии тогда совпали по времени с землетрясениями и засухами. В пятисотых годах, после извержений Везувия, в Европе снова возникла эпидемия чумы. Спустя тысячу лет землетрясения и чума опять совпали по времени в Старом свете.

С III – II тысячелетия до нашей эры вело свою историю государство-город Угарит на побережье Средиземного моря на территории современной Сирии. Сейчас это место называется Рас-Шамра. Населявшие Угарит люди, хотя не были знакомы с металлом, но сумели оказать влияние на цивилизацию Месопотамии.

В XII веке до нашей эры сильное землетрясение, сопровождаемое разрушительным цунами и пожаром, уничтожило Угарит и его цивилизация сошла с исторической сцены. В послании правителя города Тира фараону Амиофису IV говорится: «Угарит, город короля уничтожен огнём, половина города сгорела, другая половина исчезла».

Более тысячи лет простояла в Марибской долине на территории современного Йемена огромная плотина. В середине VI века она была разрушена землетрясением. Значение платины было огромно, поскольку она обеспечивала водой поля и сада Сабейского государства. В своё время им правила царица Билкис, более известная как царица Савская.

В последний раз Марибскую платину восстанавливали в 543 году. К ремонту были привлечены тысячи людей. Только для их пропитания потребовалось двести тысяч овец и коз, триста верблюдов, три тысячи быков и 26 тысяч тюков фиников. Некоторое время спустя она вновь разрушена сильным землетрясением и благодатная долина окончательно пришла в упадок, а йеменские арабы переселились в другие районы Аравии.

Именно эту трагедию имел в виду пророк Мухаммед, когда произнес слова о конце южноаравийской цивилизации: «И было же знамение Саба и их обиталище: два сада – справа, слева.… Ешьте же то, чем наделил Аллах милосердный! Но они уклонились, тогда. Мы послали на них разлив потока плотины и вместо тех двух садов их сделали им два сада с плодами терновника, тамариском и сидром немногочисленным. Таково предание Наше им за то, что они не веровали!»

Могущественное аравийское племенное объединение Самуд хорошо известно историкам. На камнях римского храма в ар-Равваре в Северном Хиджазе сохранилась надпись, сделанная на набатейском и греческом языках. Она повествует о восстановлении с помощью римлян мира между самудянами. О Самуде есть упоминания в ассирийских надписях и античных источниках.

В Коране приводится точное описание построек самудян – высеченных в горах гробниц, дворцов и замков. Им принадлежали крупные торговые центры в Северной Аравии. Самурдяне жили не хуже чем их потомки в нынешнем Катаре или Арабских эмиратах. По преданию они были наказаны за убийство молочной верблюдицы за то, что не поделились с нею водой.

Тем не менее, уже к VI – VII векам до нашей эры от величия самудян ничего не осталось, только развалины храмов и зияющие входы разграбленных гробниц в скалах. Пришедшим сюда бедуинам они служили напоминанием о бренности всякого могущества и причиной, как пишет академик Пиотровский: «Распространившегося в предисламской Аравии настроения – пессимистичного фатализма», повлиявшего на зарождение новой религии – ислама, в которой он заменил фатум-судьбу Аллахом и провозгласил оптимистический фатализм.

Когда в Южной Аравии пришло время новой веры, старые культовые храмы исчезали не только из-за соперничества христианства и иудаизма – их разрушали многочисленные землетрясения. Так пришел в упадок главный Марибский храм, сложенный из многотонных каменных блоков. Уже в конце IV века в нём погасли алтари, а веками существовавший порядок жизни сменился новым. Сегодня о былом величии напоминают лишь груды земли, а каменные блоки храмовых построек пошли на постройку жилищ местных жителей.

«Ночью внезапно началось землетрясение в городе Двин. Оно сопровождалось множеством сотрясений, грохотом и ужасом, город основательно разрушился; разрушились и ограды, и дворцы правителей, и дома воинов. И всё это в одно мгновение превратилось в пустыню… Множество людей осталось под землёй и под кровами домов. Неисчислимое количество трупов осталось погребенными в расщелинах и пропастях». Арцруни Товма «История дома Арцруни», 1852 год.

Возможно, что разрушительное землетрясение 60-х годов первого века до нашей эры стало судьбоносным и для древнего Понтийского царства. Известно, что им разрушен город Пантикапей (Восточный Крым, современное название – Керчь). Это подтверждают данные археологических раскопок, которые обнаружили значительные повреждения каменных построек не только в столице Боспорского царства, но и в городах Нимфей, Китей, Порфмий, датированные первым веком до н.э.

В те времена Понт подчинил своей власти огромную территорию – Боспорское царство (современное побережье Крыма и Кавказа), всё Причерноморье и Малую Азию. Это государство представляло постоянную военную угрозу для восточных границ Римской империи. Из-за этого между ним и Римом шли непрерывные «митридатовы войны», названные так по имени правителя Понта царя Митридата.

Понт не смогли покорить все римские полководцы, от Сулла до Помпея, пока в дело не вмешалось сильнейшее землетрясение 63 года до н. э. О нём упоминает римский историк Дион Кассий Коккериан живший во II веке нашей эры и написавший восемьдесят книг «Римской истории». В главе посвященной гибели Митридата Евпатора он пишет: «Митридат ослабевал (кроме других причин его слабости, землетрясение, сильнейшее из всех когда-либо бывших, разрушило у него многие города)».

Современник катастрофы сообщает: «В то время, когда Митридат справлял на Боспоре праздник Цереры, внезапно случилось столь сильное землетрясение, что за ним последовали ужасные разрушения городов и полей».

Это свидетельства подтверждают данные археологических раскопок обнаруживших значительные повреждения каменных построек не только в столице Боспорского царства. Они произошли в располагавшихся на Керченском полуострове городах Нимфей, Китей, Порфмий в I веке до н. э. О землетрясении упоминает древнегреческий историк Геродот. Его следы видны и сегодня в виде остатков оползней в районе мыса Утриш и сброшенных в море огромных обломков скал.

Жители Боспорского царства истолковали землетрясение как гнев богини Земли Деметры на Митридата и сочли, что сами боги оказались на стороне Рима. Митридата покинули солдаты. Его предает перешедший на сторону восставших жителей Пантикапея сын Фарнак. Тогда Митридат решает отравиться, но всю жизнь он приучал себя к яду и он не подействовал на правителя. Тогда Митридат бросился на меч.

В свою очередь, сама Римская империя несла ощутимые потери от подземных ударов. В 17 году нашей эры случилось сильное землетрясение на востоке Эгейского региона, в горном массиве Мендерес. Им было разрушено несколько главных городов империи. В их числе была знаменитая Магнезия (современное название Маниса) где сильные землетрясения произошли в 1899 и 1969 годах. Американский сейсмолог К.Р.Аллен (C.R.Allen) считает весь этот регион наиболее сейсмоопасным на территории современной Турции, что и подтвердилось землетрясением 1999 года в Измите.

Почти полторы тысячи лет назад, в V веке (примерно 480 год) в Крыму произошло новое сильное землетрясение, при котором значительная часть площади города Херсонес погрузилась в воды Чёрного моря. О событии стало известно благодаря сохранившейся надписи.

В то время здесь была греческая колония служившая центром торговой жизни всего региона. Она насчитывала почти тысячу лет своего существования, пока катастрофа не привела к упадку торговой и культурной значимости города. Спустя почти тысячу двести лет подобная катастрофа случилось с главным городом на Ямайке в 1692 году.

От землетрясения значительная часть береговой полосы с несколькими улицами и гаванью Порт-Руаяля опустилась на пятнадцать метров в море. Еще двести лет назад можно было под водой разглядеть развалины домов этого некогда богатого колониального города.

Печальна судьба и легендарной Пальмиры в оазисе Тадмор. Первое упоминание о ней содержат найденные в Анатолии ассирийские таблицы. В хронике историка и военачальника Иосифа Флавия говорится, что царь Соломон возвёл в пустыне город Тадмор на том месте, где отец его Давид победил Голиафа.

Несмотря на славное библейское прошлое эту территорию сотрясали сильные землетрясения в 359, 543, 650, 705, 738 и 741 годах. Город не раз восстанавливали и, в конце концов, от былой славы и величия Пальмиры ничего не осталось. Последнее упоминание о ней относится к 744 году и только руины напоминают об этом городе.

Схожа с Пальмирой и судьба некогда величественного города Наита в Йемене. Арабский историк аль-Хамдами оставил следующее упоминание о нём: «Наит – это круглая крепость из светлого камня, стоящая на вершине Джебель-Санейн… Вокруг него – стена, сложенная из обтесанных и плотно пригнанных камней».

Ныне нет ни этой стены, ни огромного и богатого города. Он был разрушен землетрясением и на его месте сегодня расположился небольшой городок из невысоких зданий. На их постройку пошли каменные блоки различной формы и цвета – остатки дворцов и храмов древнего Наита.

На Кавказе неприступная Мцхета была побеждена не врагом. Древняя столица Грузии была разрушена 14 апреля 1275 года сильнейшим землетрясением. Историк Мосэ Джанашвили так описал эту катастрофу: «К трём часам дня… развалились церкви и монастыри, превратились в бесформенную массу крепости, дома, горы и холмы высокие смялись, скалы растрескались, земля потрескалась и извергала воду. Землетрясение длилось в продолжение трёх месяцев.… В Самцхе погибло множество людей и нигде не осталось в целости ни храма, ни церкви, ни крепости. Плач и рыдания были несоизмеримы…».

Находящийся сейчас на территории Турции город Ани (Ocakli) в период с 961 по 1045 год был столицей Армянского царства, границы которого захватывали значительную часть современной Армении и восток Турции. Ани называли городом 1001 церкви, через него пролегало несколько торговых путей, а его религиозные здания, дворцы и фортификационные сооружения признавались одними из самых совершенных в мире. После разрушительного землетрясения 1319 года город покинули жители, и он пришёл в запустение.

Загадочна судьба древнего Дахистана, некогда существовавшего на западе современного Туркменистана. Сегодня здесь простирается от берегов Каспийского моря до отрогов Копетдага абсолютно плоская и безводная Мисрианская равнина.

Только руины древних городов и засыпанные песком остатки каналов говорят о том, что в этих местах некогда кипела жизнь и зеленели сады. Названия некоторых мест и аулов сохранили память об удивительном прошлом древнего государства. Так, название зажатого со всех сторон песчаными барханами аула Бугдайлы в переводе с туркменского языка означает «Пшеничный».

Самые ранние следы человеческой деятельности на плодородных землях Мисрианского оазиса относятся к середине II тысячелетия до нашей эры. В тот период здесь находились крупнейшие поселения древних цивилизаций Мадау-Депе, Иззаткули, Тангсыкылджа и была создана самая эффективная оросительная система в Центральной Азии.

Эта историческая область известная также как Гиркания процветала при Ахеменидах в период Парфии, при Сасанидах, а в исламский период достигла наивысшего расцвета. Но до наших дней дошли только руины этих некогда блестящих городов Востока

Свидетельством тектонической активности Западного Туркменистана является то, что в районе Южно-Каспийской впадины и по её берегам сконцентрирована почти половина всех грязевых вулканов мира. Более тридцати из них находятся в Западном Туркменистане. Прерывистая цепь вулканических сопок начинается на юге страны у поселка Эсенгулы и заканчивается на шельфовой части Каспия у полуострова Хазар. Недалеко от него расположен погребённый вулкан Котурдепе и вулкан Алигул. Но самыми крупными здесь являются действующие грязевые вулканы Западный Порсыгель и Розовый Порсыгель. За Челекеном цепь вулканов продолжается на мелководных участках в море, где периодически возникают и исчезают небольшие вулканические островки.

Центром Дахистана был город Месриан (Миср или Мессориан). Поля и жители Месриана получали воду по шестидесяти километровому каналу из реки Атрек. Город возник на рубеже VIII – IX веков и пережил период своего бурного расцвета при Хорезмшахах и время полного забвения уже в XIV веке. Именно здесь была написана знаменитая поэма Фирдоуси «Шахнаме».

Полная площадь города составляла около двухсот гектар. Его защищало двойное кольцо неприступных крепостных стен. Подобно большинству городов той эпохи Мессориан был разделен на хорошо-укрепленный Шахристан (Старый район) с цитаделью и Рабат (жилые и торговые кварталы).

Сегодня большинство его строений засыпано песком, но сохранились остатки мавзолея Шир-Кабир (XI – XII века), два минарета высотой по 25 метров, портал соборной мечети, части сырцовых глиняных городских стен, развалины караван-сараев и мавзолеи на некрополе Машад.

Считается, что одной из причин гибели оазиса стала недальновидность его обитателей использовавших для топлива окрестные леса и нарушивших экологическую обстановку в местах водозабора.

Автор мог сравнить южную иранскую часть Туркмено-Хорасанских гор покрытую густыми лесами – в Иране их вырубка жестоко наказывается и бывшую советскую северную – абсолютно голую, поскольку местные жители свели на нет фисташковые заросли и др. используя их древесину для приготовления пищи и отопления. Есть и другая причина, напоминающая о себе и сегодня.

Территория западного Туркменистана и соседствующая с ней область иранской провинции Мазандаран сейсмически активны. В 1895 году в этом районе произошло сильнейшее землетрясение с магнитудой более восьми по шкале Рихтера (Красноводское).

Скорей всего, здесь и в прежние времена происходили сильные землетрясения. Они могли не только разрушить городские постройки, но самое главное – непоправимо повредить системы водоснабжения Мессорианского оазиса, где без воды не могло быть жизни ни в прошлом, ни в современное время.

Арабский географ Ибн-Хаукаль в Х веке писал: «Дахистан это город, в нём мечеть, и он является пограничной крепостью против гузов-тюрок. Он уже испил глоток разрушений, но не сильный». Подошедшие к городу воины Чингисхана застали умирающий город. Жизнь в нём продолжалась вплоть до XIII – XIV веков, но уже в XV веке Мессориан был забыт и заброшен.

Еще одна страна, где землетрясения играют значимую роль это Исламская республика Иран, родина самобытной культуры и необыкновенной истории. Населявшие территорию современного Ирана народы в своё время оказали огромное влияние на судьбы Азии и Европы. Именно отсюда пришёл мифологический бог солнца Митра, сказания о котором содержатся в «Авесте».

Этот бог организует Землю и жизнь на ней, награждает и разрушает землетрясениями страны. Для него создавались ритуальные сооружения в Римской империи где ему поклонялись наравне с Юпитером. Митру чтили Ахемениды и Сасаниды, а в Армении он дал имена Михру и Мгеру.