Истины шаманов. Тайные знания, истории и духовные практики для познания себя и мира

Тольтеки. Древняя группа коренных американцев, которые пришли в южные и центральные районы Мексики, чтобы изучать постижение. Слово «тольтек» означает «человек искусства».

Тольтекский воин. Полон решимости следовать тольтекской традиции, чтобы выиграть внутреннюю битву против одомашнивания и привязывания.

Шаман. Пробужденный к осознанию того, что все существа воплощают энергию жизненной силы и что люди постоянно пребывают в состоянии личного сна.

Введение

Мудрость, которую вы ищете, находится внутри вас. Остановитесь на мгновение, чтобы почувствовать истину этих слов.

Согласно одному из наиболее важных воззрений в шаманизме, свет, божественность или, говоря словами моих предков, нагваль существует внутри каждого из нас. В каждом есть собственная истина. Призвание шамана – обнаружить эту истину, прожить ее, выразить.

В отличие от других традиций, в основе шаманизма нет иерархии и почтительного отношения к умершим учителям, нет слепого следования священным текстам. В основе шаманизма лежат поиск истины внутри себя и выражение ее миру в качестве посланника правды, посланника любви.

Путь шамана – очень личное путешествие. Ритуалы, книги, инструменты и даже другие шаманы лишь направляют вас, помогая обнаружить мудрость, исходящую из глубины вашей личности. Не бывает двух похожих шаманских путешествий: каждый из нас создает собственный уникальный путь, собственные произведения искусства и выражает себя собственным прекрасным образом. Поэтому я всегда говорю: в шаманском путешествии вы одновременно и ученик, и учитель, и через вас проявляется жизнь.

Тольтеки считают, что все мы – люди творческие. Более того, само слово «тольтек» означает «человек искусства». Его значение не имеет традиционного ограничения кругом художников или скульпторов, как и не ограничивается лишь членами моего родового племени. Это слово означает каждого человека на нашей прекрасной планете. Простая истина в том, что каждый человек – это человек искусства, а создаваемое нами искусство – история жизни.

С учетом того, что тольтекская традиция – это путь творца, можно сказать, что шаманский путь – это приглашение каждому творческому человеку создать свой шедевр, используя все, что есть в вашей жизни, чтобы мазок за мазком нарисовать собственную картину личной свободы.

В тольтекской традиции считается, что каждый человек постоянно сновидит, ведь мы видим жизнь только через собственные фильтры, в моем случае – через фильтр «Хосе». Соответственно, воспринимаемая вами жизнь – это отражение ваших представлений и убеждений. Она нереальна, это сон. Некоторым может не понравиться такое высказывание, но на самом деле оно позитивное: если ваша жизнь – это сон и вы осознали, что сновидите, то сможете сознательно создавать именно те сны, которые вам хочется видеть, и жить той жизнью, которой хотите.

То, что мы называем жизнью, состоит из двух видов снов. Один из них – личный сон, а именно ваше личное восприятие. Это то, каким вы видите окружающий мир и как интерпретируете его через истории, которыми описываете то, что замечаете. Например, «Меня зовут Хосе», «Моих родителей зовут Мигель и Мария», «Я родился в 1978 году» – все это личный сон.

А еще есть Сон планеты, или коллективный сон, который сновидим мы вместе. Сон планеты – это общая сумма всех наших личных снов, в совокупности составляющих тот мир, в котором мы живем. Совместно мы создали океаны, горы, цветы, войны, технологии, представления о добре и зле. Сон планеты – комбинация всех наших личных снов и основа того, как мы взаимодействуем и общаемся друг с другом.

По мнению тольтеков, в обоих случаях то, что мы считаем жизнью, не является реальным. Человеческое восприятие жизни – это сложный набор наслаивающихся друг на друга историй, скрепленных нашими представлениями о времени. В моей семейной традиции шаманы, то есть нагвали, считаются пробужденными: они проснулись и осознали тот факт, что все мы спим и сновидим, что все мы повествуем истории и что, хотя совершенно невозможно описать, кто мы и что мы, вернее всего сказать, что мы – это сама жизнь.

Чрезвычайно интересно, что более 2500 лет назад на другом конце мира человек сорок дней просидел под деревом Бодхи и осознал свою истинную природу, а когда встал со своего места под деревом и вернулся к друзьям, они заметили, что полученный им опыт изменил его. Они спросили его: «Что с тобой произошло?» И человек ответил на родном ему языке пали: «Я пробудился». На языке пали слово «пробуждение» звучит как «Будда». И в буддизме, и в шаманизме мастера своей традиции называются пробужденными.

Так кто же может быть шаманом? Каждый, кто хочет очнуться ото сна и найти собственную свободу, – это шаман. Конечно, легче сказать, чем сделать, потому что у сновидения есть определенные механизмы, позволяющие удержать нас во сне, и о многих из них мы подробно поговорим на страницах этой книги.

Уточню, что для пробуждения недостаточно просто понимать, что все вокруг – это сон. Легко услышать о чем-то и поверить в это разумом, но применить услышанное на практике существенно труднее. Смысл шаманского пути в том, чтобы получить опыт пробуждения, который выходит за пределы мыслящего сознания или интеллектуального знания.

Вот, к примеру, я говорю вам, что вы постоянно спите. Вы можете довериться мне и поверить в это, но ваш мир начнет меняться только после того, как вы впитаете это знание и лично прочувствуете его. До тех пор это будет всего лишь верой. А вот когда эта вера станет вашим опытом, она превратится в часть вашей личной реальности.

Итак, шаман говорит вам, что вы спите и видите сон, и предлагает пробудиться к себе настоящему. Шаман хочет, чтобы вы узнали себя за пределами созданной вами маленькой истории, за пределами маленького себя. Шаман может это сделать, потому что уже познал себя как индивидуальное проявление божественной жизненной силы и знает, что эта божественность, эта жизненная сила имеется во всем. Вот почему шаманизм настолько связан с окружающей нас природой. Шаман знает, что все формы жизни взаимосвязаны, что все они – одно целое. И это касается не только тел, которые мы способны видеть, но и имеющегося между всем пространства. Мы соединены через воздух, которым дышим, через землю под ногами, через воду, которой пользуемся и которой так много в наших телах, а также через все остальное, из чего состоит наша планета, да и не только она. Для шамана эта связь очевидна, но многим создаваемая умом иллюзия и постоянное состояние сна мешают увидеть истину.

К примеру, представьте себе дуб. В нем воплощена сила многих элементов: земли, солнца, воды, воздуха, желудя, сорванного ветром или унесенного птицей. В результате их совместной работы появилось прекрасное произведение искусства, которое мы называем деревом. Уберите хотя бы один из этих компонентов, и не будет дерева. То же самое можно сказать о вас, обо всех нас, обо всем. Мы – это результат совместного творчества всего, что было до нас. Однако наш ум цепляется за иллюзию разделенности. А ведь это всего лишь иллюзия, и шаман видит сквозь нее, видит взаимосвязь между всем и всеми.

Многие из нас годами потеряны во сне, прежде чем внутри проявится семя пробуждения. Процесс этот больше похож на утрату приобретенных знаний, чем на обретение новых. Иными словами, вас с детства многому учили: вам сказали, как вас зовут, кто ваши родители, откуда вы родом, что вам нравится и что не нравится, а вы с этим согласились. В тольтекской традиции это называется одомашниванием. Несмотря на то что некоторые формы одомашнивания могут быть негативными, стоит понимать, что само по себе одомашнивание – не обязательно плохо. Это нормальный и естественный процесс, именно так мы создаем Сон планеты.

Например, пока вы были малы, ваши родители наверняка одомашнивали вас, приучая проявлять уважение и доброту к другим, делиться, заводить друзей. Так они наделяли вас ресурсами, необходимыми для взаимодействия со Сном планеты. Иными словами, не всякое одомашнивание плохо, даже если в самом слове содержатся негативные коннотации. Некоторые формы одомашнивания явно негативны, среди простых примеров этого – расовое и классовое неприятие, сексизм. Но есть и менее очевидные случаи – например, когда мы впитываем идеи, подобные этим: «Чтобы меня любили, нужно преуспеть в жизни» или «Чтобы меня любили, надо иметь идеальное тело».