Всемогущая троица. Разум – Бог – Дьявол

Этот метод неоднократно и успешно апробирован после первой и второй мировых войн. Были умные люди, сообразившие – хватит. Тут же нашлись другие ужасно умные люди, решившие – продолжим. Вот и получилось то что получилось – каша из всего, что сотворил и чем окружил себя Homo sapience sapience и без чего он не может существовать. И, что делать, все эти структуры и институты так же, как и волосатый Homo 40–50 тысяч лет назад, продолжают совершенствовать способы отъёма благ друг у друга. Соревновались (благородно звучало), конкурировали (звучало расширительно), наконец объединились во всеохватывающем покрывале – Интернете. В результате можно всё – подёргал, потянул за нужную ниточку и готово: полетело – одни ближе к вершине, а другие, которых всегда больше, снова, как и раньше, релаксировали, опускаясь в никуда.

И что? Рано или поздно все там будем?

И тут умникам, обосновавшимся на вершинах социальных пирамид, пришло осознание того, что человечество не может противостоять некой высшей силе, которую часто отождествляют с Богом. И они могут играть роль представителей этой силы на земле и обладать всем, что пожелают из благ, ранее принадлежавших поверженным субъектам. а возникший хлам и самих субъектов … в никуда, в преисподнюю. Смысл всего этого когда-то провозгласил один француз: «После меня хоть потоп!».

Но, в соответствии с известной поговоркой, оказалось, что на всяких умников находятся свои умники. Нашлись.

Изречение одного из народных естествоиспытателей «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё – наша задача» отразило их понимание жизни, стало лозунгом.

Добрались, противопоставили себя природе. Мало того, умники же, вознамеривались её покорить и убеждены – уже подчиняют и преображают. Природа определила сухопутным существам ходить по твёрдой земле, а мы летаем и плаваем, не одарила нас теплой шкурой и толстым слоем жира, а мы способны жить на ледяном панцире Антарктиды. Рычим громче всех, видим дальше всех: говорим и пляшем в Москве, а слышно и видно в в Нью-Йорке. Да что говорить, мы можем всё, на Марс собираемся, на спутник Юпитера «Европу» планируем высадиться. Неплохая перспектива.

Бог с ними, мистерами Твистерами, владельцами заводов газет, пароходов, и пусть тешат себя дворцами и яхтами.

Природа не тот Слон, на которого даже крупные моськи могут безнаказанно лаять, не противник, с которым человечество может тягаться.

Она улыбнулась жизнью, но вечно улыбаться не будет. Шевельнёт пальчиками – загорится огонёк Этны или Кракатау, хлопнет ладошками по воде и всемирный потоп начнётся, утреннюю зарядку сделает, метеорами пожонглирует, и нет цивилизации, наконец, нахмурит брови, перестанет улыбаться – и нет жизни; а если моргнёт маленькой звёздочкой, не будет ни Земли, ни спутников Юпитера, ни Солнца.

Заглядывать в такие дали … это несерьёзно. Конечно. Но, между прочим, Йеллоустонский вулкан взрывается с периодом 600 миллионов лет, и они уже прошли, так что следующий взрыв недалеко.

Но все эти наступившие и будущие напасти, вместе с короновирусами и им подобными забавами, для уничтожения нас с вами природе не нужны; человечество ведь тоже природа, само найдёт вариант себя урелаксировать, основательно, надёжно, окончательно. Оно придумало много способов самоуничтожения, и теперь, когда все дела переходят к искусственному интеллекту, о чём говорить, – рано или поздно он это сделает. Так что ждать осталось, в масштабе Homo – Homo sapience sapience, не так уж долго.

Аминь!

Автор, ты что, спятил?

Голос читателя, а может, мой внутренний прозвучал очень громко. Я даже вычеркнул эту реплику из текста.

Однако, поразмыслив, понял – нельзя завершать своё познание мира предсказанием о его неизбежном и, возможно, скором конце. Интуитивно я понимал это, что отразилось в этой укоряющей автора реплике. Я восстановил её – читатель прав.

Да, всё может произойти! Но нельзя жить и думать, что скоро всё кончится, тем более убеждать других в этом. Жить надо для и во имя жизни, а не за-упокой. Поэтому слава интеллекту, который может, всегда ищет и находит путь к сохранению и продолжению жизни в любых условиях.

Завершу это эссе не заупокойной релаксацией, а утверждением радости жизни, дарящей нам ни с чем не сравнимое счастье бытия. Но об этом в качестве обязательного продолжения я напишу другое эссе: «Радость жизни».

О жизнь! О радость!

Речь не о том, что каждый человек иногда радуется, иногда горюет, счастье и несчастье сменяют друг друга, и так – всю жизнь. Я – о радости жизни, в целом, со всем. что в ней было и будет, без изъятий, с раннего детства до глубокой старости.

Жизнь – такая, какой случилась, какой сделалась, какая есть – Радость и Счастье, – с большой буквы.

Она исключительное, может быть, единственное во вселенной явление природы и прекрасна в своём бесконечном противоречивом разнообразии, непрерывном изменении, потрясающей гармонии и красоте.

Человечество выделено из остального живого мира на земле и, благодаря интеллекту, стало вершиной творчества Её Величества Природы.

Каждый человек – элемент многомиллиардного социума, его мельчайшая частица. Однако он не потерялся в этом безбрежном океане людей, народов с их проблемами, историей, судьбой. Он участник и творец жизни во всей её полноте, каждой своей мыслью, делом, словом.

Вот она, какая есть, перед Вами – сотворённая людьми действительность, ужасная, уродливая и прекрасная. Может ли быть и где в этом бурлящем вареве прекрасного и ужасного счастье и радость для каждого отдельного человека?

Мой друг художник, уже 15 лет слепой, но не уступивший судьбе Юлий Берковский сказал:

«Чем больше жизни, тем больше счастья».

Это звучит на библейском уровне. Здесь всё: и материальное и духовное, победы и поражения, благополучие и несчастья, идеи, надежды и разочарования, твои дела и свершения, обретения и потери, благодарности и упрёки современников, то есть всё – сама жизнь, которая и Счастье, и Радость! В самом чистом виде мы наблюдаем это, когда видим и радуемся первым улыбкам младенца. Его жизнь ещё ничем не омрачена Для него жизнь ещё только грудь матери, и он ей улыбается и радуется; животик заболел, потом прошел, снова улыбается и радуется.

А мы, взрослые? Наши восторги и боли нераздельны, мы их различаем, а они всегда в обнимку, вместе. Жизнь одна, наша, другой нет. У каждого своя, а живём вместе, поэтому она ещё и общая.

Я понял это не сразу.

Разум человечества, аккумулированный мудрецами с древних времён, рождал смыслы, объединял людей в их сложной совместной жизни. Они подарили человечеству «золотое правило». Короче всего оно сформулировано в иудаизме:

«Не желай и не делай другому того, что не желаешь, чтобы делали тебе. Всё остальное лишь комментарий к этому».

Но оно отражает действительность не полностью.

Люди его знают и делают вид, что ему следуют. Однако, желание обладать тем, что есть у соседа, а у меня нет, не исчезло.

Когда-то два Homo схватились насмерть из-за ящерицы и ореха. В современные времена дерутся, на всё готовы, и любого загрызут за первенство, за должность, за землю, воду, воздух, за власть; находятся и те, кто впрямь готов подраться за луну.

Великое постижение жизни в словах гётевского Эгмонта

«Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идёт на бой!»

низводится до меркантильности обывателя-маргинала, воспринимающего их в качестве принципа, которому надо следовать в борьбе за приумножение своих благ.

По-хозяйски расположившиеся на вершинах социума воротилы жизни следуют другому, тоже «золотому», правилу:

«Что захочу, то и захвачу».

Я понял это не сразу, только уже в очень зрелом возрасте. И однажды, задумавшись – перед Новым годом или майскими праздниками – не помню, предложил собравшимся за праздничным столом тост. Он тогда отражал и сейчас отражает моё отношение к жизни; думаю многие со мной согласятся.

За жизнь! Хотел её познать,
В ней раствориться без остатка,
В ней умереть и в ней восстать
Вновь умереть и вновь восстать.
Всё вновь и вновь, и вновь, и вновь.
Вот суть моя предельно кратко!

Не я первый славлю жизнь каждого человека, разную, удивительную, непостижимую как Радость, как Счастье.

Сильнее и ярче всего слава жизни прозвучала в финале 9-й симфонии Людвига ван Бетховена как Ода к радости (написанная Францем Шиллером в конце XVIII-го века). Эти великие слова и музыка стали гимном Европейского Союза.

Не только древние времена, сотворившие Библейские тексты, но и современность оказалась способной на такое: гимн радости «Девятой» – это вершина мудрости человечества в понимании себя.

Радость, пламя неземное,
Райский дух, слетевший к нам,
Опьяненные тобою,
Мы вошли в твой светлый храм.
Ты сближаешь без усилья
Всех разрозненных враждой,