Мои духовные размышления. Сборник

Вот человек лежит на смертном одре. Оглянется. На что растрачена жизнь? На ссоры, на вражду, на пустяки. А самых главных слов о любви он так и не успел никому сказать. Потому, что уже поздно. И предстал он уже перед Богом.

19.08.2016.

Нас не накажут

Не так давно группа подростков десятиклассников учинила бесчинство в Екатеринбургском Храме-на-Крови. Они установили гаечный ключ вместо креста на престоле, переоделись в священнические рясы и сделали серию своих фотоснимков.

Я думаю, таким образом они хотели проверить есть Бог или нет. Покарает ли Он их немедленно, или оставит жить на земле? Либо хотели самоутвердиться, показать, что они такие крутые и самого Бога не боятся.

Раньше, если человек совершал святотатство его вся община, где он жил подвергала изгнанию. Со святотатцем никто бы больше общаться не стал, ходили бы мимо его ворот и плевали под порог. А теперь хотя люди живут в больших городах и масса возможностей для общения, но они как будто и не знают друг друга. И творят всякие безобразия не боясь наказания.

Эту компанию подростков, конечно, не посадят в тюрьму. Только штраф возьмут с их родителей. Но вразумит ли их такой способ воздействия? Наверное, нет. Если бы родители были у них верующие, то и дети бы бесчинств не творили ни в храме, ни где-либо еще.

И тут надо задуматься о пользе уроков по «Основам православной культуры». Чтобы хоть в школе ученикам рассказывали о существовании Бога, что в доме Его надо вести себя прилично. И что, если бы Господь не был терпелив и многомилостив, нас бы грешников давно не было на свете. И что «хула на Бога не проститься никогда». Но Бог ждет от каждого из нас покаяния. Основы православной культуры должны преподавать те люди, кто могут рассказать об этом, интересно и внятно. А не те педагоги, которым дали это предмет вести «в нагрузку» и это вообще не их компетенция. И должна быть не только сухая теория. Но и наглядность тоже нужна. Ученики должны вместе с учителем ходить в храм. Посещать богослужения по желанию. А не только видеть картинку храма в учебнике. А то получается пробубнили теорию с кафедры и забыли обо всем, когда предмет сдали. А Православие – не предмет, а образ жизни.

Дай Бог этим подросткам, совершившим святотатство раскаяться. А то пока получается те, кто творит бесчинства знают, что их не накажут сурово и не станут потом на них пальцем указывать.

20.03.2017

Научиться молитве

Много людей могут сказать: «Я не умею молиться! Я не знаю, как молиться Богу!» И не решаются обратиться к Нему своими словами. А я думаю, этого бояться не стоит. Когда молишься своими словами, больше открываешь свою душу перед Господом. Пусть даже эти слова покажутся поначалу просителю бессмысленными, неумелыми, ненужными в какой-то мере. Но постепенно человек приобретет в душе навык молитвы.

Как молятся дети? Они молятся не по книге. Ребенок еще может и не уметь читать. Но он искренне верит, что Бог есть. Его представление о мире еще не связано с научными знаниями. Он просто верит, что Бог существует и у него нет в этом сомнения. Пусть он произнесет только два слова «Господи помилуй!» Но скажет это искренне от сердца.

Так же и взрослый человек может произнести совсем не много слов, но с глубокой верой. Учится молиться по книге-молитвослову также нужно. Сначала начать с небольших молитв. Потом постепенно удлинять молитвенное правило. Я думаю не надо стараться сразу прочесть все утренние или вечерние молитвы целиком. А читать по мере душевных и телесных сил. Мне кажется неправильным, когда у человека закрываются глаза от усталости стараться прочесть еще несколько молитв, уже не понимая смысл текста. И пусть непонятность церковно-славянского языка вас не смущает. Можно взять словарь, чтобы посмотреть значение слова. Навык чтения тоже придет со временем. Можно прочесть «Катехизис», чтобы лучше понять смысл «Символа Веры» и «Молитвы Господней». А акафисты можно уразуметь яснее, если начать изучать Священную Историю. Например, сразу станет понятнее о каком Арии идет речь в акафисте Николаю Чудотворцу, если прочесть житие Святого.

Учится молитве – это тоже духовный труд. Но и не стоит забывать о том, что можно молиться своими словами.

20.09.2016

Неравный брак

Сейчас все больше встречаешь статей о знаменитых артистах, где восхищаются тем, что тот или другой женился на молодой. И никого не смущает, что разница в возрасте между супругами может достигать 45 лет и больше. Вспомните знаменитую картину художника Пукирева «Неравный брак». Когда-то эта картина наделала скандал в 1892 году. А теперь ее сюжетом никого не удивишь.

Раньше для девушки выйти замуж за мужчину гораздо старше себя было несчастьем. Это означало, что никто из молодых людей не обратил на нее должного внимания. Стало быть или характер у будущей жены скверный, или собой нехороша. А теперь молодые красивые девушки сами ищут для себя пожилых мужей.

Вряд ли в таком браке есть истинная любовь. Скорее корысть, имущественная выгода, надежда на построение хорошей карьеры. Ведь очень редко от неравного брака могут быть дети. А мужу в таком браке нужна в лице жены нянька, сиделка, компаньонка, но не супруга в полном смысле слова.

И особенно обидно за брошенных жен. Когда муж прожив многие годы с одной женой бросает ее и вступает в брак с девушкой или женщиной намного моложе его. Ведь прежняя жена быть может, отдала супругу лучшие годы своей жизни. Была с ним когда-то счастлива. А теперь, когда подошло время к старости, муж может заявить: «Не нужна ты мне больше! Женюсь на другой!». Это выглядит как-то неприлично и некрасиво. И пресса не порицает неравные браки, а восхищается «молодоженами». Чем здесь восторгаться?

Что удивительного, что распадаются молодые семьи и что так много разводов. Старшее поколение подает дурной пример своим детям и внукам. Пожилые люди с высоты жизненного опыта должны быть мудрее и не поддаваться в душе бушующим страстям. А если и к старости в душе не улеглись страсти, значит, жизнь такого человека не научила ничему. И если уж женится на склоне лет, то выбирать себе супругу равную по возрасту.

07.09.2016.

О величии Бога

Как часто люди упоминают Бога в суете мирской. Только и слышно: «О, Господи!», «О Боже мой!». Это уже становится присловьем. Которое употребляется к месту и просто так. Как звук колокольчика. «Динь» и растворилось в пустоте, следа не осталось.

По-моему, сказать: «О, Боже мой!», можно только тогда, когда действительно нуждаешься в Его помощи и защите. Если собственных сил на совершение какого-либо дела уже не хватит, или человеку грозит стихийное бедствие.

Мы всегда должны помнить о Божьем Величии. Не напрасно дана человеку заповедь: «Не упоминай имя Господа-Бога Твоего в суе». Иной раз человек даже произносит: «О, Боже мой!» с раздражением и гневом, когда не получается какое-либо дело и все идет ни так, как надо. Но мы ведь каждый раз не обращаемся за решением пустяковых проблем к президенту страны, или главнокомандующему войсками. Если у нас что-либо не выходит, мы часто в этом сами виноваты, а Господь тут ни при чем.

Есть такой анекдот:

Студент приходит с экзамена.

Его спрашивают:

– Ну, как? Экзамен сдал?

– Да. Но профессор очень набожный попался. На каждый мой ответ заламывал руки и восклицал: «Боже Мой!»

Об упоминании Бога напрасно хорошо пишет Святитель Николай Сербский в книге «Десять Божьих Заповедей».

Нам оказана великая честь называть самого Господа «Отцом Небесным». И мы должны помнить о Его всемогуществе и величии. И не беспокоить Бога по пустякам. Не стоит Имя Божие превращать в анекдот.

20.02.2017

О нравственном воспитании детей

Министр образования недавно сказала, что школа должна больше внимания уделять нравственному воспитанию детей. Но мне кажется, что лучше мамы с папой никто не сможет воспитать. И не «Марья Ивановна» должна рассказывать об общечеловеческих ценностях. Об этом прежде всего должны рассказывать в семье.

Раньше в советские годы была идеология. Дети с первого класса становились «внучатами Ильича», потом пионерами и комсомольцами. Пионеры клялись быть верными в борьбе за дело Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина. Когда меня принимали в пионерию, клятва уже не имела политической составляющей, в ней говорилось о том, чтобы быть примером для всех и помогать ближним. Но вскоре пионерские организации закрыли вовсе. Идеологию вдалбливать в детские души нельзя, но о нравственных ценностях говорить надо.

В девяностые годы к профессии учителя вообще относились без всякого уважения. И в педагогический институт из-за небольшого конкурса принимали тех, кто раньше сам учился в школе на тройки. Педагоги сами плохо учились, а потом стали учить других. И сейчас главным критерием выбора профессии у молодого поколения служит вопрос: «А сколько там платят?», а не нравственные нормы и ценности, вроде пользы обществу и помощи ближнему. Надо, чтобы к учителю в школе преподавателю в ВУЗе относились уважительно. А сейчас родители тех же учеников называют преподавателей своих детей уничижительно «училка», «воспиталка». Звучит так же как «дворничиха».

В школу пришло то поколение учителей, которым не рассказывали о нравственности. Каждый сам выбирал, что для него ценно. Не было единого мнения по данному поводу. И учителя не знают как вести разговор о нравственности с другими. Да и что толку разговаривать на темы ценности семьи и брака или патриотизма? Когда молодое поколение смотрит фильм, а там герои имеют по десять любовниц, а подвиги из любви к Родине редко встречаются. В школе будут говорить об одном, а окружающий мир живет совсем по-другому.

В школы не пускают преподавать священников, боясь, что они научат подрастающее поколение чему-то плохому. А религиозное воспитание свели к академическому предмету «Основы православной культуры», который еще не умеют ни интересно изложить для учащихся, ни преподавать. Раньше в гимназиях учили Закон Божий и никто не возражал, что это не гуманно и не уважительно по отношению к людям других не православного вероисповедания. Ни один гимназист не умер от того, что ему преподавали Закон Божий. И ведь в нем как раз и содержались религиозные и нравственные нормы.

Прежде чем говорить о нравственном воспитании в школе, надо еще долго размышлять над вопросом кто и как будет этим заниматься в образовательном учреждении.

02.09.2016.

О пасхальной радости

В течении Светлой Седмицы все говорят друг другу: «Христос Воскресе!». Радуются воскресению Господа Нашего Иисуса Христа. Воскресение из мертвых всегда останется для человека непостижимой Божией тайной. И никакая наука не сможет сделать тоже. Оживить человека из замороженного состояния, например. Человеческому разуму не дано проникнуть в эту тайну. Но для Бога возможно все и воскресение сметного человека.

Христос Бог – он Богочеловек. В Нем соединены две природы божественная и человеческая. Апостолы, ученики Христа не понимали Господа в полной мере, когда Он говорил им о Своем Воскресении. И они думали, что утратили Учителя навсегда, что Он умер, будучи распятым, и не вернется больше к ним. И для апостолов было событие воскресения и последующее за этим событием явление Господа великой радостью. Они делились ею со всеми людьми, говоря: «Христос Воскресе!». Апостолам была дана радость духовная. Ученики Господа преобразились душевно вместе с Его воскресением. Поняли, что Господь их не оставит во век и будет всегда с ними.

Праздник воскресения Христова – Пасху празднуют даже мало воцерковленные люди. И в Бога не очень-то верят и в храме никогда, наверно, не были, но крашеные яйца все равно выставляют на стол и куличи пекут. И как бывает обидно за праздник, когда по середине ночи под грохот петард раздаются пьяные ошалелые возгласы: «Христос Воскресе!». И я думая такие люди плохо себе представляют, кто именно воскрес, но все равно кричат. Радость праздники вовсе не в пьяном угаре, и не в грохоте фейерверков. Как жаль, что не все умеют духовно радоваться и не все еще просвещены светом истинной любви. Поэтому мы христиане должны приложить как можно больше усилий, чтобы рассказать людям о воскресшем Господе Нашем.

18.04.2017

О рассеянности на молитве

Иной раз бывает так, что не можешь сосредоточиться на молитве. Мысли все время уходят в сторону к житейским делами. Можно в таком случае отложить разговор с Богом и подумать: «Что меня так тревожит и почему? Почему это меня занимает больше, чем Бог?» Если правильное решение этого вопроса будет найдено, тогда уже ничего молитве не станет мешать.