Акафист Аферизму-2

Чем больше нуждаешься в Создателе, тем больше его есть…

Миллиардеры, триллионы, все они на одно лицо как нули их капиталов.

Чем больше денег, тем неопределеннее их вкус.

У колбасы вкус мяса, у денег вкус количества.

Деньги насилуют публично.

У денег лишнее превращается в необходимое.

Деньги спившаяся радость бытия.

Деньги алкоголизм разума.

Деньги наживают врагов, но и безденежье не приятель нищете.

Невозможно Всевышнему быть объективным, при нашем множестве все мы ему на одно лицо.

Клянемся создателем, а исполнять клятву опять же ему.

Убегая, вор оглядывается, куда бы юркнуть от погони, но Всевышний-то за каждым углом со своим – чужого не замай.

Побожишься и отдыхай себе до следующего греха.

Всевышний так необходим нам с нашими дрязгами, что готов хоть сейчас материализоваться.

Придет Создатель и все станет так буднично, словно отменили новогодние каникулы.

Не грешил бы и Всевышнего не вспомнил бы.

Ожидание праздника – в празднике изюминка.

Всевышнего-то грешники наши и создали.

Цена денег – количество качества.

Для денег – Земеля – кошелек, умеющий считать.

Деньги смотрят на нас с завистью, деньгам тратиться не на что.

Глазами денег смотрят несчастья на радости мои.

Отчизна, какие холодные у тебя руки, когда берешь мое сердце, желая ощутить тепло моей любви.

Создателя не забывай, когда он отсутствует, желая устроить счастье вора, чтобы напомнить – Создателя не забывай, когда грабишь Создателя.

Боже, и на Том свете ищет наш разум твоей опоры, и в Раю, и в Аду.

Верующий льнет к иконе признаться Творцу в любви, – церковь отпихивает, утверждая, что сделает это профессиональнее.

Господи, мы убиваем, чтобы не мешали любить тебя такими какими ты создал нас прославить Доброту свою…

Вижу бедствие и сердце рвется вмешаться, пока не подоспел ты, Боже, но ты взываешь к благоразумию и руки опускаются.

Повинную голову меч не сечет, тут не обойтись без топора.

Оказывается, Всевышний неплохо осведомлен о строении своей Вселенной, его не смущает, что при вращении земли Ад и Рай закономерно меняются местами.

Все религии – суть афоризмы Бытия Одного Создателя, скучающего в одиночестве, беда, что Юмор Создателя понял каждый народ по-своему.

Все мое земное во мне, мое Божье на небесах, и душе пришлось их разнимать, когда они меня делили.

Поздно грозить земеле Карой Небесной за непотребства, он меняет Создателя как женщина – любовников, как девочки – смартфоны, альфонс – перчатки.

Человек – единственный грех вмешательства Создателя в земные заморочки истощенной людьми природы.

Мужику не выслужиться перед Моисеем, выполняя все 10 заповедей сразу, вот порознь, по обстоятельствам, – это и женщина может, даже если ее Моисей не имел ввиду.

Создатель-то на небесах, а нести ответственность за них на Земле выпало Душе Земели.

Увы, был бы Создатель под рукой, не оказалась бы судьба тотализатором.

Наука все еще набивается Юпитеру в соавторы.

Юпитер давно бы стал бы академиком, если бы верующие бакалавры скинулись ему на кандидатскую диссертацию, подручные кандидаты спроворили докторскую, а Юпитеруугодные доктора закатили ученому совету академии банкет по случаю производства Всевышнего в академики.

Поучительно общаться со Всевышним, он не скрывает, что в моих грехах есть недосмотр и его челяди.

У Всевышнего имен – сколько людей.

Юпитер дает женщине пожить дольше мужчины, чтобы погрязшее в атеизме государство не обратило в свой доход движимое и недвижимое мужчины.

Господь подарил сон, что я умер ночью, во сне, довольный собой и без обидной боли. Мне так понравился подарок, что, довольный собой, по ночам, я прихватываю еще часок, другой у дня и продлеваю удовольствие.

Грех возник, когда запреты законов превысили возможности человека сопротивляться своим желаниям.

Грех – протест благовоспитанного человека против вмешательства нравственности в его семейные дела.

Мы торопимся застолбить место будущему греху – и опаздываем, всегда кто-то оказывается расторопнее, – так возникла наша вынужденная нравственность.

Рай возбуждает у лодыря желание потунеядствовать и на земле, потому нет лодырей в Аду, одни кочегары.

Мои желания норовят выскользнуть из рук божьих, обороняющих от сетей Нечистого.

Молитва – вымогает у Всевышнего кредит на благое дело. Бывает и на аферу.

Логично, обезьяна, посмевшая назваться человеком, воображает себя Царем джунглей. Так и Владыкой Мироздания не сробеет величаться.