Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности

10. ЭГО всегда заставляет нас быть либо в прошлом и переживать прошлые события, либо в будущем, подразумевая, что будущее в этой жизни у нас будет всегда. И только Благодать учит быть по-настоящему ЗДЕСЬ.

11. По отношению ко внутреннему злу люди делятся:

• на любящих зло;

• поддающихся злу;

• не замечающих зло;

• сопротивляющихся злу;

• побеждающих зло;

• недоступных для зла.

Найдите себя в этой классификации.

12. Всем тяжело смириться с потерей близких, друзей, утратой работы или денег. Все эти события наша ЭГО-реальность воспринимает как абсолютное зло, т. к. ЭГО хочет жить, а жить оно может, только идентифицируя себя с определенной социальной ролью: муж, сын, отец, инженер, миллионер, здоровый и молодой человек и т. д.

13. Когда мы теряем одну из этих ролей, ЭГО-ум испытывает огромное страдание, как будто бы от нас отрывают кусок плоти. Крайне мучительно, а для многих и невозможно бывает понять, что именно эта потеря, именно этот разрыв могут послужить причиной пробуждения, а значит, все несчастья нашей жизни могут стать частью главного добра, которое только может с нами произойти, – убийства ЭГО-реальности.

14. Все, что нужно в такой ситуации, – это принять происходящее с максимально возможным смирением. Ибо это смирение и убивает ЭГО-реальность, в которой мы являемся центром и смыслом существования Вселенной, а не подопытными кроликами Хозяина Мира Мышиной Возни. Смирение и ЭГО-реальность несовместимы. Тот, кто способен пожертвовать своим физическим телом ради смирения, тут же обретает Тело Благодати.

Нет для людей выше добродетели, чем смирение, принятое с верой в Господа.

…….

15. Зло бывает упаковано в оболочку добра, тогда это искушение. Добро бывает упаковано в оболочку зла, тогда это испытание.

Прохождение искушений и испытаний и есть духовная практика практического христианина. Что значит прохождение? Прохождение означает терпеть и не делать зла, терпеть и делать добро.

16. Человеку открыто знание о намерениях, лежащих в основе его поступков, но от него сокрыто знание об их последствиях. Следовательно, нам нужно судить себя по намерениям. Мы можем контролировать процесс, но не результат.

Добро и зло как поступки – понятия относительные. Один и тот же поступок может быть как добрым, так и злым, пока не известны все его последствия. Но в бесконечности существует бесконечное количество последствий, поэтому окончательно судить поступки бессмысленно. Их последствия неостановимы и бесчисленны. Судить их может только Бог, ведь только Он существует НАД временем и содержит в себе все причинно-следственные связи.

…….

17. Зададим себе вопрос: какими нас видит Бог? Видит ли Он нас такими, какими мы видим сами себя в ЭГО-реальности? Ничуть. Считает ли Бог злом то, что считает злом обычный человек, находясь под воздействием морока? И это не так, ведь для Бога наши ЭГО-умы просто не существуют.

18. Эта мысль дается людям с трудом. Они верят в то, что Бог их видит такими же, какими их видят собственные ЭГО. Но ЭГО – это ложь, иллюзия, а лжи для Бога не существует. Истина заключается в том, что Бог видит нас такими, какие мы есть на самом деле, т. е. в Его реальности. А в действительности настоящее зло человеку может причинить только он сам, подпав под влияние морока и закона КАР(М)Ы Божьей.

19. ЭГО-ум человека – иллюзия, интересы ЭГО-ума – иллюзорные интересы. Бог не может действовать, исходя из человеческих интересов, т. к. Бог всегда реален. Поэтому, когда с человеком случается зло, которого он не может понять, это означает, что в его жизнь вмешалась БОГА-реальность, которую ЭГО не может понять и осознать, как не может понять и осознать Бога.

20. Мы подходим к главному: БОГ НЕ СОЗДАВАЛ ЗЛА! Он создал закон возможности и закон необходимости. Возможности делать свободный выбор и необходимости отвечать за его последствия. Выбор означает наличие альтернатив. Альтернативой (противоположностью) Богу в нашем мире является иллюзия ЭГО. Добро – это реальность, зло – это иллюзия. В раю нет иллюзий, поэтому нет зла. Рай – это мир реальный, поэтому там есть свобода выбора, но зло там никто не выбирает. Ад – это мир иллюзий, поэтому, что бы ни выбирал находящийся в аду, он всегда выбирает внутри иллюзии, т. е. одну из разновидностей зла.

21. А теперь, вслед за пифагорейцами, попытаюсь пояснить свои мысли с помощью чисел.

Все знакомы с понятием отрицательных чисел. Однако мы часто забываем, что это по сути своей лишь ментальная концепция, существующая в уме, но не в реальной природе. В реальности существуют только сами объекты, а не их отрицательные противоположности. Например, существует яблоко, но не существует минус яблоко. Можно вырастить три яблока, но невозможно – минус три!

Зло тоже можно понять как концептуальную, но реально не существующую противоположность добру. Так же как и отрицательные числа, которые мы используем в математике, но не можем найти в реальном мире: они противостоят положительным числам только на бумаге. И тем не менее в уме мы считаем и положительные и отрицательные числа одинаково существующими. Равно как и зло, ведь для ума оно реальность. И оно сознательно пытается существовать внутри реального мира так, как будто бы оно реальность и там.

…….

22. БОГ, как мы говорили, НАД-СУЩЕСТВУЕТ, т. е. существует не как материальный предмет, который можно ощутить физически, или умственная идея, которую можно познать интеллектуально. Глагол «НАД-существует» может быть употреблен только по отношению к Богу. Это уникальное состояние, присущее только Ему и познанное только Им. Мы можем его назвать, но до конца понять, увы, не способны.

23. ЗЛО, в свою очередь, как бы НЕДО-СУЩЕСТВУЕТ, т. е. существует как отрицание мира Бога. Поэтому отдельно, без мира Бога, зло само по себе существовать не может, ведь ему просто нечего будет отрицать.

24. Тот, кто вас любит, не может вас мучить и желать вам зла. Тот, кто вас любит, не может вас НЕ простить. Противоречие между «Бог вас любит» и «Бог вас покарает» нужно навсегда ликвидировать и удалить из христианства. По словам апостола Иоанна, «Бог есть любовь», а «в любви нет страха».

25. Наказать человека по-настоящему может только он сам. Божья КАР(М)А создается нашими поступками и нашей склонностью ко злу. Душа свободно выбирает направление движения. Если это движение ко злу, то этот вектор продолжается и после смерти: душа сама попадает во зло и выбирает ложь.

26. Например, я люблю свою жену. Если она оскорбит меня, я ее прощу; если она ударит меня, я ее прощу; если она украдет мои деньги, я ее прощу; если она изменит мне, я ее прощу. Если она убьет меня, я постараюсь простить ее ТАМ. А что есть моя ничтожная человеческая любовь по сравнению с великой Божьей милостью?

Не простить может только ЭГО-ум. Любовь не простить не может. Любовь, как и смирение, – это разновидность самоуничтожения. Уничтожения ЭГО. Тот, кто приписал Иисусу Христу жестокость и мстительность, сам по-настоящему никогда не любил и не выходил за грань ЭГО-реальности.

…….

27. Многие сотни лет западные философы пытались решить проблему зла чисто интеллектуальным путем, находясь внутри ЭГО-ума. Но это априори невозможно, т. к. для ЭГО-ума зло объективно существует, и отрицать это бесполезно.

Также бесполезно оправдывать зло в интересах ЭГО, т. к. весь окружающий мир для ЭГО представляет угрозу, способную в любой момент создать условия для его разрушения. Ведь зло для ЭГО-ума – это трещина, через которую может пробиться иная реальность. А этого ЭГО-ум боится больше всего, ведь за пределами ЭГО для ЭГО жизни нет. А вот для человека – есть!

28. Проблема зла решается только с помощью выхода в иную реальность. Сначала мы начинаем разделять зло абсолютное и относительное, а затем относительное зло начинает уменьшаться слой за слоем по мере уменьшения самого нашего ЭГО.

29. Исчезновение относительного зла – одно из христианских чудес, которое может наблюдать в себе каждый. Но и на этом процесс не заканчивается. Все больше и больше относительное зло начинает видеться как благо для освобождающейся из оков ЭГО-ума души.

…….

30. Не пытайтесь понять проблему зла прямо сейчас. Не пытайтесь решить ее интеллектуально, как арифметическую задачу. Проблему зла нельзя понять во всей ее полноте, ее можно только УВИДЕТЬ.

Человеческий ум – это комната с тремя окнами. Вначале все мы смотрим на Вселенную из одного окна – окна своего ЭГО-ума. Но все, что мы в нем видим, является искривленной реальностью, т. к. сам ЭГО-ум – это искажение правды. Далее, выбрав духовное развитие, мы постепенно переходим к другому окну, в котором стоят чистые прозрачные стекла, поэтому то, что мы видим за этим окном, – все та же Вселенная, но выглядит она уже совсем иначе! Не потому, что изменилась она, а потому, что изменились мы. Что же в третьем окне, спросите вы? В третье окно смотрят те, кто выбирает ложный духовный путь, и они видят Вселенную искривленной еще больше, чем в первом.

31. Да, скорее верблюд пройдет сквозь малые врата (так правильнее было бы перевести общеизвестное «игольное ушко»), чем человек, пройдя сквозь толщу своего ЭГО-ума, поймет, что злом он часто называет то, что злом на самом деле не является. Впрочем, много званых, но мало избранных.

Господь Бог показал нам через Иисуса Христа, что любое, даже самое ужасное относительное зло не страшно тому, кто вышел в иную реальность. Что может быть хуже для человека, чем мучительная смерть на кресте? И тем не менее даже самое чудовищное относительное зло может быть использовано для спасения.

Иными словами, относительное зло является злом только для тех, кто целиком живет в ЭГО-реальности.

Все мы хотим быть здоровыми, богатыми, иметь много друзей, родственников и тех, кто нас любит, ценит и уважает. Но все это – атрибуты и цели ЭГО-реальности. Для Бога они ничто.

…….

32. Люди соприкасаются друг с другом своими ЭГО-умами, вместо того чтобы соприкасаться душами. Когда одно ЭГО побеждает другое, побежденное ЭГО чувствует поражение. Но такое поражение может быть одновременно и победой для души.

33. Способный подставить под удар вторую щеку тем самым выходит из морока. Относительное зло приводит в движение ЭГО-рефлексы, и, сопротивляясь им, человек создает нужный духовный вектор по уменьшению своей ЭГО-реальности. Таким образом, относительное зло – необходимый элемент нашего духовного развития.

34. Человек, называющий то или иное добрым или злым, тем самым имеет дерзость утверждать, что он знает, ради чего случается то или иное, какие последствия оно будет иметь и как эти последствия соотносятся между собой.

Таковое возможно, только если данный человек является центром Вселенной и мерилом добра и зла, что абсолютно не соответствует реальности, но полностью соответствует мнению нашего ЭГО-ума о себе самом. Ведь он для себя главный судья, хозяин и истина в последней инстанции.