Краткое содержание «Евангелие богатства»

Краткое содержание «Евангелие богатства»
Библиотека КнигиКратко

КнигиКратко
Этот текст – сокращенная версия книги «Евангелие богатства». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.

«Человек, который умирает богатым, умирает опозоренным», – считал Эндрю Карнеги, обладатель одного из самых больших состояний в Америке. Он был крупнейшим филантропом в истории. После того как в 1900 году вышла его книга «Евангелие богатства», он начал жить согласно своему учению и перестал накапливать новые богатства. Стальной король обратился, как он сам признавал, к более серьезной и трудной задаче – к мудрому распределению накопленных средств.

Первым делом Карнеги создал фонд помощи своим рабочим, выделив на это 4 миллиона долларов. Карнеги считал, что именно рабочие содействовали его успеху. Фонд оказывал помощь рабочим в несчастных случаях, а также выдавал пенсии нуждающимся. Кроме того, Карнеги пожертвовал миллион долларов на рабочие библиотеки. Дальше – больше: открытие 68 библиотек в Нью-Йорке, 20 – в Бруклине, создание библиотек в Аллегани-Сити и Питтсбурге. Всего на его деньги (примерно 55 миллионов долларов) было открыто 2509 бесплатных публичных библиотек.

В честь Карнеги названы десятки общественных организаций и благотворительных фондов. На его деньги построены здание Международного трибунала в Гааге и концертный зал Carnegie Hall в Нью-Йорке, на открытии которого дирижировал Чайковский. На гранты стального магната занимался научными исследованиями Фрейд, астрофизики обнаружили расширение Вселенной, биологи исследовали структуру ДНК, а инженеры создали радар. На деньги Карнеги в Калифорнии на высоте 1794 метров над уровнем моря была построена обсерватория. Работая в ней, ученые смогли сделать важные открытия. Тогда в этой единственной в мире обсерватории астрономы находили новые планеты Солнечной системы.

Фонды, созданные Карнеги, оказались на редкость живучими и продуктивными: за десятилетия своего существования они потратили на нужды человечества около 2 миллиардов долларов и внесли неоценимый вклад во многие выдающиеся достижения цивилизации.

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги

«Евангелие богатства». Эндрю Карнеги

Я посвящаю эту книгу Теодору Рузвельту – апостолу справедливости и равенства, истинному народному трибуну, примерному гражданину

Научные открытия и технические изобретения, которыми знаменуется человеческий прогресс, использовали силы и вещи в природе для удовлетворения нужд и потребностей человека.

Они проложили путь той торговой и промышленной эре, в которой мы живем и в которой сказочно нарастает народное богатство. Это богатство в значительной степени выпадает на долю крупных промышленников, часто своими размерами изумляя их самих.

Появился новый species hominae – миллиардеры, обладатели таких состояний, о которых наши предки не могли даже составить себе представление. И хотя заработная плата и жалованье никогда не были такими высокими, как теперь, крайности в распределении народного богатства никогда не являлись столь значительными, как в наши дни.

Естественно, что это обстоятельство привлекло внимание рабочих и всех не осыпанных золотым дождем. Появляется «социалистический бюджет» – одно из многих средств, предлагаемых для устранения зла.

Уже раньше

автор имел случай высказаться по этому вопросу. В следующих выражениях он защищал необходимость введения прогрессивного налога на наследство:

«Увеличивающееся стремление облагать высокими налогами переходящие наследства есть признак счастливой перемены во взглядах общества. Штат Пенсильвания берет себе – в виде исключения – одну десятую состояний, оставляемых его гражданами».

«Внесенный недавно в британский парламент бюджет предлагает увеличить наследственные пошлины; но всего значительнее является то обстоятельство, что новый налог должен стать прогрессивным. Из всех налоговых систем прогрессивная представляется наиболее разумной. Люди, которые всю свою жизнь не перестают накоплять большие капиталы, должны почувствовать, что общество, организованное в форме государства, не может быть лишено своей законной доли».

«Ибо богатства отдельных лиц созданы благодаря обществу, и если они при жизни собственников лежат втуне для окружающих, то хоть после смерти капиталиста они должны быть использованы для общественного блага».

«Облагая большими налогами наследства, государство высказывает свое осуждение своекорыстной и недостойной жизни миллионера».

«Желательно, чтобы государства в этом направлении шли гораздо дальше».

«Трудно класть какие-либо пределы той доли наследства богатого человека, которая должна переходить к обществу через посредство государства. Во всяком случае, налоги должны быть прогрессивными. Небольшие наследства совершенно не должны облагаться, затем, по мере нарастания капитала, налоговые ставки должны быстро повышаться, пока от миллионных состояний, как у шекспировского Шейлока, по крайней мере “вторая половина пойдет в сундук казны”».

«Такая политика могущественно повлияла бы на капиталистов и побуждала их еще при жизни распоряжаться своими богатствами в интересах общества».

«Не следует опасаться, что это в корне подорвало бы дух инициативы и предприимчивость и ослабило желание людей накоплять богатства. Тот класс, честолюбие которого заключается в стремлении оставить после своей смерти громадные состояния, которые служили бы предметом общих толков, найдет для себя, пожалуй, еще более привлекательным и лестным громадными налогами составляемых наследств поддерживать благополучие государства».

Давно придерживаясь подобных взглядов, мы не видим ничего нового и неприемлемого в «социалистическом бюджете» господина Сноудена. Последний предлагает (как писали и мы 19 лет назад), чтобы половина состояния миллионера после его смерти переходила к государству, когда капитал превышает миллион фунтов стерлингов.

Протест Сноудена против косвенных налогов также является вполне здравым. Косвенные налоги выгодны богатым. Обложенные налогами предметы первой необходимости потребляются отдельными лицами приблизительно в равном количестве. Способность же оплачивать их у богатых людей бесконечно больше, чем у массы.

Таможенные тарифы Соединенных Штатов, Великобритании и Германии представляют большой контраст к выгоде широких масс американского народа, несмотря на то что Америка, как и Германия, является протекционной страной, а Англия – страной свободной торговли.

Соединенные Штаты облагают высокими пошлинами иностранный ввоз, но лишь предметы роскоши богачей, не потребляемые массами

. Массы американского народа едят, пьют и курят местные продукты и носят американские товары. Лишь богачи носят иностранный шелк, белье, тонкие ткани, платья etc., пьют французские вина или курят гаванские сигары. Облагая ввозной пошлиной подобные предметы, Америка повышает свои доходы. Так, в 1907 году было собрано пошлин с этих предметов роскоши на 216 миллионов долларов, заплаченных исключительно богатыми людьми. Чай, шоколад и кофе свободны от пошлин. Сахар, прежде тоже свободный от пошлин, теперь один из всех пищевых продуктов приносит большой таможенный доход. На нем лежит покровительственная пошлина в размере пенса на фунт, имеющая целью развитие свекловодства. В 1906 году было произведено