Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 14. Часть 19. Смена ритма

* * *

Воспоминания Людмилы Брежневой (дочери Якова Брежнева, брата Л.И.); ее версия – доску (из цветного металла) украли в начале 1990-х годов.

* * *

Стихи Владимира Масолова

Непроста дорога к Богу,
Все грешим, винясь и каясь.
Укажите мне дорогу,
Чтоб к нему прийти, не маясь.

Глухота и запустенье,
Синевой не зрят глаза,
Избы встали на колени,
В небе плачут образа.

И мне казалось, будто я лечу
И вижу то, что видит он, порхая,
Родную землю без конца и края
И радугу, припавшую к ручью.

О, Русь моя, объятая печалью,
Люблю тебя, родная, с детских лет,
Поля твои, онеженные далью
Вновь излучают несказанный свет.

* * *

В Баку родились актер Меньшов, физик Ландау, музыкант Растропович.

Снимались «Бриллиантовая рука», «Человек-амфибия», другие фильмы.

* * *

Вступив на должность тамады,
За этим свадебным столом,
Я пью за то, чтобы ваш дом
Был славен миром и трудом.
За счастье и веселье в нем
Пью, чтоб для всех, кто нынче с нами не был,
Мы сохранили добрый запах хлеба,
Который мы разламывали здесь.
За то, чтоб каждый за столом сидящий,
На долгий срок сберег в своей крови
И озорство, и этот ток бодрящий
Вина, веселья, дружбы и любви.
Пора и выпить в добрый час
За всех друзей,
За всех за вас.

* * *

Собирала Наташенька досье о религиозных святынях России – храмах, монастырях, церквях, часовнях. Часто говорила о желании написать историю ее родного дома № 26 по Кутузовскому проспекту, по району в целом.

И кое-что Натуля успела сделать. В томе 1 моего многотомника приведены заметки супруги на данный счет (с. 35-37). А недавно я нашел в семейном архиве еще одну запись Натули о предыстории дома № 26:

«В 1772 году на территории Дорогомиловского кладбища была построена церковь во имя престола св. Елисаветы. Первую церковь (деревянную) освятили 2 января 1773 года. Строили ее, как и обустраивали кладбище, «под смотрением» архитектора В.И. Баженова. А в 1839 году на добровольные пожертвования была выстроена новая каменная трехпрестольная церковь – добавлены приделы образа Спаса Нерукотворного и Владимирской иконы Божией Матери – в память воинов, умерших от ран, полученных в войне 1812 года, так как именно в день празднования Владимирской иконы Божией Матери произошла эта битва.

К концу XIX века территория кладбища составляла почти 12 десятин. В этих границах оно существовало до 1917 года. Долгое время оставалось в неустроенном состоянии, обнесенное земляными валами и ямами. Однако в докладе комиссии Московской городской думы «О санитарных требованиях к кладбищам» (1888 год) уже отмечалось, что Дорогомилово приведено в порядок, обнесено забором и разделено дорожками. К началу нынешнего века кладбище имело вид классического русского некрополя. Обнесенное высоким деревянным забором (в 1911 году была построена каменная ограда), оно хранило в своей тиши гранитные памятники, деревянные кресты, высокие часовни и безвестные могильные холмики. Полузаросшие аллеи вели в самые укромные уголки некрополя. Не случайно посещение Дорогомиловского кладбища включалось в путеводители по Москве и окрестностям.

В числе прочих в качестве достопримечательности был отмечен памятник, поставленный в 1849 году над общей могилой бородинских героев. Очень скромный, обитый железом, пирамидальный, увенчанный крестом монумент имеет следующие надписи: с одной стороны – «Сей памятник воздвигнут над общей могилой трехсот воинов-страдальцев, раненных в Бородинской битве и умерших на пути в Москву», с другой стороны – «Вечная память мученики-страдальцы, христолюбивые воины за Веру, Царя и Отечество живот свой положившие» (сооружен на средства мануфактур-советника Прохорова). На этом кладбище были похоронены профессора Московского университета H.A. Бекетов, A.B. Болдырев, Н.Е. Зернов, В.М. Котельницкий, Г.И. Сокольский, историк Москвы В.К. Трутовский, композитор И.А. Сац, первая женщина-этнограф В.Н. Харузина, писатель И. С. Серов, министр народного просвещения Н.П. Боголепов.

В июне 1931 года на специальном пленуме ЦК ВКП(б) было принято решение о создании нового Генерального плана реконструкции Москвы. Начавшаяся с 1935 года реализация этого плана определила судьбу Дорогомиловского некрополя. Уже в 1930-х годах количество захоронений резко ограничивается, а затем прекращается. Родственникам была предоставлена возможность (и выделены средства) для перезахоронения своих близких; тем, кто не имел родственных захоронений на московских кладбищах, было выделено место на территории Востряковского кладбища. Прах русских воинов из братской могилы был перенесен вместе с новым памятником, сооруженным в 1940 году, к «Кутузовской избе». Останки знаменитых людей были перезахоронены на Новодевичьем кладбище – главном некрополе Москвы.

Постепенно кладбище исчезло под застройкой, церковь была снесена в середине 1950-х годов».

* * *

Один из Натулиных дневников остался для меня загадкой, я так и не в состоянии его расшифровать. На одной странице в колонку записано: «1) индивидуальные амбиции; 2) стремление руководить». И все. На следующей странице, в левой колонке – слова в столбик: «перемены, неустраненностъ», в правойколонке – «2-7». На очередной странице слева – «1) амбиции; 2) достижение положения (особенно в правительственных учреждениях)»; справа – «сильный и влиятельный». Далее (еще на одной странице) слева – «1) напоминание; 2) тяжелый труд; 3) планы наталкиваются на препятствия; 4) помехи, оппозиция; 5) тайные враги, постоянно приносящие вред»; справа – not fortunate (в переводе – «невезучий»). Потом, напротив, слева – «1) удачен особо для ведущих рискованную жизнь, для перемен биржевых спекуляций». И т. д. Теперь уже никогда этого текста не понять.

* * *

Память избирательна. Поэтому очень трудно претендовать на объективность и полную правдивость, достоверность каких-либо воспоминаний. Еще говорят, что никто не врет так, как очевидец.

* * *

Очнувшись в своей кровати, я никак не могла понять, что около меня делают Люба с капельницей в руках, мечущийся в испуге Женечка, Любовь Федорова и тетя Тамара.

– А что вы все здесь делаете? И что случилось? – спросила я, с трудом понимая время суток, что случилось, почему все собрались.

Глава 4. Дневник Н.Б. Бажановой. Вопросы религии, психологии, морали, целительства (2007-2011 годы). Выдержки

Любовь к любимому человеку – это стены, а любовь к Богу – это фундамент.

То, что мы порой считаем несчастьем, катастрофой – скорее, крупномасштабная операция по спасению вашей души и вас самой, вашей жизни.

В душе каждого есть вечная Божественная искра.

Перед Богом виновных нет.

Любовь – это долг, это труд.

Ребенок программируется в ходе воспитания.

Принимать и смиряться с… так же, как с существованием змей.

Не люблю бороться против чего-либо, люблю бороться за.