Последний отзыв
Да, первый рассказ из сборника, что я успела прочитать, что надо! И написано хорошо, и содержание необычное, но жизненное. Очень понравилось, хотя там...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Поэма о скрытом смысле. Пятый дафтар
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
Дабы слепота [их] увеличилась от соленых вод,
ибо соленая вода увеличивает слепоту.
815 Приверженцы этого мира по этой причине слепы сердцем:
пьют они рассол воды и глины.
Раздавай же соленое, покупай слепоту в этом мире,
раз не сокрыто в тебе живой воды.
В таком состоянии ты желаешь пребывания и памяти [о себе],
ты подобен негру, радуешься своей черноликости.
Потому негр легко переносит свою черноту,
что от рождения и происхождения своего он был негром.
Тот же, кто некогда был красавцем и обладал приятным лицом,
если почернеет, то будет искать средство [это исправить].
820 Если летающая птица завязнет в земле,
она будет скорбеть, страдать и причитать.
Домашняя же птица радостно ходит по земле,
подбирая зерна, бегает весело и проворно,
Ибо она изначально не могла летать,
а та, другая, была летающей, парящей.
Сказал Пророк (мир ему!): «Проявляйте милосердие к троим: к могущественным людям, которые стали слабыми, к богатым людям, которые стали нуждающимися, и к ученым, над которыми потешаются невежды»
Сказал Пророк: «Будьте милосердны
к душе того, кто был богат и стал нуждающимся,
И к тому, кто был могущественным, а стал ничтожным,
или же к искренним и ученым, что [оказались] среди племени Мудар[113 - Мудар – одна из двух основных ветвей североарабских племен (вторая ветвь – Раби‘а).]».
825 Сказал Пророк: «К этим трем группам людей
проявите милосердие, даже если вы [подобны] камням и горам:
К тому, кто, побыв начальником, стал унижен,
к тому богачу, что остался без гроша,
И к третьему – тому ученому, что в этом мире
страдает посреди дураков».
Ибо прийти от могущества к унижению —
все равно что отрезать член от тела.
Член, который отрезан от тела, становится мертвым;
только что отрезанный – движется, но недолго.
830 Каждый, кто в прошлом году отпил из чаши [слов]: «Разве Я
не [Господь ваш]?»[114 - Коран, 7: 171 (172).] —
в этом году испытывает напасть страданий и похмелья.
А тот, кто, подобно собаке, родился на сеновале,
разве будет алкать султанского сана?
Раскаяния ищет тот, кто согрешил,
вздыхает тот, кто потерял дорогу.
Повесть о том, как детеныш газели был заперт в ослином стойле, и как попрекали те ослы чужака, то нападая на него, то насмехаясь, и как был он обречен есть сухую солому, которая не является его кормом. И это есть описание [состояния] избранного раба Божия посреди приверженцев сего мира и плотских страстей, ибо: «Ислам вначале был чужеземцем и будет он чужеземцем, и да будет благо чужеземцам!»[115 - Известный хадис, смысл которого в том, что в начале появления ислама число его последователей было мало и точно так же будет в конце времен [Шахиди. Т. 9. С. 133].] Правду сказал Посланник Аллаха!
Поймал один охотник газель,
поместил ее в стойло тот безжалостный.
В стойле, полном коров и ослов,
запер он газель, как угнетатель.
835 Газель от ужаса кидалась в разные стороны,
а он тем ослам вечером насыпал соломы.
Из-за голода и аппетита все ослы и коровы
ели солому, [которая была им] приятнее сахара.
Газель же то шарахалась из одной стороны в другую,
Другие электронные книги автора Джалал ад-Дин Мухаммад Руми
Последний отзыв
Да, первый рассказ из сборника, что я успела прочитать, что надо! И написано хорошо, и содержание необычное, но жизненное. Очень понравилось, хотя там...
Далее