Будь стойким. Как жить легко, когда вокруг такое творится

Рассмотри еще такой довод. Не все желания сбудутся, и это нормально. Ты, допустим, не станешь президентом, не взойдешь на Эверест, не выиграешь чемпионат мира по футболу, никогда не будешь миллиардером, не убьешь соседа, который из вредности курит тебе в замочную скважину, не напишешь бестселлер, который переведут на тридцать языков, не купишь яхту и необитаемый остров, чтобы было куда плавать на этой яхте, не спасешь всех умирающих детей… Никогда. Ни при каких условиях. И это притом, что подобное можно назвать притягательным, а временами и реалистичным. Но тебе этого не видать. Что ты чувствуешь от этого? Как ты меняешься? Учти, что таких достижений выше крыши, каждый день ты можешь хотеть что-то новое, и желания не закончатся никогда. Но как же тогда быть? Как захотеть того, что можно исполнить? Но это неправильный вопрос. Правильный вопрос: чего хотеть и зачем? И это совсем другая история, а точнее, глава.

Глава четырнадцатая. Добродетель

Важная особенность философии стоицизма, которая вдохновила меня на написание этой книги, – упор на социальность. Человек, по мысли стоиков, создан для других людей. Чтобы понимать, принимать и взаимодействовать с ними. Человеку нужен человек, как говорит один из героев фильма "Солярис". И даже если взаимодействие доставляет неудобства, то это нормально. Марк Аврелий выдвигает, возможно, наиболее удачную метафору, описывающую этот процесс. Ссоры, непонимание, неприязнь можно сравнить с процессом пережевывания пищи, когда верхняя челюсть трется об нижнюю. Да, они противостоят друг другу, но при этом совершают очень важный совместный труд. Поэтому когда в следующий раз ты сцепишься с кем-нибудь в попытке образумить его или доказать свою правоту, перво-наперво подумай, какова цель этого конфликта. На какой обоюдно важный результат вы нацеливаетесь? И если такого результата не предвидится, то, вероятно, оно того не стоит.

Жить в согласии с природой – это верх стоической добродетели. Но что такое "природа"? Едва ли стоики подразумевали под этим экологическую ответственность. По своей природе человек – существо общественное. Он живет в кругу семьи, сограждан и всего остального населения земного шара. И он оказался в этом сообществе не просто так. Все мы нужны друг другу, чтобы облегчить путь, понять и принять самих себя.

Девиз стоицизма, который сформулировал Сенека, звучит так: "Если хочешь прожить жизнь для себя, проживи ее для других". Есть схожая мысль без конкретного авторства, она гласит, что окружающие люди – это не средство, а цель. Если ты работаешь в сфере услуг, то легко принять своих клиентов за источник заказов и денег, гарант твоего обогащения, инструмент исполнения желаний. Но честнее и благороднее назвать их теми, ради кого ты работаешь. И речь не о клиентоориентированности и прочих штампах. Речь о том, чтобы реализовать свою добродетель. Зачем? Это хороший вопрос.

Одна благотворительная организация выпускала мерч с надписью "Кто ты бесплатно?" Это очень мощный посыл. Он заставляет задуматься. Чем бы ты согласился заниматься, если бы знал, что тебе за это не заплатят? Мы не берем то, чем ты и так занимаешься бесплатно: семейные обязанности, работа по дому, занятия спортом и так далее. Потому что фактически ты делаешь это ради самого себя: своего психического и физического здоровья, нормальных отношений с друзьями и близкими. Подумай о другом: о ситуации, в которой ты бы готов был оказать безвозмездную и трудоемкую помощь другому человеку, абсолютно тебе незнакомому. Помощь может быть разной, и самый очевидный вариант – дать денег. Вариант, кстати, не самый плохой, потому что ты жертвуешь средства, которые заработал своим трудом. Но еще лучше – сделать что-то напрямую, задействовать свои навыки для того, чтобы кому-то было хорошо.

Благотворительность – понятие, которое обладает очевидными коннотациями. Чаще всего подразумевается помощь определенным слоям населения: инвалидам, сиротам, старикам. Но это не всегда может быть так. Помогать можно кому угодно и в какой угодно момент. Например, клининговой компании, которая качественно убралась у вас дома. Чем вы можете ей помочь? Можно начать с малого: оставить отзыв об их работе, порекомендовать компанию своим друзьям.

В обычной жизни от проявления добродетели нас останавливает следующее соображение: я ведь и так заплатил им деньги, мы в расчете, и никто никому ничего не должен. К сожалению, именно такая формулировка исчерпывающе объясняет человеческую разобщенность, которая очень часто перерастает в агрессию. Никто никому ничего не должен. Значит, и я не должен проявлять доброту, приходить на помощь, обращать внимание на нужды других людей.

И еще один момент, который встает на пути благих намерений: от добра добра не ищут. Мы привыкли к этой поговорке, мы не раз убеждались на собственной шкуре, что это действительно так. Однако вспомни слова Сенеки и пойми, что проявляя заботу о других людях, ты заботишься о самом себе. Реализуешь свой собственный смысл.

И дух захватывает от того, как много можно сделать и как мало это будет тебе стоить: придержать дверь для женщины с сумками, посидеть с детьми подруги пару вечеров, передать вещи, из которых вырос твой ребенок, в детский интернат; стать членом совета дома, завести блог с советами по тематике, в которой ты разбираешься или… написать книгу о психической саморегуляции.

Ты поступил правильно, что сделал это. Теперь любой желающий узнает чуть больше о стоицизме и, возможно, о самом себе. А тот, кто дочитает до этих строк, вероятно, простит ошибки и опечатки, потому что вспомнит: ты старался принести пользу. Ты старался быть добродетельным.

P.S.

Если есть желание углубиться в тему саморегуляции и стоицизма, то читайте книгу «Узбагойся. Как не психовать по пустякам и перестать ненавидеть окружающих».

Буду рад вашим отзывам и замечаниям. В том числе, их можно направить лично по адресу chupakhin@dmitry.by.

Обложка книги создана автором.