Обруч перерождений. Звездосчет. Курс лекций

– Удивительно совпадение звездного числа и зодиакального Качества. Эти два разные человека – царский астролог и нынешний нумеролог – будто говорят об одном и том же! Хоть каждый – на свою тему. Хотелось бы и на следующих лекциях слышать из них такие параллельные цитаты.

– Хорошо. Принято! Обещаю и впредь приводить в завершение каждой лекции параллельные цитаты из Авессалома Подводного и книги «Брюсов календарь». Официальное название ее «Месяцеслов христианский о вступлениях Солнца в 12 зодий» (то есть оно более длинное но полностью я не помню). Граф Брюс ее писал не один. В соавторстве с Василием Киприяновым, звездочётом и математиком, хранителем царской библиотеки, у которого Брюс учился.

– Здорово узнать было, Дмитрий, как идея развертывает сама себя в жизни. Эта вот нацеленность покорять. Она желаемые плоды не приносит. И человек рождается в следующий раз уже – чтобы покорять просто ради самого покорения, не ради плодов. Но это загоняет в тупик и он – рождается уже чтобы… покорить само покорение! Как бы вот обуздать собственную идею. Красивый, можно сказать, балет мысли: самой неограниченностью своего развертывания покорение полагает себе границу: покорить вот и самое себя! Так изнутри самого себя Качество и перетекает в собственную противоположность – в следующее зодиакальное Качество, о котором… будет интересно услышать!

– Да, Дмитрий, это интересно будет услышать нам. И было интересно сегодня. Но и еще бы сильней, наверное, прозвучало, если бы определения были всё же озвучены: что такое звездное число? что есть зодиакальное Качество? что есть лик?

– А мне, наоборот, представляется: прав Димитрий, что не дал готовых определений. Ведь так и Лада Виольева говорила нам, когда проходили мы другой курс: «Не я вас учу – вы учите себя сами: слушаете меня и выстраиваете – свое ведение! Для этого-то я вам и ПРЕподаю – необходимые с-ведения исконные. То есть: строительный материал. Из коего каждый зодчий сам уж возведет себе замок смыслов, чертоги ведения».

– Такой вопрос, Дмитрий. Николай Гоголь родился под знаком Овна. Почему перед смертью сжег рукопись неопубликованного своего последнего романа?

– Спасибо, Юрий, за интересный вопрос. Чтобы ответить на него, надо начинать издали. Гоголь, однозначно, это ТРЕТИЙ тип Овна. Но с ОЧЕНЬ богатым опытом прошлых жизней. Кого, ты думаешь, описал он в своей знаменитой повести «Тарас Бульба»? Я думаю – самого же себя в своих жизнях прошлых он описал! Причем: соединил две прошлые жизни свои – в одну. То есть в образ Тараса Бульбы. Сначала у него Тарас этот – симпатичнейший Забияка, герой и рыцарь! Радуется жизни – завоевывает и покоряет вовсю, возглавляя рать казаков! Но вот один из его сыновей… предает соратников. А другого католики захватывают в плен и казнят, подвергнув жестоким пыткам (он же до смерти непреклонно стоит за православную веру истинную). И делается от всего этого Злыднем, ясное дело, Бульба. И даже родного своего сына – предателя – убивает. И очень жестоко и долго мстит всем, какие попадутся, католикам за другого своего сына – героя. И попадается наконец католикам сам, и сжигают они его на костре. Вот Гоголь, так описав свои прошлые жизни, как бы подвел под ними черту – и обратился ко главному делу воплощения своего нынешнего. Он, слава Богу, создал шедевры светской литературы, но главным для себя посчитал стать писателем духовным (и преуспел, как известно, в этом). Или даже – только духовным стать он себе пожелал! Как я говорил, вера Одинцов столь чиста, что делается иногда даже и по-детски наивной. И вот, на великий пост Гоголь отказывается не только лишь от приема пищи, но и – преодолевая в себе привязанность к чему бы ни было светскому – отрекается от своего последнего романа (сжигает его в огне – как в огне же погиб Тарас – вспомним стих Блока «Отрекись от любимых творений…")! Печально, что человечество лишилось шедевра, но духовному человеку видней, что сделать ему перед встречей со своим Создателем. (А может ведь быть и так, что прав духовник Николая Гоголя, который оказался единственным читателем приговоренного труда и отозвался об этом тексте как об открывающем слишком жуткие бездны, а потому и заслуживающим сожжения.)

– Кстати, о жутком. А у меня, Дмитрий, вопрос про Гитлера. Он родился под знаком Овна. И, наверное, он-то как раз и был самым жутким Злыднем из всех, какие оскверняли Землю когда-либо… Так?

– Возможно. Но также возможно и: где-то незаметно сидит или раньше когда сидел еще более жуткий Злыдень. А только – милостью Божьей – развернуться не мог или сейчас вот не может. Руки у него коротки. До власти не сумел дотянуться. А коли бы же дорвался – то перещеголял б и Гитлера! Который – да – точно уж был вот именно тип Овна второй: Злыдень злыднем. Гитлер был параноик – всех подозревал-ненавидел. Воевал исключительно ради самой войны (т.е. далеко не только, когда у него желание воевать совпадало с реальным интересом Германии). Нацистская идеология была больше маской – Гитлер воевал со ВСЕМИ (кто сомневается – посмотрите «Мотоцикл под окном ранним утром», картину Гитлера, юного живописца). Какие мерзости он говорил про славян и какую страшную судьбу нам готовил! А под конец войны и про собственный свой народ отозвался немногим лучше.

– А у меня об Андерсоне вопрос. Который Ганс Христиан. Мой любимый сказочник родился под созвездием Овна. Но ему разве свойственны были стремления – завоевывать, преодолевать, покорять? Нисколько таковые свойственны ему не были! Напротив: Андерсон писал нежные, добрые сказки детям.

– Андерсон – Одинец. Лик третий проявления Качества. Не сразу, впрочем, он себя таким осознал, есть в его биографии свидетельства, что не чужды ему были перечисленные стремления. Однако – я с этим полностью согласен – сие не главное! Уж Андерсон-то в себе стремление к преодолению внешнего преодолел точно! Печать победы такой можно видеть на большинстве сказок Андерсона. Они – не детские. Не в смысле, что не для детей писаны (хотя он себя детским писателем – не считал; очень, очень ругался, когда его таким называли!), а в значении как сейчас говорят о чем-то «не детский»! «Детские» сказки Андерсона не только лишь детей радуют. Они есть полноценные притчи для взрослых. Для умных взрослых. Одна из наиболее известных из них: «Стойкий оловянный солдатик». Вот он-то и есть: Одинец – этот стойкий оловянный солдатик (http://astakhov-yaroslav.ru/%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%B8/olovyannyj-soldatik-dusha.html). Как и сам Андерсон!

– А у меня такой вопрос, Дмитрий. Кому-то не по теме покажется, но сердце желает ведать ответ. Почему праздник Провещание Пресвятой Богородицы – празднуется под знаком Овна?

– Спасибо, Ольга. Очень интересный вопрос. Провещание – Благовещение Пресвятой Богородицы – почему сей великий Двунадесятый (один из Двенадцати) праздник – под знаком Овна? Да, не совсем вопрос в тему курса. Есть у нас в Институте о том специальный курс (http://prazdniki.dolniy-lad.ru/kursy/12-prazdnikov/). Но расскажу и в контексте данного курса с удовольствием: как богатую иллюстрацию. Только позвольте подсматривать в интернет по ходу, благо здесь у нас такая возможность имеется. Должен буду зачитывать конкретные богослужебные тексты праздника, иначе неубедительно прозвучит мой ответ.

Провещание. Почему его празднуют под Овном? Ответ содержит само каноническое церковное богослужение во славу Провещания. Хотя современная официальная церковь и не благословляет отслеживать, под каким зодиакальным знаком что происходит (прошли времена святого Альберта Великого, который в свой богословский трактат Summa Theologiae суммировал и астрологию тоже, прошли даже и времена графа Брюса и Василия Киприянова), но все равно ведь праздники совершаются под определенными вполне звездами, а не под какими-либо другими.

Согласно Звездосчету, как было сказано, у Овна звездное число ДВА. Послушайте Канон богослужения ВТОРОЙ седмицы Великого поста по ВТОРОМУ же стихословию (церковнославянский на слух воспринимается не так, чтобы сразу же всё всем становилось понятно; однако не беспокойтесь, если что-то и ускользнет – потом я подробно поясню фразы, которые отношение имеют к вопросу):

«Преступления плодом умерщвлена душею оживотвори Христе постом истинным и покаянием, молюся яко Щедр: и даждь ми в путех присно ходити правых и добрых, честных Твоих заповедей, яко да Божественныя славы Твоея улучив, со всеми любящими Тя славословлю Твою о всех Исусе благость.

Треволненьми страстей безсовестный аз обуреваемь Чистая, призываю Тя тепле, не презри мя окаяннаго погибнути, бездну милости рождшая: разве бо Тебе надежды не стяжах. Да не убо врагом порадование и смех уповаяй на Тя явлюся: ибо можеши елика и хощеши, яко Мати сущи всех Бога.

Господи направи ны пост повторяющия, освящение нам осияй и просвещение оправданий Твоих: и сподоби нас приносити Тебе благоприятну молитву, колена приклоняющих. Ты бо еси Отец наш, и мы сынове Твои, и Тя со страхом поем, и имя Твое призываем.

Начало спасения Гавриилово провещание к Деве бысть. Слыша бо, еже радуйся, не отбеже целования, не усумнеся яко Сарра в сени, но сице глаголаше: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему.

Едине Благий, источниче милости, Агнче Божий, вземляй яко Бог мира согрешения, спаси мя грехов треволнением погружаема, к пристанищу покаяния наставляя мя.

Пост чистый, удаление греха, отчуждение страстей, любовь к Богу, молитвы прилежание, слезы со умилением, и о убогих попечение, Христос в писаниих завеща.

Уязвлена душею, греховным оружием, и уранена суща многими злыми, Врачу душ наших, исцели яко Благодетель, наложив мне лекарства мудрых заповедей Твоих Человеколюбче.

Нескверная скиние, Пресвятая Дево, оскверненнаго мя лютых страстей наведеньми, источником милости Твоея очисти, и даждь ми умиления тучи Владычице, греха глубину потребляющи».

Вот, я вам прочел, как положено. Теперь поясняю кое-что отсюда. Понятно, грешник вроде меня на исчерпывающие пояснение богослужебного текста претендовать не может. А только лишь: один из уровней смысла церковнослужебного воспевания, дважды ознаменованного звездным числом того зодиакального Качества, о коем был мне вопрос. Итак, ознаменованный звездами + числом Овна путь человека, что воплотился под этим знаком:

«Преступления плодом умерщвлена душею…» Речь о том преступлении души, которое повлекло ее изгнание из рая. Точнее – самоизгнание: это первопреступление души умертвило в ней способность жить в раю, то есть жить вне великой – и ложной – дихотомии на Я и Мир.

«Треволненьми страстей безсовестный аз обуреваемь…» Вся жизнь ЗАВОЕВАТЕЛЯ есть одни лишь волнения и страсти: никакого покоя! «Убо врагом порадование и смех». Всякий завоеватель рано или поздно терпит фиаско, бывает осмеян, чем и ожесточается, рискуя превратиться из просто человекоборца – в маниакального человеконенавистника (типа упомянутого на прошлой лекции Гитлера).

«Ты бо еси Отец наш, и мы сынове Твои». Войны между людьми может остановить лишь обращение к Богу. Не следует воевать брату с братом. Сие непременно припоминает всякий, кто всерьез отверг атеизм, то есть – вспомнил Отца своего Небесного. Это есть предельное проявление Качества преодоления: преодоление самого этого преодоления – отказ от воли к завоеванию!

«Начало спасения Гавриилово провещание к Деве бысть». Знак Девы находится ровно напротив знака Овна в Обруче перерождений (это будет ясно из других лекций другого курса). Истинное Преодоление есть: Познание.

«Слыша бо, еже радуйся, не отбеже целования, не усумнеся яко Сарра в сени, но сице глаголаше: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему». Преодоление преодоления суть Приятие, смирение. Это есть начало спасения: конец ветхозаветного богоборчества, восход истины (не будь, яко Сара во тени смертной, сиречь в ночи): начало новозаветного богоприятия, а значит… обожения!

Ветхозаветная психология: «отбежать целования» (отвергать возможность восстановления Целостности бытия, преодоления двойственности, возвращения в рай), «усумнится яко Сарра в сени». Против этой ветхозаветной психологии Матерь Божия своим подвигом несомневающейся веры Богу – Мать всех народов – Она искупила даже и грех матери народа еврейского (якобы богоизбранного) и вывела тем уже все народы из «сени смертной»!

Поэтому Гавриилово провещание положило начало новозаветному богомировоззрению: дало возможность спасения, которая появляется впервые уже вот под знаком Овна. «Агнче Божий, вземляй яко Бог мира согрешения, спаси мя грехов треволнением погружаема». Агнец и означает Овен.

«Пресвятая Дево, оскверненнаго мя лютых страстей наведеньми, источником милости Твоея очисти, и даждь ми умиления тучи Владычице, греха глубину потребляющи». Очень древний образ: «тучи, глубину греха потребляющи». Древлеправославный символизм: Перун бьёт из тучи молниями – гонит чертей (чёрт – ведическое понятие, известное на Руси задолго до Р.Х. и полностью тождественное христианскому «бес»).

Одиннадцатая дощечка Велесовой книги славословит Перуна: «слава богу Перуну огнекудрому, который стрелы на врагов мечет, а верных предведет стезею, ибо он есть воинам честь и суд, и как золотоволосый милостив и всеправеден есть». Старообрядческая икона «Ангел Златые Власы» есть образ Перуна и на иконе есть тайнопись (http://books.svainstitute.ru/books/tajnopis-na-russkih-ikonah/), которая подтверждает это.

Корни праздника Благовещение Богородицы уходят в глубочайшую древность. 24 тысячи лет назад Сварог предрек Арию, праотцу руссов, пришествие Даждьбога (Велесова книга, дощечка ее 25). Тогда ж и Макошь провещивала двенадцати дочерям Ария (http://books.svainstitute.ru/books/dvenadcat-giperborejskih-dev/), что сделать предстоит ей дабы родить Сына Сварога Небесного на земле: воплотиться в земную деву (этой девой стала Дева Мария).

Великая сия Весть (Веста) была получена ВОСЬМОГО (число Макоши) дня месяца БЕРЕЗЕНЯ (береза – дерево Макоши). Тысячелетия спустя – в античные времена – месяц сей был прозван АПРЕЛЕМ. Сие случилось после падения Трои, когда князь руссов троянских Иней (Эней) сделался также царем у латов (латинов) и основал Кемь (город-предтечу Рима), вот латы как раз и прозвали сей месяц Березень – Апререм (Апрелем), потому как латинское aperire означает: провещивать, предрекать, пророчествовать, говорить наперёд. Подробней о жреческом ордене провещивающих – весталок – в книге «Богослов, который сказал о Боге лишь одно слово (http://books.svainstitute.ru/books/bogoslov-kotoryj-skazal-o-boge-lish-odno-slovo/)» (Дмитрий Логинов, М., ИД Альва-Первая, 2009). Вот почему великий двунадесятый праздник Провещание совершают под знаком Овна.

– Спасибо, Дмитрий! Понятно теперь, почему Провещание – под Овном. Чувствовала всегда глубоко этот праздник, но не предполагала в нем глубины ТАКОЙ. Сколько тысячелетий праздник живет и как его песнопения сохраняют смысл – самый древний!

Звездное число 3

В прошлый раз мы говорили о тех, кто перерождался из Овна в Овна. И в итоге таких перерождений/перезагрузок преодолел в себе волю к преодолению. Понял тщету попыток воссоединить Мир со своим Я путем завоевания, покорения.

Неплохо было замечено одним из присутствующих: зодиакальное Качество изменяет себя самим ходом развертывания своего и в итоге перетекает в Качество следующее. Так именно! Причем в итоге рождается новая степень свободы духа: душа, способная вместить новое – во многом противоположное – Качество. В данном случае тот, кто подряд несколько раз рождался под знаком Овна, – воплощается вновь под звездами Рыб. Душа такого вмещает волю к Приятию, к смирению.

Священники, проповедуя, любят вопрошать: что такое смирение? Чтобы самим же ответить: смирение это когда Я – с Миром. То есть: Я не противопоставляет Миру себя, Я принимает Мир таким, как он есть. Священники совершенно правы. Смирение открывает новые горизонты. Ведь Я завоевывающее, покоряющее Мир, преодолевая сопротивление – такое Я окружающего Мира… в упор не видит! (Вспомнилось из Ильфа и Петрова. Писатель: «Смотрите, какой причудливо-кряжистый одинокий вяз»! Военный: «Ага. Отдельно стоящее дерево. Хороший ориентир». ) Завоеватель как бы откладывает знакомство с бытием на потом – на после своей победы. Тогда как открывшему для себя Приятие – зодиакальное Качество, в которое переродилось Преодоление – совершившему такое открытие бытие вот уже сейчас расцветает многообразием красок, оттенков, смыслов!