Оценить:
 Рейтинг: 0

Послания Апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое изложение посланий Нового Завета

Год написания книги
2019
1 2 >>
На страницу:
1 из 2
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Послания апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам. Смысловое доступное изложение посланий Нового Завета
Дмитрий Митницкий

Это свободное и доступное смысловое изложение посланий апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас поднимает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада, но и вся Библия. Многие места Писания вам откроются совершенно по-новому.

Послания апостола Павла к Галатам, Ефесянам и Филиппийцам

Смысловое доступное изложение посланий Нового Завета

Дмитрий Митницкий

© Дмитрий Митницкий, 2019

ISBN 978-5-4496-2642-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Дорогие мои читатели!

Это свободное и доступное смысловое изложение посланий Апостолов на современном языке. Целью его является послушание Божьему призыву донести учение Иисуса Христа простым языком до сердец всех жаждущих и ищущих Истину. Пусть всех нас поднимает, вдохновляет, утешает и изменяет не только Новый Завет, по которому мы должны жить, чтобы спастись от ада, но и вся Библия. Многие места Писания вам откроются совершенно по – новому.

Эта книга поднимает нас на крыльях простых, но глубочайших откровений Нового Завета. Иисус говорит лично с каждым из нас через Свое Слово, ведь Он и есть Слово, ставшее Плотью, «полное благодати и истины; и мы видели славу Его…» (Ин 1:14).

В этой книге вам откроются многие места Нового Завета, которые, возможно, вы раньше не понимали.

С высоты полета Божьих откровений и Его обетований мы сможем увидеть нашу жизнь Его Глазами и говорить Его Словами. «…они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам… и когда изъяснял нам Писание?» (Луки 24:32). Мы сможем с удовольствием исполнять повеления Иисуса Христа и Его Апостолов силой Духа Святого, и жить так, как Иисус, чтобы постоянно ходить в Его Свете.

    С любовью Божьей,
    Дмитрий Митницкий www.dmytromission.org (http://www.dmytromission.org/)

Послание Апостола Павла к Галатам

От Павла, Апостола Иисуса Христа, к галатийским церквям с приветствиями от себя и от всех братьев, которые находятся со мной!

Благодать вам и шалом от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

Я получил свое апостольское призвание не от людей и не благодаря какому – то человеку, но от Иисуса Христа и Бога Отца, Который воскресил Своего Сына из мертвых.

Иисус исполнил волю Отца и освободил нас от власти зла.

Зло овладело этим миром и мы погрязли в нем, но Он отдал Самого Себя в жертву за нас и взял на Себя все наши грехи и проклятия. За это Ему слава во веки веков. Аминь.

Меня удивляет, галаты, с какой легкостью вы отошли от истины. А если вы отошли от истины учения Христова, которое Он мне передал для Его церкви, то ушли и от Того, Кто Сам является Словом.

Вы были призваны по милости и благодати Божьей, через истинную Благую Весть, но к вам вкрались некие люди, выдающие себя за служителей Христа и начали вам впрыскивать в сознание свой, ложный вариант Благой Вести. Попросту говоря, вас духовно отравили лжеучением. Бесы и демоны лжеучений всегда искажают Благую Весть и стараются смутить вас, чтобы увести от истины и спасения.

Существует лишь один вариант Благой Вести, – тот который Иисус передал мне, а я вам, а все остальное – это лжеучение. Мы передали вам истинную Благую Весть, потому что получили ее от Самого Иисуса Христа. И если бы мы или даже ангел с неба стал бы проповедовать вам Благую Весть, которая будет отличаться от Благой Вести Иисуса Христа, то такие «вестники» и те, кто следует за ними, будут прокляты, и если вы будете следовать за ложным благовестием, то тогда проклятие и на вас придет. Разве этого вы хотите?

Все, что Иисус мне передает, – я слово в слово передаю вам, потому что ищу одобрения не у людей, а у Бога. Если бы я угождал людям, а не Богу, то был бы рабом людей, а не рабом Божьим.

Я хочу, братья, чтобы вы знали: Радостная Весть, которую я вам возвестил, не человеческая выдумка. Меня не обучал кто – то из людей, но я получил ее через прямое откровение Иисуса Христа. Он мне лично все рассказал и научил всему.

Вы, конечно, наслышаны о том, как я жил, когда был иудеем. Я беспощадно преследовал и уничтожал Церковь Христову. И поскольку я гораздо ревностнее следовал традициям, переданным моими праотцами, чем большинство моих сверстников-евреев, то быстрее их продвигался в традиционном иудаизме.

Иисус избрал меня еще до того как я родился, но призвал Он меня гораздо позже. Небесный Отец явил мне Своего Сына и Иисус мне велел возвестить о Нем всем народам мира.

И когда я получил от Иисуса откровение о Нем Самом, то не стал ни с кем из людей советоваться. Я не ходил в Иерусалим, чтобы встретиться с апостолами, призванными до меня. Иисус Сам мне сказал что я должен делать для Него и как.

Поэтому я отправился в Аравию и затем вернулся в Дамаск. И только три года спустя, я отправился в Иерусалим, чтобы встретиться с Петром. Я пробыл с ним пятнадцать дней. Что касается других апостолов, то я никого, кроме Иакова, брата Господа, я не видел. Все, что я вам пишу, – чистая правда, и в том мне свидетель Бог!

Потом я пошел в Сирию и Киликию, однако в Иудее мессианские общины не знали даже, как я выгляжу. Они знали обо мне только одно: «наш бывший гонитель теперь проповедует веру, которую некогда уничтожал» и прославляли они Бога за то, что случилось со мной. Через четырнадцать лет я снова пошел в Иерусалим вместе с Варнавой, взяв с собой и Тита. Я должен был посетить Иерусалим, так как меня попросил об этом Иисус, через откровение. И в личной встрече с признанными лидерами общины я разъяснил им Благую Весть, которую я проповедую среди язычников. Я сделал это, так как беспокоился, что в Иерусалимской церкви появились некие лжебратья, которые тайно проникли и затесались в ряды верующих в Иисуса, чтобы разузнать о нашей свободе в Нем и снова захотели вернуть нас в рабство Закона Моисея.

Как только я рассказал им суть Благой Вести, как собрание сразу разделилось на лжебратьев, совращенных лжеучителями, и истинными верующими во Христа. Лжебратья тут же начали настаивать, чтобы Титу, который был греком, немедленно сделать обрезание, а истинные братья не настаивали на этом. Но мы ни в чем не поддались лжеучителям ни на йоту, для того, чтобы у вас сохранилась истинная Благая Весть, а не их извращенный ее вариант.

Истинные братья ничего не добавили к тому, что я сказал, и даже пророчествовали мне, что Бог дал мне служение для не евреев, как же как и Петру дал служение для евреев. Я слушал этих авторитетных братьев, но не из – за их авторитета, а из – за того, что то, что они сказали, было подтверждением того, что мне говорил Иисус.

Никакое высокое положение личности в церкви и авторитет человека для меня никогда ничего не значили, потому что Бог судит о человеке не взирая на лица. Все люди равны перед Богом. Поэтому, осознав, какое благоволение было мне оказано, Иаков, Петр и Иоанн, признанные старейшины общины, протянули мне и Варнаве руку дружбы, чтобы мы шли к необрезанным, а они – к обрезанным. Они лишь попросили о том, чтобы мы не забывали о помощи бедным, что я и исполняю с большим усердием до сих пор.

Однако не все было так гладко! Ведь когда Пётр пришёл в Антиохию, я открыто выступил против него, потому что он был неправ: раньше он ел вместе с верующими из необрезанных, но, когда пришли некоторые люди, посланные Иаковом, то он сразу застеснялся, стал как – то устраняться, и перестал общаться с бывшими язычниками из страха перед теми верующими во Христа, которые призывали соблюдать Закон Моисея и обрезываться. И остальные верующие евреи стали лицемерить вместе с ним, так что даже Варнава был введен в заблуждение их лицемерием.

Когда я увидел, что они поступают не в согласии с истиной Благой Вести, я сказал Петру в присутствии всех: «Брат Петр! Ты иудей, но живешь не так как все остальные иудеи. Ты живешь не соблюдая Ветхий Завет и Закон Моисея из – за твоей веры в Иисуса Христа. Не так ли? Зачем же ты заставляешь не евреев следовать иудейским традициям и исполнению Ветхого Завета и Закона Моисея?». Конечно, мы по рождению иудеи, а не грешники из язычников. Не так ли? Но когда мы услышали Благую Весть, то узнали, что человек не может стать праведным и оправдаться перед Богом, если даже будет сильно стараться соблюдать Ветхий Завет и Закон Моисея. Мы так же узнали, что человек может стать праведным и оправдаться перед Богом только через веру в Иисуса Христа. И когда мы это узнали, то поверили в Него и в Благую Весть!

Никто из людей, которые будут пытаться исполнять Закон Моисея, не смогут стать праведными и устоять на суде Божьем. Они все пойдут в ад. Чтобы не попасть в ад нам было дано спастись по вере в искупительную жертву Иисуса Христа. И если люди продолжают грешить, даже после уверования, то это не значит, что Благая Весть не действует. Проблема не в Благой вести, а в людях. Грешники сами выбирают грешить или жить им.

Если я своей верой во Христа вошел в Новый Завет, то это значит, что я автоматически вышел из Ветхого Завета. И если я вдруг, находясь в Новом Завете, начинаю стараться исполнить и Ветхий Завет, то я объявляю этим, что я вышел из Нового Завета и снова вошел в Ветхий. Мы не можем одновременно находиться сразу в двух Заветах.

Закон Моисея был дан, чтобы показать нам нашу греховность и чтобы мы поняли, что не можем через Закон спастись от ада и ощутили нужду во Спасителе, нужду в вере в Бога.

С помощью Закона Благодати Иисуса я «умер» для Закона Моисея.

Своей верой во Христа, я вошел в Новый Завет. Я сораспялся вместе со Христом на кресте, чтобы жить теперь для Бога и совоскреснуть с Ним.

Я умер вместе со Христом и воскрес вместе с Ним. Теперь уже не я живу, но Христос живет во мне и через меня.

Иисус стал жертвой за наши грехи и проклятия. Он испытал и пережил вместо нас все, что должны были пережить и испытать мы. Теперь мы верим Ему, что Он действительно это сделал.

Какое было бы преступление с нашей стороны, если бы мы не верили Тому, Кто отдал за нас Свою Жизнь и взял на Себя нашу вину. Неверие в Благую Весть – это самый большой грех на Земле, потому что этим неверием люди объявляют Иисуса лжецом.

Я верю в жертву Иисуса Христа. Я верю в дар Божий – жизнь вечную, через очищение верой и Его Кровью.

Я принял благодать – милостивый дар Бога по вере в Иисуса Христа. Ведь если бы праведность достигалась исполнением правил Закона Ветхого Завета, тогда и смерть Иисуса была бы бессмысленной.

Кто же вас обманул? Кто внушил вам, галаты, противиться учению Иисуса Христа? Вы настолько ревностно приняли из моих уст Благую Весть, что казалось вы сами видели Его распятие и воскресение. Вы даже готовы были мне отдать свои глаза в замен моих, немощных. Но вы забыли обо всём этом, как будто вас кто – то заколдовал. Ну что мне с вами делать? А?

Скажите мне: вы получили Духа Святого благодаря соблюдению Закона Ветхого Завета или же по вере в то, что вы услышали о Христе Иисусе?

Неужели вы настолько помрачились в своем сознании? Начав силой Духа, вы заканчиваете плотью. Начав жизнью, вы заканчиваете тленом.

1 2 >>
На страницу:
1 из 2