Живи по своим правилам. Что означает истинное бунтарство?

Общество придумало страх – страх быть недостойным, непризнанным, страх одиночества, страх быть никем, остаться безызвестным. И поэтому вы готовы угождать, поклоняться и делать другие немыслимые вещи.

Родители Саймона были в бешенстве, когда его выгнали из школы. Они водили его в разные школы по всему городу – частные, государственные, лицеи, военные, – но он не проявлял никакого интереса. В конце концов, они пошли в католическую школу. Когда Саймон вернулся домой с первыми оценками, его родители с удивлением увидели наивысший балл в дневнике.

– Что случилось? – спросили они.

– Когда я увидел одного несчастного мальчика, прибитого к кресту, я понял, что они не шутят.

Наводить страх… Столько страха, сколько можно придумать. Это политика общества. Ад придуман для того, чтобы пугать вас; рай придуман для того, чтобы наградить тех, кто живет по правилам. И то, и другое – выдумка: нет ада и нет рая. Но эти методы – это искусная стратегия, которая до сих пор работает и уничтожает человеческое достоинство.

У вас нет внутреннего чувства. Внутреннее чувство и совесть, выдуманные обществом, смешались в одно. Желание делать что-то – является внутренним. Когда есть энергия и хочется что-то делать, это естественно. Энергию нужно выплескивать. Но когда причиной служит желание стать лучше… Это совесть, которая смешана с внутренним чувством. Будьте осторожны.

Общество сбивает вас с толку любыми способами. Вы так запутались, что нуждаетесь в поддержке. Вы можете пойти к священнику – раньше люди всегда обращались к священникам, в Индии люди до сих пор ходят к ним. На Западе появился новый священник – психотерапевт, психолог, – можно прийти к нему. Но правда в том, что священник – он такой же, как и вы, даже еще более запутавшийся. Но вы все равно обращаетесь к нему за советом, а он, как попугай, постоянно твердит о том, как правильно жить. Ваш психотерапевт, ваш психолог, ваш психоаналитик могут иметь еще больше проблем, чем вы.

Однажды ночью один из саньясинов спросил меня:

– Ошо, в прошлый раз, когда я приходил, ты сказал мне: «Смотри только на светлую сторону жизни, считай розы, но не шипы. Да, шипы есть, помни о них, но не придавай им большого значения». Но мой психоаналитик говорит, что этот метод опасен, так как может подавлять мои эмоции. Я в замешательстве – что мне делать?

Я ответил ему:

– Подожди несколько дней, твой психоаналитик сам сюда придет!..

Но я не знал, что этот саньясин сам был психоаналитиком. Позже мой сторож сказал мне об этом. Так почему один психоаналитик ходит на прием к другому, а другой ходит к третьему? Для чего?

Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд был одним из самых странных личностей, каких вы только можете себе представить, – он был патологически суеверным. Если вы заглянете в его биографию, то будете смеяться, недоумевая, как такой человек мог стать основателем психоанализа. Как такому человеку можно было доверять? А ведь люди верили, что он говорил правду.

Один из друзей Фрейда выдвинул предположение, что у мужчины есть особенный двадцатитрехдневный период – как у женщины есть двадцативосьмидневный период менструального цикла. И в этом есть доля правды, только период у мужчины длится не двадцать три дня, а тоже двадцать восемь дней. В последнее время было проведено много исследований в этой области. Эти четыре-пять дней, когда у женщины менструация, – очень депрессивные, мрачные и трудные; и точно так же у мужчины существует четыре-пять дней в месяц, когда он очень расстроен. Конечно, этот период у мужчин не так заметен, но он есть; и это психологический факт. Мужчины и женщины не слишком отличаются.

Итак, мысль друга шла в верном направлении. Но у Зигмунда Фрейда возникла другая идея. Лежа в кровати, он размышлял над цифрами двадцать восемь и двадцать три – и вдруг его осенило: двадцать восемь плюс двадцать три будет пятьдесят один! Он не мог спать всю ночь! Утром он уже был уверен, что умрет в пятьдесят один год – это было очень сильное внутреннее чувство. Он стал все время повторять:

– Двадцать восемь плюс двадцать три будет пятьдесят один. В пятьдесят один год я умру.

Наступил и прошел его пятьдесят первый день рождения… И он не умер. Потом случилось кое-что еще. В тот день, когда он ожидал своей смерти, сменился номер его телефона, и две последние цифры стали шестьдесят два. Зигмунд тогда сказал:

– Теперь есть новый знак: я умру в шестьдесят два года.

Наступил и прошел и этот день. Но такие люди, как Зигмунд Фрейд, не просты… Они всегда что-нибудь придумают. Однажды Зигмунд остановился в отеле в номере восемьдесят два и сказал:

– Смотрите, небеса подают мне знак – теперь я умру в восемьдесят два – и на этот раз абсолютно точно.

Но и этот день прошел, как и все остальные. Он умер в возрасте восьмидесяти трех лет.

Вот насколько суеверными бывают люди… Фрейд очень боялся смерти, поэтому все время говорил о ней. Его страх был настолько велик, что пять раз он падал в обморок на людях, потому что кто-то рядом с ним говорил о смерти. Он падал только от одной мысли о смерти! И этот патологический невротик стал отцом психоанализа!

Он сравнивал всех людей с собой, и то, что было правдой для него, было правдой и для других людей – по его мнению. Но это большая глупость. Все, что он писал о людях, – вовсе не о людях, а о Зигмунде Фрейде. Зигмунд Фрейд – это один человек; он не олицетворяет собой всех людей. Никто не может олицетворять всех людей и никогда не мог. Возможно, кому-то помогают психоаналитики, но очень немногим. Я редко встречал людей, которым они действительно помогали, – и это всегда были люди такого же типа, что и Зигмунд Фрейд.

Последние исследования доказали, что людей, которым якобы помогали психоаналитики, на самом деле спасало что-то другое. Провели такой эксперимент: двадцать пять человек ходили к психоаналитикам в течение шести месяцев, а другие двадцать пять просто ждали – им сказали, что скоро им тоже проведут курс психоанализа. Все эти люди страдали одним заболеванием, но результат был невероятным. Первым двадцати пяти пациентам, которые лечились у психоаналитиков, стало немного лучше. Но те, кто просто ждал, почти полностью выздоровели. Ожидание помогло намного больше.

Вообще, этот секрет известен на Востоке и уже давно применяется на практике. Если поместить психически больного человека в монастырь дзен, там его изолируют на три недели; никто не будет разговаривать с ним – что противоречит основам психоаналитики, – никто не будет ни говорить с ним, ни слушать его. Больной будет находиться в полной изоляции; ему будут молча приносить еду и уходить. Он должен прожить наедине с самим собой три недели… и с больными происходят чудеса. Только при трехнедельной изоляции больной медленно успокаивается – никакой психоаналитики, никакой терапии, только одиночество. На самом деле больной страдает от людей, от стресса, когда постоянно находишься среди толпы. Психоанализ не всегда способен помочь – даже если он будет продолжаться два, три, четыре года. Он будет продолжаться столько, сколько вы можете себе позволить; все зависит от вас. Если у вас есть деньги, психоанализ может продолжаться всю жизнь. Сеансы психоанализа никогда не заканчиваются. Это невозможно, так как ум очень изобретателен. Он придумывает все новые и новые проблемы. Он наслаждается этим, потому что чем больше проблем он придумает, тем радостнее становится психотерапевт. Тем старательнее придумывает проблемы ум больного. Какие бы ожидания ни были у терапевта, пациент их оправдывает.

Пациенты очень терпеливы, ответственны, обходительны. Они прекрасные люди! Поэтому они и страдают – ведь они не жесткие, а, наоборот, очень мягкие. Из-за этого они страдают. Жесткие люди не страдают; они заставляют других страдать. А мягкие люди становятся жертвами. Поэтому три или четыре года лежать на диване, говорить о ерунде и ждать, ждать, ждать – кому-то это помогает успокоиться, расслабиться. Кто-то слушает вас очень внимательно или хотя бы притворяется, что слушает.

Мое собственное наблюдение показывает, что внимание психотерапевта к пациенту имеет огромное значение. В этом мире никому до вас нет дела. Если муж хочет поговорить с женой, она отвечает: «У меня много дел на кухне, и еще нужно помыть посуду, времени нет». Когда жена хочет пообщаться с мужем, он приходит уставшим с работы, раздраженным от пробок на дорогах и хочет смотреть телевизор. Опрос показал, что в среднем в Америке общение между мужем и женой длится тридцать три минуты в день. И в эти тридцать три минуты входит ругань, придирки, швыряние подушками и все прочее. Всего лишь тридцать три минуты между мужем и женой из двадцати четырех часов?

Должна быть веская причина, чтобы кто-то стал слушать вас. Поэтому психотерапевт и помогает – он профессиональный слушатель. Это единственное качество, которым он обладает – да, единственное. Вы можете сами легко заняться подобным бизнесом, так как ничего больше не требуется, только как сидеть рядом и внимательно слушать. Если внимательно слушать – это поможет. Пациент начинает думать: «Значит, я заслуживаю такого внимания…» И чем больше он платит, тем больше это помогает, потому что рядом уже не просто психотерапевт, не просто обычный человек – «это кто-то особенный, известный во всем мире – и так внимательно меня слушает?» Сама эта мысль подбадривает: «Значит, я говорю действительно правильные вещи».

Вы можете молоть чепуху, озвучивая любые мысли, которые приходит к вам на ум. Это называется свободное общение, когда все, что всплывает у вас в голове, – вы произносите вслух. Если такую ерунду внимательно слушают, значит, задача выполнена, пациент чувствует себя достойным и значимым, чувствует, что он личность.

Помните: общество так запудрило вам мозги, что человек в любой момент может сойти с ума. Исчезли любовь, общение, дружба, чувство прекрасного. Люди стали, как зомби. Они общаются друг с другом, но при этом не разговаривают и не отвечают. Это больное общество. И когда я говорю «это общество», я говорю обо всех обществах, которые существуют. Рано или поздно, по тем или иным причинам, они будут поражены болезнью, потому что далеко в прошлом мы создали модель человеческого бытия, которая оказалась неверной. Мы внушили людям идеалы и сказали: «Пока вы такими не станете, вас не будут уважать». Но эти цели не достижимы. Мы внушили людям идею быть совершенными. И когда эта идея попадает в голову человека, он прекращается в невротика.

Принимать свои недостатки и свое несовершенство – вот что значит быть человеком! Принимайте себя таким, какой вы есть, с радостью, а не безысходностью. Потому что жизнь принимает вас – это основа моего учения – жизнь принимает вас, так что принимайте и вы себя; любите себя. Пусть любовь к себе будет огромной. Из-за любви вы станете творить; человек, который любит себя, обязан творить. Я не говорю вам, что вы станете известными, как Пикассо или Эрза Паунд, или Пабло Неруда, нет, вы можете ими стать, а можете и не стать. Но это не важно! Важно любить свое дело. Что бы вы ни делали, делайте это с любовью. Вложите туда весь свой ум, всю свою медитацию.

Вы скажете: «Ты говоришь, что Бог во мне. Я ищу ответы в себе, которые нахожу вне себя». Такого Бога вы никогда не найдете в себе. Вам нужно отбросить все убеждения, которые вы получили извне, потому что Бог – это не человек. Не существует ни портрета Бога, ни скульптуры. Бог – это знания! Если вы считаете Богом то, чему вас научили родители или общество, и будете идти по жизни с этим убеждением, то оно будет мешать вам – и не позволит вам увидеть то, что есть. А Бог – это то, что есть. Не нужно никаких убеждений, чтобы увидеть, что убеждения ослепляют вас. Отбросьте их все целиком.

Если вы действительно хотите познать, познавайте как агностик. Это прекрасное слово. Вы наверняка слышали слово гностик; гностик – это человек, который знает, гнозис означает знания. Агностик – это тот, кто знает только одно: что он не знает. Быть агностиком – это начало настоящей религии. Не нужно верить и не нужно не верить. Не будьте индуистом, джайном или христианином; в противном случае вы будете все время бродить в темноте на ощупь. Пока вы не отбросите все идеологии, все философии, все религии, все системы мышления и не уйдете в пустоту, ничего не держа в руках и не имея ни единой мысли… Откуда у вас появится мысль о Боге? Вы не знаете его. Просто идите… с большим желанием узнать, но без знаний; с нетерпением узнать, со страстной любовью узнать, что там, но не берите с собой мысли, которые вам внушали. Отбросьте их. Это самое главное препятствие, которое нужно преодолеть тому, кто следует путем истины.

Бог там, но вы не видите его, потому что ваши глаза ослеплены убеждениями, которые вам навязали. Бог не иудей, поэтому если у вас еврейские понятия о Боге, вы его не найдете. Я слышал прекрасную историю о суфийском мистике, Фариде…

Однажды Фариду приснилось, что волей Аллаха он попал в рай. Рай был весь в огнях и цветах, там что-то праздновали, доносилась прекрасная музыка.

– Что происходит? – спросил он.

И ему ответили:

– Сегодня мы празднуем день рождения Бога. Ты пришел вовремя.

Фарид стоял под деревом и наблюдал, как большая процессия стала двигаться по дороге. Он увидел человека на лошади и спросил:

– Кто этот человек?

И ему ответили:

– Разве ты его не знаешь? Это Хазрат Мухаммед.

За Мухаммедом следовали миллионы и миллионы людей, и Фарид снова спросил:

– Кто все эти люди?

И ему ответили:

– Это последователи Мухаммеда.

Затем пришел Иисус, и миллионы людей шли за ним. Потом проехал Кришна на золотой колеснице, и снова толпы миллионов людей устремились за ним. И так продолжалось долго… процессии все не кончались и не кончались.

Наконец, появился старый осел, который вез на спине старика. Никто не шел за ним; он был один. Глядя на старика, Фарид рассмеялся – так забавно, никто не шел за этим человеком. И почему старик едет на осле? Он спросил:

– Кто вы? Я видел Мухаммеда, Христа, Кришну, Махавира и Будду – а кто вы такой? Вы так глупо выглядите! Никто не следует за вами.

И старик ответил ему: