Михаил: – Они тоже люди. Отдыхать все равно надо.
Ферапонт: – Но не в удовольствиях мира сего.
Михаил: – Нет, конечно.
Ферапонт: – Монах есть тот, кто миру непричастен. А ты другой какой-то стал отчасти. Хотя во многом и не изменился совсем. Как и я, впрочем.
Михаил: – Думаешь?
Ферапонт: – Кажется…Я думаю, что с годами я лучше так и не стал. Кроме понимания сути некоторых событий и вещей, ничего не прибавилось. Значит, жизнь моя духовная устроена неправильно. Возрастать мы должны, а не топтаться на месте. А у меня нет ничего такого. Да и, сказать честно, чем больше мне кажется, что я что-то понимаю, тем больше понимаю, что я ничего не понимаю. Вот такой парадокс.
Михаил: – С ума сойти.
Ферапонт: – Мне кажется, что отец Макарий был прав.
Михаил: – В чем же?
Ферапонт: – Помотает тебя…
Михаил: – Он тебе говорил об этом?
Ферапонт: – О нем книгу собирается писать один священник. Да ему благословения не дают. Пока.
Михаил: – Почему?
Ферапонт: – Думаю, что ты и сам об этом знаешь…Ты хоть и его чадо, но не его семейства. Он – горячий был. Огонь. Наверное, ошибался. Но горел.
Михаил: – А я, стало быть, теплый?
Ферапонт: – Бог тебя знает. Но другой. Иногда горишь, иногда тухнешь. Мы и пообщались-то всего ничего. Один день. Не знаю. А слухи гнусные про батюшку – ложь. Я даже знаю, кто источники. С гнилой водой. И ведь – не бояться. Бога не бояться. Один уже епископом стал. Далеко пошёл.
Михаил: – Ну, не всё ложь.
Ферапонт: – Я не о всех, а о самых гнусных. А что за имя Христово в морду дать мог. Так, почитай Иоанна Златоуста – он пишет, что если кто публично хулит Христа, то и заехать можно.
Михаил: – Ну, не знаю. Бог поругаем не бывает. Да и про Златоуста это миф.
Ферапонт: – Не бывает. Но всякое бывает. И не нам судить. Что, как и почему.
Михаил: – Насилие – это не Христов путь.
Ферапонт: – Бог наказывает людей иной раз так, что пощечина – это нежный поцелуй. Для вразумления.
Михаил: – Все равно. Это для меня неприемлемо.
Ферапонт: – Отец или мать тоже наказывают своих детей. И ремнем могут всыпать. Разве не метод это?
Михаил: – Добротой и лаской.
Ферапонт: – Кому-то нужен кнут. А кому-то пряник. Люди разные.
Михаил: – Бог всех любит бесстрастно. Вот к этому и надо стремиться.
Ферапонт: – Что же…Миша, дорогой, давай к этому и будем стремиться.
Михаил: – А мне пора уже собираться. Пойдем, проводишь меня до моей комнаты.
Ферапонт: – Даже на ужин не останешься?
Михаил: – Не успею. Поезд уходит через час. Благо, что вокзал рядом. И вещей у меня мало.
Ферапонт: – Ты не обижайся на меня, Михаил.
Михаил: – Да всё хорошо. Какие обиды?
Ферапонт: – Ну, всё-таки…
Михаил: – Всё, хватит празднословить. Пойдем (улыбается).
Ферапонт и Михаил уходят по направлению к монастырскому корпусу.
Келья отца Ферапонта. День спустя.
Действующие лица:
Отец Самуил – около 50 лет, высокий, с черной большой бородой.
Отец Исайя – около 40 лет, бывший иеродиакон, теперь иеромонах.
Отец Ферапонт
Отец Варфоломей, игумен, около 60 лет.
Ферапонт сидит за столом в своей келье. Иконы, несколько стульев, кровать. Комната не очень большая. Он только, что вошел и сел передохнуть.
Стук в дверь.
Игумен: – Молитвами Святых отец наших…
Ферапонт (не дожидаясь, что игумен прочтет молитву до конца): – Аминь. Входите, отче.
Входят Исайя, Самуил, Варфоломей.
Ферапонт встает, кланяется: – Чем обязан?
Игумен: – Прошу любить и жаловать. Отец Исайя (Исайя слегка кланяется). Отец Самуил (не подает виду).
Ферапонт (к игумену): – Случилось что?