Искусство быть женщиной. La Ya

Она тяжела как сам вес Мира, со всей его ношей и со своей невероятной гармоний.

Она свободна и легка, безумно и безрассудно весела, в миг способна становится серьезной, пугающе завораживающей и манящей, не пускающей уже обратно туда, где ты её не знала.

Она смеется тогда, когда на твоих глазах искренние слезы о ней и задумчива, когда тебе нет дела до неё, она ставит на колени, когда открывает в безмятежной улыбке своей щедрости твои же тайны и безжалостна, когда ты пытаешься уйти от неё, так и не узнав о ней ничего…

Она пришла, чтобы погрузить тебя в её бездонную пропасть познания и укрыть одеялом понимания вне слов, дать свой покров тысячи пройденных дорог и из ладоней своих протянуть исток её чистых ручьев,

Дать утолить жажду сквозь долгие поиски странствий…

В одной руке её жизнь, в другой смерть.

И ты не можешь сделать выбор, она и есть единственный выбор.

Она их соединяет лишь для одного – дать Знание.

Остаться без её пищи – не увидеть дороги дальше…

Она Любовь, пока не познаешь её, не сможешь идти свободно.

Пока не прикоснешься ко всем её Ужасам и не сможешь увидеть в них же её неопознанную Красоту…

Наша задача прикоснуться к первоисточникам ее всемогущего знания всего и обо всем и не нагружать себя теми понятиями, какой в действительности должна быть женщина, избегая теории о том, как каждой представительнице слабого пола влезть в узкие рамки представлений о собственном несовершенстве, отдаленных представлений мужчин о них самих.

Только по-настоящему освободившись от ложных ожиданий окружения, порочащих её честь, женщина может течь бескомпромиссно, чувствуя свое пространство священным и трогательным, защищенным и искренним, творческим и наполненным.

Аскеза – отказ от того, что причиняет вред.

Очищение – первый шаг к приготовлению себя в новом качестве, к изменению чего-то в своей жизни, именно поэтому книга «Ужасающе прекрасна» стоит во главе «Искусство быть женщиной».

Пожалуй, это самая сложная стадия для женщины, признаться в том, что она нуждается в очищении, но за этим не самым благоприятным фактом, на самом деле, таится самое настоящее обнаружение в себе связи с нашей прародительницей, знающей все ответы на все вопросы, в этом заключен её первый волевой шаг и признак наличия адекватного отношения к собственной жизни, умения оценить её верно и не паниковать, не сходить в истерике с ума столкнувшись с неприятным собственным отражением в своей судьбе, а позволяет найти способы разрешения самых сложных этапов собственного становления.

Какой к нам приходит Великая Мать?…

Безупречной? Сияющей? Блистательной?

О, да она именно такая – она Божественна, но ее лик стерт и более напоминает пыль от сияния черной звезды, ее немощь калечит зрение, от нее хочется сбежать и не хочется видеть ее шрамов.

Она увечья нашей жизни, она страдания и боль равнодушия, она нема, но сквозь эту улыбку младенца она чистым сиянием своего доброго взгляда дает глоток истины и прозрение…

Она Любовь и потому как «падшая» женщина принадлежит абсолютно каждому.

Она сливается в их телах невидимой нитью и дает всем свой исток «позабытой» истины.

Она приходит в разных лохмотьях, к каждому в тех одеждах, которые она не в силах «носить». Ее ноша единственное что у нее есть к тебе, ведь именно ты одела на нее ветошь своих мыслей, тяжесть своего восприятия скрытого блага в самой себе.

Она внимает твоему взору и страху и знает точно, чего ты не постигла, этого дикого слияния в единой боли «воспоминания», растворяя свои грани «познания»…

Пока ты прячешь себя от нее и не в силах прикоснуться к ее нужде, ты презренна сама для себя.

Твоя победа над ее болью, твое падение. Она вынесет твое предательство, твое бегство, но ты по-прежнему останешься сиротой без ее ласки принятия…

И вслед ее взгляду в твое оголенное сердце, вряд ли найдешь утешение в фальшивой красоте собственного безумного представления о Мире.

Твое к ней подношение любви – ее познание – зов ее милосердия.

Ее милость встречи в самых ничтожных твоих кругах ада, присутствие ее в тебе самой.

Прикоснуться к собственной грязи и смыть с нее всю печаль «неузнанности», значит освободить ее исток в своей преданности и подлинности…

Она та, что обнажает уродства мира, не стыдясь презрения, она та, что живет в каждом человеческом существе, там, где Боги и Демоны не считают ее достоинств и покорно преклоняются ее Божественной сути восхищаясь Властью над собой…

Она Владычица грез о подлинном.

Она Чистота, омытая кровью победы над скверною.

Она смеется твоей жалкой ложной победе над ней, ибо она твоя Властительница и ты ее падший ангел, вечно преданная ее…

Она откровенна и шокирующая. От ее истин хочет рыдать навзрыд.

Она память вечности и ее потеря.

Она красота, ускользающая в тонких сочетаниях эфемерности, она знание мятежного духа: не упустить и познать ее Величие в безмятежной нирване ее проникновения в разум Пустотности…

Ее милость спит на коленях у убогих, странных, невинных, блаженных, таких же как она.

Они смеются превратностям судьбы в лицо и проводят в миры смерти «спящих»…

Она гладит их «спутанные волосы» замаранные суждениями, и прячет в их сердцах чистоту восходящего лунного отблеска…

Именно осознание того, что духовный труд – это возможность узреть несовершенное прежде всего в себе, приближает женщину к её несокрушимой природе знания всего обо всем.

Мне хотелось бы осветить понятие очищения не как хирургическую операцию, нежелательную и приводящую в ужас сознание женщины, а как профилактику от будущих серьезных заболеваний, это было бы наиболее полезным для каждой женщины, это было бы предупреждающим многие и многие последствия запущенных функции организма как внутренней жизни женщины, так и её тела, и её жизни в целом.

Полезно осознать, что все что окружает её, все что принадлежит ей рано или поздно нуждается в обновлении, встряхивании пыли со старых кладовых своего мышления, в стирке грязного белья, в очищении от накипи кастрюль в которых готовилась пища жизни.

Ведь это так естественно, это практически неизбежно, каждой женщине приходится рано или поздно столкнуться с залежами своих эмоциональных и психологически нерешенных проблем.

Это её личная экология, справляться каждый раз с новыми загрязнениями, проникающими в её тонко-чувствительную и эмоциональную природу, врожденной способности реагирования на все с чем она соприкасается. Наравне с попытками и допущениями разрушения естественного и природного женского здоровья, мощи, красоты и её благополучия, необходимо осмелиться обнаружить в себе способность определить внутреннее пространство и инструменты по переработке отходов её жизнедеятельности, без вреда для собственного организма и не причиняя вреда окружающим людям.

А это значит, необходимо стараться не выносить свое грязное белье на всеобщее обозрение, ведь не многие способны посоветовать каким способом его очистить, большинство воспользуются слабостью женщины и будут пытаться доминировать над её психологической незрелостью, выставлять на показ то, что требует уединения и размышления, аскезы и смирения, то что на самом деле требует дисциплины и духовного труда.

Умение очищаться требует отхожего места, это место утилизации, почему так многие люди пытаются пригласить в него других людей, ведь это как минимум вызывает рано или поздно отвращение и презрение, это нарушает качества дружбы и радости в ней.

Тогда как молчание о своих горестях, некий голод по неуемному желанию отвлечься от главного, от своих переживаний, скрывающих главные преобразования, потребностью в ком-либо или чем-либо, что в сути оказывается совершенно безосновательным и бесполезным, – это на самом деле способ выйти на новый метауровень, это обнаружение нового качества терпимости под руководством внутренней мудрой наставницы, материнской заботы научения, что вне сомнений приносит плоды как выученные уроки по обнаружению своей женской ипостаси: очищать и освобождать по праву.

Богиня женской аскезы.

Иногда женщина может пойти на суровые аскезы: на очищающий голод (пост), на отказ от материальных ценностей (милостынь, жертву, отказ от богатств накопленных дурными методами), на лишение наслаждений, в которых она теряла самодостоинство.