Мысли 2016—2021 гг. Опыты размышлений на главные темы человеческого бытия

Жизнь показывает, что убить могут и душу – ложью, предательством, неверием тебе, твоей любви, самому Богу… Убивает клевета, злоупотребление доверием… Когда любовь, содрогаясь и плача, постепенно остывает и сменяется сухостью, разочарованием и ожесточением – что это, как не убийство? А если ты при этом ни в чём не виноват? «Мне отмщение и Аз воздам»… «Нет ничего тайного, что бы не сделалось явным». Сам человек в сердце своём, в своей совести получит извещение о том, что был не прав и убил невинного. И твоя погибшая любовь настигнет его, вселится в него – он станет продолжением тебя… А ты – отправишься на Небо и там сольёшься с Богом до конца – ещё до своей физической смерти. 25.03.2017

Запад перестал быть для нас духовной альтернативой, значит, Запад больше для нас не существует; выбирающие Запад выбирают небытие.

Запад – мир живых покойников, где всё живое живёт только Россией и с Россией, т. е. Православием. 21.03.2017

Всякое соприкосновение с современной западной культурой, за редчайшими исключениями – соприкосновение с безсмысленностью, холодом, надвигающимся адом. А всё хорошее там – слабое эхо их древнего Православия, как например, музыка Энии, Майкла Олдфилда или художественный фильм про католического священника «Голгофа». Поэтому самое живое, что у них там осталось – это мечта. В ней душа западного человека, его любовь, его надежда, его жизнь. Поэтому так сильны их фантастические фильмы. Их мечта вплотную соприкасается уже с потусторонним миром, угадывая его, предсказывая и предупреждая о нём, как это и должно быть у людей, душа которых умерла заживо в безсмысленности и грехе. Святость остаётся лишь в мечте… Что как не адская угроза все фильмы о пиратах Карибского моря? Или про Хоббита? В той же трилогии «Властелин колец» слышны отголоски их древнего Христианства, теперь утерянного ими. Если Святая Русь действительно воскреснет, они узнают в ней свою святую древность, свою отлетевшую душу – и они прийдут к нам. 25.03.2017

Не нужно никаких определений, когда найдено точное наименование.

Определяется внешняя форма, именуется внутреннее существо.

Чтобы дать имя, нужно любить, даже если в этом имени – осуждение и приговор. Дать имя осуждения – значит, освободиться от враждебного влияния, выбив из-под него почву доверия, без которого любое влияние безсильно. Дать имя любви – значит, внутренне соединиться с наименованной реальностью в симпатии, благоговении, признании родства или уважении. 25.03.2017

Палач, по роду своих занятий убивающий человека, не причинившего ему лично никакого зла, – вот воплощенное отчуждение.

Врач и священник, по попущению Божиему, и также по своим грехам, могут стать палачами – когда по причине умножения беззакония в них охладевает любовь. Врач имеет дело с физическими внутренностями человека, священник – с его внутренним миром. Неосторожные, ошибочные, безлюбовные действия могут больного телом или душой человека убить – в случае священника – ожесточить, что есть внутренний аналог убийства. Жизнь прожить – не поле перейти. Всякое бывает и всякое может случиться. Но Бог сильнее. И умирая, Его любовь всегда воскресает. Надо уметь пережить моменты отчаяния и внутреннего опустошения, остановить своё осуждение, свой, может быть, и справедливый гнев. Надо уметь подняться душой и суметь посмотреть на происходящее с высшей точки, чтобы простить. И любовь снова вернётся, наполнит душу светом и силой, и здоровьем. Потому что зло и несовершенство временны и случайны, а любовь Божия от вечности и она всегда победит. 25.03.2017

Если Царство Божие внутри нас, вне нас царство Дьявола.

Как только человек перестаёт следить за своим сердцем и переключает внимание на внешний мир, к нему подкрадывается искушение. А в сердце христианина – принятый в крещении Христос, Которым нужно жить, в непрестанной сердечной молитве. Нет ничего важнее этого. Человек, так живущий, имеет осмысленный взгляд и одухотворенное лицо. На лице же того, кто не следит за своим сердцем, запечатлевается внешний мир – оно делается скучным, серым, безсмысленным и угасшим. Царство Божие внутри нас, и эту жизнь нужно провести во смирении, чтобы по возможности минимизировать зло, разлитое во внешнем мире, как бы застывшее в самом воздухе, и через капризы, недовольство, поиск развлечений и новых впечатлений находящее доступ к душе и сердцу. Душа, как цветок, который не распускается, а наоборот, сворачивается вовнутрь, закрывается для внешнего мира во внутренний затвор, чтобы распуститься в Раю, в том месте, где у неё уже не будет никаких врагов. Вся жизнь – внутри, и в том, что помогает вернуться во внутренний мир – в книгах, поэзии, музыке, творчестве, храме – в том, что может помочь настроиться на молитву, которая и просветит душу, оживит сердце, возобновит внутренний источник, из которого человек берет свою жизнь. Святые – это Живые, при чтении о Них, при изучении Их творений, созерцании Их икон, молитве к Ним, мы заражаемся Их Жизнью, наше сердце чувствует Их сердца, и Их уже готовое Спасение начинает переливаться в нас. 26.03.2017

Не всё ли равно, считают ли тебя свободным другие; ты свободен, пока ты сам сознаёшь себя свободным.

Редко люди догадываются, до какой степени они свободны. Именно об этом в первую очередь напоминает человеку Господь, потому что любовь, которую ждёт от человека Бог, может быть только свободной. Мы не догадываемся о том, что свою свободу добровольно отдаём в руки врага. И не зря апостол говорит: «Где Дух Господень, там свобода». Чем решительнее, чем с большим волевым усилием устремляется человек к Богу, тем быстрее он понимает, что ничто не связывает его с безбожным порядком вещей – и тем больше бывает изменение жизни, просветление её… Достаточно только живо вообразить себе, как изменится ситуация после смерти, чтобы понять, что ни социальный статус, ни материальное благополучие, ни ложно понятые обязательства не могут остановить тебя на твоём пути к Богу. В то же время ничто не может отлучить нас от любви Божией – никакая тварь… Мы можем терпеть что угодно и кого угодно, и это не помешает нашему спасению. Но нас, спасающихся, готовы терпеть далеко не все – мы у них как бельмо на глазу, мы обличаем их погибель, их злобу, их нравственное уродство, их нетерпимость, безумный диктат своей воли. И вступает в действие механизм Суда – отделения добрых от злых еще в этой жизни, потому что где Бог, там и Суд. Вы свободны погибать, мы свободны спасаться, и между нами – бездна. Так будет ТАМ, и это начинается уже ЗДЕСЬ, когда за Христа начинают гнать.

Лаодикийскую Церковь хотят распространить на весь мир; хотят создать лаодикийское царство, лаодикийскую культуру, не горячую, не холодную, плюралистическое месиво, от которого не отплюешься.

Всем всё равно, и люди забыли, что жить можно только тем, за что ты готов умереть. Люди не замечают тонкостей, одни из которых могут их спасти, другие – погубить. Люди огрубели, и уже не понимают, почему надо так сильно любить друг друга. 30.03.2017

Фатуму абсурда противостоит русская свобода: вне наследственности, вне истории в любой миг по вольной воле погибнуть или спастись.

Вся безконечная цепочка уродств и мраков может быть порвана человеком в любой миг, если он вдруг по-настоящему захочет спастись, вырваться из болота порока и суеты, и весь мрак в одночасье уйдёт в прошлое – во внешнее… Главное – достаточно сильно захотеть и решиться – Бог щёлкнет пальчиками, и всё изменится, – если только человек готов на всё, чтобы быть с Богом. Всё придёт в движение, Бог войдёт в твою жизнь и принесёт вместе с Собой Суд: те налево, а эти – направо. 31.03.2017

Жизнь, заканчивающаяся естественной смертью, тяготит современного человека как некий вакуум. Человек собрался жить в будущем, и выяснилось: вся жизнь в прошлом, надо жить сейчас, а сейчас жить нечем.

Сейчас надо жить надеждой и предощущением вечного блаженства. 12.09.2016

Святые отцы говорят, что осуждаемся мы Богом не за грехи, а за отсутствие покаяния. Покаяние же выражается не словами только, а в первую очередь самим делом. И пребывать в покаянии, т.е. спасаться, означает: бороться за чистоту и хранить её, следить за своими мыслями, пресекая злые и суетные, безсмысленные помыслы, и терпеть постигающие скорби. Если жить так, душа получит извещение готовящегося спасения, и сможет здесь и сейчас жить Небом, ощущением присутствия Божия в сердце, важнее которого ничего на свете нет. 2.04.2017

Пока в России будет официальная Церковь, старообрядцы не переведутся

Церковь не может быть официальной, потому что она живая, она живёт Святым Духом, который дышит где хочет, и поэтому многие искренние и чистые душою раскольники действительно составляют истинную Церковь, входят в неё, что со временем становится ясно для всех, как с протопопом Аввакумом, а в официальной Церкви встречаются люди, на самом деле не входящие в Церковь Христову. 1.04.2017

– Старообрядцы есть и их немало, есть целые деревни, даже где-то не далеко от Москвы, они молятся так же, только иконы Божией на натуральных холстах, не в стеклах. – С.М.

– И давно уже сняты с них все клятвы… – Э.В.

– У меня лет десять назад была соседка, старообрядцы они с дочкой были, куда-то в Подмосковье ездили, а как сейчас они живут, не знаю, я переехала. – С.М.

– Старообрядцы были правы – отсюда святость протопопа Аввакума и боярыни Морозовой – и креститься можно двумя пальцами, и их Символ Веры православен, но нельзя ожесточаться к другим православным, осуждать Серафима Саровского, Иоанна Кронштадтского, Оптинских Старцев, Тихона Задонского… Святость – вне этих делений. Однако, судя по словам, сказанным о них Серафимом Саровским, благодать позднее отошла от них, и живут они только оставшейся связью с большой Церковью. Были «раскольниками» зарубежники – сколько слов ненависти было сказано всеми сторонами – всё в прошлом… Значит – было внешнее разделение, не внутреннее… Однако, есть и зловещие расколы, нехорошие, если так можно сказать, то есть если вообще есть «хорошие», и конечно же, раскол всегда на руку врага – но и по грехам людей, по несовершенству человеческой составляющей Церкви. – Э.В.

– По поводу двуеперстия… Вы обращали внимание на старые иконы и списки с них – как держат пальцы Иисус, Серафим Саровский и многие другие? И как держат пальцы священники во время службы. Совсем не так, как нас учили – не троеперстием! – Е.К.

– Двоеперстие так же благословенно, как и троеперстие – кому больше так нравится, кому – так.

Я привык тремя перстами креститься, как был научен. – Э.В.

– Старообрядческая церковь – это маленький кораблик, следующий за флагманом. Но курс один. – О.М.

– Спасение тогда начинает светить душе, когда забывает она мир, и мир забывает о ней. – Э.В.

– Душа оживает в чистоте помыслов. Спасаются и старообрядцы, ведь Господь зрит в сердце человека. – О.М.

(из переписки в интернете)

Осмысленный мир – это мир сотворенный.

Бог сотворил этот мир и продолжает держать в Своих руках. Всё происходит по Его законам, но высший закон – это личные отношения с Ним, любовь к Нему, по которой могут меняться сами законы. 2.04.2017

Рыцарь – страж осмысленного мира.

Поругание святыни, кощунство вызывает воинственный отпор у защитников веры. Безсмысленное, расслабленное поведение, излишнее внимание к материальной, суетной стороне жизни, запугивание или бравада ею есть поругание святыни Божиего присутствия, Его Тайны, Его Промысла, Его Смысла, и неверующие или слабо верующие люди обижаются, почему на них не реагируют, не поддерживают их «милый и лёгкий» разговор, а могут и в грубой форме ответить на «милую» шутку или какой-нибудь «розыгрыш». Но они упускают из виду главное действующее Лицо этой жизни – Бога, который невидим, но абсолютно реален, и пренебрежение Им, Его присутствием, Его величием и Его волей неизбежно приведут к жизненному краху, полному и непоправимому поражению, о котором предупреждает легкомысленных людей человек духовный, воин Христов. 2.04.2017

Во многолюдном одиночестве счастье – остаться с Богом наедине.

Когда трудно и тяжело, когда ты всеми забыт и никому не нужен, в каком-нибудь метро, в толпе, в дороге или на работе в разгар рабочего дня – тогда-то и ждёт Бог более всего нашей молитвы к Нему, чтобы мгновенно обнаружить Своё присутствие внутри нас, чтобы мы с радостью ощутили, что мы не одни и нужны Ему. 2.04.2017

Легок мне мой крест, Господи; Ты несёшь его за меня.

Когда всё принимаешь как из Его рук и всё предоставляешь Его Воле, вместо тебя на твоё место встаёт Он Сам. 12.09.2016

Полностью отказываясь от своих желаний и своих хотений, чутко прислушиваясь к течению жизни, смиряясь перед каждым человеком, которого посылает в твою жизнь Бог, служа всем, не имея своей воли… – ты и становишься Божиим представителем в своей собственной жизни, в той области жизни, где ты обретаешься, ты перестаёшь быть просто собой, а становишься сверхсобой – тем, кем ты и должен стать – маленькой частицей Самого Христа – что начинает подтверждаться самой жизнью, знаками и знамениями, и другими людьми. Гордиться тут нечем, а нужно только ещё глубже смиряться, потому что падение потом может быть гораздо более ужасным, чем если бы ты Господа вообще не знал… 2.04.2017

Первородная вина освобождает нас от ответственности; вина искуплена Спасителем, вина прощается, ответственность неотвратима.

Если ты примиряешься с Богом, ты уже ни за что не отвечаешь. 12.09.2016

Бог – это живая Личность. Любящая. Ждущая от нас нашей искренней любви. Единственный выход из нашего ежедневного гнетущего положения пребывания в области смерти с ежечасной угрозой зла, скорбей, страданий и самой смерти – это признание своей изначальной вины перед Богом, которую мы не помним, не знаем, но следы которой – вся эта жизнь. А Бог любит нас. Значит, вина велика… Прости нас, Господи!!! Прости нас!!! Изведи из этой области смерти, области погибели, помоги нам примириться с Тобою, чтобы забыть навсегда всякое зло и всякий мрак… И верь, человек, если ты сейчас согласился с этими словами и соединил с ними и свой тихий голос – Господь услышал, и сейчас запущено движение твоего примирения с Ним… И в какой-то момент, если дух покаяния не оступит от тебя, если ты не прогонишь его от себя гордостью и злобой, все беды и скорби отступят от тебя, жизнь, из ежедневного проклятия и тягостного испытания, превратится в преддверие блаженства, в сердце будет мир, покой и свет, он будет неуклонно возвращаться, со всё большей силой… Умирать надо постепенно… Не надо специально для этого дожидаться самой смерти… И верить всей душой, что если ты каешься, любящий Господь прощает тебя, и тебе нечего бояться смерти – и вообще ничего.

Осмысленные муки в Дантовом аду ещё мучительнее для тех, кто на веки вечные добровольно избрал абсурд.

Ад – месть бытия за нежелание искать его смысл, признать этот смысл и следовать ему. 12.09.2016

Неверующий – неверный, предатель, предающий Бога, ближнего, свою любовь, и в первую очередь себя самого. В нашей душе начертан смысл, изображена любовь, вложено стремление к Богу… Всё это надо предать, чтобы быть неверующим. Потому и сказано в Священном Писании, что без веры Богу угодить невозможно, и что неверующий уже осужден. Жизнь без веры – это жизнь вне смысла, это небытие заживо, это полная чернота, с время от времени откровенно выползающей из разных углов чертовщиной. Это просто ад. И ничего удивительного, что такая жизнь адом и продолжится. Избави нас, Господи, от ада преисподнего и вечного мучения в нём!!!…

Когда год за годом заботы отпадают и, наконец, остаётся одна забота: спасти свою душу, в блаженной беззаботности начинаешь распознавать преддверие рая.

Если представить, что средняя жизнь человека 80 лет – это световой день от 8 часов утра до полуночи, то пять лет – это час, месяц – минута, сутки – две секунды, день – секунда… Так и говорят пожилые люди, у которых чувство времени резко убыстряется, что день проходит, как секунда: не успел постель заправить – сразу же надо расправлять… Кто-то «ложится спать» раньше полуночи, кто-то «засиживается» далеко за полночь… Батюшка Николай Гурьянов «лег спать» без двадцати три ночи, отец Кирилл Павлов «засиделся» до пол четвертого… На моих часах сейчас – пол пятого вечера: рабочий день уже подходит к концу, основная работа уже завершена, появляется время для каких-то своих личных дел… Вот как ограниченна наша человеческая жизнь. И дана она нам для того, чтобы купить на неё нашу истинную жизнь – блаженную вечность. Основные вопросы жизни решаются в возрасте от 14 до 16 лет – тогда и выбирается душой добро или зло, человек восхищает веру или соглашается жить без неё… Если какие-то книги не прочитаешь до 15, до 20, до 25 лет – потом уже не прочитаешь их никогда, и поздно уже будет их читать. Нельзя терять времени в пустую. Безсмысленное, грешное отрочество положит печать на всю остальную жизнь, как в моём случае печать на меня наложило безбожное моё детство. Только в 14 лет я пробудился и начал искать, сначала через отчаяние, потом искреннее исследование разных точек зрения, одной из которых была точка зрения моего отца, первого указавшего мне на возможность веры, и к 16 годам мною был сделан выбор в сторону добра и любви, и в душу пришла вера… Весь дальнейший путь – изживание детского неверия и отроческих грехов. Батюшка Николай говорил, что жизнь эта как поезд: сначала смотришь, как она приближается, потом – как удаляется… А сама жизнь так и не наступает. И это потому, что она предуготовительная. Будь счастлив, человек, тем, что ты уже сейчас можешь предощущать Вечность, свою блаженную Вечность, если только ты сделал правильный выбор – в сторону добра и любви, и живёшь по вере. И всё прочее – просто суета, в которую мы погружены чисто механически, и которая может окончиться в любой день, в любой момент. И однажды так и будет. И настанет ВЕЧНОСТЬ. 2.04.2017