Русское затмение. От затмения к РА-Свету

Но и снова стоит отметить, что в трёхсотлетней династии Романовых всё же появлялись со временем русские люди, как будут они появляться и в стане большевиков, заставляя систему проводить массовые репрессии и чистки. Так получилось, что в 1881 году Александр III не готовился к наследованию российского престола и попал на царствование, если можно так выразиться, случайно, после скоропостижной смерти своего старшего брата цесаревича Николая. Именно эта трагическая «случайность» и привела на правление имперской Россией одного из немногочисленных русских людей в династии Романовых. Он неожиданно стал единственным законным наследником на царский престол, а Россия наконец получила тогда крайне необходимую для русского народа передышку, от искусственных войн, внутреннего беспорядка, и иудейского нашествия во все властные структуры и академии. Но конечно долго это продолжаться не могло, и после нескольких покушений с участием всё тех же находящихся под патронажем масонства организаций, его достаточно крепкое здоровье будет окончательно подорвано, и он скончается в Ливадии на пятидесятом году жизни, в 1894 году… Есть все основания полагать, что теневая система на ряду с терактами активно использовала еврейских врачей, которые несомненно могли быть тем оружием, применение которого очень непросто увидеть и тем более доказать…

Уже совсем скоро средний брат в семье Ульяновых, представитель армии каина, с еврейскими корнями и русским именем Владимир, начнёт остервенело мстить всему русскому народу за казнь своего старшего брата Александра, совершившего ранее одно из неудавшихся покушений на императора Александра III, и это полностью будет совпадать с общей программой тайных лож сионизма и мудростью Талмуда.

«Гой же, сознательно убивший еврея, виновен, так, как если бы он убил весь мир». 

(Traite Sanhedrin, folio 38, а)

«Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить бога». (Санхедрин 58в)

Снова эти священные строки талмудического шовинизма кажутся какими-то невозможными для наивного русского человека, но они открывают нам скрытую суть людей, поражённых вирусом избранности и вскормленных мудростью теневых управителей. За каждого убитого еврея-иудея должны быть убиты или принесены в жертву миллионы не евреев, желательно гоев-язычников или их потомков, именно такие убеждения имеют принявшие писания священного иудаизма и именно они лицемерно учат всех остальных через свои СМИ толерантности и терпимости… Так вот почему в современной истории столько шума о несчастных замученных евреях и миллионных их безвинных жертвах. Каждый еврей в теневой религиозной трактовке, дороже миллионов не евреев и всего ихнего языческого (чужого) мира! Поэтому даже взятые с потолка шесть миллионов погибших во второй мировой войне, должны оплакивать и оплачивать все люди на земле, а десятки миллионов погибших не евреев в той же войне, можно считать всего лишь погибшими и со временем вообще забыть эти цифры. Снова и снова хочется отметить, что речь идёт не о еврейском народе в целом, а именно о теневых создателях этих учений, и людях, осознанно принимающих основы данных мировоззрений! Но мы пока не будем забегать вперёд и вернёмся к последнему из династии Романовых, взошедшему на престол после Александра III – Николаю Второму.

Царствование этого самодержца следует рассмотреть более подробно, так как именно в его правление произойдёт важное и страшное для России событие, которые с уверенностью можно назвать, праздником сатаны.

ГЛАВА IV

ПРАЗДНИК САТАНЫ

Николай Второй не отличался выдающейся силой воли или особой крепостью духа, скорее он был слабовольной и малохарактерной личностью, совсем не похожей на своего отца Александра III. Но видимо не зря Российским императорам готовили и сватали западных невест, потому как даже отцу Николая, несмотря на чувства к совершенно другой женщине, пришлось жениться на уже приготовленной для его брата невесте – Марии Софии Фредерике Дагмар. Похоже в этих невест (не исключая Малфред) уже закладывался определённый западный принцип наследственной одухотворённости, сродни законов телегонии и ритуального посвящения, потому как говорить о какой-то выгодной для России миротворческой политике в этих родовых сношениях слишком наивно – Европа как воевала с Россией, так и продолжит воевать в будущем, несмотря на эти брачные союзы. По крайней мере женщины активно использовались и будут использоваться западной теневой системой при поддержке масонских лож, для восстановления системы контроля над советскими и российскими правителями в последствии.

Николай стал первенцем в брачном союзе Александра Третьего и Марии Дагмар, далее за его воспитание и подготовку к царствованию, уже традиционно взялись воспитатели, англичанин Хис и позже генерал Данелевич. С его приходом на царствование в России наступит новая эра сатанинского правления, и на русских землях начнёт происходить уже откровенная бесовщина, многократно превосходящая по своему масштабу события, описанные в романе Достоевского «Бесы»

Всё начиналось прямо с коронации светлейших особ, собственно, самого Николая Второго, и его супруги Виктории Алисы Елены Луизы Беатрисы Гессен-Дармштадтской или для русских поданных, просто Александры Фёдоровны. Используя сегодня уже упорядоченные материалы и в том числе статьи писателя, историка Бориса Галенина, мы можем рассмотреть это священное событие более подробно…

Первое место в череде катастроф, войн и искусственных революций, которыми отмечен царственный путь Государя-Мученика Николая II, занимает Трагедия на Ходынском поле в дни Его Священного коронования. Трагедия казалось известна многим, но при этом до сих пор она остаётся во многом необъяснимой и мало понятой.

Что же именно произошло ночью и утром 18/30 мая 1896 года на этом поле во время коронации? Единственным не оспариваемым фактом является то, что у павильонов с царскими подарками для народа собралась толпа в несколько сот тысяч человек, с вечера жаждущая их раздачи. И как это часто бывает в местах большого скопления народа, произошла давка, сопровождаемая значительными человеческими жертвами.

Уже в первом сообщении вечером 18 мая о драме на Ходынке от Министерства Двора, напечатанном в Правительственном Вестнике утром 19 мая, была озвучена версия, ставшая канонической, что все жертвы были вызваны «стремительным и сокрушительным» броском толпы за гостинцами. Причем озвучена эта версия была еще до того, как 20 мая/1 июня в Русских ведомостях за N 137 появилась статья Владимира Гиляровского, где фактически ту же версию он повторил уже как якобы очевидец.

К этой трагедии готовились полтора года, именно настолько была отложена коронация, будто по причине каких-то неотложных свадебных дел невесты Дармштадтской. Мы можем теперь просмотреть цепочку столь долгой подготовки к этим событиям и этапы реализации странных «случайностей», приведших к организованной катастрофе со многими жертвами и попытаемся разобраться, что же всё-таки это было?

В коронацию 1896 года была заранее введена уже до боли знакомая нам схема разграничений полномочий и распыления ответственности. Устройство майских «коронационных народных зрелищ и увеселений» в Москве вопреки здравому смыслу было изъято из ведения московского генерал-губернатора князя Сергея Александровича и всецело передано Министерству Императорского Двора. Принятие мер по охране и обеспечению безопасности народных гуляний также взяло на себя Министерство Двора. В самой Москве, не считая, по-прежнему Кремля, полнота ответственности за обеспечение безопасности собственно коронационных торжеств, особы Государя Императора и лиц Императорской фамилии была возложена на московские власти. В Кремле же порядок и безопасность, как и в 1883 году обеспечивала Дворцовая полиция, поддержанная силами личного конвоя Его Величества

Непосредственное устройство «народного праздника» согласно приказу по Министерству Императорского Двора от 8 марта 1895 года, было поручено «Особому Установлению по устройству коронационных народных зрелищ и увеселений» во главе с тайным советником Н. Н. Бером. Составление плана расположения объектов для праздничных гуляний, включая киоски и буфеты для раздачи подарков, контроль за их строительством, было поручено архитектору (гражданскому инженеру) Н. Н. Николя из состава «Особого Установления». Ему же было поручено и составление общего плана народных гуляний.

Удалось документально установить, что сравнительно мало известный архитектор Николя был избран на эту весьма ответственную должность, незадолго до трагедии, обойдя в конкурсе значительно более именитых коллег. Причем определенную роль в его избрании и в утверждении его проектов застройки поля для гуляний, сыграл товарищ министра двора, барон В. Б. Фредерикс.

По определению Особого управления, в 1896 году, подавляющее большинство буфетов (120 из 150) «были расположены со стороны Москвы, вдоль оврага, изрытого ямами и имеющего на дне колодец». Как писал очевидец: «Ров… тянется на протяжении более полуверсты, как раз вдоль буфетов, и перед буфетами имеет во все свое протяжение площадку, шириной от 20 до 30 шагов. На ней-то и предполагалось, по-видимому, установить народ (400 тысяч, судя по количеству подарков) для вручения ему узелков и для пропуска вовнутрь поля».

Как видим, «поле гуляний», усилиями «Особого Установления», для идущего со стороны Тверской заставы народа представляло род укрепленного замка, огражденного рвом. А за рвом, подобием крепостной стены возвышалась линия, соединенных между собой буфетов. Остальные буфеты образовывали с этой линией из 120 буфетов прямой угол, вытянувшись параллельно Петербургскому шоссе по направлению к Петровскому замку. Этот «угол жесткости» собрал значительную часть жертв из числа разбившихся. И что любопытно, «Особое Установление» приложило все усилия, чтобы именно здесь сконцентрировалась основная толпа.

Главой Особого Установления Бером, по свидетельству А. С. Суворина, неоднократно проводилась в газетах «реклама» гостинцев и коронационных кружек. Образцы последних были выставлены также в витринах многих московских магазинов, и всё это способствовало нездоровому ажиотажу вокруг «материальной составляющей» коронационного праздника на Ходынке. На организацию этих гуляний была выделена из казны баснословная и умопомрачительная сумма, около 100 миллионов рублей. (позже, министр финансов Витте не выделит и десятой части этой суммы на строительство и укрепление Порт-Артура).

В газетах, также по поручению Особого Установления, было напечатано, что собираться к «полю гуляний» надо именно со стороны Тверской заставы, то есть именно с той стороны, где линия киосков над глубоким оврагом, или скорее рвом, напоминала стену укрепленного замка. Уже после случившейся трагедии, было отмечено, что если бы народу предложено было собираться со стороны, например, Ваганькова, или, тем более Всесвятской рощи, где не было рва, то давки со смертельными исходами удалось бы избежать. Но всё шло по заранее спланированному сценарию. Засыпать же ров и вовсе не входило в намерения «Особого Установления»! Как с простодушием, граничащим с иронией показал позже архитектор Николя, ров этот, как и полагается крепостному рву, должен был сдерживать напор трудящихся на киоски с подарками. Отказ «Особого Установления» от помощи, которую Москва сама предлагала в засыпке рва, (видимо предвидя похожие события), говорит о многом.

По настоянию Бера была изменена также форма киосков: с шестиугольной без острых углов в 1883 году, на пятиугольную в 1896. Причем острый угол смотрел в сторону подходящего народа. Сами символы, взятые на вооружение иудеями, масонами и сатанистами здесь не причём, но именно пятиконечная звезда будет так же взята большевиками под свои кровавые знамёна, после отречения Николая Второго от престола.

И сейчас мы переходим к самому важному. Дело в том, что все перечисленные усилия Особого Установления по нарушению «принципа прецедента», канули бы втуне, и даже не засыпанный ров не собрал бы столько жертв, продолжи стоять на своем месте украшая въезд в Первопрестольную, главное выставочное здание Москвы. На протяжении почти полутора десятилетий, грандиозное наследие выставки 1882 года – «павильон-звезда» занимал злосчастный участок на месте трагедии. Останься он на месте, то и народу негде было бы расположиться в таком количестве, и освещено все было бы от Беговой до Петровского замка. Но вдруг, перед самой Коронацией – бессмысленный и дорогостоящий демонтаж этого чуда промышленного модерна конца XIX века, площадь помещений которого составляла почти шесть гектаров, т.е. 60 000 кв. метров, а длина крытых галерей была близка к километру, и перевоз его «в целях экономии государственных средств» на выставку в Нижний Новгород. Большего идиотизма и представить себе невозможно. А вот как подготовка и организация предполья катастрофы – блестяще! Одним махом освободилось место, где могло собираться и концентрироваться огромное количество народа, и где вся земля была испещрена ямами и рытвинами от опор и фундамента недавно стоящего огромного здания. Некоторые ямы были просто закрыты досками, (напоминая капканы), которые естественно сломались под невероятной, искусственно созданной плотностью людей.

Именно своевременным демонтажем павильона и поэтапной организацией праздника было создано предполье катастрофы, с точкой конденсации людской массы – рвом. Места, где приняло смерть подавляющее большинство жертв Ходынской трагедии…

Такое достаточно подробное описание Ходынской трагедии, с точки зрения полуторогодовалой организации и подготовки, понадобилось чтобы наглядно показать, что не бывает никаких случайностей и за всеми событиями и трагедиями стоят определённые личности и сущности! Все люди, управляемые своей волей, совестью или чужим влиянием, имеют свои целеустремления и направление деятельности. Иногда эти личности в силу своей внутренней слабости пытаются действовать неосознанно (как Николай II), всего лишь выполняя чьи-то пожелания или распоряжения, но в любом случае их действия не будут случайными, как и последующая после той трагедии деятельность императора, поэтапно продвигающая страну к войнам и революциям. Отличие Святого Владимира (Красное солнышко) от Святого Николая (Романова), было лишь в необузданной наглости Первого и неосознанной слабости Второго, но оба они служили одному Господу, в лице первосвященников и тайных советников, и оба получили заслуженное прозвище в народе «кровавый».

На ситуацию, развивающуюся после жертвенной коронации так стремительно и направляющую Россию к ещё большему жертвоприношению, не смог в достаточной мере повлиять уральский странник Григорий Распутин, который специально пришёл в Петербург, чтобы попытаться хоть немного сгладить назревающую братоубийственную катастрофу под руководством теневого религиозного управления, и препятствовать началу первой мировой. Что бы не говорили, ему пришлось существовать среди придворной своры уже отчаянно желавшей революционной жертвенной крови, и его влияние на императорскую семью, ещё не означало что каиниты, практически уже полностью захватившее через масонские ложа рычаги правления в России, будут спокойно на это смотреть. После первого покушения он останется жив, но в период выздоровления Россия уже будет втянута в первую мировую, и льющаяся на сатанинский алтарь кровь усилит тёмные ложи, но видимо Распутин по-прежнему будет мешать их религиозно-революционной деятельности. Ну и как обычно, применяя свою излюбленную тактику действовать гостеприимно, но подло, согласовавшись с талмудической мудростью «безгрешного убийства», Распутин был приглашён в гости якобы для оказания помощи княгине Романовой к князю Юсупову (известному своей бисексуальной ориентацией), где очередная попытка заговорщиков, сначала отравления, потом расстрела, а потом утопления, всё же увенчалась «успехом».

Сохранилось письмо жены князя Юсупова – Великой княгини Ирины Романовой, которое она написала в ответ своему мужу накануне убийства Распутина, (письма самого Юсупова не сохранилось)

«Благодарю тебя за твое сумасшедшее письмо. Я половину не поняла. Вижу, что ты собираешься сделать что-то дикое. Пожалуйста, будь осторожен и не суйся в разные грязные истории. Главное – гадость, что ты решил все без меня, это дикое свинство… Одним словом, будь осторожен. Вижу по твоему письму, что ты в диком энтузиазме и готов лезть на стену… Чтобы без меня ничего не делал». (Мельгунов, С. 370).

Известно, что Юсупов использовал для приглашения Распутина якобы душевные страдания своей жены, которая очень похоже из отрывка письма была в курсе предстоящих событий, да и вообще нечистого образа жизни своего бесноватого мужа.

Распутин конечно предчувствовал свою смерть, поэтому оставил предсмертное письмо царской чете, которое иногда называют завещанием, но что на самом деле в нём было написано, известно лишь приблизительно, всё с ним связанное подвергли уничтожению и осквернению. Интересно, что по факту убийства даже тщательного расследования не проводилось, имена убийц были известны и они никуда не скрывались. Похоже грустили об убиенном только император и императрица, но их власть была уже настолько формальна, что закулисные управители позволили им только забрать тело Распутина и похоронить в царском селе, да и то, тело оказалось не его, и похоронено всё равно ненадолго. После начала революции, которая разразилась буквально через два месяца после убийства Распутина, даже эти останки были выкопаны и официально сожжены, а его семья вместе с детьми будет уничтожена, эмигрировать за границу удастся только одной дочери, настолько сильна была ненависть революционеров к этому человеку. Но на то они и теневые оккультные ложа, чтобы на самом деле не было всё так просто… Масонство всегда исполняло свои чёрные (для них святые) мессы на костях и на кровавых жертвах, они всегда охотились за останками сильных людей, конечно не упустила братия и в этом случае поглумиться обрядностью над телом явно необычного крестьянина. В Африке, где произошёл симбиоз тёмных культов и древнего иудаизма до сих пор чёрные колдуны используют человеческие черепа и отрубленные руки в своих ритуалах – и чем более человек сильный или светлый, тем большую ценность имеют эти, порою мерзейшим способом добытые трофеи. Теневые религии в разных своих проявлениях в том числе и масонстве, не избавился и не избавится от тайных кровавых жертвоприношений и проведения тёмных обрядов на черепах и костях. Даже не важно, как именно называются эти организации, важно, что служат они тому, кого принято называть в русском понимании дьявол, и кого они называют Господь (Господин бог), пытаясь выслужить себе «божьей» помощь разными способами и обрядностью. Подобным организациям всегда нужна жертвенная кровь и мертвецкие ритуалы для связи с Господом своим, естественно помогающим им в делах их «священных». Основная часть ритуалов конечно тайная и американские фильмы на эту тему призваны придать некой киношности и несерьёзности всей этой реально происходящей бесовщине, массово народ просто не смог бы это принять, но обряд мысленного каннибализма в виде святого причастия, всё же навязан через никонианское христианство и присутствует в религиозной культуре именно массово.

На земле многие уверены, что если они духовно обращаются к богу и что-то у него просят, для себя или для своих близких (что тоже можно трактовать как для себя), то им обязательно помогает Отец Небесный. Но когда помощь уже приходит; например, здоровье, благополучие, карьера, то становится со временем не так важно, от кого она пришла на самом деле – и стоит ли об этом думать? И люди незаметно для себя начинают обращаться в совершенно противоположный культ, где уже не замечают странных ритуалов, связанных с поклонением смерти и останкам умерших, уже не пытаются о чём-то думать и в чём-то разбираться, они полностью подчинены чужой воле и любят то место где им помогают… весь остальной мир «неприкаянных» (не при Каине) людей, для них становится постепенно чужим.

Благодаря тёмным культам и теневым масонским ложам, за три века их нашествия пропало множество черепов из могил известных людей, захороненных в России и других странах. Головы же по-настоящему Великих людей: князей, поэтов, писателей, некоторых царских особ и просто сильных мира сего, пропадали после смерти с завидной регулярностью по всему миру, особенно после отмены традиции сжигания (с приходом христианства), и захоронения в землю. Но и сжигание в те времена не являлось гарантией достойного отправления своих близких в последний путь. Например, тело именно русского поэта Пушкина! – было просто отнято у родных и близких, и после недельных мытарств в застенках иудохристианских храмов третьего отделения, в засмолённом ящике отправлено к официальному месту захоронения. До сих пор не известно – где в точности покоятся (и покоятся ли) останки великого поэта? Это более широко стало известно, после вскрытия в двадцатом веке нескольких известных захоронений – после чего эта тема была скоро свёрнута в средствах массовой информации и закрыта. Совершенно очевидно, что не для благих намерений охотились за некоторыми телами умерших и их черепами расхитители захоронений – но и так же очевидно, что если бы этим занимались простые сектанты-сатанисты, то властным структурам не составило бы труда разобраться в этом вопросе! А в похищении тела Пушкина не принимала бы участия царская власть, в лице всемогущего третьего отделения, устроив даже армейские манёвры в городе на время похорон. Но как не странно и теперь, в начале двадцать первого века власть пытается всячески игнорировать и заминать подобные разговоры, не желая разбираться во всей этой бесовщине, происходящей на самом высоком уровне.

В иудаизме отсутствует понятие дьявол, да и как может быть иначе, если с точки зрения именно русского человека его мировоззрения легли в основу иудаизма и соответственно христианской обновлённой церкви, (на Руси после XVII века). Это не значит плохо, или не значит хорошо, если человеческая душа добровольно пришла на линию света и тьмы как на передовую, что ещё должно здесь происходить? В духовном мире спокойствия, нет развития индивидуальной личности, как его нет и в духовных школах или религиозных семинариях. Нет ни одного известного на земле случая что бы человек получил божественное просветление обучаясь в какой-либо группе людей или духовном сообществе – всегда это происходило в состоянии одиночества и полной свободы человека. А вот для настройки мозгов, выбора тёмного пути разрушения или обретения необходимых начальных контактов для первых шагов в направлении духовного рабства, эти организации вполне себя оправдывают – и первая, всем известная личность на волне кровавой революции, которая начала свой подъём с подобной религиозной организации, это конечно Володя Ульянов, в будущем вождь мирового пролетариата, товарищ Ленин.

К моменту появления этого революционера на броневике, Россия уже потерпела неудачи в русско-японской и прочувствовала первые результаты предательства, а затем совершенно спланированно была втянута в первую мировую войну. Неразумная политика Николая Второго приносила свои кровавые плоды, но как уже говорилось, это был человек слабый и несамостоятельный, он лишь выполнял рекомендации тайных советников и пресловутого третьего отделения – организации созданной в окончательном виде в период смут и разрушения русских земель, под руководством масона из немецких сионистов Бенкендорфом. Подобная организация в своём усиленном виде будет создана и в Германии, для подготовки Гитлеровской армии в период второй мировой войны (1933–1945) и будет называться «третий рейх» что с древнегерманского «третий храм» или «третий Рим». (Рим – перевёрнутый Мир – владения дьявола) …Пора снимать маски, а мы уже к ним так привыкли…

Но от правления Николая до второй мировой было ещё далеко, и на тот период в масонских ложах был притушен свет, главные режиссёры расположились в своих креслах поудобнее, на Российской сцене разворачивалось главное ритуальное действо. На фоне первой мировой войны, начиналась внутренняя масонская бесовщина, которую они же, позже назовут «Великая Русская революция». Одну иудейскую религию заменяла другая, и царствие небесное обещалось уже не как церковный рай после смерти, а как светлый социализм-коммунизм при жизни. Суть этой бесовщины в общем была проста, после более чем столетнего навязывания чуждой духовности через «христианскую» церковь, надо было всего лишь передать власть и полную свободу самым бездуховным представителям общества, и осуществляя руководство на волне этого поднявшегося со всех подвалов сброда, продолжить каинскую ветвь на братоубийственной войне, в великое и светлое будущее развитого социализма. На западе уже заблаговременно была выработана на основе всё той же мудрости Талмуда, новая идеология словоблудного направления, где иудохристианская церковь отходила на второй план, уступая место очередной религиозной ветви новой формации, социализму-коммунизму. На мировой сцене появлялась новая авраамическая идеология, со всеми атрибутами религии и беспрекословного преклонения – где Библию заменит «Капитал» Маркса, очередной раз разделяя общество, а главный алтарь появится чуть позже, но мессия уже был на подходе…

На сцену сатанинского театра в России, выходит следующая Великая личность, но уже в новом облачении – Володя Ульянов (Бланк). Конечно, если посмотреть в глубь «нашей» и мировой истории, то начинаешь удивляться тем рекам крови, которыми помечены в современности люди и события с приставкой – «Великие!». Вот и Ленин был не исключением в этой когорте великих душегубов. Но если отставить извечные для сионистов цели убийства гоев и разрушения их «языческого» мира, у главных революционеров была ещё одна особая миссия, которая выходила на первый план, и которая в пожаре революции и гражданской войны осталась как бы незамеченной для множества людей. А между тем российское масонство разрабатывало и вынашивало эту важную для них идею уже давно, нужно было лишь дождаться подходящего момента. То насколько важно было для них осуществление этих планов, показывает торопливость и нетерпимость с которой они взялись это делать, едва захватив в официальном своём лице правительство и получив возможность печатать государственные приказы.

Конечно речь снова идёт о русской культуре, а точнее о главном носителе культуры народа – языке. Стоящие за сиономасонской программой разрушения Российской империи хорошо знали, что сила народа находится в его корнях, поэтому даже не успев в 1917 году обустроиться в новых кабинетах и как следует наладить работу правительства, безотлагательно продолжили отделение русского народа от его культурных, многотысячелетних корней. Эти планы они не оставляли, даже в самый разгар революции, гражданской войны и первой мировой. Естественно каждый человек может и сам более подробно рассмотреть причины, ход и итоги первой мировой войны, увидев, возможно, лишь цепочку событий, которая привела к войне. Но нам интересны именно организаторы этих событий и так называемых культурных реформ в стране, создающие якобы случайные предпосылки и поэтапно разыгрывающие театр военных действий – как и тщательно подготовленную, отмеченную нами ранее, трагедию на Ходынском поле. Главные VIP ложи этих сценаристов к началу революции в России уже переехали из Франции в Англию и обосновались там – но главной архиважной задачей для них после организации антирусской революции, которую они начали воплощать даже до подписания Брестского мира, стало поспешное уничтожения русского культурного наследия, а именно главной составляющей, определяющей глубину миропонимания народа – Азбуки.

Почему так важно было теневым религиозным идеологам с окраской масонства, сионизма, каббалы или откровенно говоря сатанизма, уничтожение именно древнеславянской азбуки? Потому что эта азбука, несмотря на уже проведённые множественные реформы (в том числе Кирилла и Мефодия) до сих пор оставалась самой образной, многобуквенной и естественно более глубокой из всех существующих (буквенных). Это непременно могло в будущем натолкнуть на размышления мыслящих людей о происхождении не только языка, но письменности вообще и европейских алфавитов в частности. Ущербность и обрезанность этих алфавитов в сравнении со старой русской Азбукой и одновременно неоспоримая похожесть на неё, заставляла тайных строителей нового мировоззрения и творцов новой истории, делать это как можно быстрее. (Употребление выражения «славянской русской» как и «славяно-русской» не противоречит смыслу этих слов, потому как «русский» – это всего лишь определение.)

Официально реформа была объявлена 11 мая 1917 года в виде «Постановлений совещания по вопросу об упрощении русского правописания», а 17 мая на основании указанных материалов Министерство народного просвещения Временного правительства предписало попечителям округов немедленно провести реформу русского правописания; ещё один циркуляр вышел 22 июня

Декретом за подписью советского Народного комиссара по просвещению А. В. Луначарского, опубликованным (без даты) 23 декабря 1917 года, «всем правительственным и государственным изданиям» (среди прочих) предписывалось с 1 января (ст. ст.) 1918 года «печататься согласно новому правописанию».

Обратите внимание, что вновь атаки на русскую культуру приурочены к древнеславянским праздникам летнего и зимнего солнцестояния…

…Суть этой реформы сводилась к исключению образа мироздания из русской Азбуки, сокрытия образного словообразования и изначального смысла (этимологии) в русских словах, а также в других языках имеющих славянскую основу письменности и речи.

Вся эта реформа от начала и до конца разрабатывалась в масонских ложах и утверждалась в Российских академиях, созданных ими же ещё в царской России.

По средствам исключения буквенных образов; Аз – как частицы божьей, на-земле воплощённой; Бога (Буки) – как источника знаний без-конечных*; Веди – как мудрость небеса ведающая и так далее… появлялись пустые фонемы А Б В Г… которые могут означать что угодно, будь то уже упомянутый Бегемот или Арбуз. Количество букв уже традиционно вновь было сокращено, и русское слово «Азбука» заменено на греческое происхождение «Алфавит». В само словообразование были введены ничем не обоснованные правила; приставок, окончаний и правописания одних букв вместо других, а также множество прочих глупостей, которые будут закреплены в последствии «Правилами русского языка».

Вот как писал об этой реформе Русский философ, писатель и публицист того времени И А Ильин:

«Зачем все эти искажения? Для чего это умопомрачающее снижение? Кому нужна эта смута в мысли и в языковом творчестве?? Ответ может быть только один: всё это нужно врагам национальной России. Им; именно им, и только им.»

«Помню, как я в 1921 году в упор поставил министру просвещения Мануйлову вопрос, зачем он ввел это уродство; помню, как он, не думая защищать содеянное, беспомощно сослался на настойчивое требование Осипа Герасимова (товарища министра просвещения). Помню, как я в 1919 году ставил тот же вопрос Герасимову и как он, сославшись на Академию Наук, разразился такою грубою вспышкою гнева, что я повернулся и ушел из комнаты, не желая спускать моему гостю такие выходки. Лишь позднее узнал я, членом какой международной организации был Герасимов.»

Понятно, что речь в письме идёт скорее всего о членстве в масонской организации, но никто из посвящённой братии эти членства открыто не афишировал, даже наоборот имели прикрытие и псевдоучастие в антисоветских российских организациях. И снова мы не будем спорить с современными идеологами едва обрусевшего сионизма, желающими доказывать, что это была именно Великая русская революция, которая произошла на фоне меж классовой борьбы и извечного желания пьяного русского мужика поразбойничать. Мы просто посмотрим, что же происходит дальше из того, что известно, и не требует доказательств…