МАяТА-5 Паноптикум Снов Бога. Аферизмы

МАяТА-5 Паноптикум Снов Бога. Аферизмы
Джурко Олег Сергеевич

Увидишь Бога, когда душа очнется от сна потребителя стандартных благ, которыми чиновники симулируют сносное существование твоего тяглового животного, способного выдерживать восьмичасовой рабочий день, иначе нарвешься в толпе проповедников очередного негодяя, торгующего Именем Бога.

20.01.19

ОЛЕГ ДЖУРКО

МАяТА-5

Паноптикум Снов Души

аферизмы

«Душа была во мне как дитя,

отнятое от груди.”

Псалом СХХХ

ПРИТЧА 5-1. Всему свое время… Так уж повелось. Пришлю время, и что Было на Земле, то перестало Быть. Потому и случился очередной Потоп. Потому, как и ему пришло его Время. И пришло Время снова быть Творцу, потому как негоже Земле пустовать без заботы Творца, и вины в том у Земли не было. Лицом Творец – Созидатель только что почивших, в очередной раз, Неба и Земли, Созидатель и Новых, еще не просохших Неба и Земли, в белой епанче отсиживался на вершине Арарата в нетерпении приступить к Созиданию Будущей Живой Жизни Земли. И на Творце вины тоже не было. И был из себя Творец грустный. Рядом, так уж повелось, обретался Растряпай Кудлатый, рожей отвратный, по прозвищу Диавол. – Не лучшая Обратная Сторона Творца. Неунывающий, с ехидцей. И на Диаволе вины не было. Так уж повелось. Сидят, – Ноя ждут. С ковчегом, с живностью дать Новую Живую Жизнь Земле, когда просохнет после Потопа в очередной раз, потому как вины не было и на Земле. Так уж повелось. – О-хо-хо, – вздыхает Созидатель, солнышко-то, оно-то припекает, а Ноя все не видно. – И где его только черти носят, – сочувствует Кудлатый. Помолчали. Давно все обговорено, каждому свои дела. Не впервой. – О! Гляди-кось, кажись плывет. – Какое там, – перечит, как повелось, Диавол, – то облачко на горизонте дремлет. И что тебе не терпится. Наломаешься еще. – Цыц! Поговори у меня. – Тебе что, больше всех нужно? Живешь как во сне, то ящеры долихоцефалы пригрезились, то обезьяны, то Адам под яблонькой. Не предусмотрел, что этот Адам окажется крайним за твою прошлую неудачу, и вся вина на Адаме будет, и Диавола винить будут, а с тебя как с гуся вода.. – Не томи, помолчи, Ирод. Сам я во всем виноват. – Ха! А как же иначе. Я-то знаю, эволюцию поучать хочешь. Сам править Землей надумал. С тебя пример и Земеля брать будет, погоди, он и тобой помыкать будет – Отстань, Нечистый, Горе мне, горькое… И по делом тебе. Руками Земели Природу покорить не получится. – Да перестань же язвить душу. – А ты поплачь, как Адама наставлял, пожалься на судьбу – и полегшает. – Отстань, наказание ты мое дьявольское! – А я упреждал, не верь Адаму, не верь смертному – продаст. И что? Напоганили его людишки, прожрали, просрали, а я подгребай за ними. Опять сиднем сидеть будет твой Земеля на шее твоей, да с бабой лизаться день-деньской. Брось ты это дело. Пусть эволюция сама и разбирается со своими долихокефалами. Много ли нам с тобой надо? На солнечной стороне горы виноградничек заведем, вина надавим, отдохнешь, неугомонный, а там видно будет. – Сгинь, лукавый! – Вот и ладно. Прощевай. Одного-то тебя Земеля быстро охомутает, на шею сядет и погонять будет.. Жаль мне тебя, мечтателя. – Нет, то не облачко… Плывет Ной… Плывет! Чует, Весна на носу, Земля тоскует, рожать неймется. – Эк, тебе приспичило. – Не мной заведено, не мне переиначивать. – Воля твоя, одного Адама придумал, придумаешь и второго…! Не истощила твою фантазию Доброта твоя. – Не каркай. придумаем чего-нибудь, э… трансцендентального, понял? – Вона! Немца, Канта Святым Философии объявишь? Храмов опять настроишь, молиться заставишь Разуму? А душа? – Не трогай Душу, проклятый! – По идее – Я – твой третий и последний шанс после Адама и Канта. С Адамом фокус не удался… И с рыбами не удался, и с ящерами, да и с немцем обмишуришься, а потом, с кузнечиков начнешь? Какая же это будет скукотища, если все Земели будут на кузнечиков похожи. Нет, мне надоело! Пора нам развестись. Хочу виноградничек на солнечной стороне. В прошлый раз обещал отпустить, так отпускай! – Тебе-то грех жаловаться. – А то! Все твое прекрасное дерьмом кончается в моей Преисподней. У меня всегда аншлаг, а в Раю – шаром покати… Земеля жить хочет, как человек, а не раб божий. А ты не даешь! К Добру и то силком тащишь. Да тебе и самому-то пожить по-людски некогда. Ну ладно… Хватит носом-то шмыгать, слезами Добро Свое не умоешь… Да отпусти же ты меня… – Нет, это не облачко на горизонте, это парус. Ной не подведет, не впервой. Как причалит, так и начнем… – Да, я уж и сам прикидывал. Бесконечна эволюция, да не бесконечна для Земели. Адам – случайный эпизод эволюции. Забудь. У тебя же Ева вдовствует А пробуй-ка ты с Евой повторить свой фокус. – С Евой? Она-то тут причем? Жалко мне ее. – Да ты только пообещай бабам настоящую, без дураков, эмансипацию! – Ну и что, опять Амазонки? – Да! Амазонки! Да оне и вторую сиську выжгут нафик, чтобы удобнее было из автомата Калашникова палить по моим нехристям. Ты им му-му, сю-сю они костьми лягут, а угодят тебе… И Адама не придется потрошить… А мужиков кастрируют, чтобы пахали, на девок не заглядывались. – А Еву что ветром надует?.. – Вот тут ты прав. С одних молитв не понесет Ева. Поле засевать мужик нужон. Но это уже твоя забота. А я на подхвате, если что не так пойдет. – Да что это такое, сколько можно, опять Я, да Я… а с тебя, как с козла молока. А ты что думал, уж так повелось. – Все вы на моем горбу да в Рай… – Э, погоди-ка… А собери-ка ты своих Божков, поставь задачу… Мол, так вот и так, женихается Земля, а как огулять – так некому. Пускай-ка и они поработают. И Собрал Творец челядь, цвет народного воображения о Добре и Благодетеле. Собрал Творец Божков Индийских, китайских, ассирийских, египетских, греческих, римских, – всех собрал, кроме израилевых. Озадачил… Опустили головы Боги, в глаза не смотрят… Загрустил Творец. Зевс не в счет, – седина в бороду старичку, в лебедя превратился, Бедную Леду снасильничал. Вакх с козлом у Афродиты колобродит. Эрот – по бабам, Минерва с Герой путаются. Морфей и тут дрыхнет. Прихожан требуют, бездельники, а Земля Жениха требует. Да что это такое, опять – Я да Я. И Рявкнул Творец! – Настрогал вон сколько вас, а положиться не на кого. Небеса затряслись, со стариков перхоть посыпалась. – Кто первый бросит семя в экспериментальное лоно Евы, спрашиваю!? Ну-ка, Аполлон, что мнешься. Ты у нас самый кошерный мужчина, потомство будет краше прежнего! … А ты, Гефест?! Ты-то что глаза прячешь, Мастер, потомство твое будет работящее прежнего. А ты Вакх, любимец земели!? – Я бы рад, да кому нужны пьяницы хотя и Божественного происхождения…» Нет вы посмотрите на этих петухов, ряженых! Да вы что, опять Я!? Все Я да Я?! Надоело мне за вас отдуваться перед эволюцией… Встрепенулись благие, сияющие лица… почуяли, – пронесло… – А что это вы так на меня уставились? Чему радуетесь? Ишь что удумали! Ё Мое! – Отец Родной! Так уж повелось! Спаси и помилуй! – пал на колени Аполлон… Да кто же лучше тебя-то!.. – Да вы что!? Я вам козел отпущения!? И Грянуло Ура Новому Мессии Рода человеческого!!.. «Качать Нового Мессию!! – орет сиплый Вакх! – Господи, Воля Твоя, что это было? Сон или не сон!? – продирает глаза Морфей…

ПРИТЧА 5-2. Азм Есмь…Посмотри в глаза Земеле. Глаза моргают. Губы шевелятся, – в чем-то оправдываются. Вроде живой. А загляни в душу… Мрак… Сон… И где-то в глубине, почти в бездне, что-то, как бы, теплится. Сознание. Вот где оно притаилось в спасительных недрах Сна Жизни, как дитя в чреве матери. Всего-то 1-2 процента безбрежной тайны Мозга, и еще меньшая доля Глупости отзывчивая к присутствию тайны Бога – Интеллект. Единственное, скромнейшее достижение беспощадной кровавой эволюции, вырубающей, выжигающей огнем и мечом животную Самость Плоти Божьего Создания – человека, что обошлось Всевышнему в миллионы лет непрерывного труда с непредсказуемым исходом… Несоизмеримость этого труда и результата иначе не назовешь как Чудом. Бог выстрадал свое Чудо. Но в изобилии доброжелательности Бога к своему Чуду у Бога как-то не сложилось понимание, – Чудо-то неблагодарно, как всякое дитя. И появилось ощущение, что-то не так пошло у Всевышнего. Но это ощущение появилось не у Творца, занятого глобальными проблемами выживания своего Чуда в условиях смертельной опасности для Чуда, опасности в лице Вселенной, совращающей неблагодарных своими нечеловеческой жути тайнами, соблазняющих наследить, нагадить не только на Земле, но и вокруг Земли. Именно нагадить, по своей малосильности Земеля никакой пользы Вселенной принести не способен по определению, но назначению его образа жизни – потреблять и расплачиваться отходами своего пищеварения, промышленными отходами своего, почти кошачьего по нелепости, любопытства.

Бытие Мое… Из 1-2 процентов интеллектуальности Земели трудится в условиях, когда остальная плоть находится, в Блаженном пограничье Сон-Дремота, остается невостребованной текущими проблемами жизнетворчества Интеллекта, но способными по щелчку Бича проголодавшегося Интеллекта, оказать ему мускульную поддержку. Например, первым пробиться к прилавку со жратвой по головам очереди, отвинтить от синхрофазотрона гайку и унести домой, сделать грузило для рыболовной сети, поймать пару пескарей коту на ужин, чем угодить женщине и сделать для нее секс приятным не как обязанность, но как единственная возможность нематериально отблагодарить мужчину-работягу за любовь к любимым животным женщин, если у животного мужчины слабовата потенция, в сравнении с любовником, живущим на средства обихоженных дам, урезающих семейный бюджет ради сытости похоти, залога мира и спокойствия семьи.

ПРИТЧА 5-3. БОГ БЫЛ, ЕСТЬ И ПРЕБУДЕТ…

Бога создал природный материализм прародительницы – обезьяны. Как только прапрабабка наша осознала, что на баобабе ночевать безопаснее чем в кустах, знаменитых своей опасностью для всего живого, как стала различать бабка, что банан без шкурки вкуснее чем со шкуркой – так материализм и родился. А когда дите Земели научилось заявлять свои права Земели, увидев, как отец расстегивает ремень и, поддерживая портки в боевом состоянии, погнался на правозащитником, – тогда же родился атеизм. Без ремня Отец – Бог, с ремнем враг Атеиста.

Как только определилась роль Бога и роль Атеиста в истории будущего человечества, определилась и роль эволюции, действом осмысленным как поле битвы Бога с Атеистом.

Атеист не замедлил нанести первый, упреждающий удар и ляпнул сгоряча. – А Бога-то нет! Не было, не будет никогда. – Не было бы Бога, не было бы и Атеиста. Атеист рот-то и разинул, крыть-то нечем! Но никто еще не догадывался, что и Победа Бога над Атеистом уже содержит в себе и поражение

и Бога, и Атеиста, что поражение обоих и есть смысл и Существование Бога. Но человеку не хватило Воображения уразуметь это и потребовался кто-то третий, кто будет не мирить Бога и Атеиста, но защищать их права на существование их вечной распри, распри Добра и Злак, призывать их избегать крайностей в противостоянии, обходиться без кровопролития. Так родился Правозащитник и все шишки противостояния Бога и Атеиста достались ему.

Так начался вечный спор, вечная невозможность совместить уже совмещенное и неделимое, невозможность принять как должное – Все в Бытии Земели – Относительно, даже Видимость Разума Земели раскорячившегося между Богом и Арестом, Не способным ни примирить их, ни сделать выбор кому из них доверить Будущее человечества верить. А правозащитник только путался у них под ногами.

Слово десерт дурака.

Судьба пейзаж одиночества, где мечется душа Земели в поисках пристанища, пока Земеля отбудет срок жизни, назначенный Богом свидетельствовать – Бог был, Бог есть и Пребудет, а Земеля пророк Бога на Земле. Хотя и без права решающего голоса в споре Жизни и Смерти о Будущем Человечества.

Господи! Да отпусти же поблудить-то…

У каждого слова есть три смысла – мужской, женский и дурацкий, и все трое в вечных взаимных претензиях на смысл.

Недалекость – глупость благонамеренная.

Юпитер набат совести.

Подумал – еще не слово, оно-то как вывернется, чтобы к делу мыслишку пристроить.

И кровожадность бывает мудростью. Если Государственная.

Первый чин, – первая извилина подобострастия, возникшая в черепе подпаска, начинающего карьеру в стаде чиновничества.

Беда с этими реформаторами, себя не щадят и других вынуждают их не щадить.

Дай мысли молоток – перебьем всех митинговых ораторов.

Взгляд одиночества – безбрежный морской пейзаж, где на горизонте так не хватает белого паруса.

Господи, умереть бы до страха перед смертью.

У судьбы не выиграешь, в рукаве ее полно тузов против моей шестерки.

Душа злоупотребляет добротой. Я не успеваю предостерегать ее щедрость и живу на последние гроши.

Грех – зуд нестерпимо чистой души.

Вожделение выдавливает душу из груди ногтями, как прыщик.

Я умру, надежда еще долго будет бродить по свету в поисках своей смерти.

Не каждая голова достойна кирпича.

Каждый несет кирпич своей судьбы, пока Господь не вспомнит о его кинетических возможностях в практике возмездия.

Мне снятся мысли, мертвые младенцы, Мир их не пожелал, и я не осчастливил жизнью.

Ложь вожделенно украшает правду ореолом мученичества.

Вино делает меня интересным и вину, и аферизму, и даже самому себе.

Я не откажусь верить в затасканное ханжами Добро, даже если, походя, Добро съездит по морде, обезумев от бесконечных разбирательств, кто в его жизни прав, кто виноват, а кому до лампочки…

Фото лишает нас будущего, и обкрадывает наши воспоминания, не приглянувшиеся объективу фотоаппарата.

Судьба растапливает свой очаг надеждами, соображая приготовить вегетарианскую похлебку долгожителю.

Все мы такие милые подопытные в одной клетке Вселенной, – Юпитеры, обезьяны, рыбы и кенари…

Пороки человечества от неуклюжего соперничества со Всевышним на поле, заждавшегося пахаря.

Неблагодарна судьба Разума. Располагающего всеми слабостями человеческой натуры, Разум приговаривают судить перегибы лицемерия Добра в искоренении искренности Зла.

Жизнь одинока. Льнет к душе незваная бродяжка, рассчитывает на домашнее тепло да сердечную ласку, а мы ее на цепь, да в будку – сторожи душу от греха.

У греха есть стимул – праведность.