Краткое содержание «Искусство властвовать»

Краткое содержание «Искусство властвовать»
Библиотека КнигиКратко

КнигиКратко
Этот текст – сокращенная версия книги «Искусство властвовать». Только самое главное: идеи, техники, ключевые цитаты.

Правители Китая не любили Ли Гоу, который не стеснялся критиковать их действия. Однако они не могли обойтись без его советов. Мыслитель создал и воплотил на практике единую доктрину управления: в трактатах «План обогащения государства», «План усиления армии» и «План успокоения народа» Ли Гоу обобщил и сформулировал критерии набора управленцев, разработал учение о «цзин цзи» («экономика»), которое понимал как учение об «управлении миром и вспомоществовании народу».

О жизни китайского мудреца сохранились самые скупые сведения. Ли Гоу родился на юге провинции Цзянси в обедневшей неродовитой семье и не без гордости называл себя «простолюдином из Наньчэна». Все его труды были отмечены преемственностью с культурной традицией прошлого и вместе с тем посвящены злободневным вопросам, занимавшим умы его образованных современников.

Ли Гоу оставил глубокий след в реформаторском движении. Его идеи в концентрированном виде были изложены в написанном в 1039 г. экзаменационном сочинении, по традиции являвшемся наставлением конфуцианского ученого правителю по управлению государством. Ли Гоу представил монарху план конкретных действий, выработанный на основе осмысления мудрости древних, и прежде всего их установлений, запечатленных в древних канонах. Ученый развил стройную систему воззрений древних о единстве управленческих функций государства, на котором лежала ответственность за регулирование всех сфер жизни общества.

Напоминаем, что этот текст – краткое изложение книги

Ли Гоу «Искусство властвовать»

Учитель власти

Правители Китая не любили Ли Гоу, который не стеснялся критиковать их действия. Однако они не могли обойтись без его советов. Мыслитель создал и воплотил на практике единую доктрину управления: в трактатах «План обогащения государства», «План усиления армии» и «План успокоения народа» Ли Гоу обобщил и сформулировал критерии набора управленцев, разработал учение о «цзин цзи» («экономика»), которое понимал как учение об «управлении миром и вспомоществовании народу».

О жизни китайского мудреца сохранились самые скупые сведения. Ли Гоу родился на юге провинции Цзянси в обедневшей неродовитой семье и не без гордости называл себя «простолюдином из Наньчэна». Все его труды были отмечены преемственностью с культурной традицией прошлого и вместе с тем посвящены злободневным вопросам, занимавшим умы его образованных современников.

В 1034 г. Ли Гоу впервые прибыл в столицу империи Кайфын, где вскоре приобрел известность как подающий большие надежды ученый. Следуя заведенному обычаю, Ли Гоу в 1041 г. пытает счастья на столичных экзаменах, но по причине своего простого происхождения не выдерживает их и возвращается на родину, где основывает местную академию. Преподавательская деятельность, ставшая делом всей его жизни, снискала ему всеобщее уважение. Его ученик Юй Цзин восторженно писал о том, что «эрудиция Ли Гоу в делах древности и современности велика, а сам он весь отдавался своим сочинениям, изучил эпохи благополучного правления и упадка. Конфуцианцы к югу от реки Янцзы почитали его как учителя и образец для подражания». Хотя Ли Гоу не участвует непосредственно в политических баталиях, разразившихся в Китае в 40-х гг., и имя его редко упоминается в хрониках этого времени, он всецело сочувствует преобразователям. Находясь, по его собственному выражению, «в уединении», вдали от бурных событий при императорском дворе, он тем не менее живо реагирует на все, что происходит в Кайфыне. С усилением влияния группировки реформ на императора Чжао Чжэня Ли Гоу в 1049 г. стал преподавателем при дворе, а в конце жизни удостоился высокого поста в привилегированном столичном учебном заведении.