Мои духовные размышления. Сборник

Или бывает так, что человек вместо того, чтобы простить начинает перечислять обиды, нанесенные ему за год. Отдаляя от себя ближнего своего своим непрощением. Кому от этого легче станет. Любовь, как и прощение должны быть всеобъемлющими. Любят человека не за какую-либо только черту характера, а всего целиком. Так и прощаю не конкретный грех, а все грехи. Нельзя сказать: «Это я тебе могу простить, а этого никогда не забуду». Грош цена тогда вашей любви к ближнему.

Тот кого не простили в святое воскресение, должен молиться о том, чтобы Господь дал ему силы исправиться, и о том, кто его не просил. А тот, кто не прощает ближнего своего берет на свою душу еще больших грех, потому что переживания его ближнего будут взывать к Богу о справедливости. И совесть непрощающего будет еще больше отягощена. Всем надо стремиться к примирению без вражды. Нет такого греха, которого невозможно было бы не простить. «Только хула на Бога не простится никогда». Те, кто не смог простить в воскресение другого, примиритесь с ближним своим.

01.03.2017.

Если бы они попросили прощения….

Сегодня Церковь вспоминает изгнание наших прародителей Адама и Евы из Рая. Она нарушили божий запрет не есть плодов с дерева познания добра и зла. Ева послушала дьявола-змея, который нашептал ей, что если она и Адам нарушат то, что заповедал Господь, то непременно сами станут, как боги. А получилось все наоборот, люди положили между собой и Богом глубокую грань разделения. Стали чувствовать себя отделенными от Господа, и Бог стал казаться недосягаемым в небесной вышине.

А нарушив запрет Адам осознал, что он наг, и спрятался за деревом. Ему стало впервые стыдно. До этого нагота казалась естественным состоянием. А когда Господь-Бог спросил, не ел ли Адам плодов с дерева познания добра и зла, первый человек стал перекладывать вину за нарушение на свою жену, сказав: «жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел». (Быт. 3. 13). Если бы Адам и Ева признали свою слабость перед дьяволом, попросили у Бога прощения за свой проступок, может быть Господь смилостивился и не изгнал бы прародителей из Рая. И было бы все по-другому в жизни, чем сейчас.

Это воскресение именуется еще «прощенным». Люди просят прощения друг у друга за нанесенные обиды. А как трудно попросить прощения, если действительно в чем-то виноват. Или, когда другие люди никогда в жизни не просили у тебя самого прощения. Не признавали своей неправоты. И человек остался один на один со своей обидой и скорбью в душе. А так быть не должно! Ведь горе если оно не разделенное проникает еще глубже в человека. Если не с кем поделиться своими переживаниями – это очень плохо.

В прощенное воскресение даже родители просили прощение у детей и не считали, что таким образом себя самих унижают. Наоборот, родные люди становятся ближе друг к другу и их сердца открываются для любви. Не надо бояться просить прощения и думать: «Ну, как же я у сына или дочери прощения попрошу. Ведь я старше годами». Вы старше – вы и должны быть мудрее. Явить своими действиями пример бескорыстной и безграничной любви к ближнему. А в следующий раз дети первыми пойдут просить прощения у родителей и отношения будут налажены в семье.

Просят прощения не только у родных и близких, но и просто знакомых людей. А уж если примирятся те люди, между которыми была многолетняя вражда, то ангелы возрадуются на небесах и воспоют: «Аллилуйя!»

26.02.2017.

Другой мир

По телевизору каждый день показывают программу «Другой мир». Там люди обращаются к парапсихологам, тарологам, ясновидящим, если у них что-то не ладится в жизни. Эти «специалисты» с дипломами объясняют, что человека в детстве сглазили, или приворожили, или наложили проклятие. Они жгут воск, выполняют еще какие-нибудь магические обряды. Бывает что и молитву «Отче наш» прочтут, будучи весьма далеки от православия. Снимают проклятие или другие подобные вещи. И люди дошедшие в душе до отчаяния всерьез верят этим магам и психологам, которые неизвестно где и когда получили свой диплом.

Мне хочется крикнуть, смотря эту передачу: «Люди добрые, двадцатый век на дворе! А вы погружаетесь в каменный» В каменном веке пожалуй так не верили в магию, приворот, отворот, сглаз, как верят сейчас. Хотя казалось бы все люди грамотные, просвещенные. Наши предки времен палеолита каждое дерево считали живым, и в духов верили, они жили в другой реальности, и никто не имел такого уровня образования, как в наше время.

А теперь почему-то православие считается устаревшим. Можно даже сказать несовременным, немодным. У людей эпоха атеизма отняла духовные ориентиры, а верить все равно во что-то надо. Вот и кидается бедный человек из стороны в сторону, ищет для себя духовные ценности. И попадает под манипуляцию колдунов и магов. Человек просто не может ни во что не верить такого не бывает.

Людям нужна религиозная культура. Пусть человек не станет сразу же верующим, но все-таки будет знать, что существует Православие и другие мировые религии. И нужно рассказывать людям, что «Христос всегда и во веки тот же». Что духовные ценности не могут устареть сколько бы веков со дня Рождества Христова не прошло. И что если искать в духовной сфере «новых ощущений», вызывающих выброс адреналина в организм, то это может привести только к гибели души. Лучше уж быть атеистом, чем верить в магию. Людям необходима элементарная религиозная грамотность, как в любой стороне жизни. Чтобы человек «не ел» и не «глотал» все подряд. Если начать есть все, что попадется на глаза, то организм отравится, и человек погибнет.

У верующего человека есть духовные ориентиры. Он не мечется туда-сюда. Вся его жизнь – это служение Господу Богу. У того, кто верует есть пример для подражания в жизни – святые угодники Божии. И надо как можно больше рассказывать людям о своей вере и о Христе. Чтобы человек задумался хотя бы куда пойти, если случилось несчастье, в Церковь помолится перед иконой, или же к парапсихологу на прием. А если человек скажет: «Я ведь в Бога не верю, зачем я в Церковь пойду». Можно ответить на это, что Христос никого из дома плетью не выгонит. И сделать первый шаг на встречу к Богу и вере никогда не поздно. И в храме тоже «другой мир». Лучший мир, который не разрушает, а созидает душу человеческую.

27.10.2017

День святого Валентина

Многие в нашей стране отмечали день Святого Валентина. Но не к какому святому ни в католическом, ни в православном календаре этот праздник отношения не имеет. Совершенно не ясно, какой Валентин имеется в виду. Валентин Интерамский, память которого католическая Церковь празднует 14 февраля никогда не венчал влюбленных пар. Был Римским епископом и воином Ему молились об исцелениях от тяжелых болезней, в частности – эпилепсии. А Таинство Венчания не совершалось при его жизни и было установлено на 700 лет позднее.

В Русской Православной Церкви есть праздник Петра и Февронии Муромских чудотворцев. Их почитают как верных супругов и отмечают День Семьи, Любви и Верности 8 июля нового стиля. Я думаю, много в календаре есть святых, жизнь которых может быть образцом верности супругов, например, Кирилл и Мария родители Преподобного Сергия Радонежского. Но о русских святых, к сожалению, никто не помнит.

А день Святого Валентина остается разрекламированным и коммерчески раскрученным. Нет, пожалуй, ни одного магазина, который бы ни устраивал акции и скидки в этот день. Везде продаются открытки и подарки. Так люди привыкают к нерусской культуре и праздникам, пришедшим из-за границы. Печально это видеть.

Какие замечательные слова Апостола Павла «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; 7все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.» (Кор. 13. 4-7). Любовь, если она настоящая, вечна и прекрасна. И всегда можно признаться в том, что кого-то любишь, кто-то тебе дорог. Парень может сказать девушке: «Я люблю тебя!» в любой день, а не только 14 февраля.

15.02.2017

Грехи и покаяние

Святой Сисой говорил: «Куда будет ввержен сатана – туда буду ввержен и я!» Святой Амвросий Оптинский, старавшийся помочь каждому приходившему к нему и страдавший от болезни ног, говорил: «Не знаю, сделал ли я что доброе перед Господом!» Святые имели память о грехах, умели чувствовать свои проступки, почитали себя самыми великими грешниками и постоянно плакали о грехах.

А в наше время люди настолько очерствели от гордости, и живут в такой суете, что о Боге порой совсем забывают. Живут с мыслями в голове: «А мне пока и каяться вроде бы и не в чем. А ведь правильно живу. Перед смертью еще будет время для покаяния». Люди со временем потеряли духовную чувствительность, перестали ощущать свои прегрешения. Зато грехи других им тут же становятся видны. Осуждения и пересуды так и полезут на язык одно за другим и не остановятся, пока все не будет высказано вслух.

И чувствуют грех ни тогда, когда он еще в помысле, а когда груз проступка уже начинает на душу давить как камень. И тут-то человек спохватится и скажет: «Ой пора все-таки на исповедь».

А иные люди считают, что правильно во всем живут, покаяться еще успеют как-нибудь потом и духовная работа над собой ни к чему. Священное Писание и Святых Отцов читать не обязательно. «Это не для нас написано». Достаточно только свечку перед иконой поставить, да требы оплатить и Церковь уже тебя как бы и должна получается. А грешник перед Богом вроде как и не в долгу.

15.08.2016

Забывшие Бога

Сейчас в Голландии многие храмы протестантские общины отдают под бары, кафе, рестораны, потому что не могут материально их содержать. Люди перестали жертвовать Церкви деньги. Многие называют себя атеистами. Печально представить себе такую картину, где раньше служили Богу, теперь устраивают развлечения и пляшут.

Такое впечатление, что люди забыли о Боге. Почему так произошло? Я думаю, этому есть несколько причин. У протестантов очень упрошенные отношения с Богом. У многих из них нет священства, поклонения Святым, иконам и мощам. Таинство исповеди тоже упразднено как таковое, прихожане общины просто рассказывают друг другу о грехах. У протестантов нет духовного наставничества. И такой школы богословия, как чтение Святых Отцов. Богослужения у протестантов значительно короче православных или католических. Да и некоторые протестантские доктрины не побуждают человека работать духовно над собой. Например, учение Жана Кальвина, что все предопределено свыше. И что бы человек не делал, он ничего не сможет изменить в своей судьбе. Если человек совершил преступление, значит так Богу угодно и им предопределено. А о борьбе с грехами и страстями человеческими там и речи не идет.

Вторая причина заключается в том, что светские власти решили построить «цивилизованное» государство и разрешить все, что запрещено в других государствах. Например, любой алкоголь, и легкие наркотики. На блуд и разного рода извращения стали смотреть снисходительно сквозь пальцы.

Но в человеческом обществе всегда должны быть моральные рамки и нормы. Иначе человек решит, что все ему позволено. И снизойдет со временем до животного состояния.

Как сказал Ф.М. Достоевский в романе «Братья Карамазовы»: «Если Бога нет, то все позволено». А в Голландии перевернули это утверждение и решили все себе позволить, и память о Боге постепенно истерлась из душ людей. Люди считают, что в современном цивилизованном обществе они всего смогут достичь сами с помощью технологий и денег. И мысль о том, что все благополучие им даровано Богом, не приходит людям в голову.

Господь терпелив и многомилостив. Он ждет от людей раскаяния в грехах и потому не карает их сразу же. Грешник, доведший себя грезами до болезни, быть может вспомнит о Боге. И упрекнет Господа в сердцах: «Где же ты был раньше? Почему не спасал меня и не предостерег от греха?» А Господь всегда рядом с людьми, только они от него порой отворачиваются.

22.08.2016.

Духовный отец

Я думаю, что служение священника – это не профессия, а призвание. Этот вид деятельности нельзя ни с чем другим сравнить. Даже, если молодой человек окончил семинарию, то ему может быть и не удастся стать хорошим священнослужителем. Далеко не каждому это дано. Надо иметь в себя глубокую веру, жизненный опыт и ощутить, что это твое призвание.

Для меня каждый священник – личность. К одному священнослужителю душой потянешься, а к другому – нет. Вроде все совершают одно и то же богослужение и Таинство, но все по-разному. Один батюшка может дать духовный совет и утешить, другой – напротив, промолчит, не зная, что сказать.

Между духовным чадом и отцов должна быть сильная духовная связь. Не должно возникать страха перед священником, что он грозный судия, начнет резко осуждать на исповеди и ногами топать, а наоборот, в душе исповедующегося должно быть сильное желание открыть свои грехи, получить прошение от Бога. И необходимо чувство глубочайшего доверия своему духовному отцу, иной раз даже больше, чем родному по плоти. В душах священника и его духовного чада должно быть что-то созвучное, как мелодия в струнах арфы.

Каждый священник для своего духовного чада – это кормчий ведущий корабль души ко спасению. Батюшка должен быть в меру строгим и добрым. Излишняя строгость может отвратить человека от Веры и Церкви. Если грешник совершил какой-то проступок не спешить осуждать, а разобраться в его причинах, где-то подать слово утешения и проявить снисхождение. Если в духовном корабле образовалась большая пробоина – человек совершил серьезный проступок и пал, то не опускать рук и всеми силами души молиться за грешника. И тогда дыры в духовном корабле затянутся, и он переживет бурю и шторм.

Каждому духовному чаду надо всегда помнить, что священнослужители ради служения Богу претерпевают многие лишения. Мой духовный отец когда-то сказал: «Не для меня теперь моя жизнь, а для людей!» И эти слова потрясли меня на всю жизнь. И действительно, священник порой терпит и нас ради, молится о своих духовных чадах, переживает за каждый наш грех. Будем же молится каждый о своем духовном отце. И голоса молитвы духовных чад сольются на Небесах и единый хор. И Господь-Бог по просьбе нашей подаст нашему духовному отцу душевных и телесных сил для совершения духовных подвигов. «Помилуй Господи, спаси и сохрани моего духовного отца …».

05.12.2016.

Что в имени тебе моем?

1 мая президент Российской Федерации подписал закон, запрещающий называть детей аббревиатурами, употреблять в имени цифры, бранные слова и названия должностей, титулов и тому подобное.

Но неужели без закона было не ясно, что детей так называть не стоит. Ведь человеку придется жить с таким именем до совершеннолетия, а то и всю жизнь. Как нужно ненавидеть свое дитя, чтобы назвать его бранным именем?! Унизить человека с момента рождения. Это хуже, чем с мусором поступить. Который вынесут на помойку и оставят там. А человеку всю жизнь объяснять придется, почему его родители так назвали.

Раньше об имени никто не размышлял долго. Открывали церковный календарь и смотрели имена, которые выпадали на день рождения младенца, или на девятый и сороковой день от рождения ребенка. И получалось, что новорожденному сразу давался небесный покровитель. Заказывали мерную икону с изображением святого.

Но с советских времен эта культура нарекания имени была утрачена. Стали называть, например, Индустрия, Электрификация, Ким и прочими именами. Как потом люди с такими именами жили? В 90-е годы многие называли дочерей и сыновей так же как именовались герои любимого сериала. Но это ведь не наши святые все равно. Раньше день именин был гораздо важнее, чем день рождения человека. В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» отмечали именно именины Ольги, а затем Татьяны. Вместе с человеком чествовали и святого покровителя. Устраивали балы и дарили имениннику подарки.

Смотря, на многие имена в святцах приходится задуматься о том, как образовать уменьшительно-ласкательную форму и отчество от них. К сожалению, мы этого уже не знаем. А наши предки умели это делать, наверняка. Опять-таки утраченная часть культуры. И даже в XIX веке отчества были больше похожи на фамилии. Вспомните, как представляется главный герой романа «Отцы и дети» И.С. Тургенева «Евгений Васильев Базаров». А теперь многие люди стараются отказаться от отчества на западный манер. Мы его порой увидим только в паспорте. Тоже можно только сожалеть об этом.