Русский мессия

Это прежде всего–Пьер Жильяр, наставник, воспитатель великих княжон и цесаревича Алексея. Вплоть до отречения государя этот честный и образованный человек швейцарского происхождения оставался в узком кругу царской семьи, влиял на становление и развитие монарших детей. Он своими чуткими глазами наблюдал каждодневные переживания и независимую внутреннюю атмосферу взаимоотношений детей и их родителей. Описанные Жильяром наблюдения и сцены быта использованы автором для образной характеристики царской семьи глазами иностранца.

«Они смотрели на Распутина как на полусвятого. Я могу отметить такой факт. Я с ними жил 4 года. Они меня любили. И никогда, ни одного раза они не сказали со мной ни одного слова про Распутина. Я ясно понимал: они боялись, что я как кальвинист не пойму их отношения к Распутину».

Работавший немало лет с отпрысками высокопоставленных европейских особ Жильяр, не без волнения ожидая первой встречи в небольшой комнате дома Романовых со скромной обстановкой в английском вкусе, был поражен непосредственностью и простотой общения жены государя:

«Дверь отворилась, вошла императрица, держа за руку Ольгу и Татьяну. Александра Федоровна была очень красива, высокого роста, с великолепно поставленной головой. Ее прекрасный взгляд серо-голубых глаз, поразительно живых, отражал все волнение животрепещущей души».

Императрица очень ответственно относилась к воспитанию детей и в течение нескольких недель «сама присутствовала на уроках, сидя в кресле у окна». После того как она убедилась в характере наставника и качестве воспитания детей, ее заменила одна из придворных фрейлин – княжна Оболенская.

Несколько месяцев спустя Жильяру была предоставлена полная свобода в работе с монаршими детьми.

Два года спустя к урокам присоединилась Мария, и в 1909 году – Анастасия. В 1912-м первый его урок получил царевич Алексей.

Жильяр оставил яркое впечатление о своих воспитанницах:

«Великие княжны были прелестны своей свежестью и здоровьем. Трудно было представить четырех сестер, столь различных по характеру и одновременно сплоченных семейной дружбой, которая не мешала их личной самостоятельности и индивидуальному темпераменту этой живой связи. Между ними существовало и общее имя – «Отма», которое являло собой начальные буквы их имен. Под этой довольно оригинальной общей подписью иногда делались друг другу подарки или писались искренние письма, дарившиеся или написанные одной из них от имени всех остальных».

Встречался Жильяр и с Григорием Распутиным в годы, когда образ «старца» уже был окружен невероятными и малопонятными ему слухами о нем. Неудивительно, что он написал о своей первой встрече со старцем:

«Однажды, выходя из дворца, я встретился с ним в передней. Я успел его разглядеть, пока он снимал свою шубу. Это был человек высокого роста, с изможденным лицом и очень острым взглядом серо-синих глаз из-под всклоченных бровей. У него были длинные волосы и большая мужицкая борода. На нем была голубая шелковая рубашка, стянутая у пояса, широкие шаровары и высокие сапоги…Когда наши взгляды встретились, у меня было ясное сознание, что я нахожусь в присутствии зловредного, смущающего душу существа».

5

В том же 1905 году в поле зрения царской семьи попал и Арон Симанович, бежавший из Киева от еврейского погрома. Только на первый взгляд покажется случайным его скорое проникновение в деловые и светские круги Санкт-Петербурга.

Удивительно предприимчивый еврей умел привлечь к себе внимание благодаря своеобразному таланту моментально знакомиться и заводить связи с высокопоставленными чиновниками и людьми из высшего света. Симанович быстро стал известной личностью в столице. Ему скоро удалось попасть в узкий круг приближенных двора и царской семьи в качестве успешного продавца ювелирных изделий и редких бриллиантов.

Стремительному вхождению Арона Симановича в высшие круги светского общества вплоть до императрицы, а потом и царя, несомненно, способствовала заинтересованность еврейской диаспоры в послаблении нелегкой жизни в России. Первыми его друзьями стали братья князья Витгенштейны, служившие в личном конвое императора. При их содействии он близко познакомился с влиятельными придворными дамами императрицы – Анной Вырубовой, Никитиной, госпожой фон Ден, княгиней Астаман-Голициной и княгиней Орбелиани.

Совместно с придворным метрдотелем, французом Пуансе, Симанович учредил шахматный клуб, который на деле являлся карточным клубом для богатых особ и позволил ему расширять круг желаемых знакомств.

Через княгиню Орбелиани Арон Симанович был представлен царице. Она позвала его в дом княгини для совета по выбору необычных бриллиантов. Встреча была непринужденной, после которой он стал получать заказы от Александры Федоровны. Желая во чтобы то ни стало продолжить плотный контакт с ней, он начал предлагать ей драгоценности по низкой цене, предоставляя при этом немалую рассрочку оплаты. Несмотря на огромную конкуренцию, в том числе самого Фаберже, Арон Симанович стал постоянным продавцом драгоценностей для царицы.

По просьбе Александры Федоровны государь после знакомства с Распутиным попросил Симановича на первых порах в силу невысокой образованности старца помочь ему освоиться в светских кругах и выступить в качестве его личного секретаря.

Сам Симанович утверждал, что первая встреча Григория Распутина с ним произошла случайно, задолго до этого, в Киеве, в период паломничества старца в Киево-Печерскую лавру. Существует информация, что уже тогда в Киеве Симанович имел ювелирный магазин и якобы состоял на учете в сыскной полиции как игрок и ростовщик.

6

В середине октября 1905 года Николай II решился подписать конституцию. Это было определенным переломом монарших устоев трехсотлетнего самодержавия.

Государь в дневнике записал: «17 октября… Завтракали Николаша и Стана (великий князь Николай Николаевич и княгиня Анастасия Николаевна)… Сидели и разговаривали, ожидая приезда Витте… Подписал манифест в 5 часов. После такого дня голова сделалась тяжелою, и мысли стали путаться… Господи, помоги нам… спаси и умири Россию…»

«20…обедали Николаша, Милица и Стана…» Согласно дневнику царя, они до 25 октября были в гостях у царской семьи. В эти дни Стана и Милица рассказывают Александре Федоровне о чудесном сибирском старце и готовят почву для встречи царской четы с народным пророком.

Жизненный путь пришедшего «из глубинки» самого «старца» складывался весьма непросто, но при всех стечениях обстоятельств все-таки его появление в столице твердо можно считать в определенном смысле закономерным и пророческим.

В 1893 году Распутин отправился пешком по святым местам России, потом за ее пределы, он побывал на горе Афон (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%84%D0%BE%D0%BD) в Греции и посетил Иерусалим.

В 1900 году он отправился в новое странствие в Киев (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D0%B5%D0%B2). На обратном пути остановился и достаточно долго жил в Казани (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8C), где познакомился с отцом Михаилом, имевшим отношение к Казанской духовной академии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F).

В 1903 году (https://ru.wikipedia.org/wiki/1903_%D0%B3%D0%BE%D0%B4) Распутин приехал в Петербург (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3) к ректору духовной академии епископу Сергию (Старогородскому) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B8%D0%B9). Тогда же знакомится с Распутиным и инспектор Санкт-Петербургской духовной академии (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D0%BA%D1%82-%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F) архимандрит Феофан (Быстров) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D1%84%D0%B0%D0%BD_(%D0%91%D1%8B%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2)). Несколько позднее Распутин представлен епископу Гермогену (Долганову) (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%BD_(%D0%94%D0%BE%D0%BB%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%B2)).

В это же время Григорий Распутин знакомится и с Иоанном Кронштадтским, от которого старец получает прямое «напутствие помогать людям». По воспоминаниям дочери Распутина Матрены, отец Иоанн вышел из алтаря Кронштадтского собора и спросил: «Кто здесь так пламенно молится?» – подошел к Распутину, поднял его с колен, потом пригласил к себе. Во время беседы сказал: «Будет тебе по имени твоему» (имя «Григорий» значит «бодрствующий»).

К 1904 году (https://ru.wikipedia.org/wiki/1904_%D0%B3%D0%BE%D0%B4) Распутин уже получил у части великосветского общества славу «старца», или «божьего человека», что в глазах петербургского света олицетворяло образ святого (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B9), или, в определенной степени, духовного подвижника.

Во время паломничества на богомолье в Киеве супруга Николая Николаевича, великая княгиня Анастасия (Стана) и ее сестра княгиня Милица остановились на подворье Михайловского монастыря, где приметили рослого, со светлым взглядом голубых глаз, энергичного странника, занятого колкой дров. Он посмотрел на них, почтительно поклонился и, как им показалось, внутренне доброжелательно оценил присутствие красиво одетых женщин в монастыре.

Распутин всегда имел необъяснимое, притягивающее внимание женского пола, и эти высокопоставленные дамы тоже с интересом подошли к нему. Они поинтересовались, откуда этот странник. Он охотно ответил, что находится здесь на обратном пути после своего второго путешествия из Иерусалима. Паломник оказался разговорчивым: он рассказал дамам о своих хождениях по святым местам, о знаменитых монастырях и удивительных монахах, а также о своих способностях излечивать болезни и предсказывать будущее. Он добавил также, что может отвести предстоящие несчастья. Дамы были восхищены и очарованы его речью, их поразили его глубокомысленные убедительные рассуждения и пронизывающий взгляд. Им сразу показалось, что перед ними необычный странник-чудотворец.

Милица с любопытством спросила:

– А можешь ты излечить гемофилию?

Странник не удивился названию необычной болезни, а наоборот, очень уверенно поведал, что она ему хорошо знакома, с точностью описал ее симптомы и перечислил множество трав для лечения.

– Я не раз излечивал людей от этой болезни, – скромно ответил он.

Эти слова произвели огромное впечатление на дам.

– А знаешь, что цесаревич Алексей болен этой болезнью?

– Нет…Бедное дитя…Я был бы рад помочь ему излечиться.

– А не испугаешься приехать в Петербург к царю для этого? – спросила Анастасия Николаевна.

– Я, милые дамочки, ничего в жизни не боюсь!

Сестры переглянулись и были счастливы, что представляется возможность оказать помощь царской семье.

– Вся моя жизнь – это радость каждому дню и солнышку на небе…– продолжал странник.

Великие княгини Анастасия и Милица хотели взять его с собой в Петербург.

– Нет…Я сам собой, – глубокомысленно произнес Распутин.

Распутин прибыл в Петербург не по железной дороге, а пешком и при этом босиком. Он остановился в монастырской гостинице в качестве гостя архимандрита Феофана. Распутин уже тогда своими религиозными познаниями часто приводил в изумление даже епископов и академически образованных богословов.

В конце 1905 года, перед своим появлением в доме царя, старец направил послание Николаю II:

«Царь Батюшка!

Прибыв в град сей из Сибири, желал бы поднести тебе икону Св. Праведника Симеона Верхотурского Чудотворца, столь почитаемого у нас, с верою, что Св. Угодник будет хранить тебя во все дни живота твоего и споспешествует тебе в служении твоем на пользу и радость твоих верноподданных сынов».

1 ноября (https://ru.wikipedia.org/wiki/1_%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D0%B1%D1%80%D1%8F) 1905 года (https://ru.wikipedia.org/wiki/1905_%D0%B3%D0%BE%D0%B4) состоялась первая личная встреча Распутина с императором. Это событие удостоверяется в дневнике (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D1%8F_II) Николая II (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_II):

«В 4 часа поехали на Сергиевку. Пили чай с Милицей (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0_%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F) и Станой (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%8F_%D0%A7%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F). Познакомились с человеком божиим – Григорием из Тобольской губернии».