Эти примеры банальны и спекулятивны, но все-таки они демонстрируют важный момент: мы не сможем назвать явление, событие, человека или объект, который воспринимался бы однозначно и безошибочно поголовно всем населением земного шара. Таких вещей просто не существует. Да, сколько людей, столько и мнений. И здесь возникает вопрос: кто из них прав? Тот, для кого смерть солдата трагедия, или же те, для кого она достижение?
Этот вопрос, кстати, не требует ответа. По крайней мере, он не требует твоего ответа. Потому что теперь ты знаешь, что все есть мнение. И руководствоваться мнением, навязывать мнение, отстаивать мнение, – это большая ошибка.
Теперь мы подобрались к главному. Ошибочные мнения (хотя едва ли существует такое понятие как истинные мнения) – главная причина, по которой ты впадаешь в уныние, злишься, ревнуешь, боишься, ленишься и прочими способами проявляешь темные стороны своей личности. Ведь в этот момент происходит следующее: сразу после появление стимула (события) ты выдумываешь некую абстрактную конструкцию (представление), с помощью которой даешь стимулу оценку.
Допустим, тебя увольняют с работы, и ты решаешь, что все плохо. Почему ты так решил? Потому что, вероятно, придется затянуть пояса, искать новую работу, мучиться бездельем и самобичеванием. Это и есть мнение. Вывод, который ты сделал на ровном месте. Вывод, который, если честно, противоречит действительности. Ведь что такое действительность? Это набор случайностей. И кто тебе сказал, что ты не сможешь найти место получше? Кто тебе сказал, что это окончательное решение, и спустя месяц твой начальник (или начальник начальника) не передумает? Кто тебе сказал, что тебе в принципе придется работать, ибо не исключено, что на следующей неделе тебя переедет грузовик? Признайся: взяв за основу свои упаднические привычки, ты сконструировал образ печального будущего, которое то ли сбудется, то ли нет. Выходит, что тебя расстроил этот образ, а не само будущее. Ведь о нем ты ничего не знаешь.
Ты легко сможешь назвать несколько событий твоей жизни, которые казались тебе началом конца, а стали порогом нового начала. Или наоборот: ты готов был костьми лечь ради достижения какой-то цели, а потом выяснилось, что она и яйца выеденного не стоит. В следующий раз, когда тобой овладеет желание пасть духом, вспомни, как часто дурные предчувствия оказывались недостоверными. Доверять им – то же самое, что верить снам, гадалкам и астрологическим прогнозам. Закрепи, что мнимое несчастье уже завтра может обернуться победой, равно как и счастье – пораженьем.
Столь же чутко отнесись к чужому мнению. Если ты собираешься каким-то образом на него отреагировать, это означает, что ты составил мнение о мнении, попал в заколдованный круг, построил химеру на фундаменте другой химеры. Гневный комментарий в социальной сети, который так и подмывает тебя написать что-нибудь в ответ – как раз такая химера, созданная твоим собственным воображением. Оно у тебя богатое, да.
Помни, что мнение губит города и целые народы, заставляет людей идти на поводу у своих зависимостей, красть, убивать, насиловать, терять здоровье, деньги и надежду. Мнение всегда играет против тебя. По крайней мере, в большинстве случаев. И теперь, когда ты знаешь это, осталось разобраться, как противостоять привычке обо всем иметь свое мнение.
Глава пятая. Мнение VS Факты
Мы доверяем своему мнению (иногда, правда, мы называем его интуицией, но это детали), поскольку было бы странно этого не делать. Нас с детства учат, что важно уметь отстоять свое мнение, аргументировать свою правоту, защищать свои взгляды. Отчасти это правильно: дети должны понимать, что во взрослой жизни они столкнутся с манипуляторами всех мастей, начиная от рекламщиков и заканчивая политиками, которые будут стремиться склонить их на свою сторону. Поэтому важно просто не идти на поводу у первого попавшегося зазывалы, а хотя бы чуть-чуть быть себе на уме. Да и в целом, странно, если у взрослого человека нет своего мнения на какую-то важную тему. Такой человек иногда кажется бесхарактерным или просто мало информированным.
Однако таковым он кажется тем, кто не вникал в опасность обладания каким бы то ни было мнением. Как оценить эту опасность? Как узнать, что собой на самом деле представляет отдельно взятое мнение?
Очень просто. Все познается в сравнении. Вот и ты, заимев свое мнение, сравни его – но не с другими мнениями, а с фактами объективного мира. Предположим, у тебя украли телефон. Потеря серьезная, но чтобы оценить масштаб ее влияния на твою жизнь, проделай следующее. Подумай, что хуже: кража телефона или твои переживания на эту тему? Условно, что бы ты предпочел: лишиться куска металла или же недосыпать ночами от злости, проклинать неизвестного воришку, укорять себя за невнимательность, с ностальгией вспоминать, каким же крутым был твой телефон и бесконечно плакаться в жилетку родственникам и друзьям? Безусловно, что каждому свое, но ощутимо, что нервы, психическое здоровье, отношения с окружающим миром, людьми и самим собой – дороже.
Однако каждый раз твой выбор еще более очевиден. Ведь фактически ты выбираешь не между кражей телефона и переживаниями на этот счет, а между кражей телефона и… кражей телефона с сопутствующими переживаниями. В смысле, у тебя его и так украли. Его не вернуть. Поэтому можно или оставить все как есть или же добавить к ситуации эмоций. Второй шаг, разумеется, будет ошибкой. И если напрячься и постараться, то "голые" (в своем первозданном, изначальном виде) события не затронут никаких струн и останутся событиями.
Как развить эту способность? Начать с малого, тренироваться на раздражающих мелочах. Пусть твоими гантелями станут неприятные звуки: топот соседей, шансон в такси, детский плач. Оцени, вредят ли они тебе на самом деле. И не является ли большим вредом твое мнение о них.
Пусть твою выносливость развивает новостная лента. Тираны, убийцы, бездарные футболисты, – стоят ли они того, чтобы ты составлял о них представления?
Наконец, самым серьезным испытанием будут люди. Клиенты, родственники, друзья. Как же просто обнаружить их недостатки. Ведь они являются оборотной стороной их достоинств. Пусть твоим выводам о них препятствует все то же соображение: навредят ли эти выводы вашим отношениям? И если да, то есть ли в них смысл?
Как ты понимаешь, вопрос пользы здесь не случаен. Ты здравомыслящий развитый человек, который не желает вредить себе. Ты не куришь, не принимаешь наркотики, не занимаешься грабежами, вымогательством, потому что знаешь: такие активности нанесут вред твоему здоровью и душе. Но раз так, зачем вредить себе иными способами: ненавистью, отчаянием, стрессом? Зачем в случае потерь обрекать себя на еще большие потери: надежды, спокойствия, любви? Ведь именно в пользу таких потерь ты сделаешь выбор, когда решишь обидеться, дурно высказаться о ком-нибудь, пасть духом.
Помни: счастлив тот, кто живет в согласии с природой. Жить в согласии с природой означает приносить пользу – себе и другим. И если ты действуешь иначе, значит, что-то пошло не так.
Глава шестая. Невзгоды – это случайность
Мы уже выяснили, что вопрос о смысле жизни не имеет смысла, поскольку мы – счастливчики, которым повезло оказаться на роскошном пиру, не более того. И если так, вопрос о смысле смерти интереснее и многозначительнее. Оказывается, она является ничем иным, как закономерностью, негодовать на которую глупо и странно. Это то же самое, что обидеться на кредитора, который требует от тебя погашения долга.
Смерть представляется тебе самой главной и неотвратимой невзгодой. Проблемой, с которой ты так и не научился справляться. Ты боишься умирать, это событие влечет за собой потерю семьи и друзей, материальных благ и социального положения, короче, всего, что тебе дорого. Всего, что принадлежит тебе. Но минуту. Все это на самом деле твое? Допустим, ты идешь по улице и видишь купюру в сто рублей. Ты поднимаешь ее и идешь дальше. Потом тебя догоняет человек и спрашивает, не видел ли ты где-то здесь сто рублей, которые он обронил? Вопрос: имеешь ли ты сейчас право на эту купюру? Принадлежат ли эти деньги тебе, или все-таки стоит вернуть их изначальному владельцу?
Другой пример. Ты направляешься на пляж, поскольку прогноз обещает теплую и солнечную погоду. Однако в тот момент, когда ты занимаешь шезлонг, чтобы понежиться под лучами солнца, начинается дождь. Вопрос: считаешь ли ты такой расклад вещей несправедливостью или все-таки случайностью, пусть и не очень приятной?
И последнее. По какой-то причине ты оказался в камере смертников. На минуту предположим, что ты это заслужил. За несколько дней до назначенной даты казни тебе сообщают, что некий высший чин тебя помиловал, ты будешь жить. Но еще спустя день, тебя уведомляют, что более высокий чин отменил помилование, и тебя все-таки казнят. Вопрос: как ты отнесешься к такой резкой перемене?
Я клоню к тому, что любая потеря – это случайность. Но что еще важнее, мы случайно теряем то, что случайно же приобрели. Тебе повезло устроиться на высокооплачиваемую работу, и ты смог позволить себе спорткар последнего поколения. Через полгода его угнали. Но в этот момент вспомни, что его у тебя могло и не быть.
Ты полупрофессионально занимался спортом, выигрывал призовые места до того момента, пока не травмировал колено. Сейчас ты сетуешь, что уже никогда не станешь чемпионом. Но ведь когда-то ты им был, разве этого мало?
Или же осторожно вообрази: твой ребенок, твоя плоть и кровь, которого ты воспитывал и оберегал, становится жертвой несчастного случая. Его больше нет. Но разве его и не было?
Я хочу сказать, что все драматические и трагические потери – это лишь череда непредсказуемых явлений, от которых никто не застрахован. Это во-первых. Во-вторых, теряешь ты ВСЕГДА исключительно то, чем обладал по счастливой случайности. Оно никогда не было твоим, ну хорошо, оно временно было твоим, но даже тогда не принадлежало тебе. И в-третьих, верхом глупости и неблагодарности будет огорчаться потерей больше, чем радоваться тому, что когда-то ты обладал упущенной ценностью. Тебя в каком-то смысле нельзя лишить автомобиля, спортивной карьеры и ребенка, потому что даже если у тебя это отобрали, оно все равно остается с тобой – в твоем сердце и воспоминаниях. Эпиктет, когда ему угрожали смертью, отвечал, мол, ты убьешь мое тело, но меня ты не тронешь.
Невзгоды – это всегда потери. Но потери – это всегда случайность. Если закрепить этот подход, то в самое мрачное время ты будешь помнить, что тебе не было обещано вечного света. Тебе лишь случайно довелось нежиться под его теплыми лучами. Но у всего есть предел, и ты не вправе негодовать: тебя лишают того, что тебе одолжили. Ты не теряешь – ты отдаешь.
Последнее соображение на эту тему в том, что потеря могла произойти по тысяче возможных причин. Спорткар угнали, а могло быть такое, что тебе пришлось бы его продать, потому что потребовались бы деньги на срочное лечение в заграничной клинике. Ты получил травму во время спортивных соревнований, а мог получить ее, спасая чью-то жизнь. Как бы изменилось твое отношение к этим потерям? Ощущаешь ли ты, насколько призрачно и нестабильно все, чем ты обладаешь?
Глава седьмая. Невзгоды – это цена
Скажи, когда ты заселяешься в новый дом, о чем ты думаешь? Неужели тебе представляется, что ты будешь жить в нем абсолютно беззаботно, встречать рассветы и провожать закаты, в нем всегда будет тепло и уютно, никто никогда не побеспокоит тебя? Неужели тебе и мысли не приходит в голову, что дом может сгореть, его могут ограбить, или шумные соседи будут устраивать дебоши по пятницам, или крыша будет протекать, а двери скрипеть? Если так, то ты совершаешь большую ошибку, потому что, как мы выяснили ранее, все, что может произойти, произойдет. А значит, быть готовым к бою тары – это нормально. Женщина, которую мы любим, устраивает нам истерики. Работа, которую мы так хотели получить, выматывает нас к концу недели. Машина, на которую мы копили два года, ломается спустя пару месяцев.
Уясни для себя главное: было бы хуже, если бы ничего этого у тебя не было. А значит, невзгоды – это плата, налог, комиссия за обслуживание твоего счастья.
Рассуди лучше так: для чего мне эта потеря? Чтобы напомнить о приобретении. Для чего мне это горе? Чтобы точно знать, что я был счастлив. Допустим, тебя донимает клиент. Но ведь это часть твоей работы. Что бы ты предпочел: чтобы у тебя не было этого клиента – или не было твоей работы? Или предположим, ты сломал ногу. Может быть, тебе было бы удобнее, если бы у тебя изначально не было ног, и нечего было бы ломать? Ты сетуешь на то, что тебя не любили в детстве? Но послушай, тогда получается, что ты делаешь выбор в пользу того, чтобы вообще не рождаться?
Ссоры с близкими – это плата за жизнь в человеческом обществе. Финансовые потери – необходимое условие обладания финансами. Сорванный отпуск – следствие того, что ты можешь его себе позволить.
Негодовать на подобного рода проблемы – то же самое, что сделать ставку на победу обоих теннисистов, а потом удивиться, что один из них все-таки проиграл. Ведь его проигрыш – это необходимый исход игры. Покупая автомобиль, нелепо делать ставку на то, что он никогда не сломается. Делая предложение любимой женщине, странно рассчитывать, что вы никогда и ни за что не поссоритесь.
Каждый раз, когда тебе причиняют вред, ты испытываешь неудобство, проигрываешь или грустишь, спроси себя: за что я только что заплатил? И еще напомни себе, что платить – это нормально. Мы ведь условились, что только тот, кто не различает законов мироздания, считает приобретенное своим и не желает возвращать его, когда придет время. Тебе не грозит такое заблуждение. Теперь-то ты точно в курсе, что вернуть долг – это порядочно. Также и здесь: у всего есть оборотная сторона. Если ты не прочитал условия договора (да, бывает, что они написаны мелким шрифтом под звездочкой), это не означает, что они не действуют.
И не забывай, что было бы хуже, если бы у тебя не было того, за что ты собираешься внести оплату. Это должно тебя обнадежить.
Глава восьмая. Невзгоды – это тренировка
Представь себе мир, в котором нет зла. Даже не так. Мир, в котором все идет как по маслу. Никто не горюет, не болеет, не испытывает сложностей с воплощением в жизнь намеченных планов. У всех все есть: еда, деньги, любовь, – всего в достатке. Не приходится гнуть спину на работе, чтобы прокормить семью, ты получаешь блага просто так. Просто потому, что ты есть. Ты всем обеспечен и ни в чем не нуждаешься. Не нужно рано вставать, психовать в пробках, ссориться с боссом, противостоять интригам коллег, потеть на тренировке, переживать насчет кредитов, жить в ожидании отпуска.
Что это был бы за мир? Есть мнение, что вероятнее всего этот мир напоминал бы "Вселенную 25" – эксперимент Джона Кэлхуна, который был поставлен на крысах. Крысам дали все, чтобы они жили сыто и безбедно: уютный загон, обилие пищи, массу свободного времени для спаривания. Поначалу все шло хорошо, но в итоге колония вымерла. Самцы были демотивированы и отказывались спариваться, обитатели "Вселенной" становились все более агрессивными, в том числе, по отношению к своему немногочисленному потомству, и очень скоро загон опустел.
Да, люди не крысы, да, это всего лишь эксперимент, но подумай еще вот над чем. Что если отнять у человека главную невзгоду, которая заставляет его двигаться вперед, – его собственную смерть? Что если сделать человека вечным, не подверженным старению? Как ты считаешь, это пойдет ему на пользу? На этот счет есть очень большие сомнения. Зачем такому человеку делать что-то сегодня, если всегда есть завтрашний день? Что должно мотивировать такого человека встать пораньше и заняться литературной деятельностью или научными исследованиями? Ведь он всегда успеет их завершить. А сегодня можно поиграть на телефоне. Мир без невзгод (лишений, страха, смерти) – это антиутопия, которая пожирает саму себя. Она невозможна и противоестественна.
Кем был бы Супермен, не будь Лекса Лютора? Сверхуспешным курьером? Дорогостоящим циркачом? Победоносным бегуном-марафонцем? Или он так и остался бы Кларком Кентом, исполнительным и симпатичным журналистом? А может быть, его не было бы вовсе? А может, что еще страшнее, он сам превратился бы в злодея, ну потому что надо же куда-то девать свои сверхспособности. И он стал бы крушить, похищать и нарушать – из чувства протеста и от скуки. Супермен сам бы обратился в Лекса Лютора, чтобы приковать внимание безразличной толпы к своей экстраординарной особе. И тогда всем бы пришлось по-настоящему худо, потому что настоящего Супермена было бы уже не сыскать.
Сложности и проблемы не дают тебе превратиться в Лекса Лютора, неужели они не заслужили твоей похвалы? И как странно с твоей стороны желать, чтобы "все это поскорее закончилось". Напротив, в твоих же интересах, чтобы трудности донимали тебя до конца твоих дней. Только так ты сможешь сказать, что по-настоящему жил. А не деградировал в крысином загоне.
Мы уже говорили о том, что тебе нужно приучить себя желать того, что с тобой происходит. Потерял телефон? Пожелай этого. Сантехник, вызванный починить протекающий кран, сделал только хуже? Пожелай этого. Ты жестоко простыл? Пожелай этого. И на это есть сразу несколько причин. Первая в том, что если ты НЕ желаешь этого, значит, оно тебя не устраивает. Если оно тебя не устраивает (и при этом ты ничего не можешь с этим поделать, как, например, в случае с потерянным телефоном), то твоя жизнь будет отравлена стрессом, чувством вины и жалости к самому себе. Вторая причина – это возможность воспринимать трудности как ежедневные тренировки.
Твой тренажерный зал – это вся твоя жизнь, ее мельчайшие проявления. Хамство, грубость, несправедливость, интриганство, безразличие, – все, что казалось тебе несносным, будет ресурсом для внутреннего роста. Поломки бытовой техники, детские капризы, падение акций, хвори и недуги, – найди в себе силы пережить и выстоять. Ведь если ты отступаешь в тренировочном бою, то логично предположить, что во время генерального сражения тебя сотрут в порошок. А что это за генеральное сражение? Думаю, ты уже понял.
Глава девятая. Невзгоды не зависят от тебя
Главный навык человека, который заботится о своем психическом здоровье, – это умение проводить грань между тем, что он может изменить, и тем, что находится вне его власти. Такой человек скромен, он не готовится перевернуть мир с ног на голову или наставить других людей на путь истинный. Он знает, что в его власти только он сам, а если быть точнее, то лишь некая часть его личности, отвечающая за свободу воли. Эпиктет называл ее верховной частью души. Мы называем ее разумом.
У тебя сразу возникает вопрос: неужели только разум? А как быть с телом, чувствами, будущим, – неужели все это мне не принадлежит? Увы, это так. Посуди сам: разве ты можешь сказать, что являешься хозяином своего тела? Той бренной оболочки, которая разрушится при любом удобном случае. В которой все ломается, трещит по швам. Которая стареет, увядает, гниет. Разве можешь ты приказать ей, чтобы она не гнила? Конечно нет. Далее, чувства. Чувствам, как ты знаешь, не прикажешь. Ты можешь испугаться, влюбиться, натворить глупостей, пасть духом. Тобой будут манипулировать, стращать. Ну, а насчет будущего… Ты уверен, что завтрашний день для тебя наступит? Что ты не сгинешь уже сегодня. Что ночью с тобой не случится сердечный приступ.
И уж если очевидно, что ничто из этого тебе не принадлежит, то как можно утверждать, что человек властен над посторонним? Над другими людьми, событиями, явлениями. Ты можешь рассчитывать, что все пройдет так, как тебе хочется, но никогда не сможешь дать 100%-ной гарантии, что так оно и будет. Подумай над этим. Нет ни одной ситуации, про которую ты бы мог наверняка сказать, что она произойдет. Это опять же свидетельство того, что постороннее вершится или не вершится вне зависимости от тебя. И невзгоды в том числе. Сетовать, что тебе не повезло, значит выставлять себя идиотом: кто сказал, что все должно быть по-твоему?
Но если это так, если все настолько безнадежно, что теперь, сдаваться? Нет. Ведь у тебя есть верховная часть твоей души. Разум. Свобода воли. Намерения. Мнения. Желания. Вот то, чем ты обладаешь в полной мере. И в этом твоя сила. И предпринимая действия, рассчитывай на эту силу, а не на удачу, которая наверняка отвернется от тебя.
Как же мнения, представления, разум, свобода воли и желания помогут мне завершить рабочий проект? Только они и помогут. Если бы не намерение, то ты бы ни за что не взялся за этот проект. Если бы не мнение о том, что проект важен для твоей карьеры, то ты бы выполнял работу спустя рукава. Если бы не желание добиться успеха, то ты бы не дошел до конца.