Пророчества Эдгара Кейси

Пророчества Эдгара Кейси
Доротея Кёклен де Биземон

Автор книги, впервые переведенной на русский язык, – журналистка, специализирующаяся в области холистической психологии, астролог и ведущий специалист по Эдгару Кейси во Франции. В этой книге, написанной в конце 1980-х годов, она излагает собственные представления о мировой истории и развитии цивилизации в свете христианства и эзотерических учений. Книга будет интересна всем, кто интересуется эзотерикой и астрологий.

Пророчества Эдгара Кейси

Доротея Кёклен де Биземон

© Доротея Кёклен де Биземон, 2016

© Юлия Фрумина-ДальДин, перевод, 2016

Редактор Инна Харитонова

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Об авторе

Доротея Кёклен де Биземон (Dorothеe Koechlin de Bizemont) много лет работала в Фонде Эдгара Кейси в Соединённых Штатах как журналист, специализирующийся в области холистической психологии, и является ведущим французским специалистом по Эдгару Кейси. Во Франции её усилиями создан центр кармической медицины.

Писатель, медиум, ясновидящая и астролог, Доротея Кёклен де Биземон является автором многих книг. В их числе: «Кармическая астрология» (1983), «Вселенная Эдгара Кейси» (в четырёх томах, 1985—2000),«Маятник: первые уроки радиэстезии» (1982), «Всё о Скорпионе» (1979), «Всё о Раке, Стрельце, Козероге, Весах» (1985), «Счастливые астрологические браки» (1983), «Эдгар Кейси: рецепты красоты и здоровья» (1990), «Эдгар Кейси: Великая пирамида и Атлантида» (1990), «Воспоминания о прошлых жизнях» (1993), «Эдгар Кейси: исцеление музыкой» (2000), «Эдгар Кейси: духовная память материи» (2004).

Доротея Кёклен де Биземон составляет индивидуальные кармические гороскопы, читает лекции во Франции и за рубежом, выступает на радио и телевидении, занимается исследованиями в области паранормальных явлений, таких как полтергейст.

Благодарности

Посвящаю это издание моей дорогой подруге Екатерине Батюшковой-Бычковой.

Благодарю Доротею Кёклен де Биземон, любезно и безвозмездно предоставившую мне право издания этой книги по-русски (Dorothеe Koechlin de Bizemont. Prophеties d’Edgar Cayce. Paris: Еditions du Rocher, 1989). Счастлива и горжусь дружбой с этой удивительной женщиной.

Благодарю редактора Инну Харитонову. Мы знаем друг друга с детских лет, так что нас связывает целая жизнь; без неё эта книга не увидела бы свет.

Благодарю издательство «Литературные решения» и создателей замечательной издательской платформы для независимых авторов Ridero.

Отдельная благодарность Полине Решетниковой за помощь в издании этой книги.

Марио, тебе тоже большое спасибо!

Юлия Фрумина-ДальДин

Введение

Писатель – тот же медиум. Его талант – его жизненная сила. Если он продолжает писать, потеряв ее, он становится обманщиком. Как и медиум, исчерпавший свои силы, он кончит тем, что сам попадет в свои сети. Если же он будет обманывать современников до конца, сразу после его смерти следующее поколение обнаружит подлог.

– Поль Моран

Эдгар Кейси (1877—1945) – уроженец американского штата Кентукки. Его внушительное наследние насчитывает 14 256 медиумических «чтений» – стенограмм консультаций, которые он давал в состоянии своеобразного сна – медиумического транса. В процессе таких ежедневных сеансов Кейси отвечал на вопросы своих пациентов и посетителей[1 - В консервативном обществе человек, обратившийся за советом к ясновидящему, рискует серьёзно повредить своей репутации. Поэтому в целях сохранения анонимности собеседников их имена в опубликованных чтениях Кейси заменены цифровыми кодами.]. Большинство чтений (около восьми тысяч) носят медицинский и психологический характер, остальные касаются исторических, научных, эзотерических, археологических, политических, экономических и социальных вопросов… С оригиналами чтений можно ознакомиться в Фонде Эдгара Кейси в Вирджинии-Бич, штат Вирджиния.

Не все чтения Кейси опубликованы. В этой книге я привожу некоторые из чтений, пока не известных массовому читателю даже в Соединённых Штатах.

В настоящее время нет такого американского автора научно-популярной литературы и представителя движения «нью-эйдж», который бы не был знаком с наследием Эдгара Кейси и не изучал его. Исследования профессора Яна Стивенсона из Вирджинского университета в Шарлоттсвилле на тему реинкарнации, замечательные книги Чарлза Берлица, очерки Ширли Маклейн, предсказания Джин Диксон и Артура Форда, работы Джесси Штерн и Кейт Шервуд по целительству, Уильяма Фикса по археологии, Джеффри Гудмена по геологии – все содержат цитаты из Кейси и вдохновлены им[2 - Кейси не был в Соединённых Штатах чем-то исключительным. В его время там были и другие духовные лидеры, чьи учения сопоставимы с учением Кейси. Я бы особенно выделила основателя ордена Розенкрейцеров Спенсера Льюиса и движение «Вознесённых мастеров» («I AM Discourse»).].

Кейси был непризнанным первопроходцем: в начале века он говорил об атомной энергии, о планете Плутон (ещё не открытой), о телевидении, об эндокринных железах (важность которых ещё недооценивалась), о лазерном луче, об ауре, и т. д.

Только теперь мы начинаем понимать, что он был не только великим целителем, но и великим пророком.

До сих пор Эдгар Кейси был малоизвестен в Европе. Нельзя сказать, чтобы он был нам так уж «необходим», – в Европе более чем достаточно своих вполне сопоставимых духовных школ, основанных и представленных выдающимися мыслителями. Всех перечислить невозможно, поэтому назову лишь таких, как мастер Филипп Лионский (Низье Антельм Филипп), Аллан Кардек, Марта Робен, мастер Петр Дынов и его ученик Михаил Айванхов (Иванов), Сюзанн Макс-Геттинг, Пьер Монье, Ролан де Жувенель во Франции; Парацельс, Рудольф Штайнер, Анна Катерина Эммерик, Карлфрид Дюркгейм в немецкоязычных странах; община Финдхорн в Шотландии, Сирил Скотт, основательница Теософского общества Елена Петровна Блаватская, Кристофер Тристрам в Англии и все, кто так или иначе был связан с «Ассоциацией спиритов» на лондонской Белгрэйв-сквер. В Италии мыслителей и мистиков такое множество, что не стану даже пытаться их перечислить. Всех вышеназванных объединяла общая цель: освобождение человека и его подготовка к вступлению в Новую Эру.

Несмотря на это неисчерпаемое богатство Европы, мне очень хочется познакомить читателей во франкоязычных странах с американцем Эдгаром Кейси. Я работаю над этим с полной отдачей сил вот уже десять лет, поскольку считаю, что Кейси являет собой очень интересное связующее звено между между эзотерической традицией и наукой XX века. Его философия проясняет другие учения. Я не без колебаний употребляю здесь слово «философия», слишком сухое применительно к Кейси. За двенадцать лет в университете я до тошноты наслушалась заумных фраз наших интеллектуалов. Это даёт мне право, и даже обязывает, писать простым языком, понятным любому неподготовленному читателю. Я слишком долго работала в журналистике, чтобы не понимать, что распространение информации так же жизненно важно, как кровообращение! Мы не вправе не передавать другим то, что знаем. Я многое узнала от Эдгара Кейси и с радостью передаю эти знания читателям.

Пророческая мысль Эдгара Кейси

Кейси часто обвиняют в ошибочности его предсказаний. Например, он называл точную дату, когда что-то должно было произойти, но в указанный день ничего такого не наблюдалось. Значит ли это, что он был обманщиком, шарлатаном и рассказывал незнамо что?

Чем больше я изучаю его чтения, тем больше убеждаюсь, что осуждать его нет никаких оснований. Читаю и перечитываю его пророчества. Они напоминают мне пророчества Нострадамуса – та же неоднозначность формулировок. При первом, поверхностном чтении видишь один смысл, а когда вчитаешься повнимательнее, постепенно открывается другой. Взять, например, его чтения о лазерном луче: Кейси описывает его во всех деталях, но при этом ни разу не произносит слово «лазер». Долгие годы его близкие и прочие собеседники ничего не понимали. Они не могли представить – то есть совсем! – что он имеет в виду. Затем, когда в печати появились статьи о лазере и принципе его действия (концентрации световой энергии), оказалось, что всё это было в чтениях Кейси годами раньше, но люди не обратили внимания, потому что не поняли.

Так всегда с предсказаниями: мы понимаем их только задним числом. Почти у всех собеседников Кейси была одна и та же очень распространённая человеческая черта: они не видели дальше собственного носа, то есть их волновал только узкий круг их личных проблем. Если Кейси говорил о чем-то другом, они слушали вполуха. Это хорошо видно по их вопросам, большей частью касавшихся их текущих денежных или семейных забот. Кейси, который не дожил до конца войны (он умер в январе 1945 года), отвечая на вопросы об их повседневных проблемах, всякий раз приоткрывал им и окно в будущее (это в его ответах нас и интересует сегодня!). Таким образом, в его ответах смешаны настоящее и ближайшее и отдалённое будущее. Сегодня нам проще отделять в его чтениях одно от другого, и у нас остаётся всё меньше и меньше причин считать, что он ошибался.

Кейси предсказывал будущее на протяжении всей своей жизни. Его анализ грядущего выходит за рамки обычного экономического, социального и политического анализа. Он смотрел на вещи с гораздо более высокой точки. Его главной идеей была, по его словам, «связь между Человеком и его Творцом»; от качества этой связи зависит всё происходящее на земле.

Кейси был убеждён, что есть незыблемые божественные, космические законы, пренебрегая которыми, человек неизбежно провоцирует катастрофы (и здесь он попадает в самую точку!).

Как всякий добропорядочный американский протестант, Кейси считал, что все космические законы изложены в Библии. Он постоянно цитирует её (для воспитанных в католических традициях европейцев даже немного слишком). Однако, в отличие от многих своих соотечественников, он не считает, что «вне Библии нет спасения». Он часто повторяет, что космические законы в равной мере отражены во всех религиях, поскольку каждая из них представляет собой локальную версию единой вселенской религии – религии Единого Бога, «Закона Одного» Атлантиды и Египта, к которому человечество обязательно вернётся. Этот закон утверждает единство людей между собой и с другими мирами во вселенной. По мнению Кейси, кто преступает этот «Закон Одного», тот провоцирует катастрофы.

И наконец, одним из характерных аспектов мировоззрения Кейси является утверждение реинкарнации не только как естественного явления, но и как движущей силы истории. Неблаговидные поступки одной группы людей по отношению к другой – и людей в целом по отношению к окружающей среде – создают так называемый кармический долг. Рано или поздно, пусть с большим опозданием, пусть даже через тысячи лет, но этот долг придётся погашать!

Есть такое понятие, как кармическое программирование судьбы. Оно касается как индивидуальных судеб, так и судеб целых народов, и изменить, избежать его порой невозможно, как свидетельствует, например, история, рассказанная профессором Вильфридом-Рене Шеттеуи в его книге «Новая парапсихология»[3 - Wilfried-Renе Chettеoui. La Nouvelle parapsychologie. Еd. F. Sorlot-F. Lanore, Paris, 1983, p. 192.]. Речь в ней идёт о полковнике Альберте де Роша, одном из выдающихся первопроходцев научного изучения прошлых жизней.

«Полковник, открывший феномен регрессии памяти под гипнозом, решил проверить, можно ли направить воспоминания не в прошлое, а наоборот, в будущее.

В 1910 году его испытуемой была мадам Ламбер. Ото дня ко дню, от часа к часу ему удалось довести её до 1917 года. На обычные вопросы, касавшиеся её жизни в 1917 году, такие как «Где вы находитесь?», «Что вы сейчас делаете?» и т. п., испытуемая уверенно отвечала короткими фразами, тем самым фактически предсказывая своё будущее.

– Вы всё ещё работаете у меня? – спросил полковник.

– У вас? – удивилась мадам Ламбер. – Но я вас не знаю. Кто вы?

– Да что вы! Вам хорошо известно, что я полковник Роша!

– Э, нет… Все знают, что полковник Роша умер три года назад.

Полковник был так поражён, что тотчас разбудил мадам Ламбер и больше этот эксперимент не возобновлял».

Полковник Роша действительно умер в 1914 году… По крайней мере он был предупреждён; такова была продолжительность «программы» его инкарнации на этот раз!

Самые мрачные предсказания, или пророчества, у Кейси обычно представлены в оптимистичном ключе. По его мнению, небольшая группа людей доброй воли, объединившихся во имя торжества божественных законов – пусть даже частично и только в местном масштабе, – способна отвести от своего народа, своего племени, своего города предсказанные катастрофы. Настолько сильна может быть молитва, подкреплённая праведными поступками…

Таким образом, предсказанные беды не всегда неизбежны. Мастер Филипп учил[4 - Dr. Encausse. Le Ma?tre Philippe de Lyon, sa vie, son Cuvre. Еd. La Diffusion scientifique, Paris, 1954.], что всякая материальная вещь, всякое событие в физическом мире сначала возникает или происходит в невидимых измерениях как «прототип», или «директивная схема». Мастер Филипп называл эти прототипы «клише», что полностью совпадает с идеей Кейси, который повторял, что всё сначала существует «в голове».

Ясновидящие, говорил мастер Филипп, видят эти «клише». Это не значит, что последние непременно реализуются – некоторые не претворяются в жизнь потому, что человеческая воля, индивидуальная или коллективная, препятствует этому. Когда в игру судьбы вмешивается свободная человеческая воля, исход этого противоборства не в силах предсказать даже ясновидящие…