Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности

2. С одной стороны, государство стимулирует людей тратить всю свою энергию на то, чтобы продвинуться максимально высоко по социальной лестнице, расталкивая при этом остальных, а с другой – заставляет отдавать часть результатов своего труда на благо общества и его интересов, под которыми понимаются в основном интересы элит. Таким образом, личное ЭГО уравновешивается ЭГО государственным, а жадность уравновешивается страхом. Делается это с помощью существующих в каждом государстве системы наказания, системы налогообложения и системы лжи.

3. Идеальным государствам Платона и Аристотеля не суждено родиться на этой земле. Все современные государства являются идеальными только для их автора – Хозяина ЭГО-мира. Ибо в их основе лежат идеи, внедренные в умы людей исключительно им самим.

«Град Божий – любовь к Богу до ненависти к себе, и град земной – любовь к себе до ненависти к Богу». Это определение мира людей, данное блаженным Августином более полутора тысяч лет назад, не потеряло актуальности и сейчас.

…….

4. Итак, граждане любого современного государства делятся на четыре категории: народ; элиты; представители народа, думающие, что они принадлежат к элитам; и представители элит, притворяющиеся, что они принадлежат к народу.

Различить эти категории бывает несложно, ибо элита всегда стоит НАД законом, ну а народ – всегда ПОД ним. Это означает, что за одно и то же преступление представитель народа всегда наказывается максимально жестко, а представитель элит не наказывается вообще.

5. Элиты никогда не живут там, где живет народ, а народ никогда не живет там, где живут элиты. Элиты никогда не воспитывают своих детей там, где воспитывает своих народ, и никогда не отдыхают и не развлекаются там, где отдыхает или развлекается народ. Одним словом, народ и элиты – это две разные планеты, которые крутятся вокруг пальца Короля ЭГО-реальности.

6. Элиты в государствах бывают двух категорий: те, что преимущественно грабят и эксплуатируют народ своего государства, и те, что преимущественно эксплуатируют и грабят народы других государств.

Элита, эксплуатирующая свой народ, хранит награбленное в других государствах, а элита, эксплуатирующая народы других государств, хранит награбленное в своем государстве.

В силу вышесказанного, мудрая элита всегда старается грабить чужие народы, чтобы на территории государства этой элиты хранились богатства, награбленные как ею самой, так и теми элитами, которые грабят свои народы. Богатства государства таким образом удваиваются, и появляется возможность грабить на территории своей страны еще и чужие элиты, никуда не выезжая и ничем не рискуя, а это, согласитесь, весьма эффективный способ грабежа.

Чужие элиты все это понимают, но другого выхода у них нет, и они вынуждены делиться награбленным с более мудрыми элитами и бояться их гораздо больше, чем своего народа, т. к. те могут отнять у них награбленное. Про таких Господь сказал: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет».

7. Любые войны в мире людей происходят только по одной причине: элиты одного государства пытаются, приняв соответствующий помысел из ЭГО-реальности, ограбить народы других государств, а элиты этих государств начинают этому сопротивляться, т. к. сами хотят грабить свои народы.

Желание грабить возникает у элит из искаженного восприятия ими окружающего мира. Если в БОГА-реальности мир видится как единое сознание-материя, созданное Богом, то в ЭГО-реальности мир трактуется людьми как набор объектов собственности. Собственность может быть либо своя, либо чужая. По мере увеличения ЭГО-ума человеку хочется увеличить и размер своей собственности. Верно и обратное: по мере увеличения собственности в человеке растет его ЭГО-ум.

Этот круг является замкнутым, поэтому человек, попавший в него своим умом, не может остановиться и всю свою жизнь тратит на приобретение собственности и увеличение своего ЭГО.

…….

8. Вся мышиная возня условно поделена ее Автором на две части: сладкая возня и горькая возня.

Сладкой возней (или возней «от избытка») заняты элиты, а горькой возней (или возней «от недостатка») заняты народные массы. От сладкой возни человеческому ЭГО-уму оторваться гораздо труднее, чем от горькой, поэтому среди народа практических христиан рождается гораздо больше, чем в среде элит. Сладкий сон – самый крепкий.

9. Итак, народ подчиняется элите, а элита подчиняется Хозяину ЭГО-реальности.

Если ты думаешь, что, будучи частью элиты, кем-то манипулируешь, знай, что эту мысль внушает тебе он, чтобы манипулировать тобой.

В государствах, где живет элита, которая грабит чужие народы, она, как правило, подчиняется Хозяину напрямую. В глазах представителей этой элиты вы всегда можете увидеть стену, в которую они упираются своим бессмысленным взглядом. Так в них сказывается действие морока, который плотно окутывает умы представителей таких элит. Эти люди, обладая большой властью, при этом спят умом крепче остальных и получают мысленные указания Хозяина, находясь в ЭГО-сне. Иными словами, власть над людьми дается элитам только в обмен на полное подчинение Автору ЭГО-мира. Плотность их ЭГО-сна можно понять по полному отсутствию у них сострадания к другим людям: их сердца мертвы.

10. Такое состояние ума люди, не понимающие сути дела, беспомощно называют глубинным государством. Они видят результат, но не видят сам процесс управления, ибо он происходит на уровне помыслов.

Многие представители элит, покинувшие государственные посты, сами потом удивляются и сокрушаются по поводу принятых ими когда-то решений, не понимая, что другого и быть не могло, ведь, будучи во власти, они находились в измененном состоянии сознания. Они просто выполняли команды, а не принимали решения.

…….

11. В тех государствах, где элиты грабят свои народы, народу от произвола элит нужен защитник, т. е. царь-батюшка. В глазах типичного представителя этого типа элит вы всегда можете увидеть страх перед царем, и ум его спит, в отличие от умов представителей элит первого рода, всегда беспокойным ЭГО-сном.

12. Задача царя в государстве сводится к тому, чтобы управлять элитами от имени и во благо Хозяина ЭГО-мира и делать вид, что правит он от имени и во благо народа. Таким образом, у народа такой страны возникает помысел ложной надежды, что царь-батюшка противостоит элитам в интересах народа.

Чтобы это доказать и держать элиты в страхе, а народ в постоянной надежде на перемены, царь время от времени выбирает из элит жертву и делает ее частью народа, а из народа выбирает кого-то, кого он прощает своей милостью и дарит ему свободу, предварительно несправедливо отнятую.

13. Следующим излюбленным приемом царей всех времен является издание указов, которые декларируются исключительно как законодательные инициативы во благо народа, но вот незадача: что-то все время мешает царю-батюшке реализовывать эти указы на практике. То плохие бояре, то внешний враг. Под обещания светлого будущего, сформулированного в этих указах, но так никогда и не наступающего, иные цари умудряются править в своих странах десятилетиями. Интересно, что этот трюк существует уже многие века, но народ это совершенно не беспокоит. Он по-прежнему в него верит и сладко спит.

14. Народ и элита в государствах, где есть царь, очень боятся друг друга, поэтому стараются продержать каждого правителя у власти как можно дольше, т. к. смена или отсутствие царя в таких государствах всегда приводит к конфликту народа и элиты или элит между собой, что также пагубно отражается на народе и его ЭГО-сне.

15. Та часть элит, которая притворяется частью народа, пытается убедить его в том, что своим высоким положением в обществе она обязана не тому факту, что она обслуживает интересы царя и элит, а тому, что она лучшая часть народа. Ее задача в обществе – ломать комедию и внушать народу уважение к царю и его указам.

Та часть народа, которая пытается убедить народ, что она часть элит, должна понимать, что она неминуемо будет ограблена реальными элитами своей и/или чужой страны, как только накопит достаточно большое состояние. Поэтому ей ни в коем случае нельзя богатеть слишком сильно. Впрочем, она почти никогда не следует этому правилу и поэтому часто бывает ограблена. Ее главная миссия в государстве – внушать народу ложную надежду на то, что в рядах элит можно удержаться честным трудом, а не нравственным падением.

16. Элита и царь в государстве могут находиться в трех типах отношений:

1. Царь сильнее элиты, и поэтому он с определенной периодичностью уничтожает частично или целиком ее основных представителей.

2. Царь слабее элиты и поэтому полностью ей подчиняется, служит ее интересам и позволяет собой манипулировать до тех пор, пока элита не решает поставить нового царя, т. к. старый надоел и элите, и народу.

3. Царь и элита находятся в состоянии краткосрочного конфликта, когда не ясно, кто кого уничтожит и подчинит себе.

Следует заметить, что тот царь, который неверно осознаёт, в каком из трех типов отношений с элитой он находится в данный момент, рискует оказаться свергнутым.

…….

17. В государствах, где между элитами и их Хозяином нет физического посредника, символизирующего надежды и чаяния народа, таким посредником выступает смешной процесс под названием «выборы».

В результате выборов к власти с полного согласия народа приходят те представители элит, которые меньше всего достойны власти.

18. С точки зрения БОГА-реальности выборы – это процесс назначения группой слепых одного слепого, который, как они думают, может вывести их из тупика, в который все они зашли, будучи слепы.

Так как реальная власть в странах, где есть выборы, также принадлежит Королю ЭГО-мира, то народ, не видя его и имея потребность в добром начале, пытается разделить элиту страны на плохую и хорошую в надежде получить помощь от одной в борьбе с другой. Та элита, которая выиграла выборы, через некоторое время, находясь у власти, становится плохой, а та элита, которая борется с ней за власть (а не за интересы народа), считается временно хорошей.

В процессе следующих выборов две эти группы просто меняются местами.

19. Со стороны реальности такая система кажется идиотизмом, но Король убедил миллионы людей, что политического механизма передачи власти, более совершенного, чем выборы, просто не существует.

Между тем, пока человеческим миром правит ЭГО-реальность, политическая свобода людей соответствует свободе шарика от пинг-понга, который, летая строго между двумя ракетками, думает, что он свободен в своем полете.

Излишне говорить, что обе ракетки находятся в руках Автора ЭГО-мира – изобретателя государств.

…….

20. Элиты всех без исключения государств живут неправедным обогащением, а народы всех без исключения государств живут бессмысленной надеждой, которую сеет в их душах Хозяин богооставленной реальности.

Народы малых государств надеются улучшить свое положение за счет помощи больших, ну а народы больших государств надеются улучшить свое положение за счет эксплуатации малых. При этом народы малых государств ненавидят народы больших государств за то, что они большие, а народы больших государств презирают народы малых государств за то, что они малые.

Многие века живут сопредельные народы во взаимной ненависти вместо взаимной любви. Несчастные, откройте, наконец, глаза и увидьте вокруг живые души, а не врагов, посягающих на ваши иллюзии!

21. Колесо мышиной возни должно крутиться не переставая, поэтому народы объединившихся государств хотят разъединиться, а народы разъединившихся государств снова мечтают о вступлении в какой-нибудь союз.

Народ надеется на то, что выборы что-то изменят; элиты надеются на то, что выборы все оставят как есть.