то разве вознесся бы ты так высоко?
Из-за Заменяющего не осталось первого [твоего] существования,
вместо него насадил Он лучшее существование,
И точно так же [заменил Он] до сотни тысяч существований,
одно за другим, каждое лучше предыдущего.
Увидь же, что это [происходит] благодаря Заменяющему, а посредников
отринь,
ибо из-за посредников ты удалился от первоначала.
Повсюду, где стало много посредников, связь утратилась;
чем меньше посредников, тем больше наслаждения от связи.
795 Из-за знания [вторичных] причин уменьшилось твое изумление
[перед Божественным величием],
[а ведь именно] твое изумление ведет тебя к [Божественному] присутствию.
Сии [последовательные] пребывания ты обрел благодаря
избытиям;
так отчего же ты отвернулся от избытия в Нем?
Какой вред проистек тебе от тех [прежних] избытий, что
ты [сейчас] приклеился к [этому земному] пребыванию, о несовершенный?
Раз [каждое] последующее твое [превращение] лучше предыдущего,
то ты ищи избытия и почитай Заменяющего!
Ты видел сотню тысяч судных дней, о упрямец,
от начала существования и доныне каждый миг:
800 От несведущего минерала – к растению,
а от растения – к [животной] жизни и [ее] напастям,
И вновь – к разуму и приятной способности к распознаванию,
и вновь – к тому, что вне этого [мира] пяти [чувств] и шести [направлений].
Эти следы ног [ведут] до берега моря,
затем следы в море исчезают.
[Это] потому, что ради предосторожности стоянками суши
являются деревни, жилища и постоялые дворы.
А у стоянок моря при остановке [путника],
и в шторм и в штиль нет ни полов, ни крыш.
805 Не видно на этих перегонах знаков,
ни указателей нет у этих стоянок, ни имен.
В сто раз больше [расстояние] меж двумя стоянками
по ту сторону, чем [расстояние] от растения до духа сущности.
В избытиях ты узрел свои пребывания,
так отчего же ты привязан (букв.: приклеился) к пребыванию тела?
Давай же, отдай, о ворон, эту душу, будь соколом,
пред изменением, [творимым] Господом, будь готов пожертвовать жизнью.
Бери свежее, а старое отдавай,
ведь каждый текущий год твой длиннее, чем три прошлых[112 - Шахиди поясняет, что здесь имеется в виду четвертая степень эволюции духа – человеческая, которая выше всех трех предыдущих: неодушевленной, растительной и животной [Шахиди. Т. 9. С. 129].]!
810 Если ты не будешь, как финиковая пальма, дарителем,
то складывай старое поверх старого, храни его.
Старое, затхлое и гнилое
неси в качестве подарка любому незрячему.
У того же, кто видел новое, ты не будешь иметь спроса,
он – дичь Истинного, тебе его не уловить!
Повсюду, где будет стая слепых птиц,
они соберутся вокруг тебя, о соленый разлив,