Магия Бессмертия. Неизданное 12. Барьер Невозможного

Магия Бессмертия. Неизданное 12. Барьер Невозможного
Бурислав Сервест

Для достижения любой цели, выходящей за рамки нашего обыденного существования, надо проникнуть в четвертое измерение – в разрывы реальности. Секрет в том, что никакого четвертого измерения нет – вернее, что мы и так в нем живем – граница проходит не на уровне нашего бытия, а на уровне нашего сознания. И эта граница создана за счет нашей Силы – вложенными в нас программами, но за счет нашей Силы. Которая используется для создания барьеров НЕВОЗМОЖНОСТИ.

Бурислав Сервест

Магия Бессмертия. Неизданное 12. Барьер Невозможного

Доппельгангер

Мы знаем, что кратчайшее расстояние между двумя точками это прямая – но это только знание геометрии. То есть внутри себя мы ощущаем преимущества прямых путей, знаем, что, если «не вилять», можно получить что-то большее, чем цель, к которой мы стремились. Ощущаем, например, что выиграть в честной схватке намного лучше, чем победить с помощью обмана. Но это интуитивное знание – в нашем мире такое движение является исключением из правил.

Начнем сначала – здесь действуют Силы гравитации – корабль, запущенный на Луну, начинает кружиться вокруг Земли – если мы не учли действие этих Сил. То же самое и с нами – мы не можем двигаться напрямую к цели – к тому объекту, который нас притягивает. Чтобы к нему подобраться, над выполнить множество дополнительных действий – начать двигаться по окружности. Например, начать зарабатывать деньги для того, чтобы накопить на первый взнос по ипотеке. Согласитесь с тем, что это не единственно возможный вариант – когда-то человек сам строил себе дом. А ещё на моей памяти квартиры давали бесплатно просто потому, что это было неким понятным условием существования человека. Он занимался тем, что выбирал работу, работал, получал зарплату, платил налоги, а из этих денег строилось, в том числе и жильё, которое рано или поздно предоставлялось почти всем. Для его получения не нужно было отклоняться в сторону, просто работай на своем месте. И через сколько-то лет ты его получишь.

Понятно, что это не пример «движения по прямой» – я жил при советской власти и я не склонен её идеализировать. Там были другие «круги» – собрания, политинформация и прочие ненужные вещи, чем-то походившие на религиозные церемонии. Да и суть была одна и та же – может быть какое-то время труд считался предназначением, а стремление трудиться было искренним. Думаю, когда-то так и было, отсюда и успехи в развитии экономики. Но это время я не застал, в мои годы труд стал «работой», вынужденным действием. А когда мы выполняем «вынужденное действие, то всегда отдаем частичку своей Силы тому, кто за ним стоит – здесь Советской власти и государству.

Это проявляется и в простейших случаях – например, есть ритуал извинения, если что-то сделал неправильно. Недостаточно, чтобы человек, совершивший ошибку всё понял и сказал об это. Надо чтобы он «признал свою вину», то есть опустился бы ниже в иерархии. Когда это происходит, мы получаем частичку Силы, заключенную в этом человеке. Но намного больше получает та структура, которая определяет правила – если правил нет, нельзя почувствовать себя виноватым. В том числе и от нас – мы получаем от «виноватого» частичку энергию потому, что становимся воплощением правил. А значит подчиняемся им в большей степени и почти сознательно.

Это главное правило проявленного мира – мы не можем двигаться по прямой, мы должны описывать «круги», связанные с образующими его иллюзорными структурами. Нам это знакомо по своему опыту – человеку, которого мы хорошо знаем можно задать прямой вопрос или обратиться к нему с какой-то просьбой. Потому, что мы общаемся уже не в пространстве социума, а непосредственно друг с другом. Конечно, каким-то правилам мы продолжаем следовать, но все равно – путь, который нам нужно пройти оказывается намного короче. А перед малознакомым человеком нам обязательно надо станцевать какой-то «танец», израсходовать свою энергию для того, чтобы напитать правила социума. Которые обычно становятся правилами Паразита – например, в основе почти любой просьбы находится подтверждение правила «ты мне – я тебе». То есть мы в неявной форме выражаем согласие в будущем сделать что-то, о чем он нас попросит. А такого рода обещания, если мы к ним всерьез относимся, всегда ослабляют нас изнутри. И наоборот – если мы можем прямо говорить о своих желаниях – так, чтобы не обидеть собеседника, а скорее польстить ему, через какое-то время мир меняется. Мы как бы выпадаем из связей социума и оказываемся в пространстве свободы – очень приятное ощущение.

Данный механизм действует не только в процессах общения – практически в любом действии. Самый явный пример его проявления – стремление делать перерывы. Обычное объяснение – устал, отдохнул и снова за работу. На самом деле достаточно понаблюдать за работой нашего тела, чтобы понять, что это не так. Сердце бьётся десятилетиями без всяких перерывов, с дыханием и прочими функциями дело обстоит так же. То есть наше тело вполне пригодно для постоянной работы – для действия без перерыва. Остальное определяется нашей несоразмерностью. В обычных случаях это проявление «торопливости» – большинство действия для нас является чем-то вроде вынужденного пути, который нужно преодолеть быстрее, чтобы достичь желанной точки. Понятно, что при этом мы устаем и нам приходиться делать паузы. А стремление сделать все быстрее возникает почти всегда – потому, что все действия для нас являются вынужденными действиями. Даже когда мы получаем от них удовольствие – поэтому и «лакомство» съедается быстрее, чем это необходимо. Для нас главное «проглотить», сделать что-то частью своего тела. То есть даже при совершении приятных действий, мы воспринимаем пройденный путь, как преграду, отделяющую нас от какой-то цели. А это приводит к очевидному результату.

Есть Узор, который мы создаем при совершении любого действия. В простейшем случае это шлейф, который мы оставляем при движении физического тела. Шлейф несложно ощутить – пройдите от одного дерева да другого, а потом вернитесь по тому же маршруту. Вы ощутите, что-то вроде «туннеля», внутри которого двигаться намного легче – он соткан из нашей собственной Силы, которую мы можем вновь соединить с собой. Теоретически мы могли бы вернуть её всю себе – если попасть в ту точку, из которой началось движение, Сила возвращается к нам. Но когда мы делаем паузы, перерывы, в Узоре возникают разрывы, через которые энергия, заключенная в «шлейфе», выливается наружу и питает структуры, управляющие нашим движением. Поэтому мы и приучены делать перерывы – это тоже вариант движения по «кривой». Когда мы движемся в правильном ритме, то входим в резонанс с Узором и соприкасаемся с его центром. Это позволяет нам двигаться по прямой» – даже если наш маршрут запутан, мы ощущаем, что каждый шаг приближает нас к цели. А когда мы движемся обычным способом, каждый шаг приближает нас только к месту привала – пройденный маршрут становится преградой, которую нужно преодолеть вместо того, чтобы стать для нас источником Силы.

В сказанном несложно убедиться – попробуйте сделать то, что обычно делаете в другом ритме – медленнее. Сам род деятельности значения не имеет – можно печатать на компьютере, можно убирать квартиру или просто сделать что-то по дому – здесь главное преодоление искусственного ритма. Который определяется на нескольких уровнях, меняющих энергетику происходящего.

При совершении коллективных действий всегда устанавливается «ритм конвейера». Мы чувствуем, что наши действия становятся частью коллективного действия, поэтому надо приходить на работу вовремя, вести себя определенным образом, а главное – двигаться в определенном ритме. Иногда это бросается в глаза – например, ритм движения москвичей – он становится заметным потому, что москвичи действительно движутся быстрее жителей других городов. Но и в других городах есть свой ритм, который и становится основой «темпа конвейера». Любой населенный пункт – это организм со своей энергетикой, почти живое существо. Есть растущие города, есть умирающие города и деревни, есть места, в которых ощущаются вибрации болезни. Понятно, что этот организм питается какой-то энергией, большую часть которой мы производим благодаря движению в «ритме конвейера». Который для каждого места свой – человек становится своим в каком-то городе (районе, улице, компании) только когда усваивает этот базовый ритм. Это обертона, накладывающиеся на любое совершенное действие и питающие тот элемент социума, который является здесь главным. Понятно, что для питания мы должны затрачивать дополнительную энергию, которая в данном случае извлекает незаметно для нас. Мы просто настраиваемся на общую волну, позволяющую нам чувствовать себя комфортно в этом месте или в этой компании. И ритм движений меняется – мы танцуем общий танец, сами того, не замечая и энергия этого танца питает целое.

Следующий уровень – уровень вынужденных действий – его ритм проявляется и тогда, когда мы что-то делаем в одиночку. Суть этого уровня – реакция на ограничение свободной пульсации нашего сгустка. Даже в проявленной форме, мы чувствуем его внутри себя постоянно, нам хочется идти сразу во все стороны. Сделать это мы не можем, поэтому нам приходиться себя ограничивать, сдавливать свою пульсацию. А сдавливание всегда меняет правильный ритм действия.

Это ещё один и очень важный момент – у каждого действия есть свой собственный ритм. Как с чтением стихов – любое стихотворение можно прочитать в два раза быстрее или в два раза медленнее, но оно «подействует», проявится только если мы попадем в правильный ритм. Слова тоже важны, но, чтобы они «ожили» нужно попасть в ритм стихотворения. И у каждого стихотворения это свой ритм, какие-то отличия всегда есть. И для того, чтобы прочитать стихотворение совершенно, чтобы извлечь из него ВСЁ, нужно настроиться на соответствующие обертона.

В этом плане любое действие является «стихотворением». Даже вынужденное действие – понятно, что мыть зубной щеткой пол в туалете абсурдно. Но внутри мы чувствуем, что, если «настроиться правильно» можно по крайней мере потерять меньше энергии. А может быть и получить дополнительную Силу.

С подобным способом мытья сталкивались немногие. Но всем знаком опыт «неинтересных разговоров» – когда мы говорим как бы по обязанности, мы всегда теряем энергию. Потому, что каждый из нас живет в своем ритме, в своем времени и они не соединяются – разговоры на «дежурные темы» и есть способ маскировки нашей расщепленности. А иногда у нас что-то получается – когда мы начинаем слушать собеседника. У меня такое было – пришлось говорить с человеком почти весь день – а для меня и часовый разговор очень сложная задача. Но в какой-то момент я смог уловить «ритм стихотворения» и настроиться на него. Нельзя сказать, что я много получил – зато в плане энергетики и терял немного. А главное в процессе разговора рождалось ГЛАВНОЕ – то, за чем этот человек и приезжал.

Это то, что может изменить энергетику вынужденных действий. Когда нам что-то навязывают внутри нас рождается стремление «защитить свою свободу», сохранить свои индивидуальные вибрации. Ощущение того, что не стоит совершать то, что нас заставляют совершать знакомо каждому. Но в большинстве конкретных случаев мы не можем уклониться от навязанного нам действия. Осуществляем его, но при этом сопротивляемся сами себе и поэтому затрачиваем намного больше энергии. Это как пытаться правой рукой до чего-то дотянуться и при этом удерживать её левой рукой. Вопрос в том, на что расходуется эта «избыточная» энергия.

То, что не на укрепление нашей Индивидуальности это понятно. Если бы мы отказались делать то, что нам не хочется несмотря на возможные репрессии, такой вариант был бы возможен. Но если мы сделали это, Сила достается кому-то ещё – Доппельгангеру, о котором мы уже говорили. Это наше отражение в здешнем мире с обратным знаком. В своем центре мы сохраняем форму пульсирующего сгустка, но проявившись здесь замораживаем его в каком-то одном положении. И почти автоматически возникает симметричная форма, являющаяся зеркальным отражением реальной – в ней право это лево и наоборот. То есть она стремится сделать все наоборот, вернее уничтожить сделанное – Доппельгангер ничего не создает, он только разрушает. А это стремление к саморазрушению (в том числе Узора Жизни) знакомо очень многим из нас.

Доппельгангер не враг – эта та часть, которая стремится соединиться с нами и вернуться в собственную форму – тот факт, что наше нынешнее «Я» при этом исчезнет, не имеет для него значения. Но в этом мире это реально противостоящая нам Сила, с которой мы сталкиваемся довольно часто – периоды «невезения» знакомы всем нам, а иногда они принимают форму реального противостояния. Мы почти видим игрока на другой стороне игровой доски. И вот именно этого игрока мы питаем, когда совершаем какие-то действия, сопротивляясь изнутри. Именно его в нас выращивают другие люди – мы говорили об извинениях, как о способе отдать энергию силам социума. Но они получают эту Силу если мы извиняемся искренне, если в наших словах есть вибрации индивидуальности. А намного чаще бывает по-другому – мы извиняемся только потому, что этого от нас требуют. И вот такие действия тоже заставляют нас кормить доппельгангера – противостоящую нам Силу. Это второй уровень обертонов «ритма» – когда мы что-то делаем, преодолевая собственное сопротивление. Все, кто с этим сталкивался, знают, что ощущения не меняются – какое-бы действие мы не выполняли, вибрации вынужденности остаются одними и теми же.

Наконец, есть действия, которые мы выполняем по своей воле. Которые являются как продолжением нашей индивидуальности. Мы действительно вытягиваемся в какую-то сторону, утрачиваем свойства пульсирующего сгустка – но нас это не напрягает. До тех пор, пока мы тянемся к главному. Простейший пример – смотрим фильм и нам очень интересно, что будет в конце – потому, что есть ощущение – концовка имеет к нам прямое отношение. То же самое и с некоторыми книгами, которые мы читали и перечитывали. И с тем, что мы делали сами – я писал не только по теме эзотерики – социология, философия, экономика и так далее. Занимался даже прикладными проектами и с удовольствием. Потому, что мне всегда удавалось разглядеть что-то интересное для меня лично, то есть заинтересоваться этим. Понятно, что, погружаясь в тему я «вытягивался» в какую-то сторону, но, если это был путь к центру, искажение форму не ощущалось. И я мог сохранять её сколь угодно долго.

Но потом проявился другой фактор. Меня заинтересовали РЕЗУЛЬТАТЫ действия – те блага, которые я могу получить от их осуществления. Это нормально – в смысле это встроенный в нас механизм. Все мы должны на что-то жить, всем нужны деньги и так далее. И здесь есть два варианта – если мы идем по тому пути, который как-то согласуется с правилами социума, то остаемся в ситуации, когда проблемы решаются сами собой. Когда мы их даже не замечаем. А если мы заходим слишком далеко или отклоняемся от маршрута, происходит что-то, что делает для нас значимыми именно РЕЗУЛЬТАТЫ. И когда мы принимаем эту данность, у нас закрывается видение прямых путей. Мы начинаем кружиться по спиралям этого мира, все в большей степени отклоняясь от центра. И в результате утрачиваем способность привносить в этот мир что-то важное.

Но дело не только в мире – когда мы что-то творим, мы меняем в первую очередь самого себя. Наше творчество – это не возвращение в исходную точку, не вспоминание «исконного знания» – это что-то большее. Соединение нашего здешнего опыта с базовыми понятиями – поэтому оно интересно всем, в том числе и живущим в Запретной Зоне. А в первую очередь оно интересно нам – мы выходим за пределы ЗЗ для того, чтобы стать больше. Но если мы привязываемся к внешним результатам, внутренняя составляющая ослабевает. Поэтому даже самые успешные действия привязывают нас к этому миру вместо того, чтобы помочь нам освободиться. Это как с дрессировкой – иногда животное действительно стремится чему-то научится – например, залазить на самые высокие шкафы. А иногда Куклачев учит его скакать из кастрюли в кастрюлю за какое-то лакомство. В первом случае умение «подниматься вверх» всегда может стать востребованным, а во втором – оно может стать таким только в присутствии дрессировщика. Когда мы привязываемся к внешним результатам проявляется фигура дрессировщика – который может дать нам «лакомство», на которое мы рассчитывали, а может и не дать его. И со временем она становится все больше – взять соревнования по фигурному катанию. Научиться кататься очень хорошо это как бы цель, но искусственная цель – в обычной жизни это умение нам не пригодиться. Другое дело развитие внутренней координации, совершенствование энергетической структуры тела и расширение образующих его энергетических каналов. Человек, доведший какое-то умение до совершенства всегда обретает в себе что-то, что не является частью этого мира. Это как боевые искусства – очевидно, что умение драться лучше других ничего не стоит с точки зрения буддизма. Но умение преодолевать сигналы своего тела, пробудить программу, относящуюся к собственной форме значит очень многое. Это и есть магистральное направление пути. А что касается современных спортсменов – они не только забывают о «глубинной составляющей» своего умения, для них главным становится даже не само катание, а оценки жюри – оценки «дрессировщика». Если балл высокий, то все хорошо, если нет – провал, чтобы не подсказывали нам наши ощущения. То есть спортсмены стремятся заслужить одобрение жюри, они ориентируются не на внутреннюю, а на внешнюю оценку. И энергия, вложенная в их катание, достается не им, а «правилам судейства».

Это главное правило «окольных путей». Если мы делаем что-то в расчете на «вознаграждение», мы становимся частью того целого, которое определяет действующие здесь правила игры. В том числе и правило «смертности» – в течении жизни у нас есть потенциальная возможности накопить в себе что-то, энергию новых впечатлений и стать больше этого мира. Стать больше значит разрушить его – с точки зрения здешних правил этот вариант недопустим. Поэтому «смертность» становиться главным правилом – раз мы смертны, в нас нет субстанции, позволяющей нам что-то накапливать, и становится больше. Конечно, есть представления о бессмертной душе, но они тоже половинчаты – никто нигде не говорит о том, что человек может вырастить душу – он может только не «уменьшить» её, воздержаться от «греха». То есть в лучшем случае остаться в исходной форме, а не выйти за её пределы. И это постулат делает всю игру бессмысленной.

Представьте себе, что нам нужно пройти какой-то квест. В большинстве ответвлений лабиринта мы можем что-то потерять, ослабить себя. В некоторых можем восстановить утраченное. Но в лучшем случае мы сможем выйти из него такими же какими в него вошли – то есть останемся соразмерными ему. И это лучший случай – стали бы вы проходить квест при таких исходных данных?

Здесь нам и предлагают другую точку отсчета. Появляется что-то почти бессмертное – то, что нас судит, ставит нам оценки. Это не обязательно абсолютное бессмертие, достаточно того, что оно «долгоживущее» по сравнению с нами. То есть если мы как-то «запечетлимся» о нас будут помнить и после смерти физического тела. Другое дело, что нам от этого не легче, но эта призрачная надежда движет почти всеми людьми – лучшие из них действуют для того, чтобы «остаться в памяти потомков». Но это очень призрачное существование – возможно, оно дает какую-то дополнительную точку опоры, вопрос в том, кто может её использовать. И в любом случае оно привязывает нас к здешнему миру – мы становимся как бы его призраком.

Это очень простое правило – когда мы ориентируемся на свое саморазвитие, на то, что внутри нас мы движемся по прямому пути. Нет промежуточных целей, если мы все делаем правильно мы становимся больше. Понятно, что и здесь есть свои этапы, если не дойти до очередной вершины, пройденный путь в зачет не идет – мы остаемся там же где и были раньше. Но здесь есть понимание правильности, ощущение приближения к сердцевине мира, которое действительно меняет нас изнутри.

Проблема в том, что для движения к центру нужно много Силы – почти вся, что у нас есть. А мы привязаны к окольным путям, к своему предназначению кормить внешние Узоры. И если эта привязанность остается, в какой-то момент времени мы теряем возможность двигаться к центру. У нас просто не хватает Силы чтобы сделать несколько «обязательных» шагов. Тем более, что здесь происходит что-то вроде «цепной реакции» – чем в большей степени нас притягивает достижение внешних целей, тем дальше мы оказываемся от своей сердцевины, от выполнения своего предназначения. Когда мы о нем говорили, то не сказали главного – не так важно, что именно мы сделаем, важно, как мы это сделаем. Предназначение больше связано с нами, чем с внешним миром, суть его не в том, чтобы изменить мир, а чтобы изменить себя. И когда мы ориентируемся вовне, внутри нас ничего не происходит – цель оказывается недостижимой даже если она была реальной. Особенно в тех случаях, когда она выходит за пределы допустимого в этом мире.

Можно заняться своей фигурой для того, чтобы производить лучшее впечатление. Если цель для нас важна, если мы хотим «нравится», у нас может получиться изменить свое тело. Хотя и здесь все не так просто – «желание нравится» тоже связано с тем, что внутри, с тем, что исходит стремления стать «центром мира». Наверное, поэтому здесь задача оказывается в принципе решаемой.

Но если мы стремимся обрести сверхспособности начинаются сложности. Первые опыты нередко бывают успешными или почти успешными – шарик катится, нить следует за нашим пальцем, цветок разговаривает с нами с помощью «силового поля». И почти сразу же приходит мысль о своем превосходстве над другими людьми. О том, как мы будем демонстрировать им свои умения, а они будут восхищаться нами. Обычно одной такой мысли достаточно для того, чтобы все повернуть впять, чтобы мы остались безо всего. Конечно, через какое-то время «удачную попытку» можно повторить, но все происходит по тому же варианту. И с каждым разом спад все глубже и глубже – потому, что ориентация вовне со временем только усиливается. А она отделяет нас от всех Сил, скрытых в нашей сердцевине.

По сути, все просто – когда мы движемся «окольными путями» мы расходуем свою Силу на поддержание каких-то структур внешнего мира. В результате привязываемся к ним и не можем существовать без них. Это как цирковая собака – не будет цирка, будет некому показывать фокусы и не от кого получать корм. Движение «по кругу» – это правило проявленного мира, действующее на всех его уровнях. Но такое движение образует определенную целостность, оно может привести к обретению объектом иной «временной» формы. Мы считаем, что Земля – это шар, но точно также можно сказать, что Земля – это кольцо, вращающееся на определенном расстоянии вокруг Солнца. Мы знаем, что люди обладают человеческой формой, но при этом можем говорить о семье и отождествлять себя (или других) с нею. Можем говорить о стране или народе и чувствовать себя его частью – частью непрекращающегося вращения вокруг каких-то центров.

Есть что-то, что отличает нас от Земли – в первую очередь это срок существования. Срок существования определяется соединенностью пространственной и волновой формы – если они связаны, то есть существуют как бы одновременно, срок может быть очень большим. Земля существует одновременно и как «шар» и как «орбита», электрон одновременно является и волной, и частицей – то есть он может проявить свойства волны и частицы в любой момент времени. И здесь есть вопрос, который стоит рассмотреть подробнее.

Мы говорили об эффекте Наблюдателя. В плане физики он выражается в том, что в присутствии Наблюдателя мир обретает корпускулярную форму – если раньше электроны двигались как волна, то при появлении Наблюдателя, они трансформируются в поток частиц. Тоже самое и с другими частицами.

Дело в особенности нашего восприятия – в особенности нашей энергетической формы. Для того, чтобы мир обрел какую-то форму, нам нужно остановить его, разбить на паузы. Это как с кинофильмом – если пленка будет двигаться непрерывно на экране мы ничего не увидим – только пульсацию, которая и является почти точным аналогом пульсирующего мира. Для того, чтобы разглядеть мир в его деталях, надо превратить «движущуюся ленту» в набор статичных кадров. И тогда движение времени становится процессом чередования статичных кадров.

Но возможен и обратный процесс – в конце концов мы видим фильм, как бы складываем его из статичных кадров. Можем создавать Узоры из последовательности линейных действий – например, играть на рояле или танцевать. То есть мы в большей степени сдвинуты в сторону Пространства, нам проще останавливать мир, чем приводит его во вращение. Но теоретически обе возможности у нас остаются – потому, что в нас есть Искра, исходящая из сердцевины мира.

Проблема в том, что между волновой и пространственной формами может существовать только наша собственная форма, которую мы почти утратили. По крайней мере утратили с ней связь. Поэтому мы постоянно колеблемся между ними, создаем разрывы в Узорах по которым мы движемся и через эти разрывы извлекается вся Сила, которую мы получили от движения по пути. Мы это знаем – бывает так, что мы видим что-то новое и интересное – получаем мощную энергию впечатлений. На какое-то время она действительно как-то наполняет нас, мы становимся больше. Но потом все проходит – полученная нами энергия куда-то девается, и мы остаемся ни с чем. Поэтому к старости люди обычно становятся не больше, а меньше, поэтому многое они забывают – вся накопленная энергия впечатлений вытекает из этих разрывов.

В прошлый раз мы говорили о другом механизме – о том, что энергия неосознанных (нереализованных) впечатлений накапливается в постнатальном теле. Так действительно происходит, проблема в том, что изначально она не целостна. Потому, что во время совершения «пауз» мы отдали часть её структурам этого мира. Само ощущение происходящего нам знакомо – бывает так, что движемся куда-то очень легко и с большим желанием. Но потом сталкиваемся даже не сопротивлением, а с обычными бюрократическими проволочками. Истинная цель которых, остановить нас, сбить с правильного ритма. Очень часто бывает, что после нескольких остановок энергия нашего первоначального импульса исчезает и даже если мы достигаем цели, она не очень радует нас. А этот механизм является основой нашего мира – поэтому в нем так много, казалось бы, ненужной бюрократии.

То же самое происходит и внутри нас. Когда появляется желание сделать ненужную пазу всегда происходит одно и то же. Та энергия волны, импульса, который мы ощущали во время движения как бы отрывается от нас в момент ненужной остановки. И передается внешним структурам, образующим ткань этого мира. Другая её часть поступает в постнатальное тело – но этой части достаточно только для бесконечного вращения по кольцу кармы. Возможно, по сужающемуся кольцу.

Проблема в том, что с этим делать. Большинство из нас уже прожили довольно долгую жизнь, действовали согласно вложенной в нас программе – делали паузы – теряли большую часть энергии впечатлений и сформировали внутреннюю неполноту. Ситуация кажется безвыходной – мы же не можем вернутся в прошлое и переписать его по-новому – начать действовать в нем по-другому. То есть мы не можем вернуть себе ту часть энергии, которую мы потеряли и которая нам необходима для восполнения полноты.

На самом деле наш Узор Жизни изначально целостен – он пропитан вибрациями нашей Индивидуальности. Проблема в том, что, когда мы отделяем от себя часть энергии впечатлений, этот Узор оказывается расщеплен на множество фрагментов, связывающих нас с разными мирами – или хотя бы с разными периодами жизни. Можно вспомнить свои «школьные годы» первую любовь и так далее. Но пока мы не можем вспомнить все так, чтобы ощутить его единым целым. Чтобы превратить фрагмент в часть единого Узора Жизни. А если это сделать, мы создадим что-то вроде супермагнита притягивающего к себе всю ту энергию впечатлений, которую мы потеряли во время пауз. И когда нам удастся вернуть себе её большую часть точка опоры нашего Я сместиться в центр нашего Узора Жизни. Я не говорю, что это легко, но я знаю, что это возможно. А такое смещение и есть то, что называют ПРОБУЖДЕНИЕМ – когда Узор Жизни становится нашим истинным телом.

Движение к Центру

Начать стоит с определения правильного ритма – такого, в которым мы могли бы действовать постоянно. Выберите действие, которое вы выполняете чаще всего – для меня это работа на компьютере. И прислушайтесь к ритму, в котором вы его осуществляете. Не обязательно улавливать все три обертона, о которых я говорил, достаточно просто определить стремление «сделать все побыстрее». И стремление прерваться – сделать паузу – последнее уловить очень легко.

Обычно достаточно чуть замедлить ритм действия. При наложении внешних ритмов мы не успеваем получать обратную реакцию – ту энергию впечатлений, которую можно получить при совершении любого действия. Например, я пишу какой-то текст. Написанные слова отличаются от мыслей, существующих в голове – я могу осознать их как что-то внешнее. Могу соприкоснуться с ним и это соприкосновение может породить новые мысли. Но когда я пишу слишком быстро, у меня просто не хватает на это времени. Так и при общении – важно не просто что-то сказать, но и действительно УСЛЫШАТЬ ответ. И во всем остальном.

Когда мы найдем правильный ритм, то ощутим, что стремление «сделать паузу, действительно является внешним стремлением, заставляющим нас двигаться по «окружности». Это уже очень много – но остаются автоматические реакции, привычки, которые формировались всю нашу жизнь. С этим сложнее всего – но есть хороший рецепт. В любой паузе может быть заключено многое – в том числе и продолжение действия. Можно пойти пить кофе и при этом продолжать думать о том, над чем вы работали раньше. То есть в большинстве случаев мы делаем паузу для того, чтобы ОТВЛЕЧЬСЯ. Но отвлекаться совсем не обязательно – продолжаем двигаться по прямой, а отклоняется только наше тело. И когда это станет ощутимым, нам уже не захочется делать паузу. Мы ощутим, как меняемся, когда линия Узора становится непрерывной. И когда это ощущение станет устойчивым, мы почувствуем, что происходит, когда «центр тяжести» смещается в центр Узора. Это первый, но самый важный шаг.

***

Когда мы говорили о доппельгангерах – возможно кому-то это показалось искусственным. То есть в жизни мы с этим нередко сталкиваемся – когда начинаешь что-то делать очень часто возникает противодействие. Но представить себе, что рядом с нами существует наш антипод довольно сложно.

Давайте посмотрим с другой стороны. Есть уравнение Дирака, описывающее состояние электрона в его корпускулярной форме – за это уравнение Дирак получил нобелевскую премию. Несмотря на один парадокс – это уравнение предполагало вариант с отрицательными значениями энергии. Тогда это казалось недостатком теории, но довольно скоро было найдено физическое подтверждение такого решения – был открыт позитрон – частица, тождественная с электроном, но обладающая положительным зарядом.

Дальнейшее развитие физики показало, что подобная античастица есть почти во всех случаях – за исключением истинно нейтральных частиц – фотона, мезона и некоторых других. То есть мир должен быть разделен на две части – вещество и антивещество, а принцип симметрии показывает, что эти части должны быть равны друг другу. Но в наблюдаемой нами Вселенной нет признаков существования значительных объектов, сотканных из антивещества – отсюда возникают попытки как-то объяснить сдвиг равновесия в сторону вещества нашего мира. А эти попытки очень неубедительны – хотя бы потому, что деление на частицы и античастицы условно, оно полностью определяется выбором наблюдателя.

На самом деле все не очень сложно – «антимир» возникает тогда, когда все обретает корпускулярную форму. Пока мир существует как волна и пока это главная форма его существования никакого деления нет – поэтому для света, главной функцией которого является волновая функция, фотон и «антифотон» тождественны – это одна и та же частица. Но у частиц, имеющих массу покоя, на первый план выходит корпускулярная функция, поэтому каждой из них соответствует античастица. А здесь есть одна проблема.