Обруч перерождений. Звездосчет. Курс лекций

И вот эти перетекания – предсказуемы. Они подчинены закономерностям не менее строгим, чем, скажем, небесная механика. И мы поэтому называем, условно, грань эту человека внутреннего – душевной механикой.

Нет, определение этого понятия – зодиакальное Качество – давать вам не буду. Зубрить готовые определения это не лучший путь их понять. Пусть лучше каждый по ходу курса выработает свою версию. Но подскажу кое-что. Русское слово «качество» созвучно и слову «как», и слову «качение». Обруч перерождений дан КАК двенадцать трехчастных звеньев. Но не застыл в покое, а крутится, КАТИТСЯ… О понятии «качество» интересно у Якоба Бёме, которому являлся Северный ангел (http://rst.svainstitute.ru/teksty/severnyj-angel-yakoba-byome.html). Бёме пишет в книге «Аврора» (Северное сияние): «Качество есть подвижность, перетекание, течение или побуждение всякой вещи… Оно потому и зовется качеством (qualitat), что во всем течет (quillet) и все воздвигает».

Кстати, в Житии Оттона Бамбергского, святого двенадцатого века, можно прочесть: «Славяне признают Великого Бога, которому подчинены и соприсущи все Качества». Велесова же книга называет этого Всевышнего «Оум», Ум (как и ранние христиане называли Бога Отца), и говорит о Нем: «Разум Божеский, что един с нами и с богами» (дощечка 1). Да, мы едины с богами, поскольку боги, по сути, являют собой рассматриваемые здесь Качества. «Я говорю: вы боги» (Ин 10:34). Эта фраза из Евангелия от Иоанна взята Ярославом Астаховым эпиграфом к его роману "Крушение Лабиринта (http://books.svainstitute.ru/books/krushenie-labirinta/)».

Итак, мы говорили об Овне. Этому созвездию соответствует планета Марс и звездное число 2. Определение понятия «звездное число» тоже давать не буду и по той же причине. Когда наш Обруч перерождений замкнется – вы ясно себе представите, почему соответствует Овну число 2 именно, а не какое-либо другое. Сие подобно рисованию круга. Когда только начал, наблюдателю непросто представить, что это за фигура. А когда замыкаешь или хотя бы нарисовал больше половины – всякий понимает об этой линии, к чему ты ее ведешь, – в прямом смысле слова. Пока скажу лишь: Овен всей своей душевной организацией, всем существом вопиет о ДВОЙСТВЕННОСТИ. О разделенности.

Гиперборейская философия, как вы знаете, уделяет огромное внимание разделенности, различенности Единого на Я и Мир. Это есть фундаментальная двоица. Точнее – дихотомия. Любой из воплощенных наблюдает ее, но не замечает как воздух, которым дышит. Есть Я – а все остальное это не-Я, то есть Мир. Обыкновенно воспринимают «я» как маленькую песчинку на фоне того, что сфера «не-я» бесконечна. Некоторые, впрочем, воспринимают наоборот. Не намекаю ни на кого из присутствующих. Ни в смысле первого, ни в смысле второго случая. Тем более, что на самом деле оба неправы.

Под «самым делом» я понимаю здесь гиперборейскую философию (она же Русская Северная Традиция). Понятно, что существует масса и других точек зрения. Между прочим, само это понятие – точка зрения – говорит о многом. И мы остановимся на этом весьма подробно, как доберемся до звездного числа 9.

Так вот, на самом деле Я и Мир есть равновеликие сферы. Или полюса. Парадоксально звучит? Возможно, но только с точки зрения воплощенного. Т.е. с точки зрения души, находящейся в теле. А ведь между воплощениями тоже что-то бывает. О развоплощенных состояниях рекомендую книги Майкла Ньютона по трансперсональной психологии.

В состоянии развоплощения (как и – войдя в глубочайшую медитацию) можно видеть, что дихотомия на Я и Мир есть иллюзия. Главная из иллюзий. Базовая для всех остальных иллюзий, которые складывают жизнь воплощенного существа. Иллюзия не есть что-либо плохое – или хорошее – она есть лишь вопрос уровня. Опущенное в воду весло выглядит, словно сломанное. Но это лишь оптическая иллюзия. Однако на каком-то уровне восприятия и само весло – лишь иллюзия! Но, как это сейчас говорят, не буду больше грузить. Подробности философии о Едином есть в книге «Планетарный миф (http://books.svainstitute.ru/books/planetarnyj-mif/)». Почитайте там главу под названием «Учение гипербореев».

Итак, рожденный под знаком Овна подобен такому Я, которое ТОЛЬКО ЧТО сделалось отколотым от Единого. Только что обнаружило перед собой Мир в качестве другого из пары этих осколков. Я уже цитировал рожденного под Овном писателя, который говаривал: «Для меня мир только вот еще начинается, становится»! Вспомним пресловутое библейское яблоко Евы. «Я» Овна – это как будто первый откушенный от него кусочек. От этого Я-блока.

По крайней мере таково Я у Овна первого типа. Среди рожденных под каждым зодиакальным знаком имеются три разных психологических типа. Астрологические школы предпочитают, как правило, это не замечать. Потому что не могут объяснить, откуда они берутся, эти три типа. Берутся же они как раз от качения Обруча. Поэтому Велесова книга свидетельствует не о Дюжине просто, нет! – она говорит о Дюжине ТРИГЛАВОВ, исчерпывающих годовой цикл!

Зодиакальное Качество ТЕЧЁТ, как уже было сказано, и закономерно течением образуются в каждом Качестве как бы такие три завихрения, турбулентности. Или, точней сказать, эти три психологических типа представляют последовательные три стадии созревания: вехи саморазвертывания Качества. Качение качества последовательно являет его три лика.

Сейчас я сначала дам описание сих трех типов, как выглядят они в случае рожденных под знаком Овна. Потом постараюсь показать, как именно тут катился Обруч, то есть как зодиакальное Качество, явленное вначале неопределенным, само затем определяет себя по ходу течения своего, а затем и достигает предела.

Забияка

Овен первого типа, как правило, симпатичен, хоть и весьма задирист. Это жизнерадостный забияка. Очень любит соперничать. Бросать вызовы (как и принимать оные). А еще больше любит соперников побеждать! Одолевать любит честно, в открытом бою, по правилам. Но в пылу открытого боя Забияка – давайте так назовем этот лик рожденных под созвездием Овна – может не удержаться правила чуть нарушить (чего потом будет втайне стыдиться).

С ним дружат. На него обижаются. А вот сам он мало на кого обижается. Его Я просто делит Мир на друзей и врагов. Другу, особенно кающемуся, легко простит всё (почти). Ну а враг… на него чего обижаться – его же просто бить надо!! Правда, друг Забияки может в момент превратиться у него во врага и наоборот. Под знаком Овна рожденный Максим Горький однажды выдал горькую максиму о врагах: «Если враг не сдается – его уничтожают»!

Лик первый Овна не упускает случая защитить обиженных, восстановить справедливость, резать правду-матку в глаза и прочее в таком роде. Особенно, что называется, на миру. Не Овны ли придумали поговорку: на миру и смерть красна? Красно тем паче – биться за правду! Но всегда ли воистину правда то, что называют они так и за что самоотверженно борются? Никита Хрущев, рожденный под знаком Овна, преодолел культ Сталина и освободил многих политзаключенных что, разумеется, благо, но Хрущев же пытался преодолеть и культ… Бога. Увы, если некоторые Забияки даже умеют изобразить мыслителя-полемиста, то вот задуматься вправду -…

Представители первого лика рожденных под знаком Овна бывают первопроходцами. В том числе – конкистадорами. Ибо чаще всего выбирают профессию воина. И воины такие, когда им случается биться насмерть – умирают, воистину, смертью храбрых. Нередко кратчайший, честный, геройский путь к славе лежит, действительно, через Марс.

Но случается и наоборот (прочитайте наоборот слово «Марс»). Это наоборот рискуют стяжать представители второго типа рожденных под знаком Овна.

Злыдень

Овен второго типа – брюзга, злыдень, сквернослов, человеконенавистник. На всех обижен за что-либо. Злопамятен и безжалостно мстит. Или, по крайней мере, постоянно местью грозится. Такой не упустит случая поучаствовать в склоке. Не важно, на какой стороне относительно справедливости! Ведь он же, Злыдень[9 - Русская демонология – причем еще даже дохристианская – знала такую разновидность бесов (чертей) как ЗЛЫДЕНЬ. Этот незримый враг подначивает людей злиться друг на друга, раздувать из мухи слона, мстить за несуществующие обиды.] – давайте так его и назовем – объявил войну ВСЕМ.

Его жизненная позиция напоминает французского апаша или кавказского абрека. Слово «абрек» заимствовано, говорят, из иранских языков. Оно там означало «бродяга-разбойник». На Кавказе же смысл у него стал что-то вроде «лихой удалец». Желающий воевать со всеми сам себя во всеуслышание объявлял вне закона и уходил в горы. А в смутные времена спускались абреки в предгорья и навязывали мирным жителям собственный свой «закон»…

Злыдню весьма по сердцу бои без правил. То есть он без зазрения совести применяет подлые приемы. Но, правда, – лишь в поединке сиютекущем. Коварство же вот отложенное – бомба замедленного действия как интрига – не свойственно это им. Злыдень, при всей озлобленности, не хочет и не умеет интриговать. Он просто вот источает зло, но – как на ладони бывает весь! Не умеет и не желает прятать свои зубы-когти.

Если это начальник – будет постоянно подавлять бунт подчинённых, которого на самом деле и нет; и тем – его провоцировать! Если ж это родитель – он станет постоянно выбивать из детей уважение; и тем – его подрывать!

Злыдень заканчивает нередко кровью. Прибьет, например, кого-нибудь в пьяной случайной драке. Или не в пьяной и не случайной. Или в драке убьют его. Или, бывает, его заедает собственная стервозность и он кончает самоубийством (чаще – как бы непреднамеренным).

Одинец

Но есть и третий лик Овна. Этот молчалив и скромно-величав (так!), и никогда никому не в тягость. И ощутимо излучает покойную, добрую, мудрую и чуть печальную ауру. Такой не только, что не спорлив, а даже, наоборот, уступчив. Однако «ездить» на нем как-то вот не решаются окружающие, чувствуя глубоко залегающую в его душе серьезную силу.

Он воин-одинец. Не в смысле, что посвящен в этот русский старинный воинский орден. Однако… есть на представителях третьего типа Овна какой-то неброский отблеск одинцов тех! Былинных – а они были с античных и по средние века включительно – богатырей русских. Одним из оных основано Одинцово – городок под Москвой.

Были одинцы молчаливы, не вмешивались в свары своих сограждан, сосредоточены были все время на чем-то внутреннем. Уступчивы даже бывали перед бахвалами. Но вот если, допустим, городок осадили враги, ОДИН такой выходил из ворот и – введя себя в измененное состояние сознания и как бы в другой ритм времени… мог перебить и разогнать целое вражье войско!

На Западе тоже были способные на такие подвиги: берсеркеры. Они умели намеренно впасть в боевое безумие («безумство храбрых» не уставал воспевать, где надо и где не надо, Максим Горький, рожденный под знаком Овна). Но эти в угрожающих обстоятельствах в себе пробуждали зверя. Тогда как русский одинец при таком раскладе умел в себе включить – бога.

Овен третьего типа может быть назван Одинцом и еще в том смысле, что ценит ОДИНОЧЕСТВО как возможность беседы с Богом (тогда как первые два типа рожденных под этим огненным знаком как огня боятся остаться надолго наедине с собой). Одинец нередко уходит в отшельники, монахи, пустынники.

Однако с приходящими к нему в пустынь общается легко и охотно. Хоть и немногословно. И вовсе не приказным тоном. Но вот исполняют сказанное им как приказ. И с радостью. Потому как чистосердечность веры у Одинца сияет всем ясней некуда! И даже доходит иногда прямо до какой-то детской наивности.

Перерождения покоряющих

Итак, вот перед вами три лика Качества. Не правда ли, они столь контрастны, что любой из них можно рассматривать как противоположность паре других? В определенном смысле оно так именно есть. Предопределен же сей смысл – течением Качества. Представьте себе для наглядности: в океане видны три острова, разнящиеся очертаниями. А ведь они есть что? – верхушки, выступающие над уровнем океана, единого подводного хребта горного.

Вот и посмотрим из-под воды. Овен, образно говоря, есть Адам, который только что был изгнан из рая. (Реально, кстати, Бог человека из рая не изгонял: просто человек разучился вдруг пребывать в раю – змий о том постарался. Да, попустил Бог победу змия. Но лишь затем, чтобы человек получил возможность обучиться искусству в раю оказываться уже ОСОЗНАННО. А не как Адам прежний. Смотри «Поэму о смерти» философа Льва Карсавина!)

Итак, Овен. Человек в прошлой – райской – жизни воспринимал бытие как Единое целое. И вдруг: возникает иллюзия разделения целого сего – на две сферы. Одну из коих любой называет Я, а другую – окружающий Мир. Причём вот выпавшему из гнезда рая – Мир этот самый ощущается как нечто совершенно чужое: внешнее.

Понятно, что такая душа тоскует по утраченному Единству. И принимает решение ВОЗВРАТИТЬ его! Но. У оказавшегося в иллюзии различения только что – нет опыта пребывания в ней. Как нет и опыта решения проблем в ней и достижения поставленных целей. И потому такая душа начинает пытаться избавиться от внешнего и достичь возвращения внешним же образом и, притом, весьма примитивным способом: просто ЗАВОЕВАТЬ его, покорить!

Вот именно это Качество – завоевание, покорение – являет собою стержень всех трёх типов душевной организации Овна. Оно суть сердцевина трёх ликов. Забавно, кстати – мировоззрение типичного Овна может быть кратко выражено цитатой из Уинстона Черчилля: «Мир существует затем, чтобы быть завоеванным»!

Лик первый Овна уверен в успехе любой из предпринимаемых им войн именно потому, что помнит: райское единое целое – было! Ирийское состояние – возможно! следовательно успех его предприятия – неизбежен! Вот откуда его веселость, открытость и незлопамятность: враги с их жалкими кознями всё равно ведь обречены – скоро вокруг останутся одни лишь друзья, царствовать над которыми станет он!

Однако… дальнейшее течение жизни быстренько выясняет: завоевание – вовсе не лучший метод соединения с внешним. Поскольку: чем ты больше завоёвывал, тем обширнее делается и протяжённость границ между завоёванным и ещё не завоёванным тобой. Параллельно же с возрастанием протяженности границ возрастает и напряжённость на них… Рано или поздно даже самый тупой завоеватель вдруг понимает: бессмысленно завоевывать вообще! Нередко, что понимание сие посещает этого отважного мужа – перед его смертью. Которая, в большинстве случаев, настигает его как раз в процессе завоевания, то есть на поле боя.

И – воплотившись в следующий раз вновь под Овном – он ведь этот опыт сохранил в подсознании. И он его смутно чувствует. Но не спешит признаваться в этом прошложизненном фиаско даже и самому себе. И объясняет, поэтому, для себя таким образом: а это вот раньше я воевал вообще, то есть неопределённо. А теперь я определяю предмет своей деятельности как войну ради самой войны. Просто потому что я такой мужественный. Не то, чтобы он себе выстраивал прямо вот столь четкие формулировки, но именно такое восприятие бытия бывает у воплотившегося под знаком Овна во второй раз. Теперь он уже суть определенный лик проявления сего Качества.

Такой любое, что ему ни встречается на жизненном пути, воспринимает лишь как препятствие, которое надо преодолеть. Но тогда постепенно и саму жизнь он тоже начинает воспринимать как препятствие, которое надо преодолеть! То есть возникает склонность к самоубийству, хотя бы даже и неосознанная.

Загнав себя в такие невыносимые условия, человек либо умирает, либо… перерождается. В смысле – еще при жизни. Но далеко не всякий возможность эту реализовать в силах. Чаще бывает что, именно, умирает (или его убивают) – а затем рождается вновь. Иным – но тоже под знаком Овна.

А как вот именно сделался он иным? Движущая его жизненная сила, то есть Качество ПРЕОДОЛЕНИЯ, – оно должно теперь в нем явиться не только лишь определённым, но и: предельным. А именно: преодоление ради самого преодоления должно перерасти в – преодоление самого преодоления. То есть человек преодолевает в себе эту манию постоянно что-то завоёвывать, преодолевать, постоянно воображать себе какие-либо препятствия и врагов.

И вот – он обретает покой… А через покой – постигает Бога. В смысле же перехода к следующему качеству тут мы заметим так: результатом преодоления САМОГО преодоления получается: приятие, смирение, покорность. А это есть уже зодиакальное Качество следующее. И мы его течение очень подробным образом разберем в следующий раз.

А в завершение темы Овна и звездного числа Два хочется процитировать вам из источников двух. Из книги старинной «Месяцеслов христианский» (которую называют еще «Брюсов календарь»), а также из Авессалома Подводного, нумеролога, философа и психолога нашего уже времени.

Эти цитаты позволят вам рассудить самим, крепко ль сцеплено двуединство: звездное число и зодиакальное Качество. Едва ли нумеролог Подводный и даже астролог царя Петра Первого были посвящены в такое учение, как Обруч Перерождений. Тем более интересно, как исповедуют они – независимо друг от друга – учения собственные. (Ох напрасно, напрасно стали они нэзалэжными друг от друга – нумерология и астрология! Забыли от разделения корень единый свой: Звездосчет.) Итак, просто процитирую вам нумеролога и астролога. Выводы же делайте сами.

Нумеролог Авессалом Подводный о числе 2: «Двойка привлекательна, открыта, напряжена и неполна».

Брюс, астролог (а согласно молве народной и маг) Петра I, о рожденном под знаком Овна: «Скороглаголив, скорогневлив, смел, нетерпелив, сердцем горд. Оптимистичен. Говорит во гневе о чем опосле сам раскается».

На том и закончим лекцию. Кто из нее извлек что-либо для себя интересное? новое? значимое? У кого вопросы какие?

Вопросы (Николай Гоголь)